（統(tǒng)編版必修上冊）高一語文作文同步講解訓(xùn)練課件第六單元寫作技法指導(dǎo)：議論要有針對性(課件)

第六單元寫作指導(dǎo)議論文寫作入門——議論要有針對性

學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)有針對性的發(fā)表議論

對標(biāo)教材

P103單元學(xué)習(xí)任務(wù)“議論要有針對性”

一閱讀教材內(nèi)容——議論要有針對性

白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)，強調(diào)詩文創(chuàng)作要關(guān)注時代、有針對性。寫議論文更應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，不空發(fā)議論，不自說自話，這樣文章才能有內(nèi)涵、有價值，也容易被人接受。

寫議論文，要有現(xiàn)實針對性。人們發(fā)表議論，往往是針對現(xiàn)實生活中的某個問題，古往今來的論說名篇大多如此：《師說》論述師道的內(nèi)涵，針對的是當(dāng)時士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣；《反對黨八股》的批評矛頭，則指向當(dāng)時廣泛存在于黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義傾向。當(dāng)然，針對性不等于批判性，而是指議論文討論的問題要有現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義，《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的論述就是很好的例子。我們寫議論文也應(yīng)該如此，可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問題、存在爭議的某個說法中發(fā)掘議論的對象，對其進行分析論證，啟發(fā)人們深入思考，以作出正確的判斷。

需要說明的是，強調(diào)議論的現(xiàn)實針對性，不等于只能把議論局限于某時某事。事實上，好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論。《拿來主義》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發(fā)揚國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具有超越一時一事的認識價值。我們平時要多閱讀，多思考，深化自己的認識，寫作時才能把個別之事與一般之理結(jié)合起來。

寫議論文，還要有讀者意識，這也是一種針對性。人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點，因此，根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達方法，就很有必要。毛澤東所說的黨八股的罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”，我們在寫議論文時要避免出現(xiàn)這樣的問題。寫作前可仔細思考：我的文章是為哪些讀者寫的?他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關(guān)心哪些問題?設(shè)想討論哪些問題會引起讀者的興趣，怎樣表達更容易讓讀者信服，這樣才能使議論達到預(yù)期效果。

二解讀什么是“議論的針對性”所謂“針對性”——

1.針對現(xiàn)實生活中的某個問題，發(fā)表自己的觀點、看法。即學(xué)習(xí)提煉觀點，表明看法，亦即學(xué)會提出論點，做到論點正確、集中、深刻。

2.有讀者意識，提出的觀點要能讓讀者理解、接受。

三怎樣使議論具有針對性

1、廣舉事例，挖掘意義

典例：鄧小平同志說過，是改革開放使“中國真正活躍起來”。40年風(fēng)雷激蕩，最深刻的變化在于人，最強大的動力依靠人。小崗村“大包干”、漢正街“個體戶”、果作屯“村民自治”敢為天下先為歷史銘記；袁隆平一生執(zhí)著“超級稻”，南仁東為“天眼”奉獻畢生，見證創(chuàng)新報國的赤膽忠心……激揚改革開放精神，是為個人進步賦能、為國家發(fā)展蓄力的最好途徑。朝氣蓬勃的新時代、宏圖待書的新畫卷，為夢想準(zhǔn)備好了廣闊舞臺。(李斌《讓改革開放精神標(biāo)識更鮮明》)【點評】這段文字是針對改革開放40幾年的偉大意義這個問題發(fā)表議論的，文段列舉了一系列事實，從正面角度闡述了改革開放精神的重大意義，具有很強的針對性。

2、筆鋒犀利，說理透辟

典例：更值得警惕的是，形式主義本身還有利可圖、有機可乘。細數(shù)形式主義的種種表現(xiàn)，都有一個共同特點，“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心”，專做那些看著漂亮、影響力大、能給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事。在這種風(fēng)氣侵蝕下，搞形式成了彰顯“積極作為”的一條捷徑，“會干的不如會吹的”更成了一種潛規(guī)則，“干老實事，說老實話”的人反而吃虧，這無疑是惡劣的負面示范效應(yīng)。(張砥《警惕“泛化問責(zé)”背后的形式主義》)【點評】本段文字針對社會上一些人習(xí)慣大搞形式主義的問題，引用了毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》中的句子，還引用了“會干的不如會吹的”這樣的俗語，說理透徹形象，從而讓人們認識到了形式主義的危害，議論有針對性。

