2024-2025學(xué)年度山西省大同市渾源縣第七中學(xué)校高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試歷史試題（含答案）

第頁(yè)，共頁(yè)第2頁(yè)，共9頁(yè)中學(xué)歷史教學(xué)園地www．zxls．com史界朋友精神家園2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)開(kāi)學(xué)摸底考試歷史試題試題滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1．新冠肺炎疫情中，人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段，但它們?cè)谝咔榉治?、圖像識(shí)別、體溫監(jiān)測(cè)、病毒檢測(cè)、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說(shuō)明（A.信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.現(xiàn)代科技是控制疫病傳播的關(guān)鍵D.科技推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變2．唐山機(jī)務(wù)段火車(chē)頭紀(jì)念碑上鐫刻一行文字：“中華鐵路，師夷之技，源唐胥始，于龍?zhí)枺C(jī)車(chē)編號(hào)）起，幾多艱難，歷經(jīng)風(fēng)雨?！逼鋵?shí)唐胥鐵路申建過(guò)程中，頑固派借口機(jī)車(chē)駛動(dòng)“震動(dòng)陵寢”，引發(fā)了“阻路”風(fēng)波，鐵路修建一度擱置。對(duì)此解讀合理的是（）A.唐胥鐵路是中國(guó)第一條鐵路B.推翻專制是當(dāng)務(wù)之急C.唐山是中國(guó)近代工業(yè)的起源D.早期現(xiàn)代化步履維艱3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955-1960年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率從13.48％迅速擴(kuò)張到19.75％。導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是（）A.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的全面展開(kāi)B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)C.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分彰顯D.城鄉(xiāng)二元戶籍制度逐步瓦解4．有學(xué)者指出：工業(yè)網(wǎng)絡(luò)3.0是以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)新模式、新業(yè)態(tài)為驅(qū)動(dòng)，支撐人、機(jī)、平臺(tái)協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)用，技術(shù)高融合、部署高靈活、服務(wù)可度量、接口可編程的新型工業(yè)網(wǎng)絡(luò)。將簡(jiǎn)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售流程，有可能使目前盛行的大規(guī)?！傲魉€生產(chǎn)”被分散化和社會(huì)化生產(chǎn)代替。據(jù)此可知該學(xué)者認(rèn)為第三次科技革命可能（）A.使非西方國(guó)家喪失全球貿(mào)易優(yōu)勢(shì)B.推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型C.帶來(lái)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的巨變D.引起新一輪的科技大發(fā)展5．在英國(guó)，內(nèi)閣所有成員要維護(hù)內(nèi)閣整體形象，不可使外界了解內(nèi)閣中的意見(jiàn)分歧，首相的失敗則意味著整個(gè)執(zhí)政黨的失敗?？梢?jiàn)，英國(guó)內(nèi)閣（）A.內(nèi)部成員糾紛較少B.必須服從議會(huì)領(lǐng)導(dǎo)C.須與首相共同進(jìn)退D.時(shí)常面臨執(zhí)政危險(xiǎn)6．唐宋以來(lái)，村落共同體的色彩日益濃厚，同一村落的村民之間命運(yùn)與共的理念深入人心，不同村落之間具有強(qiáng)烈的排他性。村民的社區(qū)觀念遠(yuǎn)重于國(guó)家的行政區(qū)觀念。這一現(xiàn)象表明唐宋時(shí)期（）A.宗法制得到進(jìn)一步強(qiáng)化B.農(nóng)村階級(jí)矛盾消除C.國(guó)家治理面臨新的挑戰(zhàn)D.階層流動(dòng)受到制約7．秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，開(kāi)始根據(jù)具體情況有步驟、分階段地在邊地推行郡縣制，從官吏的設(shè)置，到其工作流程與規(guī)范，與中原郡縣幾乎無(wú)異。這一做法（）A.保證了皇權(quán)獨(dú)尊B(yǎng).強(qiáng)化了對(duì)邊地的統(tǒng)治C.擴(kuò)大了對(duì)外交往D.消除了地方割據(jù)隱患8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《荀子》一書(shū)中出現(xiàn)“禮”字309次、“法”字170余次，有“禮義者，治之始也”法者，治之端也”“隆禮至法則國(guó)有?！钡日f(shuō)法。這表明荀子（）A.主張重禮輕法，注重禮義教化B.