（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）高一語(yǔ)文作文同步講解訓(xùn)練課件第六單元寫(xiě)作技法指導(dǎo)：議論要有針對(duì)性(課件)

第六單元寫(xiě)作指導(dǎo)議論文寫(xiě)作入門(mén)——議論要有針對(duì)性

學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)有針對(duì)性的發(fā)表議論

對(duì)標(biāo)教材

P103單元學(xué)習(xí)任務(wù)“議論要有針對(duì)性”

一閱讀教材內(nèi)容——議論要有針對(duì)性

白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)文創(chuàng)作要關(guān)注時(shí)代、有針對(duì)性。寫(xiě)議論文更應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，不空發(fā)議論，不自說(shuō)自話，這樣文章才能有內(nèi)涵、有價(jià)值，也容易被人接受。

寫(xiě)議論文，要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。人們發(fā)表議論，往往是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)的論說(shuō)名篇大多如此：《師說(shuō)》論述師道的內(nèi)涵，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣；《反對(duì)黨八股》的批評(píng)矛頭，則指向當(dāng)時(shí)廣泛存在于黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義傾向。當(dāng)然，針對(duì)性不等于批判性，而是指議論文討論的問(wèn)題要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，《勸學(xué)》中對(duì)學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的論述就是很好的例子。我們寫(xiě)議論文也應(yīng)該如此，可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問(wèn)題、存在爭(zhēng)議的某個(gè)說(shuō)法中發(fā)掘議論的對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行分析論證，啟發(fā)人們深入思考，以作出正確的判斷。

需要說(shuō)明的是，強(qiáng)調(diào)議論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不等于只能把議論局限于某時(shí)某事。事實(shí)上，好的議論文大多能從對(duì)具體問(wèn)題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論?！赌脕?lái)主義》有感于《大晚報(bào)》的報(bào)道，卻并不局限于評(píng)論“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的“送去主義”，所論的“拿來(lái)主義”更具有超越一時(shí)一事的認(rèn)識(shí)價(jià)值。我們平時(shí)要多閱讀，多思考，深化自己的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作時(shí)才能把個(gè)別之事與一般之理結(jié)合起來(lái)。

寫(xiě)議論文，還要有讀者意識(shí)，這也是一種針對(duì)性。人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點(diǎn)，因此，根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達(dá)方法，就很有必要。毛澤東所說(shuō)的黨八股的罪狀之一就是“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”，我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)要避免出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。寫(xiě)作前可仔細(xì)思考：我的文章是為哪些讀者寫(xiě)的?他們的年齡、知識(shí)層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關(guān)心哪些問(wèn)題?設(shè)想討論哪些問(wèn)題會(huì)引起讀者的興趣，怎樣表達(dá)更容易讓讀者信服，這樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果。

二解讀什么是“議論的針對(duì)性”所謂“針對(duì)性”——

1.針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)問(wèn)題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法。即學(xué)習(xí)提煉觀點(diǎn)，表明看法，亦即學(xué)會(huì)提出論點(diǎn)，做到論點(diǎn)正確、集中、深刻。

2.有讀者意識(shí)，提出的觀點(diǎn)要能讓讀者理解、接受。

三怎樣使議論具有針對(duì)性

1、廣舉事例，挖掘意義

典例：鄧小平同志說(shuō)過(guò)，是改革開(kāi)放使“中國(guó)真正活躍起來(lái)”。40年風(fēng)雷激蕩，最深刻的變化在于人，最強(qiáng)大的動(dòng)力依靠人。小崗村“大包干”、漢正街“個(gè)體戶”、果作屯“村民自治”敢為天下先為歷史銘記；袁隆平一生執(zhí)著“超級(jí)稻”，南仁東為“天眼”奉獻(xiàn)畢生，見(jiàn)證創(chuàng)新報(bào)國(guó)的赤膽忠心……激揚(yáng)改革開(kāi)放精神，是為個(gè)人進(jìn)步賦能、為國(guó)家發(fā)展蓄力的最好途徑。朝氣蓬勃的新時(shí)代、宏圖待書(shū)的新畫(huà)卷，為夢(mèng)想準(zhǔn)備好了廣闊舞臺(tái)。(李斌《讓改革開(kāi)放精神標(biāo)識(shí)更鮮明》)【點(diǎn)評(píng)】這段文字是針對(duì)改革開(kāi)放40幾年的偉大意義這個(gè)問(wèn)題發(fā)表議論的，文段列舉了一系列事實(shí)，從正面角度闡述了改革開(kāi)放精神的重大意義，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