3、引用名言，佐證觀點

典例：歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問他，他也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫道：“古人讀書，皆須專心致志，不出門戶。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。”(馬南邨《不要秘訣的秘訣》)【點評】作者引用了明代學(xué)者吳夢祥的話，是為了證明自己的觀點，解決讀書做學(xué)問是否應(yīng)該有秘訣這個問題。這段話中的“皆須專心致志”說明讀書做學(xué)問應(yīng)有的正確態(tài)度，它說明讀書做學(xué)問要想獲得成功，就要痛下苦功，沒有什么捷徑可走?？梢?，這個名句正是針對讀書做學(xué)問是否應(yīng)該有秘訣所設(shè)，具有很強的針對性。

4、對比論證，全面深刻

典例：不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！(《做自己必須敢于正視》)【點評】對于如何做真正的自己這個問題，第一段先從正面說理，告訴讀者怎樣做才是敢于正視自己；第二段從反面說理，列舉了不敢于正視自己的許多表現(xiàn)。正反對比說理，全面深刻，對問題更具有針對性。

四課堂演練1．請判斷下列哪些材料論述“勤能補拙”的觀點缺乏針對性并分析。①我國第一個電子學(xué)女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽。②姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒辦法和黑人相比。但姚明相信勤能補拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天也出那么多汗，鞋子里倒得出汗水來?！雹弁豸酥?jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為有名的書法家。

點撥：

材料②具有針對性。因為“姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒辦法和黑人相比”是“拙”，這個例子緊扣住了論點。

材料①③缺乏針對性。①并未表現(xiàn)出韋鈺的“拙”。③中王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之并不“拙”，與“補拙”毫不沾邊。

2．閱讀下面的材料，完成題目。臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩的表演感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用激光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表示不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對于上述事件，你怎么看？請你以網(wǎng)友的身份，針對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。擬寫題目：(1)對觀眾：____________________________________________________________________(2)對愛樂樂團：__________________________________________________________________(3)對工作人員：_________________________________________________________________

示例：(1)文明社會，你我共建/尊重藝術(shù)，從我做起（2）為維護藝術(shù)之舉點贊(3)讓執(zhí)法更有溫情

五作文實戰(zhàn)演練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！皵[爛”，指當(dāng)感到事情難以往好的方向發(fā)展時，干脆不采取任何行動，“破罐子破摔”的一種現(xiàn)象。人生漫漫旅途，有平川有高山，有溪流有險灘，有麗日有風(fēng)雨，有喜悅亦有哀傷，“擺爛”本質(zhì)上來看，只是時代青年在“內(nèi)卷”巨大壓力下的一種自我嘲諷，一個發(fā)泄負面情緒的出口。青年雖然口頭上叫囂著“擺爛”，實際上并未放棄努力，也沒“躺平”，拼搏依舊是當(dāng)代有為青年的本色。以上論述有哪些啟示意義？請結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！緦懽髦笇?dǎo)】審題立意1.審讀材料的內(nèi)涵

第一段敘述了一種社會現(xiàn)象，當(dāng)感到事情難以往好的方向發(fā)展時，干脆不采取任何行動，“破罐子破摔”的一種現(xiàn)象?！薄皵[爛”只是時代青年在“內(nèi)卷”巨大壓力下的一種自我嘲諷，一個發(fā)泄負面情緒的出口。注意“自我嘲諷”“情緒的出口”，某種角度上看，這種現(xiàn)象可以理解。

第二段青年雖然口頭上叫囂著“擺爛”，實際上并未放棄努力，也沒“躺平”，拼搏依舊是當(dāng)代有為青年的本色，明顯否定了“擺爛”。整體分析材料可知，材料的內(nèi)涵是在基于對“擺爛”現(xiàn)象以理解的基礎(chǔ)上，肯定和支持青年應(yīng)該要積極進取，面對困難和壓力，要勇往直前。