辨別禮法異同，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴C.強(qiáng)調(diào)禮法并行，重建社會(huì)秩序D.關(guān)注時(shí)代亟需，推崇國(guó)家權(quán)威9．甘蔗種植需要強(qiáng)烈的陽(yáng)光和長(zhǎng)時(shí)間的密集勞動(dòng)，種植園往往瘧疾肆虐，因此，蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì)，英國(guó)人年均糖攝取量接近于零；到19世紀(jì)初，這一數(shù)字已上升至8千克，蔗糖不再是奢侈品。這一變化的主要原因是（）A.人口增長(zhǎng)與醫(yī)療水平的提高B.新航路開(kāi)辟使東西方貿(mào)易更加便捷C.殖民擴(kuò)張與奴隸貿(mào)易的興盛D.壟斷組織的出現(xiàn)大大提高了生產(chǎn)10．北魏孝文帝倡導(dǎo)漢化，易漢服。胡服多是頭戴帽子，上身穿窄袖子的緊身長(zhǎng)袍，足穿長(zhǎng)靴，或者穿褲褶服以適應(yīng)騎射的習(xí)慣。漢服則多是寬松長(zhǎng)大，凌風(fēng)飄逸。這些代表了兩種不同民族的生活及文化特色，在南北朝期間，由對(duì)立到融合、漸趨統(tǒng)一。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是（）A.民族隔閡消失B.北方地區(qū)統(tǒng)一進(jìn)程加快C.民族交融加強(qiáng)D.北方政權(quán)分裂局面促成11．下圖為《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》部分規(guī)定，由此可見(jiàn)，民族區(qū)域自治（）A.是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的民族自治B.是基層民主的形式C.體現(xiàn)聯(lián)邦制內(nèi)的人民當(dāng)家作主D.享有高度的自治權(quán)12．中世紀(jì)教會(huì)倡導(dǎo)“日月說(shuō)”：教權(quán)是太陽(yáng)，皇權(quán)是月亮，月亮依附于太陽(yáng)。但丁提出“兩個(gè)太陽(yáng)說(shuō)”：教權(quán)是一個(gè)太陽(yáng)，皇權(quán)也是一個(gè)太陽(yáng)。他們分工不同，教權(quán)這個(gè)太陽(yáng)照耀著精神的世界，皇權(quán)這個(gè)太陽(yáng)照耀著現(xiàn)實(shí)的世界，他們起著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用。這反映出但丁（A.倡導(dǎo)發(fā)展人的個(gè)性B.要求建立主權(quán)民族國(guó)家C.主張王權(quán)高于教權(quán)D.推動(dòng)了意大利宗教改革13．張居正在改革中創(chuàng)設(shè)了“考成法”，其基本精神是“立限考事”“以事責(zé)人”。規(guī)定：“定程限，立文簿，月終注銷。撫按稽遲者，部院舉之；部院容隱欺蔽者，六科舉之；六科不覺(jué)察，則閣臣舉之。月有考，歲有稽?！睆埦诱倪@一措施（）A.動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的根基B.利于提高行政辦事效率C.精簡(jiǎn)了政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置D.改變了內(nèi)閣的參政體制14．秦朝考核官員重視“五善”，即忠、廉、慎、善、謙。西漢時(shí)，地方官通過(guò)“上計(jì)”向中央?yún)R報(bào)的主要內(nèi)容則為“戶口墾田，錢(qián)谷入出，盜賊多少”。據(jù)此可推知秦漢時(shí)期（）A.治國(guó)理念雜糅儒家思想B.官員選拔更注重實(shí)際執(zhí)政能力C.時(shí)代需求影響考核標(biāo)準(zhǔn)D.政府的經(jīng)濟(jì)管理職能逐漸增強(qiáng)15.1517年，德國(guó)的馬丁·路德針對(duì)教皇發(fā)售贖罪券的行為發(fā)表了宗教史上有名的“九十五條論綱”。他在論綱中指出：教皇沒(méi)有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝，贖罪券只能增加對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澯?。這表明他（）A.樹(shù)立起新的宗教信仰權(quán)威B.公開(kāi)反對(duì)羅馬教廷權(quán)威C.將上帝作為宗教改革領(lǐng)袖D.否定了基督教宗教信仰16．“436年，魏滅北燕，馮業(yè)率三百人浮海歸宋，居住廣東新會(huì)，為羅州刺史。馮氏非本地人，號(hào)令不行。高涼郡有“蠻”族部落十余萬(wàn)家，酋長(zhǎng)冼氏。梁末，羅州刺史馮寶娶冼氏女為妻。冼夫人約束冼氏部落使從民禮，馮氏政令才得行施。馮氏數(shù)百人終于影響冼氏十余萬(wàn)家?！皩?duì)上述材料的解讀，正確的是（）A.材料中的“魏”指的是曹魏B.馮冼聯(lián)姻加強(qiáng)了對(duì)嶺南的治理C.“蠻”族內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融D.政府以行政手段推動(dòng)民族交流二、非選擇題（共4小題，共52分）17．閱讀材料，回答問(wèn)題（12分）。材料一在宋代江南城市社會(huì)救助體系構(gòu)建和形成過(guò)程中，作為主導(dǎo)的官方把賑災(zāi)救荒作為社會(huì)救助的重點(diǎn)，并陸續(xù)采取了一系列相應(yīng)措施，有賑濟(jì)、賑貨等類型。江南城市的民間救助多為自發(fā)的個(gè)體行為，即使形成一定的組織，也以個(gè)體自愿為基礎(chǔ)。施行救助主體有士人（包括部分官員）、工商富室和僧道人員。