2、筆鋒犀利，說(shuō)理透辟

典例：更值得警惕的是，形式主義本身還有利可圖、有機(jī)可乘。細(xì)數(shù)形式主義的種種表現(xiàn)，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”，專做那些看著漂亮、影響力大、能給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事。在這種風(fēng)氣侵蝕下，搞形式成了彰顯“積極作為”的一條捷徑，“會(huì)干的不如會(huì)吹的”更成了一種潛規(guī)則，“干老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話”的人反而吃虧，這無(wú)疑是惡劣的負(fù)面示范效應(yīng)。(張砥《警惕“泛化問(wèn)責(zé)”背后的形式主義》)【點(diǎn)評(píng)】本段文字針對(duì)社會(huì)上一些人習(xí)慣大搞形式主義的問(wèn)題，引用了毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》中的句子，還引用了“會(huì)干的不如會(huì)吹的”這樣的俗語(yǔ)，說(shuō)理透徹形象，從而讓人們認(rèn)識(shí)到了形式主義的危害，議論有針對(duì)性。

3、引用名言，佐證觀點(diǎn)

典例：歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問(wèn)他，他也說(shuō)不出。明代的學(xué)者吳夢(mèng)祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫(xiě)道：“古人讀書(shū)，皆須專心致志，不出門(mén)戶。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也?！?馬南邨《不要秘訣的秘訣》)【點(diǎn)評(píng)】作者引用了明代學(xué)者吳夢(mèng)祥的話，是為了證明自己的觀點(diǎn)，解決讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是否應(yīng)該有秘訣這個(gè)問(wèn)題。這段話中的“皆須專心致志”說(shuō)明讀書(shū)做學(xué)問(wèn)應(yīng)有的正確態(tài)度，它說(shuō)明讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要想獲得成功，就要痛下苦功，沒(méi)有什么捷徑可走?？梢?jiàn)，這個(gè)名句正是針對(duì)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是否應(yīng)該有秘訣所設(shè)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

4、對(duì)比論證，全面深刻

典例：不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！痹诘皖^盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！(《做自己必須敢于正視》)【點(diǎn)評(píng)】對(duì)于如何做真正的自己這個(gè)問(wèn)題，第一段先從正面說(shuō)理，告訴讀者怎樣做才是敢于正視自己；第二段從反面說(shuō)理，列舉了不敢于正視自己的許多表現(xiàn)。正反對(duì)比說(shuō)理，全面深刻，對(duì)問(wèn)題更具有針對(duì)性。

四課堂演練1．請(qǐng)判斷下列哪些材料論述“勤能補(bǔ)拙”的觀點(diǎn)缺乏針對(duì)性并分析。①我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。②姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)辦法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō)：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天也出那么多汗，鞋子里倒得出汗水來(lái)?！雹弁豸酥?jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為有名的書(shū)法家。

點(diǎn)撥：

材料②具有針對(duì)性。因?yàn)椤耙γ魃眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)辦法和黑人相比”是“拙”，這個(gè)例子緊扣住了論點(diǎn)。

材料①③缺乏針對(duì)性。①并未表現(xiàn)出韋鈺的“拙”。③中王羲之確實(shí)“勤”，也取得了成功，但王羲之并不“拙”，與“補(bǔ)拙”毫不沾邊。

2．閱讀下面的材料，完成題目。臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩的表演感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用激光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺(jué)理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表示不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對(duì)于上述事件，你怎么看？請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，針對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。擬寫(xiě)題目：(1)對(duì)觀眾：____________________________________________________________________(2)對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)：__________________________________________________________________(3)對(duì)工作人員：_________________________________________________________________

示例：(1)文明社會(huì)，你我共建/尊重藝術(shù)，從我做起（2）為維護(hù)藝術(shù)之舉點(diǎn)贊(3)讓執(zhí)法更有溫情

五作文實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?！皵[爛”，指當(dāng)感到事情難以往好的方向發(fā)展時(shí)，干脆不采取任何行動(dòng)，“破罐子破摔”的一種現(xiàn)象。人生漫漫旅途，有平川有高山，有溪流有險(xiǎn)灘，有麗日有風(fēng)雨，有喜悅亦有哀傷，“擺爛”本質(zhì)上來(lái)看，只是時(shí)代青年在“內(nèi)卷”巨大壓力下的一種自我嘲諷，一個(gè)發(fā)泄負(fù)面情緒的出口。青年雖然口頭上叫囂著“擺爛”，實(shí)際上并未放棄努力，也沒(méi)“躺平”，拼搏依舊是當(dāng)代有為青年的本色。以上論述有哪些啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！緦?xiě)作指導(dǎo)】審題立意1.審讀材料的內(nèi)涵

第一段敘述了一種社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)感到事情難以往好的方向發(fā)展時(shí)，干脆不采取任何行動(dòng)，“破罐子破摔”的一種現(xiàn)象。”“擺爛”只是時(shí)代青年在“內(nèi)卷”巨大壓力下的一種自我嘲諷，一個(gè)發(fā)泄負(fù)面情緒的出口。注意“自我嘲諷”“情緒的出口”，某種角度上看，這種現(xiàn)象可以理解。

