新高考歷史三輪沖刺過關(guān)練習專題11 開放性試題（解析版）

專題11開放性試題目錄01挑戰(zhàn)真題·查能力漏洞02攻克重難·補能力漏洞題型歸納解題技法03能力提升演練1．（2023·河北卷）閱讀材料，完成下列要求。材料中國，書法源于實用的漢字書寫，逐漸成為一門表現(xiàn)漢字形體美韻的書寫藝術(shù)。下表為各時期漢字、書法發(fā)展概況。時期漢字、書法發(fā)展概況商甲骨文已成為一種成熟的文字西周通行金文；晚期使用正體大篆春秋戰(zhàn)國使用小篆、鳥書、鳳書、龍書、蟲書等書體秦統(tǒng)一使用小篆漢隸書取代篆書，成為應(yīng)用性書體；草書、行書、楷書等書體已經(jīng)出現(xiàn)魏晉士族書家引領(lǐng)書法潮流，草書、行書、楷書流行唐選官要求“楷書遒美”；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等楷書名家，影響深遠宋北宋書法注重意趣；南宋書法受理學影響，信奉“心正則筆正”元書法呈現(xiàn)復(fù)古現(xiàn)象，以趙孟頫為代表明明初，朝野盛行“臺閣體”；晚明，徐渭、董其昌等人的書法表現(xiàn)出個性解放意識清應(yīng)科舉需求，形成“館閣體”書法；金石學大興，碑派書法應(yīng)運而生民國有學者試圖以拼音文字改造漢字；傳統(tǒng)書法日漸衰落；1943年，書學研究會成立，致力于書法振興中華人民共和國1956年，國務(wù)院推行漢字簡化方案；1981年，中國書法家協(xié)會成立，之后多次舉辦全國性書法展覽，并通過學術(shù)、教育、國際交流等渠道，推動書法發(fā)展與普及——摘編自叢文俊等《中國書法史》等圍繞“漢字、書法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”這一主題，從表1中提取一個或多個時期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）【考查題型】自擬論題類【答案】信息；南宋書法受理學影響，信奉‘心正則筆正。晚明，徐渭、董其昌等人的書法表現(xiàn)出個性解放意識。1981年，中國書法家協(xié)會成立。論題：漢字與書法的發(fā)展豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。闡述：南宋時期，程朱理學逐漸被確立為官方哲學，理學強調(diào)個人道德修養(yǎng)，故南宋時期書法信奉“心正則筆正”，而南宋書法反過來又傳達了引人向上的高尚的審美趣味，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；晚明時期，君主專制空前強化，商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，徐渭、董其昌等人的書法表現(xiàn)出了個性解放意識，尤其是董其昌把晉之韻、唐之法、宋之意很好地結(jié)合起來。晚明書法發(fā)揚了傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀遺產(chǎn)的精髓，這也使得中國書法藝術(shù)的審美意識開始走向真性情化；近代以來，由于西方文化入侵和救亡圖存的需要，傳統(tǒng)書法日漸衰落，1981年，中國書法家協(xié)會成立，之后多次舉辦全國性書法展覽，并通過學術(shù)、教育、國際交流等渠道，推動書法發(fā)展與普及，中國書法家協(xié)會是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)、建設(shè)社會主義文化強國的重要力量?？傊?，中國漢字、書法表現(xiàn)出的美韻、氣度、風格、精神等，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也豐富發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥窟@是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時空是古代、近代、現(xiàn)代的中國。論題：審問題“圍繞‘漢字、書法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展’這一主題”，可知，在提取信息與確定論題時，應(yīng)揭示出漢字、書法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。審問題“提取一個或多個時期的信息”可知可整體上把握材料，也可以就某部分或某一個時期的材料展開論述。據(jù)材料“南宋書法受理學影響，信奉‘心正則筆正’”“晚明，徐渭、董其昌等人的書法表現(xiàn)出個性解放意識”“1981年，中國書法家協(xié)會成立”這三個信息并結(jié)合所學漢字與書法的發(fā)展，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的表現(xiàn)，也極大地推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，得出論題為“漢字與書法的發(fā)展豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；據(jù)材料某一個信息如“中華人民共和國：1956年，國務(wù)院推行漢字簡化方案；1981年，中國書法家協(xié)會成立”并結(jié)合所學得出論題為“漢字簡化有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”。但在選擇信息和論題時，最好選擇所學知識涉及較多的，有利于做到史實豐富，史論結(jié)合。闡述：選擇所學知識涉及較多的“漢字與書法的發(fā)展豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一論題展開闡述。按選取信息的時空先后順序，從背景、概況、作用三個角度展開闡述。結(jié)合所學可得出，“南宋時期，程朱理學逐漸被確立為官方哲學，理學強調(diào)個人道德修養(yǎng)”是背景，“故南宋時期書法信奉‘心正則筆正’”是概況，“而南宋書法反過來又傳達了引人向上的高尚的審美趣味，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是作用。結(jié)合所學可得出，“晚明時期，君主專制空前強化，商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生”是背景，“徐渭、董其昌等人的書法表現(xiàn)出個性解放意識，尤其是董其昌把晉之韻、唐之法、宋之意很好地結(jié)合起來”是概況，“晚明書法發(fā)揚了傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀遺產(chǎn)的精髓，這也使得中國書法藝術(shù)的審美意識開始走向真性情化”是作用。結(jié)合所學可得出，“近代以來，由于西方文化入侵和救亡圖存的需要，傳統(tǒng)書法日漸衰落”是背景，“1981年，中國書法家協(xié)會成立，之后多次舉辦全國性書法展覽，并通過學術(shù)、教育、國際交流等渠道，推動書法發(fā)展與普及”是概況，“中國書法家協(xié)會是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)、建設(shè)社會主義文化強國的重要力量”是作用。最后歸納總結(jié)，升華主題，完成表述，如中國漢字、書法表現(xiàn)出的美韻、氣度、風格、精神等，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也豐富發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。注意論述過程中，必須要突出漢字、書法發(fā)展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。應(yīng)做到史論結(jié)合，史實準確，邏輯清晰，語言流暢，可以引用試題中的部分材料，但不能完全照搬照抄。2．（2023·重慶卷）閱讀材料，回答問題。關(guān)于中國，西方人起碼應(yīng)該知道，首先，它是一個人口大國；其次，中國文化與西方文化迥然不同，中國人的生活方式亦與西方生活方式千差萬別；第三，他們正經(jīng)歷著一場迅猛的發(fā)展與變革。論人口、論國力，古代中國與羅馬帝國相埒。今天中國人口占世界總?cè)丝诘?/5到1/4。近幾十年來世界迅速“變小”，與這么龐大的一群人打交道顯然將會深刻地影響西方人的生活。1941年以來中國及其周圍地區(qū)進行的三次戰(zhàn)爭已使美國人清楚地認識到了這一點。文化上的隔閡是巨大的，過去一個世紀內(nèi)急劇增強的接觸趨于減少這一文化隔閡，但另外一些因素又擴大了彼此間的距離。對興趣在于藝術(shù)、文學、哲學和宗教方面的人文學者來說，中國的傳統(tǒng)社會堪稱西方文化的一面鏡子?！幾浴久馈抠M正清《中國：傳統(tǒng)與變革》閱讀材料，任選角度，提出個觀點，并結(jié)合所學知識進行論證。（要求：觀點正確，史實準確，論證充分，表達清晰）【考查題型】提煉觀點類【答案】示例：影響中西文化交流的因素是多樣的。論述：中國與西方之間存在著經(jīng)濟方式和生活方式的差異，這種差異使得中西方之間存在著一定的交流與交融。20世紀40年代以來，隨著人類社會技術(shù)的進步和發(fā)展，世界不同地區(qū)之間的交流與交融不斷加強，中國和西方之間的交流不斷增強，隨著交流的密切，雙方的隔閡減少。但由于社會制度、意識形態(tài)和文化傳統(tǒng)的差異，又增加了中西方之間的隔閡。由此說明影響中西文化交流了的因素是多樣的。【解析】本題是論述題之結(jié)論探究題。時空：近現(xiàn)代世界。本題為開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)“1941年以來中國及其周圍地區(qū)進行的三次戰(zhàn)爭已使美國人清楚地認識到了這一點。文化上的隔閡是巨大的，過去一個世紀內(nèi)急劇增強的接觸趨于減少這一文化隔閡，但另外一些因素又擴大了彼此間的距離”可知，影響中西方文化交流的因素是多樣的。經(jīng)濟全球化的發(fā)展有利于密切中西方之間的文化交流，而社會制度、意識形態(tài)和文化傳統(tǒng)的差異，又會增加了中西方之間的隔閡。最后得出結(jié)論，影響中西文化交流了的因素是多樣的。從其他角度總結(jié)論點進行闡述，言之有理亦可。3．（2023·遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是西方學者繪制的一幅歷史地圖，包含了多種歷史信息。緊扣材料所示信息，結(jié)合世界史相關(guān)知識，為該圖命名，并闡釋命名理由。