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浙美版初中美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)第四單元《11.金銀器》知識(shí)點(diǎn)歸納一、金銀器的歷史溯源金銀器作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在商代,金銀制品就已初露端倪,不過(guò)彼時(shí)數(shù)量稀少,且多作為青銅器、漆木器等高級(jí)器物的附屬裝飾,處于從屬地位。如中原地區(qū)夏商時(shí)期發(fā)現(xiàn)的少量黃金制品,便清晰地展現(xiàn)了這一特征,到了西周-春秋時(shí)期,金銀器迎來(lái)了重要發(fā)展階段。黃金制品數(shù)量顯著上升,獨(dú)立的黃金飾品開(kāi)始嶄露頭角,陜西韓城梁帶村、澄城劉家洼出土的芮國(guó)金飾便是這一時(shí)期的典型代表。這些金飾造型獨(dú)特,工藝精湛,標(biāo)志著金銀器正逐步擺脫對(duì)其他器春秋戰(zhàn)國(guó)以降,金銀器發(fā)展更為迅猛。獨(dú)立的金銀器件數(shù)量進(jìn)一步增多,在器型設(shè)計(jì)、紋飾雕琢等方面徹底擺脫了青銅藝術(shù)的影響,工藝水平實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)。尤其在戰(zhàn)國(guó)初期,金銀器皿、貨幣的出現(xiàn),更是具有里程碑意義,金銀器從少數(shù)器物的附屬裝飾,搖身一變成為得到普遍使用的獨(dú)立器類(lèi),完成了中國(guó)金銀器發(fā)展史上的第一次與此同時(shí),中國(guó)西北和北方外圍地帶的金銀器在數(shù)量和地位上明顯高于中原地區(qū)。這些金銀器中融入了大量中北亞草原文化元素,器類(lèi)多以人身裝飾、武器和馬具為主,如喇叭口金耳環(huán)等。并且,該區(qū)域金銀器又可細(xì)分為新疆和長(zhǎng)城沿線兩個(gè)子系統(tǒng)。新疆金銀器受中亞草原文化影響更為深刻,而長(zhǎng)城沿線(京津冀北部、晉陜北部、甘寧地區(qū))的金銀器則在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)出濃郁的本地特色,像廣泛發(fā)現(xiàn)于二、金銀器的工藝特色(一)錯(cuò)金銀錯(cuò)金銀工藝起源于先秦時(shí)代,最初被貴族用于鑲嵌在青銅器上,作為精美的裝飾表面預(yù)鑄出淺凹的紋飾或字形凹槽,而后將細(xì)薄的金銀片或金銀絲嵌入其中,最后經(jīng)過(guò)精心打磨,使器表光亮如新。如此一來(lái),利用金銀與青銅截然不同的光澤,便能映(二)累絲累絲堪稱(chēng)中國(guó)古代金工傳統(tǒng)工藝中的佼佼者,又名“花作”或“花紋”,以精巧細(xì)膩著稱(chēng)。工匠操作時(shí),需先將金拉成細(xì)絲,這要求極高的技巧和耐心,以確保細(xì)絲粗細(xì)均勻、質(zhì)地柔韌。拉好細(xì)絲后,再將其編成辮股或各種錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)狀組織,這一步驟考驗(yàn)工匠對(duì)結(jié)構(gòu)和造型的把握能力。最后,將編好的組織焊接于器物之上,焊接過(guò)程中溫度、時(shí)間的把控至關(guān)重要,稍有不慎便會(huì)影響整體效果。累絲工藝制作出的器物精美絕倫,充分展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝和卓越智慧。(三)鎏金鎏金術(shù)近代又稱(chēng)“火鍍金”,其歷史可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢代時(shí)稱(chēng)“金涂”或“黃涂”。該工藝原理是將金和水銀合成金汞劑,均勻地涂在銅器表面,然后進(jìn)行加熱處理,使水銀受熱蒸發(fā),而金則牢牢地附著于器面,且不易脫落。鎏金工藝不僅能賦予器物華麗的金色外觀,提升其裝飾性,還在一定程度上增強(qiáng)了器物的耐腐蝕性,延長(zhǎng)了使用壽命,故而在古代金銀器制作中應(yīng)用廣泛。(四)鏨刻鏨刻工藝借助小錘敲擊各種大小、形狀各異的金屬鏨子,在金屬表面留下深淺、形狀不同的鏨痕,進(jìn)而形成豐富多樣的紋理。這些紋理相互交織,使金屬表面呈現(xiàn)出層次分明、立體感強(qiáng)烈的裝飾效果。鏨金工藝技法早在春秋晚期便已出現(xiàn),歷經(jīng)歲月沉淀,不斷發(fā)展完善,到清代時(shí),已被廣泛應(yīng)用于各類(lèi)金屬工藝品制作中,為金銀器的藝術(shù)表現(xiàn)力提升起到了重要作用。(五)錘操法錘操法是金屬加工技術(shù)中最為古老且常見(jiàn)的手法之一。其主要原理是充分利用金屬良好的延展性,將薄金屬板置于預(yù)先制作好的花模上,通過(guò)錘打使金屬板貼合花模形狀,從而在表面呈現(xiàn)出凸起的精美花紋。