2.確定立意的角度

以宣揚“奮進”的時代主旋律為主，同時點出“躺平”“擺爛”有其合理性，是一種自我調(diào)適，暫時“躺平”“擺爛”是為了后期的奮進蓄積能量，做到辯證分析。

3.議論要有針對性，針對“躺平”“擺爛”的現(xiàn)象，確定立意“擺爛”須摒棄，青年當(dāng)有為“擺爛”只調(diào)侃，聚焦正能量拒絕“擺爛”，跟命運“死磕”大國正在崛起，青年豈可躺平只有奮斗的精彩，沒有躺平的人生“躺平”后站起來，才是更帥的姿態(tài)面對“躺平”青年說教不如換位思考

【例文引路】擺爛還是奮斗？有為青年心中早有答案

（題目即核心話題，針對性強。以疑問入題，引人深思。）

①“不行就算了”“你說的都對”“那就這樣吧”……擺爛文學(xué)近期在年輕人中廣為流行，并頻頻登上熱搜。有人說，這是一種面對生活無奈的心理自洽，也有人說，這是破罐子破摔的消極應(yīng)付。擺爛還是奮斗？躺平還是拼搏？當(dāng)代中國青年人的畫像到底是什么樣的？這個問題已經(jīng)通過大量的事實檢驗，其實每個人心里都有答案。②生而為人，總會有疲憊及不開心的時候，這是人之常情，但將偶爾視為常態(tài)，就有失偏頗，不利于青年自身成長。面對百年未有之大變局，“我是誰？為了誰？依靠誰？”是青年人未來向何處去的人生三問。（開篇由擺爛文學(xué)近期在年輕人中廣為流行，并頻頻登上熱搜一事引出當(dāng)代中國青年何去何從的問題，直接針對話題進行分析。）

③“未來屬于青年，希望寄予青年”。《新青年》發(fā)刊詞寫道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎……青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身?！苯?，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時代的中國青年》白皮書，這是我國首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。白皮書以詳實的數(shù)據(jù)和生動的事例，全面展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌。

④當(dāng)代中國青年人是什么樣子？他們是“清澈的愛，只為中國”的衛(wèi)國戍邊戰(zhàn)士，他們是“扎根泥土、懂得人民”的鄉(xiāng)村振興干部，他們是“白衣執(zhí)甲、逆風(fēng)前行”的醫(yī)護工作者……他們是新時代的新青年，有“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的定力，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。（當(dāng)代青年的品質(zhì)一：有擔(dān)當(dāng)，有定力，有胸懷。）

⑤魯迅先生稱贊青年，“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！毙闹杏嘘柟?，腳下有力量。李大釗在國內(nèi)首倡馬克思主義時是29歲，毛澤東出席中共一大時年僅28歲，嫦娥團隊、神舟團隊平均年齡33歲，北斗團隊平均年齡35歲……“墨子”傳信、“神舟”飛天、“北斗”組網(wǎng)、“嫦娥”探月、“天眼”巡空、“蛟龍”入海、“鯤龍”擊水，“國之重器”的背后都離不開青年團隊的智慧與力量。新時代的青年心懷“國之大者”，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，他們是中國的未來。（當(dāng)代青年的品質(zhì)二：心懷“國之大者”，踔厲奮發(fā)、篤行不怠。）

⑥4月25日，新時代領(lǐng)路人視察中國人民大學(xué)時寄語，希望全國廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績。

【素材準(zhǔn)備】1.奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。雖然來自外部的壓力不容忽視，但與其嗟嘆抱怨，不如奮起直追，有志青年大都會正視壓力，用奮斗闖出自己的路。一代人有一代人的困難和挑戰(zhàn)，沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的，動不動就被小困難打敗，時不時受“喪文化"所左右，顯然不是一個當(dāng)代青年應(yīng)有的氣質(zhì)。如果一遇到壓力就喊“內(nèi)卷”。一遇到控折就想“躺平”。我們又怎能改變?nèi)松?