（要求：名稱中須包含時間尺度；史實準確，邏輯嚴謹，表述清晰）【考查題型】歷史地圖類【答案】新航路開辟后的世界市場。理由：新航路開辟后，結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地的文明開始會合交融，世界日益連成一個整體，以西歐為中心的世界市場的雛形開始出現(xiàn)。市場空間范圍擴大，市場貿(mào)易商品種類增多，歐洲與亞洲、美洲、非洲之間的貿(mào)易日益發(fā)達，美洲的黃金、白銀、煙葉、蔗糖和馬鈴薯，亞洲的香料、絲綢、茶葉，非洲的黃金、珍珠、象牙和奴隸等，都成為國際貿(mào)易的重要商品?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是近代世界。根據(jù)圖片上的世界地圖、商品種類可知，可命名為新航路開辟后的世界市場。理由：結(jié)合所學可從市場空間范圍擴大、市場貿(mào)易商品種類增多等方面進行闡述，注意史實準確，邏輯嚴謹，表述清晰。4．（2023·全國乙卷）閱讀材料，完成下列要求。20世紀初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級，認為東漢儒學最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如下：——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對材料中的觀點提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達清晰。）【考查題型】圖表信息類【答案】[參考示例一]論題：東漢時期合理的治國政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。論述：在東漢時期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中央集權(quán)的專制體制，國家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采用休養(yǎng)生息的政策，在政治上推崇以禮治國，推行德政；對于經(jīng)濟的發(fā)展，東漢前期采用減輕農(nóng)民賦稅，從而達到鼓勵農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，統(tǒng)治者注重獎勵孝悌、名節(jié)，在一定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主張儒術(shù)治國，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣傳。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進了佛教，使得整個社會秩序民風淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見，合理的治國政策以及穩(wěn)定、清明的社會環(huán)境有助于民德的提升和營造社會和諧的氛圍。[參考示例二]論題：晚清時期隨著外國的侵略、政局動蕩導致民德降至冰點。論述：在晚清時期，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)、外國資本主義的入侵，中國逐漸淪為半殖民地、半封建國家，中國被迫進行了割地、賠款，而晚清政府在時代大變局中無能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平天國運動、義和團運動接連爆發(fā)，反抗不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對晚清政府極度失望。面對侵略，中國需要大量的賠款，加大了中國人民的負擔，民力衰竭、暗無天日，在這樣的社會背景下，晚清的民德降至了冰點。由此可見，晚清時期動蕩的社會環(huán)境使中國陷入的被動、民力憔悴的局面，所以晚清時期的民德力度大大降低。[參考示例三]論題：東漢儒學的發(fā)展提升了社會公德。論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會動蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學，出身儒學世家，獎勵修習儒學的知識分子，在社會上形成了知識分子針砭時弊、激濁揚清的士人精神。東漢時期推行察舉制，以孝廉品行作為選官的標準，客觀上推動了儒學在民間社會的進一步傳播。東漢中后期，宦官專權(quán)加劇，朝局更加黑暗，以范滂、陳蕃為首的的士人不畏強暴、清廉正直，對宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生激烈的黨爭，最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”。黨錮之禍導致反宦官的士大夫集團受到了嚴重的打擊，黨人被殘酷鎮(zhèn)壓，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述，東漢時期，統(tǒng)治者推崇儒學，形成了注重氣節(jié)，崇尚廉恥的社會風氣，客觀上有利于提升社會成員的公德。[參考示例四]論題：國家政局影響到社會公德的發(fā)展。論述：宋代結(jié)束五代十國的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，重新實現(xiàn)了政局的穩(wěn)定，但時常遭受女真、蒙古、黨項等游牧民族的襲擾，多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟，以割地、賠錢換取短暫的和平相處。北宋文人士大夫面對外有強敵入侵，內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學的艱難局面，提出復(fù)興儒學的口號，逐漸形成了以二程為代表的宋學，注重個人修養(yǎng)，強調(diào)文人士大夫必須具有強烈的責任感和使命感。南宋時期，朱熹成為理學的集大成者，他通過編著“家禮”“家訓”的方式，將理學滲透到民間，極大地提升了社會成員的道德水平。明朝中后期，以宣揚個性自由，隱含平等叛逆色彩的陸王心學逐漸興起，面對明亡清興、漢族政權(quán)被推翻的事實，以顧炎武為代表的儒家知識分子提倡經(jīng)世致用的思想，關(guān)注國計民生，繼承了自東漢以來的尚名節(jié)，關(guān)心國家大事的優(yōu)良傳統(tǒng)。綜上所述，兩宋和明末清初兩個時期，面對外族入侵的嚴峻形勢，文人士大夫們發(fā)揚儒家以天下為己任的傳統(tǒng)，在社會上形成了崇尚名節(jié)，關(guān)心國家前途命運的良好風氣，推動了社會公德的發(fā)展?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是古代的中國。根據(jù)材料“認為東漢儒學最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國歷代民德升降表》可知，東漢時期的民德水平最高，這主要和當時的國家政策、儒佛思想的傳播有關(guān)，因此可以擬定論點為東漢時期合理的治國政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。關(guān)于闡釋可從東漢時期，社會穩(wěn)定、政府推行德政，以儒治國、對孝悌和名節(jié)的鼓勵、佛教在中國傳播的影響等角度分析對民德提升的影響，最后進行歸納總結(jié)。又如《中國歷代民德升降表》可知，晚清時期民德降至冰點，這主要和外國侵略、政局動蕩有關(guān)，因此可以擬定論點為晚清時期隨著外國的侵略、政局動蕩導致民德降至冰點。關(guān)于闡釋可從外國資本主義入侵、中國社會性質(zhì)的變化、國內(nèi)農(nóng)民起義及清政府對百姓的盤剝等角度分析對民德降至冰點的影響，最后進行歸納總結(jié)。又如根據(jù)材料“認為東漢儒學最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國歷代民德升降表》可知，東漢時期民德水平最高，這主要和當時統(tǒng)治者的治國理念有關(guān)，因此可以擬定論點為東漢儒學的發(fā)展提升了社會公德。關(guān)于闡釋可從東漢初年新統(tǒng)治秩序的建立、儒家思想的主導地位、察舉制的標準及黨錮之禍的影響等角度分析對公德提升的影響，最后進行歸納總結(jié)。又如根據(jù)《中國歷代民德升降表》可知，不同時期的社會公德的發(fā)展水平不一，這主要和國家政局有關(guān)，因此可以擬定論點為國家政局影響到社會公德的發(fā)展。關(guān)于闡釋可從宋朝時期民族政權(quán)并立對儒學的影響、明清易代對明清之際新思想的影響等角度分析對社會公德的影響，最后進行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。5．（2023·浙江卷6月）閱讀材料，完成下列要求。觀察兩幅圖片，提取關(guān)聯(lián)信息，自擬一個題目，并結(jié)合20世紀相關(guān)史實，寫一篇歷史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【考查題型】關(guān)系探討類【答案】示例：反思戰(zhàn)爭，珍惜和平。1931年9月18日，日本發(fā)動九一八事變，侵占了中國東北，從而在世界東方形成第一個戰(zhàn)爭策源地。1933年，希特勒出任德國總理，開始掌握國家政權(quán)，建立了法西斯專政，標志著第二次世界大戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)爭策源地形成。1939年9月1日，德軍對波蘭發(fā)動了突然襲擊，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。1942年1月1日，中國、蘇聯(lián)、美國、等26國在發(fā)表《聯(lián)合國家共同宣言》，標志著反法西斯同盟的最終形成。世界反法西斯同盟的建立，大大增強反法西斯國家的力量，鼓舞了全世界各國人民對法西斯的斗爭，加速了第二次世界大戰(zhàn)勝利的進程。1945年5月9日，德國正式簽署無條件投降書。1945年8月6日和9日，美國投擲下兩顆原子彈轟炸日本廣島和長崎。1945年9月2日，日本政府代表簽署無條件投降書。至此，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。這場戰(zhàn)爭，范圍從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，5萬多億美元付諸東流，是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭。和平來之不易，悲劇不能重演。世界各國要反思戰(zhàn)爭，珍惜和平，要加強友好合作，團結(jié)互助，遏制霸權(quán)主義，促進世界和平與發(fā)展，促進世界經(jīng)濟的共同發(fā)展，促進人類的共同發(fā)展?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史短文撰寫類，時空是20世紀的世界。首先，分析材料內(nèi)容，第一幅圖片是德國的希特勒上臺，用法西斯思想澆灌橡子樹，第二幅圖片是廣島的蘑菇云，結(jié)合二戰(zhàn)史實，自擬一個題目，寫一篇歷史小論文。例如，結(jié)合兩幅圖片可得出戰(zhàn)爭與和平--反思戰(zhàn)爭，珍惜和平；其次，結(jié)合二戰(zhàn)的背景、法西斯主義思想、戰(zhàn)爭策源地形成的形成、反法西斯同盟的建立、原子彈爆發(fā)等相關(guān)史實，進行闡述。要注意立論正確，史論結(jié)合，論從史出，敘述完整，邏輯嚴密，條理清晰，緊扣主題。最后，對所闡述的內(nèi)容進行簡單的總結(jié)。6．（2023·福建卷）閱讀材料，完成下列要求。材料2023年2月22日，第八屆“中華優(yōu)秀出版物獎”評選結(jié)果揭曉，《中國管理思想史》《百年革命家書》《新中國70年》等歷史圖書獲獎。該獎項的主要參評條件為“對培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化有重要作用”。圖5為《新中國70年》一書的部分章節(jié)目錄。第一章新中國成立和社會主義基本制度的確立第一節(jié)新中國成立初期的形勢和任務(wù)第二節(jié)鞏固新生政權(quán)與社會改革第三節(jié)過渡時期總路線和社會主義改造第四節(jié)社會主義政治制度的確立第五節(jié)科教文衛(wèi)體事業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高第六節(jié)國防建設(shè)和外交成就第二章社會主義建設(shè)的艱辛探索和曲折發(fā)展第三章改革開放與中國特色社會主義的開創(chuàng)第四章建立社會主義市場經(jīng)濟體制和中國特色社會主義進入21世紀第五章全面建設(shè)小康社會和在新的歷史起點上堅持發(fā)展中國特色社會主義第六章中國特色社會主義進入新時代請依據(jù)該參評條件，就中國近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，自選主題，撰寫一書名和相應(yīng)的完整目錄。（要求：書名明確，各章須有節(jié)，邏輯清晰，史實準確，不得照抄材料。）【考查題型】撰寫目錄類【答案】書名：《1840年至1919年中國的探索與抗爭》目錄：第一章探索史第一節(jié)開眼看世界第二節(jié)洋務(wù)運動第三節(jié)維新變法運動第四節(jié)辛亥革命第五節(jié)新文化運動第二章抗爭史第一節(jié)太平天國運動第二節(jié)義和團運動第三節(jié)五四運動【解析】這是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時空是近現(xiàn)代中國。書名：審問題“請依據(jù)該參評條件，就中國近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容”“該獎項的主要參評條件為‘傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化有重要作用’”并結(jié)合所學“近代中華民族抵抗外來侵略和探索中國出路的史實”等知識可得出書名為《1840年至1919年中國的探索與抗爭》。目錄：審問題“相應(yīng)的完整目錄”并據(jù)材料可知最少需要有兩級目錄。結(jié)合所學可得出一級目錄有“第一章探索史”“第二章抗爭史”，結(jié)合所學列出二級目錄。探索：結(jié)合所學，鴉片戰(zhàn)爭標志著中國近代史的開始。鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源等開眼看世界，初步提出向西方學習；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)運動興起，邁出中國近代化第一步；甲午中日戰(zhàn)爭后，戊戌維新變法運動逐漸展開，企圖在中國建立君主立憲制，但是失敗了，資產(chǎn)階級革命思想逐漸成為潮流；1911年辛亥革命爆發(fā)，想通過建立民主共和國挽救中國；但事實證明，不變革思想是行不通的，于是新文化運動宣傳民主、科學，通過思想領(lǐng)域的變革探索救國救民的道路。抗爭：結(jié)合所學，在列強入侵和國內(nèi)階級矛盾激化的背景下，太平天國爆發(fā)了，沉重打擊了清政府和外國侵略者；隨著民族危機的加深和洋教對中國人民的欺壓，義和團運動爆發(fā)了，阻止了帝國主義列強瓜分中國；1919年，巴黎和會中國外交失敗的消息傳到國內(nèi)，五四運動爆發(fā)了，五四運動是一場徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動。7．（2023·廣東卷）閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料中華文明源遠流長，其演進過程可從以下幾個角度予以探究。角度內(nèi)涵多元一體格局的形成中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。外來文明的吸收中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強的包容性。雅與俗的互動中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。以復(fù)古為革新中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》從材料中任意選取一個角度，對中華古代文明史進行分期，并運用中國古代史知識進行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）【考查題型】闡述觀點類【答案】選取角度：多民族的交融。闡述：一部中國史就是一部中華大地上各民族交往交流交融的歷史。我國古代先民很早就乘舟車之利，縱貫?zāi)媳?、溝通東西，繪就了各民族交往交流交融的壯美文明畫卷。可以說，中華民族的形成和發(fā)展，就是各民族交往交流交融的結(jié)果。先秦時期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推動形成了強盛的秦漢王朝。魏晉南北朝時期雖然戰(zhàn)亂頻仍，但各民族交往交流交融不論是廣度還是深度都超乎以往。隋唐時期經(jīng)濟社會發(fā)展又進一步促進了各民族交往交流交融。宋元時期，各民族交往交流交融進入新階段，為明清兩代的強盛奠定了基礎(chǔ)。歷史表明，各民族的交往交流交融帶來了國家強盛，而國家強盛又促進了各民族的交往交流交融。在長期的交往交流交融過程中，各民族相互認同、相互借鑒，逐漸形成中華民族共同體?！窘馕觥勘绢}是論述題之選擇觀點說明題。時空是古代中國。選取角度：多民族的交融。闡述：首先，說明中國史是一部各民族交流交融的歷史，并說明中華民族的形成和發(fā)展是各民族交往交流交融的結(jié)果。其次，說明先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元以及明清時期，不同時期的民族交融狀況即可。最后總結(jié)，分析說明民族交融與國家強盛之間的關(guān)系，進而說明中華民族共同體的形成。8．（2023·山東卷）閱讀材料，回答問題。一份人才招聘啟事1981年9月17日，深圳市蛇口工業(yè)區(qū)在《廣州日報》登載了一份人才招聘啟事。為適應(yīng)我區(qū)建設(shè)發(fā)展需要，經(jīng)上級批準，擬在廣州招收一批有志于企業(yè)管理的技術(shù)人才，進行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語等知識的培訓，為期一年。結(jié)業(yè)后，由我區(qū)統(tǒng)一分配到區(qū)內(nèi)各企業(yè)工作。凡符合下述條件的職工均可報考：1、堅持四項基本原則，道德品質(zhì)好，談吐及待人接物堅持“五講四美”;2．大專院校理工和財經(jīng)專業(yè)畢業(yè)，有一定的實際工作經(jīng)驗；3．具有初等英語基礎(chǔ)；4．有一定的社會知識和中文水平；5．年齡在45歲以下，身體健康?！幽险仔瘛渡钲谟洃洠?949—2009》結(jié)合材料，以“深圳·窗口”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）【考查題型】歷史短文類【答案】答案示例：深圳——中國改革開放的窗口1978年12月，伴隨著十一屆三中全會的召開，黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，中國也開啟了改革開放的進程，實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法。深圳優(yōu)越的地理位置，靠近港澳臺，便于發(fā)揮對外窗口的功能。為進一步推進開放，實現(xiàn)吸引和利用外資，學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法的目標，1981年9月，深圳蛇口工業(yè)區(qū)發(fā)布人才招聘啟事，招收企業(yè)管理的技術(shù)人才，進行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語等知識的培訓。從招聘啟事的信息中可以看到當時深圳發(fā)展的縮影，應(yīng)聘人員需要堅持四項基本原則，道德品質(zhì)好，堅持“五講四美”，體現(xiàn)了社會主義性質(zhì)以及社會主義精神文明建設(shè)的開展；理工、財經(jīng)專業(yè)畢業(yè)、有初等英語基礎(chǔ)，這是對企業(yè)管理技術(shù)人才的初步要求，反映了學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法的目的；有一定的社會知識和中文水平是對應(yīng)聘人員綜合能力的要求，以及在對外交流中的必備技能；年齡在45歲以下，身體健康，說明招聘條件比較廣泛，也反映了中國當時對人才的需求以及人才的稀缺性。所有招聘條件，其目的都是為了學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法，培養(yǎng)人才。綜上所述，深圳，做為中國改革開放的窗口，其對人才的需求體現(xiàn)了中國改革開放進程中的一個縮影。