他們大多出于傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)的仁義思想和社會(huì)理想，將參與社會(huì)救助活動(dòng)視為仁義的實(shí)踐與推廣。相對(duì)于傳統(tǒng)荒政和鄉(xiāng)村救助；宋代江南城市的社會(huì)救助有著諸多特點(diǎn)，呈現(xiàn)朝社會(huì)保障體系發(fā)展的趨勢(shì)。-摘編自陳國(guó)燦《論宋代江南城市的社會(huì)救助》材料二19世紀(jì)中葉以后，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的救助活動(dòng)呈現(xiàn)出新的特征與狀態(tài)。晚清政府已無(wú)法如“康乾盛世＂時(shí)期那樣向受災(zāi)民眾提供應(yīng)有的救濟(jì)和幫助，而以士紳富民為主體的民間救助活動(dòng)日趨活躍。隨著近代社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變及貧困群體的擴(kuò)大，以貧困人為對(duì)象的社會(huì)救助活動(dòng)越來(lái)越受到民間救助組織的重視。部分先進(jìn)中國(guó)人也開(kāi)始學(xué)習(xí)和研究西方國(guó)家開(kāi)展社會(huì)救助的思想和經(jīng)驗(yàn)，反省中國(guó)傳統(tǒng)做法和理論的缺陷，使以傳教士為先導(dǎo)的外國(guó)慈善活動(dòng)逐漸活躍。這些變化引起了中國(guó)社會(huì)救助活動(dòng)的變動(dòng)。-摘編自陳樺《中國(guó)社會(huì)救助活動(dòng)的近代轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代江南城市救助的特點(diǎn)及影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期中國(guó)社會(huì)救助活動(dòng)的轉(zhuǎn)型及原因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料抗日根據(jù)地，是人民抗日武裝開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到保存和發(fā)展自己、消滅敵人之目的的戰(zhàn)略基地。面對(duì)1941年以后的嚴(yán)峻形勢(shì)，各根據(jù)地軍民按照中共中央的部署，在農(nóng)村實(shí)行減租減息的土地政策，一方面，地主要減租減息，改善農(nóng)民的生活，調(diào)動(dòng)其生產(chǎn)和抗日積極性；另一方面，農(nóng)民要交租交息以照顧富農(nóng)和地主的利益，聯(lián)合其共同抗日。中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)從20世紀(jì)70年代末起步，改革首先在農(nóng)村取得突破。1978年，安徽省鳳陽(yáng)縣和肥西縣成為包干到戶和包產(chǎn)到戶的策源地。根據(jù)鄧小平的講話精神，中共中央于1980年召開(kāi)座談會(huì)，形成《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》紀(jì)要。隨著文件精神的貫徹執(zhí)行，以“雙包”著稱的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速向前發(fā)展，到1982年6月，全國(guó)實(shí)行這一制度的生產(chǎn)隊(duì)達(dá)到71.9％。--摘編自楊鳳城主編《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息土地政策的政治意義。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新時(shí)期農(nóng)村改革的特點(diǎn)，并說(shuō)明這場(chǎng)改革取得成功的原因（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一如果說(shuō)，羅馬法有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來(lái)以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)，它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長(zhǎng)的過(guò)程，最終選擇出了受所有人真正理解的規(guī)章，并可有效地避免沖突及改善社會(huì)的合作狀態(tài)。材料二1871年《德意志帝國(guó)憲法》摘錄：第二條帝國(guó)依據(jù)本憲法規(guī)定在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)，帝國(guó)法律應(yīng)高于各邦法律第四條下列事務(wù)屬于帝國(guó)的監(jiān)督與立法權(quán)范圍之內(nèi)：制定關(guān)于遷徙的自由、歸化與居住自由、公民權(quán)、護(hù)照、外僑警務(wù)、各種行業(yè)，包括保險(xiǎn)在內(nèi)的法規(guī)；關(guān)于全部民事、刑事與訴訟法之統(tǒng)一立法。第五條帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之。帝國(guó)法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意。第三十二條聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)對(duì)皇帝任命的宰相行使預(yù)算審核、行政建議諸權(quán)利。