在實(shí)際操作中,工匠有時(shí)還會(huì)輔以“鏨刻”手法,為花紋添加更為細(xì)致的局部紋飾,進(jìn)一步豐富紋飾的表現(xiàn)力,使器物造型更加生動(dòng)、逼真,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)韻味。三、金銀器的藝術(shù)風(fēng)格不同歷史時(shí)期的金銀器,受當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、審美觀念等多種因素影響,呈現(xiàn)出各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。先秦時(shí)期,金銀器風(fēng)格較為古樸簡(jiǎn)約,造型和紋飾多與當(dāng)時(shí)的青銅器相似,體現(xiàn)出濃厚的實(shí)用性和神秘莊重的氣質(zhì)。例如,這一時(shí)期的金銀飾品在造型上多以幾何形唐代是中國(guó)金銀器發(fā)展的鼎盛時(shí)期,此時(shí)的金銀器圖案裝飾造型氣韻生動(dòng)、動(dòng)態(tài)優(yōu)美,裝飾感極強(qiáng)。早期圖案多用忍冬紋,線條流暢婉轉(zhuǎn),富有動(dòng)感;中期則多以鳥(niǎo)或花朵為中心組成團(tuán)紋,構(gòu)圖飽滿、色彩絢麗,展現(xiàn)出大唐盛世的繁榮與自信;晚期圖案多為單獨(dú)的花枝或動(dòng)物,常采用對(duì)稱(chēng)格式,具有寫(xiě)實(shí)作風(fēng),注重對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),將自然萬(wàn)物的形態(tài)栩栩如生地呈現(xiàn)于器物之上。如著名的鴛鴦蓮瓣紋金碗,外腹鏨出兩層浮雕式仰蓮瓣,上層蓮瓣內(nèi)鏨刻鴛鴦、鸚鵡等珍禽異獸,下層為忍冬草、如意云頭,內(nèi)腹底刻寶相花,紋飾富麗堂皇,造型精美絕倫,是唐代金銀器藝術(shù)風(fēng)格的杰出明清時(shí)期,金銀器風(fēng)格趨向華麗繁縟,造型更加豐富多樣,工藝上追求極致的精細(xì)與奢華。除了傳統(tǒng)的紋飾外,還大量運(yùn)用吉祥文字、諧音寓意紋樣等,如案,通過(guò)復(fù)雜的工藝組合在一起,營(yíng)造出濃厚的富貴吉祥氛圍。像金鑲九龍戲珠鐲,以金欄劃分成九格,每格鏨刻團(tuán)龍,龍口銜珠,手鐲邊沿鏨刻海水紋,整體做工精致,四、金銀器的文化內(nèi)涵金銀器作為一種特殊的文化載體,蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵。在古代社會(huì),金銀因其稀有貴重,常被視為財(cái)富和地位的象征。擁有精美的金銀器不僅是物質(zhì)富足的體現(xiàn),更彰顯著主人的社會(huì)地位和身份等級(jí)。例如,宮廷貴族使用的金銀器往往工同時(shí),金銀器還與宗教文化緊密相連。在佛教、道教等宗教活動(dòng)中,金銀器被廣泛應(yīng)用于制作佛像、龕塔、供器、法器等。這些宗教金銀器不僅具有供奉、祭祀的功能,還承載著信徒們的信仰和精神寄托,其造型和紋飾往往蘊(yùn)含著深刻的宗教教義和象征意義。如一些佛像造型的金銀器,通過(guò)細(xì)膩的工藝展現(xiàn)出佛像的慈悲莊嚴(yán),傳遞此外,金銀器上的紋飾和圖案還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、民俗風(fēng)情和人們的審美觀念。例如,以寫(xiě)實(shí)或圖案化動(dòng)植物為內(nèi)容的紋飾,展現(xiàn)了古人對(duì)自然的觀察與熱愛(ài);以人物故事為內(nèi)容的紋飾,則生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活場(chǎng)景,為后人了解古代社金銀器具有極高的歷史價(jià)值,它是研究古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的重要實(shí)物資料。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期金銀器的材質(zhì)、工藝、造型、紋飾等進(jìn)行分析,我們可以了解當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、工藝技術(shù)傳承演變、社會(huì)審美風(fēng)尚以及對(duì)外文化交流等情況,為構(gòu)建完整的古代歷史畫(huà)卷提供有力支撐。從藝術(shù)價(jià)值來(lái)看,金銀器以其獨(dú)特的材質(zhì)美、精湛的工藝美和豐富的造型美,成為中國(guó)古代工藝美術(shù)領(lǐng)域的璀璨明珠。其精美的設(shè)計(jì)和高超的制作工藝,體現(xiàn)了古代工匠的卓越創(chuàng)造力和藝術(shù)才華,對(duì)后世藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。無(wú)論是其華麗的外觀,還是蘊(yùn)含的藝術(shù)理念,都具有極高的欣賞和借鑒價(jià)值。在經(jīng)
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