深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立，開啟了中國的現(xiàn)代化建設(shè)進程，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中的關(guān)鍵一環(huán)?！窘馕觥勘绢}為論述題之歷史短文撰寫類，時空是：1981年（中國）。要求：立論正確，史論結(jié)合，表述成文。首選，提煉以及明確短文題目，根據(jù)所學知識，結(jié)合材料，確定歷史小短文題目為：深圳——中國改革開放的窗口。其次，圍繞確定的題目：深圳——中國改革開放的窗口，結(jié)合所學知識，進行背景描述，如：示例：深圳——中國改革開放的窗口1978年12月，伴隨著十一屆三中全會的召開，黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，中國也開啟了改革開放的進程，實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法。深圳優(yōu)越的地理位置，靠近港澳臺，便于發(fā)揮對外窗口的功能。然后，結(jié)合所學“改革開放”的知識以及材料信息“一份人才招聘啟事”，進行詳細的描述說明，如：為進一步推進開放，實現(xiàn)吸引和利用外資，學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法的目標，1981年9月，深圳蛇口工業(yè)區(qū)發(fā)布人才招聘啟事，招收企業(yè)管理的技術(shù)人才，進行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語等知識的培訓。從招聘啟事的信息中可以看到當時深圳發(fā)展的縮影，應(yīng)聘人員需要堅持四項基本原則，道德品質(zhì)好，堅持“五講四美”，體現(xiàn)了社會主義性質(zhì)以及社會主義精神文明建設(shè)的開展；理工、財經(jīng)專業(yè)畢業(yè)、有初等英語基礎(chǔ)，這是對企業(yè)管理技術(shù)人才的初步要求，反映了學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法的目的；有一定的社會知識和中文水平是對應(yīng)聘人員綜合能力的要求，以及在對外交流中的必備技能；年齡在45歲以下，身體健康，說明招聘條件比較廣泛，也反映了中國當時對人才的需求以及人才的稀缺性。所有招聘條件，其目的都是為了學習國外先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法，培養(yǎng)人才。最后，對明確的題目再次總結(jié)升華，說明論題的準確性，如：綜上所述，深圳，做為中國改革開放的窗口，其對人才的需求體現(xiàn)了中國改革開放進程中的一個縮影。深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立，開啟了中國的現(xiàn)代化建設(shè)進程，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中的關(guān)鍵一環(huán)。開放性試題，言之有理即可。9．（2023·廣東卷）閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一工廠制度在英國形成后，工廠主大多數(shù)不是貴族。他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專利，更憑精明的算計開辦工廠，有的成為萬人矚目的首屈大富。理查德·阿克萊特是工匠出身，前半生窮困漆倒。他發(fā)明了水力紡紗機，并很快取得專利權(quán)，1771年建立水力紡紗廠。馬修·波爾敦是手工業(yè)主，他創(chuàng)辦了鐵廠，并幫助瓦特改進了蒸汽機?！幾藻X乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》等材料二工廠制度進入中國始于19世紀中后期。經(jīng)過幾十年的曲折發(fā)展，到1913年工廠數(shù)量已經(jīng)頗具規(guī)模。據(jù)對1913年以前開辦或投資工廠的202個人的統(tǒng)計，地主占55．9%、買辦占24．8%、商人占18．3%、華僑占1%。——摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等某學者認為，政治環(huán)境的不同是中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者身份不同的主要原因。概括中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者的不同身份，并評述該學者的觀點。（要求：贊成該觀點或另提出一個主要原因均可，并闡述理由）【考查題型】觀點評價辨析類【答案】評述：贊成該觀點。英國早期的工廠創(chuàng)辦者大多是工匠或手工業(yè)主出身憑借個人的發(fā)明創(chuàng)造能力和商業(yè)經(jīng)營才干開創(chuàng)了自己的事業(yè)，他們通常不擁有貴族身份，但通過自己的努力取得了經(jīng)濟上的成功。相比之下，中國早期工廠的創(chuàng)辦者則主要是地主、買辦和商人等。這些人往往具有較高的社會地位和經(jīng)濟實力，通過利用手中的資源和關(guān)系來投資工廠，以此獲得經(jīng)濟利益。英國在工業(yè)革命時期實行了君主立憲制，這一政治制度保證了社會的穩(wěn)定和政治的清明，為工廠制度的興起提供了良好的政治環(huán)境。同時，英國政府也采取了一系列措施來鼓勵和支持工業(yè)的發(fā)展，如保護知識產(chǎn)權(quán)、提供資金支持等，這為工匠和手工業(yè)主等普通民眾創(chuàng)業(yè)提供了良好的機會。相比之下，中國早期工廠制度的發(fā)展受到了封建專制統(tǒng)治的阻礙，政府對于新興工業(yè)的態(tài)度并不積極，甚至存在打壓和限制的情況。這導致了地主、買辦和商人等具有社會資源和關(guān)系的人更容易獲得創(chuàng)辦工廠的機會，而普通民眾則難以涉足。因此，政治環(huán)境的不同是中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者身份不同的主要原因?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是近代（中英）。說明觀點：贊成學者的觀點。闡述：首先，依據(jù)材料一和材料二，分析總結(jié)中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者的身份。其次，從政治角度分析，兩者差異的原因，如：英國的君主立憲制，中國的君主專制等。最后進行歸納總結(jié)。題型1：自擬論題類解題技法1．首先閱讀題目，具體研究要求，分析限定語；領(lǐng)悟命題意圖或試題立意；提煉或自擬出觀點，要做到史料和史論緊密結(jié)合。2．讀材料：根據(jù)獲取的有效信息，圍繞主題自行擬定一個具體的論題。讀材料要做到讀兩遍，即分為泛讀和精讀二步。泛讀：找到關(guān)鍵詞語或者關(guān)鍵句，劃分層次，注意材料的出處。精讀：把關(guān)鍵詞和所學知識建立聯(lián)系。3．最后，調(diào)動所學知識對所擬的觀點進行嚴密的論證。寫答案：要求段落化、要點化（但不主張序號化）；在組織答案時要分三段：第一段提出觀點；第二段：論述，史論結(jié)合論證；第三段：總結(jié)；綜上所述。題型2：提煉觀點類解題技法（一）提煉觀點1．歸納觀點。閱讀材料，逐步分析下列信息，后概括歸納歷史觀點。（1）評論的客觀對象;（2）評論者的主觀認識;（3）有幾個觀點;（4）各觀點之間的關(guān)系。提煉的觀點要簡明精煉，不可摘抄原文，可引用個別關(guān)鍵詞。2．選定觀點（1）明確答題要求。如果是材料中蘊含多個觀點，根據(jù)設(shè)問要求選擇需論證的觀點數(shù)量。如果僅有一個觀點，就以此觀點展開論述。（2）必須選定觀點后再論證。要明確寫出所選定的觀點。（二）判斷正誤用詞一定要確定。比如我認為……正確、我認為……錯誤等。正確、錯誤之后一定要用明確的語句把你的觀點表述清楚。要對材料進行提煉概括，盡量不要照抄材料原文。（關(guān)鍵詞可以引用）（三）用史實來論證這個觀點。史實要注意多角度分析。思路一：政治、經(jīng)濟、文化、外交、社會生活。思路二：內(nèi)因、外因。思路三：國際因素、國內(nèi)因素。思路四：與該事件有關(guān)聯(lián)的多個主體（國家或組織）等。思路五：主觀、客觀。不同的問題適用不同的思路，在審題時一定要先理清思路再寫出答案，千萬不能想一句寫一句。史實與觀點要緊密結(jié)合，要準確運用所學的知識，表述要準確，層次要清晰。（四）總結(jié)提升，得出結(jié)論。一定要有這一步，注意呼應(yīng)觀點，但不要簡單重復(fù)觀點，要上升到一定的認識高度，可以適當寫一寫應(yīng)當怎么做，不必展開論述。闡述觀點類題型3：歷史地圖類解題技法1、是要注意判斷地圖由哪些歷史事物構(gòu)成；2、是要注意地圖中各組成部分的關(guān)系；觀察時應(yīng)注意：快速掃視試題中的地圖。首先要注意地圖名。圖名往往概括了全圖的內(nèi)容或揭示了圖的核心內(nèi)容，明確圖名并理解其含義，有助于我們深入解讀地圖。其次要注意地圖的說明文字。最后要注意相關(guān)文字的暗示；3、在分析地圖信息的基礎(chǔ)上，按題目要求，擬定論題（觀點或信息），史論結(jié)合進行闡釋或說明。題型4：圖表信息類解題技法圖表是形象化的語言，直觀簡明，信息量密集，能綜合考查考生捕捉信息，分析解釋信息，并作出評價等諸多能力。圖表類型眾多，表格、圖片、折線圖、曲線圖、柱形圖和餅狀圖是最常見的類型。1、是要注意判斷表格、圖片由哪些歷史事物構(gòu)成；2、是要注意表格、圖片中各組成部分的關(guān)系；觀察時應(yīng)注意：①快速掃視試題中的圖片、表格，明確主題。如果試題圖片是以圖片群的形式出現(xiàn)，要注意圖片間的關(guān)系。注意與圖片相關(guān)的文字首先要注意圖名。圖名往往概括了全圖的內(nèi)容或揭示了圖的核心內(nèi)容，明確圖名并理解其含義，有助于我們深入解讀圖片。其次要注意圖片的說明文字。最后要注意相關(guān)文字的暗示；②如果試題是數(shù)字圖表，對數(shù)字圖表分析時是要注意判斷表格由哪些歷史事物構(gòu)成；是要注意表格中各組成部分的關(guān)系；是要注意表格中各組成部分數(shù)量的變化，進而通過其相互關(guān)系，判斷表格所反映歷史事物的變化原因、表現(xiàn)特征及其影響等，獲取歷史信息③如果試題是歷史年表，對歷史年表的分析要注意時間及其對應(yīng)的材料信息，從中概括出歷史發(fā)展的趨勢或規(guī)律性的認識。3、在分析圖表信息的基礎(chǔ)上，按題目要求，擬定論題（觀點或信息），史論結(jié)合進行闡釋或說明。