（1）依據(jù)材料一，概述古代羅馬法能夠不斷得到創(chuàng)新發(fā)展的有利因素。（4分）（2）依據(jù)材料二，概括《德意志帝國(guó)憲法》中體現(xiàn)的民主思想，并指出憲法頒布對(duì)德國(guó)發(fā)展所起到的進(jìn)步作用。（10分）20．閱讀材料，完成下列要求（12分）。工業(yè)化正像8000年前新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)一樣，深刻地改變了人類歷史。．．．．．．工業(yè)化為向世界開(kāi)放創(chuàng)造了最佳條件，歐洲各國(guó)可以利用商業(yè)、文化與外交影響而擴(kuò)大霸權(quán)。在19世紀(jì)最后25年，新領(lǐng)土被納入現(xiàn)有的帝國(guó)，這些領(lǐng)土或是被征服的，或是被歐洲人新發(fā)現(xiàn)的-主要在非洲。-摘編自德尼茲·加亞爾等著《歐洲史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料中的一個(gè)觀點(diǎn)，并給予評(píng)析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）高二開(kāi)學(xué)摸底考試歷史參考答案1．【答案】B【解析】依據(jù)材料“但它們?cè)谝咔榉治?、圖像識(shí)別、體溫監(jiān)測(cè)、病毒檢測(cè)、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。”可以看出人工智能的發(fā)展，為新冠疫情所產(chǎn)生的問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)，提高了公共服務(wù)水平，B項(xiàng)正確；信息技術(shù)會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生影響，排除A項(xiàng)；“現(xiàn)代科技是控制疫病傳播的關(guān)鍵”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料未涉及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．【答案】D【解析】據(jù)本題材料“中華鐵路，師夷之技，源唐胥始，于龍?zhí)枺C(jī)車(chē)編號(hào)）起，幾多艱難，歷經(jīng)風(fēng)雨?！笨芍?，當(dāng)時(shí)修筑鐵路非常艱難，之所以艱難是因?yàn)轭B固派的阻撓，由這一事件可以看出，頑固派對(duì)來(lái)自于西方的新事物的排斥和反感，人為的設(shè)立許多的障礙，使得早期現(xiàn)代化步履維艱，D項(xiàng)正確；在中國(guó)出現(xiàn)的第一條鐵路是1876年英國(guó)為在中國(guó)謀取更大的經(jīng)濟(jì)資源利益，在上海修建了吳淞鐵路，排除A項(xiàng)；材料只是敘述了一件事，就是唐胥鐵路申建過(guò)程中幾經(jīng)波折，這與推翻專制沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；唐胥鐵路修建這件事情不能證明唐山是中國(guó)近代工業(yè)的起源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．【答案】A【解析】根據(jù)材料數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代后期，我國(guó)處于社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的全面展開(kāi)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)是在1984年，不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的全面展開(kāi)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“城鄉(xiāng)二元戶籍制度逐步瓦解”發(fā)生于改革開(kāi)放后，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．【答案】B【解析】根據(jù)材料“以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)新模式、新業(yè)態(tài)為驅(qū)動(dòng)，支撐人、機(jī)、平臺(tái)協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)用有可能使目前盛行的大規(guī)?！傲魉€生產(chǎn)＇被分散化和社會(huì)化生產(chǎn)代替”可知，工業(yè)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有助于產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)現(xiàn)在盛行的“流水線生產(chǎn)”進(jìn)行升級(jí)，這有助于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；第三次科技革命依然是西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展較為迅速一些，但非西方國(guó)家也可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)升級(jí)來(lái)進(jìn)行，并非完全喪失，排除A項(xiàng)；工業(yè)網(wǎng)絡(luò)各個(gè)國(guó)家都可以采用，C項(xiàng)說(shuō)法夸大了工業(yè)網(wǎng)絡(luò)的作用，排除；工業(yè)網(wǎng)絡(luò)依然屬于第三次科技革命范疇，“新一輪”科技大發(fā)展不能得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．