第二段青年雖然口頭上叫囂著“擺爛”，實(shí)際上并未放棄努力，也沒(méi)“躺平”，拼搏依舊是當(dāng)代有為青年的本色，明顯否定了“擺爛”。整體分析材料可知，材料的內(nèi)涵是在基于對(duì)“擺爛”現(xiàn)象以理解的基礎(chǔ)上，肯定和支持青年應(yīng)該要積極進(jìn)取，面對(duì)困難和壓力，要勇往直前。

2.確定立意的角度

以宣揚(yáng)“奮進(jìn)”的時(shí)代主旋律為主，同時(shí)點(diǎn)出“躺平”“擺爛”有其合理性，是一種自我調(diào)適，暫時(shí)“躺平”“擺爛”是為了后期的奮進(jìn)蓄積能量，做到辯證分析。

3.議論要有針對(duì)性，針對(duì)“躺平”“擺爛”的現(xiàn)象，確定立意“擺爛”須摒棄，青年當(dāng)有為“擺爛”只調(diào)侃，聚焦正能量拒絕“擺爛”，跟命運(yùn)“死磕”大國(guó)正在崛起，青年豈可躺平只有奮斗的精彩，沒(méi)有躺平的人生“躺平”后站起來(lái)，才是更帥的姿態(tài)面對(duì)“躺平”青年說(shuō)教不如換位思考

【例文引路】擺爛還是奮斗？有為青年心中早有答案

（題目即核心話題，針對(duì)性強(qiáng)。以疑問(wèn)入題，引人深思。）

①“不行就算了”“你說(shuō)的都對(duì)”“那就這樣吧”……擺爛文學(xué)近期在年輕人中廣為流行，并頻頻登上熱搜。有人說(shuō)，這是一種面對(duì)生活無(wú)奈的心理自洽，也有人說(shuō)，這是破罐子破摔的消極應(yīng)付。擺爛還是奮斗？躺平還是拼搏？當(dāng)代中國(guó)青年人的畫(huà)像到底是什么樣的？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)通過(guò)大量的事實(shí)檢驗(yàn)，其實(shí)每個(gè)人心里都有答案。②生而為人，總會(huì)有疲憊及不開(kāi)心的時(shí)候，這是人之常情，但將偶爾視為常態(tài)，就有失偏頗，不利于青年自身成長(zhǎng)。面對(duì)百年未有之大變局，“我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？”是青年人未來(lái)向何處去的人生三問(wèn)。（開(kāi)篇由擺爛文學(xué)近期在年輕人中廣為流行，并頻頻登上熱搜一事引出當(dāng)代中國(guó)青年何去何從的問(wèn)題，直接針對(duì)話題進(jìn)行分析。）

③“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年”?！缎虑嗄辍钒l(fā)刊詞寫(xiě)道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎……青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！苯?，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)，這是我國(guó)首次專門(mén)就青年群體發(fā)布白皮書(shū)。白皮書(shū)以詳實(shí)的數(shù)據(jù)和生動(dòng)的事例，全面展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌。

④當(dāng)代中國(guó)青年人是什么樣子？他們是“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的衛(wèi)國(guó)戍邊戰(zhàn)士，他們是“扎根泥土、懂得人民”的鄉(xiāng)村振興干部，他們是“白衣執(zhí)甲、逆風(fēng)前行”的醫(yī)護(hù)工作者……他們是新時(shí)代的新青年，有“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的定力，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。（當(dāng)代青年的品質(zhì)一：有擔(dān)當(dāng)，有定力，有胸懷。）

⑤魯迅先生稱贊青年，“所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。”心中有陽(yáng)光，腳下有力量。李大釗在國(guó)內(nèi)首倡馬克思主義時(shí)是29歲，毛澤東出席中共一大時(shí)年僅28歲，嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲，北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲……“墨子”傳信、“神舟”飛天、“北斗”組網(wǎng)、“嫦娥”探月、“天眼”巡空、“蛟龍”入海、“鯤龍”擊水，“國(guó)之重器”的背后都離不開(kāi)青年團(tuán)隊(duì)的智慧與力量。新時(shí)代的青年心懷“國(guó)之大者”，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，他們是中國(guó)的未來(lái)。（當(dāng)代青年的品質(zhì)二：心懷“國(guó)之大者”，踔厲奮發(fā)、篤行不怠。）

⑥4月25日，新時(shí)代領(lǐng)路人視察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)寄語(yǔ)，希望全國(guó)廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭(zhēng)取跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。

【素材準(zhǔn)備】1.奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。雖然來(lái)自外部的壓力不容忽視，但與其嗟嘆抱怨，不如奮起直追，有志青年大都會(huì)正視壓力，用奮斗闖出自己的路。一代人有一代人的困難和挑戰(zhàn)，沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，動(dòng)不動(dòng)就被小困難打敗，時(shí)不時(shí)受“喪文化"所左右，顯然不是一個(gè)當(dāng)代青年應(yīng)有的氣質(zhì)。如果一遇到壓力就喊“內(nèi)卷”。一遇到控折就想“躺平”。我們又怎能改變?nèi)松?