題型5：關(guān)系探討類解題技法關(guān)系探討類小論文是文字材料題的一種變形，但又比文字材料重形象，可以通過數(shù)學公式、示意圖以及歷史詞組之間箭頭的指向和相互之間的關(guān)系讓我們更好地找到解題思路。試題材料的呈現(xiàn)形式有以下三種：一是公式關(guān)系探討類，二是示意圖關(guān)系探討類，三是詞組關(guān)系探討類。1、看圖示找關(guān)系2、分析各個要素之間的關(guān)系3、轉(zhuǎn)換關(guān)系確立觀點4、史論結(jié)合分析觀點得出結(jié)論。題型6：闡述觀點類1、明確表達自己的觀點。首先選取材料中的某一觀點并加以概括；其次，明確表達自己對材料中觀點的態(tài)度，態(tài)度要有具體內(nèi)容。2、用史實來論證自己的觀點。要求史實準確，不能出現(xiàn)知識性錯誤，注意設(shè)問中對史實選取范圍的要求；史論要結(jié)合，圍繞自己的觀點展開論證，邏輯關(guān)系要求清晰合理；要注意層次、角度的多樣性。3、總結(jié)自己的觀點。注意兩個細節(jié)：一是以“綜上”“因此”等總結(jié)性的詞匯結(jié)尾；二是總結(jié)時力爭上升到歷史學科核心素養(yǎng)的理論高度，形成一定的歷史認識或歷史感悟，使答案說理更為透徹，立意更為高遠。題型7：觀點評價辨析類圍繞著“贊成”“反對或質(zhì)疑”“贊成兼反對”“另立觀點”進行評述說明，解題步驟可以概括為“觀點判斷＋評析(說明、論證)＋總論”的三分法結(jié)構(gòu)。第一步：提取材料觀點，首先據(jù)材料提取觀點，對觀點表明你的態(tài)度。包括多種觀點，如“任何一國之國民……對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知”“對其本國已往歷史略有所知者……對其本國已往歷史之溫情與敬意”等。如觀點一：錢穆認為“國民應(yīng)該了解本國的歷史”，此觀點正確；觀點二：錢穆認為“國民對本國歷史的了解，必附隨一種對歷史的溫情與敬意”，此觀點正確；觀點三：錢穆認為“國民對本國歷史存有敬意，會減少偏激的虛無主義和自大心態(tài)”，此觀點正確。第二步：運用所學知識，根據(jù)時代背景評述說明材料的觀點和論證判斷。遷移中國古代歷史、近代相關(guān)歷史知識論證說明。要求史實準確，史論結(jié)合，并至少選用兩個史實，注意史論結(jié)合，表述清晰，要注意層次、角度的多樣性。第三步：總結(jié)重申材料的觀點和得出結(jié)論。從辯證唯物史觀角度回扣，運用史觀分析法是答這類題目的“點睛之筆”，將會使考生的答案說理更為透徹，立意更為高遠和豐滿，總結(jié)爭取能上升到歷史學科素養(yǎng)所要求的理論高度。1．（2024·黑龍江·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料部分年份《泰晤士報》涉華報道高頻詞年份關(guān)鍵詞及其出現(xiàn)次數(shù)1921年日本（176），日本人（150），會議（九國公約會議）（106），遠東（81）1949年共產(chǎn)主義（336），政府（261），英國（226），共產(chǎn)黨（191），民族主義者（187）1971年聯(lián)合（172），北京（170），美國（99），國家（97），擊敗（75）1972年美國（139），尼克松（100），英國（90），訪問（85）1979年貿(mào)易（81），發(fā)展（68），百萬（66），越南（65），國外（64）2001年國際（56），美國（56），奧林匹克（43），布什（40）2010年增長（108），貿(mào)易（108），經(jīng)濟（94），全球（93），世界（89）2017年總統(tǒng)（117），北京（107），特朗普（100），韓國（96），貿(mào)易（68）2020~2021年全球（96），貿(mào)易（93），冠狀病毒（85），爆發(fā)（84），英國（84）——摘編自張亞男等《中國百年發(fā)展的外媒形象建構(gòu)》根據(jù)材料，圍繞整體或部分關(guān)鍵詞自擬一個論題，并結(jié)合所學近現(xiàn)代史的相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文。）【答案】示例：論題：《泰晤士報》涉華關(guān)鍵詞變化反映出中國與世界關(guān)系的改變。闡述：20世紀初，中國處于半殖民地半封建社會，一直被國內(nèi)外各股復(fù)雜勢力撕裂，在國際社會中也處失聲的、被凝視的角色。1921年“日本”“會議”“遠東”等詞反映出列強對中國國內(nèi)內(nèi)部大事，如中國共產(chǎn)黨成立等并不關(guān)心，反而出于各自利益以強者姿態(tài)欲安排中國的未來。1949年新中國成立，掃清了西方列強的在華特權(quán)。在國家利益和意識形態(tài)的雙重影響下，中國也與西方處于相對隔絕的狀態(tài)?！肮伯a(chǎn)主義”“民族主義者”等詞反映出西方世界對中國共產(chǎn)主義道路充滿質(zhì)疑和擔憂。20世紀70年代初，中國先后恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位及與美國關(guān)系逐漸正?；?，這推動了中國與西方世界邦交的正常化?！奥?lián)合”“尼克松”“英國”“訪問”等詞，反映出中國逐漸重回世界主流政治舞臺。1978年后，我國實行改革開放國策，促進了綜合國力的發(fā)展，增強了與世界的經(jīng)濟聯(lián)系?！百Q(mào)易”“發(fā)展”“國際”“經(jīng)濟”“全球”等詞不僅反映出中國對世界經(jīng)濟的重要性日益增強，還反映出中國已完成由近代地緣小國向全球性的政治、經(jīng)濟大國的華麗轉(zhuǎn)型?？傊?，近代以來《泰晤士報》涉華關(guān)鍵詞是中國社會發(fā)展變遷的映像，它反映了中國與世界關(guān)系的發(fā)展，也反映了中華民族從落后挨打到走向民族復(fù)興的偉大征程?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是1921-2021年中國。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料1921年、1949年及20世紀70年代出現(xiàn)的關(guān)鍵詞及次數(shù)并結(jié)合所學可得出論題：《泰晤士報》涉華關(guān)鍵詞變化反映出中國與世界關(guān)系的改變。其次，根據(jù)關(guān)鍵詞并結(jié)合所學近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容進行論述。如1921年“日本”“會議”“遠東”等詞反映出列強對中國國內(nèi)內(nèi)部大事并不關(guān)心，而是出于各自利益以強者姿態(tài)欲安排中國的未來。1949年新中國成立，西方國家對中國采取敵視封鎖的政策，在國家利益和意識形態(tài)的雙重影響下，“共產(chǎn)主義”“民族主義者”等詞反映出西方世界對中國共產(chǎn)主義道路充滿質(zhì)疑和擔憂。1971—1972年，中國先后恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位并與美國關(guān)系正?；?，這推動了中國與西方國家邦交的正?；！奥?lián)合”“尼克松”“英國”“訪問”等詞，反映出中國逐漸重回世界主流政治舞臺。1978年后，中國實施改革開放，綜合國力不斷發(fā)展，與世界的經(jīng)濟聯(lián)系不斷增強，“貿(mào)易”“發(fā)展”“國際”“經(jīng)濟”“全球”等詞不僅反映出中國對世界經(jīng)濟的重要性日益增強，還反映出中國已完成由近代地緣小國向全球性的政治、經(jīng)濟大國的華麗轉(zhuǎn)型。最后，綜上所述，近代以來《泰晤士報》涉華關(guān)鍵詞是中國社會發(fā)展變遷的映像，它反映了中國與世界關(guān)系的發(fā)展，也反映了中華民族從落后挨打到走向民族復(fù)興的偉大征程。本題為開放性試題，其他觀點言之有理亦可。2．（2024·湖南·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一英國人類學之父博厄斯（1858—1942）認為：“一個社會群體其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗。社會群體之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。文化最簡單的部落基本上是那些與世隔絕較長時期、無法從臨近部落的文化成就中獲益的部落?！薄幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二作為具有明顯地域特征的文化流派．湖湘文化源起于楚文化生成于南宋時期．歷經(jīng)千百年中華儒、釋道文化的涵濡揉合，它在湖南地區(qū)這一特殊的地理環(huán)境和文化生態(tài)中涌動與發(fā)酵，形成了廣博宏富的內(nèi)涵以及獨具風采的特質(zhì)與傳統(tǒng)?！诼L的歷史年代中，湖湘文化的思想與內(nèi)容隨著時代的變遷而不斷充實，不斷發(fā)展但作為其精髓的“心憂天下”的愛國主義情懷、“經(jīng)世致用”的治世抱負“兼收并蓄”的開放理念卻一直是其突出的文化特質(zhì)。這種特質(zhì)伴隨中國的現(xiàn)代化進程日益積淀為植根于湖湘、蘊藏巨大進步能量的文化傳統(tǒng)，它既參與了中國的現(xiàn)代化文化基因的構(gòu)成，也成為了現(xiàn)代化進程中重要的文化力量?！疤囟ǖ娜巳嚎梢詣?chuàng)造特定的文化，而特定的文化又可熏染孕育出特定的人物?！碑斖鈦砬致詫е路饨ㄉ鐣M程中斷，中國被卷入血與火交織的后發(fā)現(xiàn)代化浪潮中時，湖湘文化作為特定的地域文化不僅造就了“惟楚有才，于斯為盛”的“湖南現(xiàn)象”，同時也為湘商的成長壯大提供了千載對逢的歷史機遇?！詶詈纭吨袊浆F(xiàn)代化的文化根脈與湘商發(fā)展根據(jù)上述兩則材料，結(jié)合湖湘文化內(nèi)涵及近代湖南人探索的相關(guān)史實，以“文化與現(xiàn)代化”主題，自擬論題展開闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分）【答案】論題：文化是實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。闡述：文化是一個國家、一個民族的靈魂，是國家富強、民族振興的重要支撐。一個民族的復(fù)興必然伴隨著文化的興盛。文化是國家發(fā)展的軟實力，是時代變革的先聲、社會現(xiàn)代化實踐的先導。湖湘文化中所蘊含的憂國憂民的家國情懷和敢為天下先的膽識魄力、經(jīng)世致用的踐履追求和不怕艱辛的吃苦精神、兼收并蓄的開放胸襟和以誠待人的融合精神，為湖南現(xiàn)代化的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)．鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提倡“師夷長技以制夷”，曾國藩、左宗棠開展洋務(wù)運動，譚嗣同主張走君主立憲道路，黃興、蔡鍔等為民主革命努力奮斗，毛澤東、蔡和森、劉少奇、任弼時等為改變中國命運的艱苦卓絕的探索道路，都離不開湖湘文化的土壤滋潤。綜上所述，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化及所形成的民族精神激勵著仁人志士為國家獨立、富強、振興和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化不斷奮斗，文化是實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題，時空是：古代、近代（中國）。根據(jù)上述兩則材料，結(jié)合湖湘文化內(nèi)涵及近代湖南人探索的相關(guān)史實，以“文化與現(xiàn)代化”主題，自擬論題展開闡述，據(jù)材料“這種特質(zhì)伴隨中國的現(xiàn)代化進程日益積淀為植根于湖湘、蘊藏巨大進步能量的文化傳統(tǒng)，它既參與了中國的現(xiàn)代化文化基因的構(gòu)成，也成為了現(xiàn)代化進程中重要的文化力量”可知，湖湘文化對于推動現(xiàn)代化進程起到了重要作用，據(jù)此可概括論題：文化是實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。在進行闡述時主要結(jié)合湖湘文化對推動中國近代化的基本史實進行闡述。如魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、蔡鍔、毛澤東等人受湖湘文化推動中國近代化的發(fā)展。具體可進行闡述如下：文化是一個國家、一個民族的靈魂，是國家富強、民族振興的重要支撐。一個民族的復(fù)興必然伴隨著文化的興盛。文化是國家發(fā)展的軟實力，是時代變革的先聲、社會現(xiàn)代化實踐的先導。湖湘文化中所蘊含的憂國憂民的家國情懷和敢為天下先的膽識魄力、經(jīng)世致用的踐履追求和不怕艱辛的吃苦精神、兼收并蓄的開放胸襟和以誠待人的融合精神，為湖南現(xiàn)代化的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提倡“師夷長技以制夷”，曾國藩、左宗棠開展洋務(wù)運動，譚嗣同主張走君主立憲道路，黃興、蔡鍔等為民主革命努力奮斗，毛澤東、蔡和森、劉少奇、任弼時等為改變中國命運的艱苦卓絕的探索道路，都離不開湖湘文化的土壤滋潤。最后進行總結(jié)，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化及所形成的民族精神激勵著仁人志士為國家獨立、富強、振興和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化不斷奮斗，文化是實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。3．（2024·陜西·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料宋朝科舉制度的演變，總的趨勢是逐漸走向完備、成熟。宋朝科舉制度的第一大特點，一系列措施，變“恩歸有司”為“恩由主上”；第二大特點，是考試方法日益完備、嚴密，盡量實現(xiàn)“公開考試、平等競爭、擇優(yōu)錄用”的原則；第三大特點，是在考試科目和考試內(nèi)容上采取了一系列措施，盡量達到經(jīng)世致用；第四大特點，是取士與育才統(tǒng)一，科舉與學校相結(jié)合；第五大特點，是及第授官優(yōu)待士人，使士大夫與天子共治天下。這一演變有著深刻的政治、經(jīng)濟、文化背景，并對當時的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了重大影響。關(guān)于宋朝科舉制度的特點，還有其他種種，也頗具特色，還都有待于進一步地揭示和研究?！幾詮埾Ｇ濉吨袊婆e制通史·宋代卷》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學中國古代史知識，自擬論題，并對所擬論題具體闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】論題：宋代科舉制度的演變是多種因素作用的結(jié)果。闡述：政治上，專制主義中央集權(quán)加強，宋朝科舉變?yōu)椤岸饔芍魃稀?；另外，北宋王安石變法改革科舉制度，惟才用人，為宋政府培養(yǎng)了大批實用人才；宋代統(tǒng)治者推行崇文政策，為科舉考試的發(fā)展創(chuàng)造了有利的政治環(huán)境，社會上形成重學風氣，在此基礎(chǔ)上科舉制度也逐步完備，更加注重公平、競爭的原則。經(jīng)濟上，宋朝商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展，社會經(jīng)濟的長期繁榮為科舉考試的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化教育上，書院普遍興起，培養(yǎng)了大批入仕人才，推動科舉制度的發(fā)展；雕版印刷術(shù)的盛行和活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，也為科舉制發(fā)展創(chuàng)造了更便利的條件?？傊?，宋代科舉制的演變是政治環(huán)境的變化、經(jīng)濟的繁榮以及思想文化的發(fā)展等多種因素共同作用的結(jié)果?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是中國古代。首先確定論題，根據(jù)材料“宋朝科舉制度的演變，總的趨勢是逐漸走向完備、成熟。這一演變有著深刻的政治、經(jīng)濟、文化背景，并對當時的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了重大影響”可擬定論題為：宋代科舉制度的演變是多種因素作用的結(jié)果。然后進行闡述，闡述可從政治、經(jīng)濟、文化等角度著手，注意史論結(jié)合；據(jù)材料“變‘恩歸有司’為‘恩由主上’”“公開考試、平等競爭、擇優(yōu)錄用”“盡量達到經(jīng)世致用”“是取士與育才統(tǒng)一，科舉與學校相結(jié)合”“是及第授官優(yōu)待士人，使士大夫與天子共治天下”并結(jié)合所學可知，政治上，專制主義中央集權(quán)加強，宋朝科舉變?yōu)椤岸饔芍魃稀保涣硗?，北宋王安石變法改革科舉制度，惟才用人，為宋政府培養(yǎng)了大批實用人才；宋代統(tǒng)治者推行崇文政策，為科舉考試的發(fā)展創(chuàng)造了有利的政治環(huán)境，社會上形成重學風氣，在此基礎(chǔ)上科舉制度也逐步完備，更加注重公平、競爭的原則。結(jié)合所學可知，經(jīng)濟上，宋朝商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展，社會經(jīng)濟的長期繁榮為科舉考試的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化教育上，書院普遍興起，培養(yǎng)了大批入仕人才，推動科舉制度的發(fā)展；雕版印刷術(shù)的盛行和活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，也為科舉制發(fā)展創(chuàng)造了更便利的條件。最后總結(jié)升華，如宋代科舉制的演變是政治環(huán)境的變化、經(jīng)濟的繁榮以及思想文化的發(fā)展等多種因素共同作用的結(jié)果。4．（2024·河南·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項制度消失之前，已有此項制度之后影，漸漸地在變質(zhì)?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史知識，提取一個觀點（可根據(jù)材料的全部或部分），自擬論題并加以闡述。（要求：觀點明確，史實準確，表述清晰，史論結(jié)合。）【答案】觀點：丞相制度的廢除是君主專制發(fā)展的結(jié)果。闡述：秦朝建立之初，設(shè)置丞相，幫助皇帝處理政務(wù)，但也埋下皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾隱患。漢代內(nèi)外朝制度、唐代三省六部制、宋朝的二府三司制均是為分散相權(quán)而作出的制度設(shè)計，但相權(quán)仍對皇權(quán)構(gòu)成一定的威脅。元朝后期曾出現(xiàn)宰相左右皇位繼承的現(xiàn)象，明太祖朱元璋為徹底消除相權(quán)對皇權(quán)的威脅，加強君主制專制，于是裁撤了中書省，廢除了宰相制度?？梢姡紫嘀贫鹊膹U除是君主專制不斷發(fā)展的結(jié)果?！窘馕觥勘绢}是論述題之選擇觀點說明題，時空是古代（中國）。這一題屬于開放性試題，首先依據(jù)材料，概括相關(guān)信息，材料大致意思是任何一種制度都有其發(fā)展淵源，不是憑空而來興起，也不是憑空消失衰亡，從材料中提取一個觀點，例如可從材料中得出觀點：丞相制度的廢除是君主專制發(fā)展的結(jié)果。然后根據(jù)所學知識闡述丞相制度發(fā)展興衰過程。例如可敘述如下：秦朝建立之初，設(shè)置丞相，幫助皇帝處理政務(wù)，但也埋下皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾隱患。漢代內(nèi)外朝制度、唐代三省六部制均是為分散相權(quán)而作出的制度設(shè)計，但相權(quán)仍對皇權(quán)構(gòu)成一定的威脅。明太祖朱元璋為徹底消除相權(quán)對皇權(quán)的威脅，廢除了宰相制度。最后根據(jù)所述，得出結(jié)論：可見，宰相制度的廢除是君主專制不斷發(fā)展的結(jié)果。5．（2024·江蘇·一模）閱讀下列材料材料在世界文化發(fā)展的很長一段時間里，中華傳統(tǒng)文化不僅明顯高于周邊的文化，同時也高于其他文化圈，特別是在唐代，在整個歐亞大陸上，中國是世界文化總體格局中的中心，正如著名科學史專家貝爾納指出的，中國在“許多世紀以來，一直是人類文明和科學的巨大中心之一”?！幾詮埼髌健渡羁陶J識中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展及價值》提煉材料的核心觀點，并結(jié)合所學知識予以簡要評析。