【答案】C【解析】根據(jù)材料“內(nèi)閣所有成員要維護(hù)內(nèi)閣整體形象，首相的失敗則意味著整個(gè)執(zhí)政黨的失敗”可知，英國(guó)內(nèi)閣實(shí)行集體責(zé)任制，內(nèi)閣成員與首相共進(jìn)退，C項(xiàng)正確；維護(hù)內(nèi)閣整體形象不能說(shuō)明內(nèi)閣內(nèi)部成員糾紛較少，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有顯示內(nèi)閣與議會(huì)的關(guān)系，不符合題意，排除B項(xiàng)；英國(guó)內(nèi)閣有倒臺(tái)危險(xiǎn)，但從材料信息中不能推知它時(shí)常面臨執(zhí)政危險(xiǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．【答案】C【解析】據(jù)材料可知為此，唐宋以來(lái)村落共同體的色彩日益濃厚，村落間具有強(qiáng)烈的排他性，導(dǎo)致村民的社區(qū)觀念遠(yuǎn)重于國(guó)家的行政區(qū)觀念，于是國(guó)家不得不通過(guò)各種手段，在基層通過(guò)設(shè)立鄰保、保甲、鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)都等各種行政組織，以此來(lái)弱化或破壞村落的共同體力量，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，故選C項(xiàng)；宗法制強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系，而同一村落的村民不一定都有血緣關(guān)系，故無(wú)法說(shuō)明宗法制得到進(jìn)一步強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；農(nóng)村階級(jí)矛盾表現(xiàn)為地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，這在整個(gè)封建社會(huì)都沒(méi)有消除，排除B項(xiàng)；階層流動(dòng)表現(xiàn)為不同社會(huì)階層間的流動(dòng)，村落共同體意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)階層流動(dòng)無(wú)法產(chǎn)生制約作用，排除D項(xiàng)。7．【答案】B【解析】據(jù)材料“在邊地推行郡縣制”“與中原郡縣幾乎無(wú)異”等并結(jié)合所學(xué)可知，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，在邊地推行郡縣制，配置與中原無(wú)異，這有利于強(qiáng)化對(duì)邊地的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，故選B項(xiàng)；皇權(quán)獨(dú)尊是皇帝制度的特征，材料涉及的不是皇帝制度，是地方行政制度，屬于“中央集權(quán)”范疇，排除A項(xiàng)；“邊地”不是“對(duì)外交往”，屬于邊疆治理，排除C項(xiàng)；地方割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，封建社會(huì)無(wú)法“消除”地方割據(jù)的隱患，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)材料“有＇禮義者，治之始也”法者，治之端也”隆禮至法則國(guó)有常等說(shuō)法”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，“禮”字出現(xiàn)的次數(shù)非常多，“法”字?jǐn)?shù)量也不少，說(shuō)明荀子主張禮法并行，重建社會(huì)秩序，故選C項(xiàng)；荀子主張禮與法并施，沒(méi)有輕視“法”，排除A項(xiàng)；材料僅從《荀子》一部著作中提取內(nèi)容，反映的是儒家代表人物荀子的主張，沒(méi)有涉及其他學(xué)說(shuō)，且荀子主張“禮法并行”體現(xiàn)了諸家學(xué)說(shuō)的融合，故“辨別禮法異同，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴”與材料不符，排除B項(xiàng)；推崇國(guó)家權(quán)威的應(yīng)是百家爭(zhēng)鳴中的法家而不是儒家的荀子，排除D項(xiàng)。9．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲人在征服美洲后建立了大批甘蔗種植園，為降低勞動(dòng)力成本，適應(yīng)惡劣條件下的勞動(dòng)強(qiáng)度，歐洲人大量使用從非洲販來(lái)的奴隸進(jìn)行甘蔗種植，使得甘蔗的生產(chǎn)成本下降，產(chǎn)量提高，蔗糖不再是奢侈品，并且逐漸普及，故這一變化產(chǎn)生的主要原因是殖民擴(kuò)張和奴隸貿(mào)易的興盛，C項(xiàng)正確；人口增長(zhǎng)與醫(yī)療水平的提高與甘蔗種植和蔗糖增多無(wú)關(guān)，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；甘蔗種植在美洲，不涉及東西方貿(mào)易，排除B項(xiàng)；壟斷組織出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命中，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．