（要求：態(tài)度明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文。）【答案】觀點：唐代時期，中華文化在歐亞大陸上居于文化的中心地位。態(tài)度：贊同。闡述（至少4個或以上史實進行論證，中外兼有）絲綢之路通暢；制度成熟（科舉、三省六部）;科技進步，火藥用于軍事、發(fā)明雕版印刷術(shù)等;“三教合歸于儒”逐漸完成佛教本土化;玄奘西行和鑒真東渡;日本仿唐制大化改新;新羅統(tǒng)一朝鮮，模仿中國建立中央集權(quán)國家；歐洲處于中世紀、文明有所衰退;阿拉伯帝國文化僅起到東西文化交流作用?？偨Y(jié)：隋唐時期，中華文化的開放性和包容性不僅豐富了自身文化，而且推動了東亞文化圈的形成，對世界文明進程影響深遠?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代中國和世界。根據(jù)“中華傳統(tǒng)文化不僅明顯高于周邊的文化，同時也高于其他文化圈，特別是在唐代，在整個歐亞大陸上，中國是世界文化總體格局中的中心”可得出材料的主要觀點是唐代時期，中華文化在歐亞大陸上居于文化的中心地位。結(jié)合唐朝時期政治、經(jīng)濟、科技文化、思想等方面的成就進行論述。即絲綢之路通暢；制度成熟（科舉、三省六部）；科技進步，火藥用于軍事、發(fā)明雕版印刷術(shù)等;“三教合歸于儒”逐漸完成佛教本土化；玄奘西行和鑒真東渡；日本仿唐制大化改新；新羅統(tǒng)一朝鮮，模仿中國建立中央集權(quán)國家；歐洲處于中世紀、文明有所衰退；阿拉伯帝國文化僅起到東西文化交流作用。最后得出結(jié)論，隋唐時期，中華文化的開放性和包容性不僅豐富了自身文化，而且推動了東亞文化圈的形成，對世界文明進程影響深遠。6．（2024·安徽安慶·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料英法兩國之間，千年來沖突不斷。時而作為侵略對方的仇敵，時而作為殘酷的競爭者，又時而是一起作戰(zhàn)的盟友。英國和法國兩個歐洲國家，跨英吉利海峽隔海相望，但在這兩個國家發(fā)展的歷史之中，有著根深蒂固的恩怨，甚至在現(xiàn)代社會，這種恩怨也依然影響著兩國之間的關(guān)系。下面，讓我們一起來探討千年來英法的愛恨情仇第一階段：諾曼底公爵威廉征服英格蘭，成為英格蘭的統(tǒng)治者（法攻英守）第二階段：英法百年戰(zhàn)爭，法國取勝，英國徹底喪失歐陸稱霸野心（英攻法守）第三階段：英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束（1453年）—第三次英荷戰(zhàn)爭結(jié)束（英法沖突烈度相對較低，彼此都不將對方視為自己的主要對手）第四階段：第三次英荷戰(zhàn)爭結(jié)束（1674年）—拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束（激烈的英法爭霸階段，法國中間雖然取得一些勝利，但是總體上英國在英法爭霸中逐漸占據(jù)上風并取得勝利）第五階段：拿破侖戰(zhàn)爭—第二次世界大戰(zhàn)（雖然兩國依然有沖突，但以合作為主，英法同盟關(guān)系總體越來越緊密）第六階段：二戰(zhàn)后—至今（同屬美國西方陣營和美國盟友，既有合作又有沖突）——摘編自《愛恨情仇轉(zhuǎn)瞬間——英法兩國上千年的恩恩怨怨》請以“英法關(guān)系”為線索，從上述材料任選兩個階段，提煉一個共同主題，并運用所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文）【答案】選擇第三階段和第四階段主題：英法爭奪歐洲霸權(quán)隨著新航路開辟后，歐洲國家的崛起，法國作為歐洲大陸老牌強國，意圖稱霸歐洲；英國想要維持歐洲大陸均勢從而稱霸歐洲。英法在殖民地，對外掠奪等方面存在矛盾。政治：英國較早確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，在爭奪殖民地的過程中，法國被英國打敗過;經(jīng)濟：英國最早進行工業(yè)革命，英國的經(jīng)濟發(fā)展速度快于法國，英國比法國強大。最終英國取得勝利。【解析】本題是歷史事物闡釋類小論文。時空是近代歐洲。選擇第三階段和第四階段。主題：英法爭奪歐洲霸權(quán)。結(jié)合所學可知，英法二者歐洲地理上的鄰近，它們均試圖利用歐洲海上擴張先行者們（即葡萄牙、西班牙、荷蘭）衰頹的契機。18世紀中，英法崛起為超級帝國。盡管英國始終領(lǐng)先一步，法國的跨越依然可觀隨著新航路開辟后，歐洲國家的崛起，法國作為歐洲大陸老牌強國，意圖稱霸歐洲；英國想要維持歐洲大陸均勢從而稱霸歐洲。英法在殖民地，對外掠奪等方面存在矛盾。政治上英國較早確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，在爭奪殖民地的過程中，法國被英國打敗過;經(jīng)濟上英國最早進行工業(yè)革命，英國的經(jīng)濟發(fā)展速度快于法國，英國比法國強大。最終英國取得勝利。7．（2024·江西贛州·一模）閱讀材料，完成下列要求。材料大事記1840年片戰(zhàn)爭爆發(fā)1842年《南京條約》簽訂；魏源編成《海國圖志》1872年上海輪船招商局成立1877年丁日昌在臺灣架設(shè)中國第一條長途電報線1895年《馬關(guān)條約》簽訂；張謇開始創(chuàng)辦大生紗廠1897年德國強占膠州灣1898年戊戌變法失敗1905年中國第一部電影《定軍山》誕生1907年秋瑾就義1909年京張鐵路通車1912年中華民國成立1915年新文化運動開始；中國參加巴拿馬太平洋萬國博覽會1917年中國參加第一次世界大戰(zhàn)1919年五四運動爆發(fā)1921年中國共產(chǎn)黨誕生……任選以上三個史實，從中提煉一個主題，運用所學知識加以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。）【答案】【參考答案】示例一：史實：1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)；1895年《馬關(guān)條約》簽訂；1897年德國強占膠州灣。主題：列強侵略使中國淪為半殖民地半封建社會。闡述：隨著工業(yè)革命的開展，為了打開中國市場和掠奪原料，英國于1840年對中國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會。1894年日本挑起甲午戰(zhàn)爭，強迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，反映了帝國主義資本輸出、分割世界的侵略要求，標志列強侵華進入一個新的階段，中國社會半殖民地化程度大大加深。19世紀末，德國作為剛崛起的新興帝國，對霸權(quán)和占有殖民地的欲望日益高漲。1897年，德國強占膠州灣，隨后，列強紛紛在中國搶占租借地和劃分“勢力范圍”，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂，標志中國完全淪為半殖民地半封建社會?？傊?，鴉片戰(zhàn)爭后，列強侵略使中國不斷淪為半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深。示例二史實：1872年上海輪船招商局成立；1877年丁日昌在臺灣架設(shè)中國第一條長途電報線；1909年京張鐵路通車。主題：中國近代化的發(fā)展。闡述：洋務(wù)運動中，為了解決軍事工業(yè)資金、燃料等方面需要，洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)，1872年創(chuàng)辦的上海輪船招商局便是其中的代表，它推動了中國近代化的興起，同時一定程度刺激了民族資本主義的產(chǎn)生。1877年，福建巡撫丁日昌在臺灣架設(shè)電報線，成為中國人自辦有線電報的開端。不僅溝通了臺灣島內(nèi)的聯(lián)系，而且與大陸各口岸間也實現(xiàn)了電報通訊。1909年通車的京張鐵路，是以詹天佑為首的中國工程技術(shù)人員和工人完全用自己的技術(shù)和力量，由中國自籌款項，獨立自主建成的第一條鐵路干線，在中國鐵路史上具有劃時代的歷史意義，為中國鐵路事業(yè)的自主發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。總之，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，中國在近代工業(yè)、電信、交通等方面不斷突破，推動了中國社會的進步。示例三：史實：1898年戊戌變法失??；1912年中華民國成立；1921年中國共產(chǎn)黨誕生。主題：中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然選擇。闡述：在民族危機空前嚴重的情況下，維新派于1898年6月推動開展“百日維新”。以慈禧太后為首的頑固派發(fā)動戊戌政變，維新變法運動失敗。歷史證明，資產(chǎn)階級改良道路在中國是行不通的。1912年，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導了辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，成立了中華民國，但未能完成反帝反封建的歷史任務(wù)，事實證明，資產(chǎn)階級民主共和的道路在中國也行不通。1919年的五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了馬克思主義同工人運動的結(jié)合，中國工人運動的持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建工人階級政黨的問題提到日程上來。1921年，中共“一大”的召開，標志中國共產(chǎn)黨的誕生，從此，中國革命的面貌煥然一新。綜上所述，中國近代探索道路表明，中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國歷史發(fā)展的必然，只有社會主義才能救中國。示例四：史實：1898年戊戌變法失??；1912年中華民國成立；1915年新文化運動開始。主題：近代中國向西方學習不斷深入。闡述：略示例五：史實：1877年丁日昌在臺灣架設(shè)了中國第一條長途電報線；1905年中國第一部電影《定軍山》誕生；1909年京張鐵路通車。主題：近代中國社會生活的變遷。闡述：略【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是1840年-1921年的中國。首先。任選材料中三個史實，從中提煉一個主題，據(jù)材料時間可知，材料主要涉及了近代前期的舊民主主義革命時期和新民主主義革命時期的開端時期；史實有列強入侵和中國抗爭探索的兩條基本線索，有學習西方、救亡圖存和走向近代化等主題，例如選擇史實：1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)；1895年《馬關(guān)條約》簽訂；1897年德國強占膠州灣。從中提煉一個主題為：列強侵略使中國淪為半殖民地半封建社會。然后，組織相關(guān)具體史實進行闡述，注意按時間順序多個角度進行分析，主要可以聯(lián)系到鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》、甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》等內(nèi)容，圍繞主題史論結(jié)合，表述成文。最后，升華小結(jié)，如：總之，鴉片戰(zhàn)爭后，列強侵略使中國不斷淪為半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深。本題是開放性試題，其他主題：中國近代化的發(fā)展、中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然選擇、近代中國向西方學習不斷深入、近代中國社會生活的變遷等亦可，言之有理即可。8．（2024·吉林·模擬預(yù)測）閱讀表格材料，回答下列問題。中國對西方人及西方國家稱呼的變化A對外國人的稱呼變化B對西方國家稱呼的變化時間稱呼時間文件稱呼鴉片戰(zhàn)爭之前“夷”晚明《職方外紀》“以西把尼（西班牙）東北為拂郎察（法國）。”鴉片戰(zhàn)爭到新中國初期“鬼子”晚清《圓明園失寶嘆》將法國與俄羅斯分別稱為“佛狼西”與“羅剎國”民國初年和新中國初期“外國佬”1901年《過渡時代論》順流而渡者，其英吉利耶？亂流而渡者，其法蘭西耶？方舟聯(lián)隊而渡者，其德意志、意大利、瑞士耶？攘臂馮河而渡者，其美利堅、匈牙利耶？”改革開放后“老外”；信息時代網(wǎng)稱“歪果仁”——據(jù)《從中國對西方人與國家稱呼的變化》整理提煉材料中關(guān)于“中國對西方人稱呼的變化”或“中國人對西方國家稱呼的變化”的觀點并加以闡述。（要求：圍繞材料中的A類或B類材料展開分析，觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】觀點一：時代的變遷導致了國人對外國人的稱呼發(fā)生變化。闡述：自先秦始，“夷”逐漸成為所有非華夏民族的統(tǒng)稱，表達了中原王朝以天朝上國自居，對所有非同族蔑視與鄙夷的態(tài)度。鴉片戰(zhàn)爭后，國人開始使用“洋鬼子”一詞稱呼日本、歐美等外國人，原因是：“鬼”在中國文化中，一直是作為負面的文化標志存在，多半是害人的形象；由于外國人通常體貌特征、生活習慣等與中國人迥異所致。在中華民國及新中國初期，國人對于外國人的稱呼也出現(xiàn)過“外國佬”?！袄小痹跐h語中微含輕視和輕蔑之意。由這是由于中國人對外國人了解增加，曾經(jīng)由于不了解而給外國人帶上的神化光環(huán)已不復(fù)存在，這樣心理的變化促使了這一稱呼的出現(xiàn)。改革開放后，大批外國人來華，拉近了中國人同外國人的距離。因此，“老外”的稱謂隨之產(chǎn)生，“老”是中性詞匯，因此，“老外”這一稱呼也反映出國人對于外國人的情感態(tài)度的變化已逐漸理性。隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)上也常將“老外”切換為“歪果仁”，以示友好。結(jié)論：中國對西方人稱呼的演變史是中國西方觀的演變史。中國對西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實的發(fā)展階段，這也是中國正確認識世界的發(fā)展過程。而在當今全球一體化的進程中，中國更應(yīng)時刻保持理性的西方觀，才能更好的與西方世界共同發(fā)展，與國際接軌。觀點二：時代的變遷導致了中國人對西方國家的稱呼發(fā)生變化。闡述：隨著西方大航海時代的來臨，西方世界開始慢慢與中國進行更多的往來與接觸，在明代中期至清代前中期，中國對于西方國家的稱呼大多還是采取直接的音譯，這也反映出當時由于中國與西方國家處在交往初期，在對其國家名稱的翻譯選擇上不摻雜任何感情色彩，屬于最基本的直觀感受。自鴉片戰(zhàn)爭開始，中國遭到西方侵略，于是有國人以“狼”和中國古代厲鬼形象“羅剎”來形容法國和俄羅斯對待中國的慘無人道。洋務(wù)運動時期，洋務(wù)派對西方的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，率先用美好的字眼等褒義詞來稱呼西方國家，這也影響到其后各個社會階層。由此可見，用“吉”“利”“蘭”“德”“瑞”“美”“堅”等一系列在漢語中表達美好的褒義字眼來稱呼西方國家，無疑表現(xiàn)了在正視到中西方文明技術(shù)差距后，中國國人迎頭趕上，努力向西方學習的正確態(tài)度。結(jié)論：同世界文化交融的歷史中，中國對西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實的不同的發(fā)展階段，這也是中國正確認識世界的發(fā)展過程。在全球一體化的進程中，中國應(yīng)時刻保持理性，才能更好地與西方世界共同發(fā)展，與國際接軌?！窘馕觥勘绢}為論述題之選擇觀點說明題，時空是：中國史（中國）。要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。觀點一：首先，選擇“中國對西方人稱呼的變化”，根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭之前至改革開放后”可知，從先秦時期到改革開放，每一個歷史階段對外國人都有不同的稱呼，可以概括歸納其觀點為：時代的變遷導致了國人對外國人的稱呼發(fā)生變化。其次，圍繞提煉的觀點，可以從先秦時期、鴉片戰(zhàn)爭后、新中國成立后、改革開放后等時間段的角度，結(jié)合所學知識對每一個階段進行描述說明，如：自先秦始，“夷”逐漸成為所有非華夏民族的統(tǒng)稱，表達了中原王朝以天朝上國自居，對所有非同族蔑視與鄙夷的態(tài)度。鴉片戰(zhàn)爭后，國人開始使用“洋鬼子”一詞稱呼日本、歐美等外國人，原因是：“鬼”在中國文化中，一直是作為負面的文化標志存在，多半是害人的形象；由于外國人通常體貌特征、生活習慣等與中國人迥異所致。在中華民國及新中國初期，國人對于外國人的稱呼也出現(xiàn)過“外國佬”?！袄小痹跐h語中微含輕視和輕蔑之意。由這是由于中國人對外國人了解增加，曾經(jīng)由于不了解而給外國人帶上的神化光環(huán)已不復(fù)存在，這樣心理的變化促使了這一稱呼的出現(xiàn)。改革開放后，大批外國人來華，拉近了中國人同外國人的距離。因此，“老外”的稱謂隨之產(chǎn)生，“老”是中性詞匯，因此，“老外”這一稱呼也反映出國人對于外國人的情感態(tài)度的變化已逐漸理性。隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)上也常將“老外”切換為“歪果仁”，以示友好。最后，對提煉的觀點總結(jié)升華，再次明確提煉觀點的準確性，如：中國對西方人稱呼的演變史是中國西方觀的演變史。中國對西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實的發(fā)展階段，這也是中國正確認識世界的發(fā)展過程。而在當今全球一體化的進程中，中國更應(yīng)時刻保持理性的西方觀，才能更好的與西方世界共同發(fā)展，與國際接軌。觀點二：首先，選擇“中國對西方國家稱呼的變化”，根據(jù)材料“晚明《職方外紀》、晚晴《圓明園失寶嘆》、1901年《過渡時代論》”可知，從晚明到晚晴，直到1901年中國完全淪為半殖民地半封建社會，每個階段對西方國家都發(fā)生了稱呼上的變化，可以概括歸納其觀點為：時代的變遷導致了中國人對西方國家的稱呼發(fā)生變化。其次，圍繞提煉的觀點，可以從新航路開辟對中國的影響、鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響、洋務(wù)運動以及《辛丑條約》簽訂多中國的影響等角度對觀點進行描述說明，如：隨著西方大航海時代的來臨，西方世界開始慢慢與中國進行更多的往來與接觸，在明代中期至清代前中期，中國對于西方國家的稱呼大多還是采取直接的音譯，這也反映出當時由于中國與西方國家處在交往初期，在對其國家名稱的翻譯選擇上不摻雜任何感情色彩，屬于最基本的直觀感受。自鴉片戰(zhàn)爭開始，中國遭到西方侵略，于是有國人以“狼”和中國古代厲鬼形象“羅剎”來形容法國和俄羅斯對待中國的慘無人道。洋務(wù)運動時期，洋務(wù)派對西方的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，率先用美好的字眼等褒義詞來稱呼西方國家，這也影響到其后各個社會階層。由此可見，用“吉”“利”“蘭”“德”“瑞”“美”“堅”等一系列在漢語中表達美好的褒義字眼來稱呼西方國家，無疑表現(xiàn)了在正視到中西方文明技術(shù)差距后，中國國人迎頭趕上，努力向西方學習的正確態(tài)度。最后，對提煉的觀點進行總結(jié)升華，再次明確觀點的準確性，如：同世界文化交融的歷史中，中國對西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實的不同的發(fā)展階段，這也是中國正確認識世界的發(fā)展過程。在全球一體化的進程中，中國應(yīng)時刻保持理性，才能更好地與西方世界共同發(fā)展，與國際接軌。開放性試題，言之有理即可。9．（2024·江蘇·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是西方學者繪制的一幅歷史地圖，包含了多種歷史信息。提取地圖中的歷史信息并結(jié)合所學知識，寫一篇歷史短文。（要求：主題明確，史實準確，邏輯嚴謹，表述成文。）【答案】示例：19世紀晚期，經(jīng)歷兩次工業(yè)革命的英、美、法、德等國都已成為工業(yè)化國家。主要資本主義國家憑借工業(yè)革命提供的強大經(jīng)濟和軍事實力，繼續(xù)向世界各地進行商品輸出和資本輸出。亞非拉國家主要作為西方工業(yè)國的原料產(chǎn)地和商晶市場、投資場所，國際分工日益明顯。交通和通信的發(fā)展推動世界各大洲之間的聯(lián)系更加便捷，到20世紀初，全世界最發(fā)達的貿(mào)易路線大部分經(jīng)過西歐的港口。世界上幾乎所有國家和地區(qū)都被迫加入資本主義世界經(jīng)濟體系，資本主義世界市場最終形成。19世紀科技、政治上的種種變革不僅推動了全球化和商品化程度，也打造了新的世界格局。到19世紀20世紀初，隨著美、德等新興工業(yè)國興起，英國的貿(mào)易壟斷地位被打破，世界貿(mào)易也形成了多中心的新格局。加拿大、澳大利亞、南非等地區(qū)在其宗主國影響下陸續(xù)開始工業(yè)化進程，中國沿海、墨西哥、印度的局部地區(qū)在工業(yè)文明的沖擊