【答案】C【解析】根據(jù)材料“北魏孝文帝倡導(dǎo)漢化，易漢服”、“兩種不同民族的生活及文化特色，在南北朝期間，由對(duì)立到融合、漸趨統(tǒng)一＂可知材料反映的現(xiàn)象是不同民族的生活文化的融合統(tǒng)一，題目設(shè)問(wèn)是原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知正式這一時(shí)期民族之間的交流融合的加強(qiáng)促進(jìn)其出現(xiàn)的，C項(xiàng)正確；民族隔閡消失，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；北方地區(qū)統(tǒng)一進(jìn)程會(huì)促進(jìn)民族交融加強(qiáng)，進(jìn)而促進(jìn)民族生活文化的融合統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；北方政權(quán)的分裂不利于民族的融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．【答案】A【解析】據(jù)材料“是中華人民共和國(guó)不可分離政策”可知，各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方政權(quán)機(jī)關(guān)，依據(jù)憲法和自治法行使自治權(quán)，說(shuō)明民族區(qū)域自治是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的民族自治，故選A項(xiàng)；基層民主的形式有村民委員會(huì)、居民委員會(huì)、職工代表大會(huì)，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；聯(lián)邦制是由幾個(gè)成員單位（如共和國(guó)或邦、州等）聯(lián)合組成統(tǒng)一國(guó)家的政治體制，我國(guó)不是聯(lián)邦制國(guó)家，排除C項(xiàng)；香港、澳門(mén)特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，排除D項(xiàng)。12．【答案】B13．【答案】B【解析】根據(jù)材料“立限考事”“以事責(zé)人”，可知考成法限制了政務(wù)的處理期限，有利于提高行政辦事效率，B項(xiàng)正確；張居正維護(hù)的是封建統(tǒng)治的根基，而不是動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料并未提到精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；張居正改革后仍然是內(nèi)閣的參政體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緾【解析】據(jù)材料“秦朝考核官員重視＇五善＇，即忠、廉、慎、善、謙。西漢時(shí)，地方官通過(guò)＇上計(jì)＇向中央?yún)R報(bào)的主要內(nèi)容則為“戶口墾田，錢(qián)谷入出，盜賊多少?！笨芍?，秦朝時(shí)期的官員考核標(biāo)準(zhǔn)以道德為主；西漢時(shí)期注重實(shí)際業(yè)績(jī)，反映了時(shí)代需求影響考核標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確。西漢時(shí)的“上計(jì)”向中央?yún)R報(bào)的主要內(nèi)容未涉及治國(guó)理念，而且西漢漢武帝確立新儒學(xué)為統(tǒng)治思想，就不僅僅是治國(guó)理念雜糅儒家思想，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)已經(jīng)選拔任職的官吏的考核，排除B項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)官吏的考核監(jiān)察，而不是政府的對(duì)社會(huì)管理職能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．【答案】B【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，路德在論綱中指出：教皇沒(méi)有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝，這表明他公然反對(duì)羅馬教廷權(quán)威，B項(xiàng)正確；新教也屬于基督教，并非新的宗教信仰，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“教皇沒(méi)有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝”可知，路德認(rèn)為上帝可以免除人的罪惡，教皇沒(méi)有免除罪惡的權(quán)力，并非將上帝作為宗教改革的領(lǐng)袖，排除C項(xiàng)；材料中路德反對(duì)的是羅馬教皇權(quán)威，并非基督教宗教信仰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，冼夫人加強(qiáng)對(duì)部落管理，促使政令暢通，即馮冼聯(lián)姻加強(qiáng)了對(duì)嶺南的治理，故選B項(xiàng)；材料中的“魏”指的是北魏，而不是曹魏，排除A項(xiàng)；“蠻”族沒(méi)有內(nèi)遷，仍在嶺南，排除C項(xiàng)；馮冼聯(lián)姻不屬于政府行政手段，排除D項(xiàng)。17．【答案】（1）特點(diǎn)：官方救助為主導(dǎo)，方式具有多樣性；民間施救主體多元化；深受儒家思想影響。影響：為弱勢(shì)群體提供了必要的物質(zhì)救助與精神指導(dǎo)；有助于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；推動(dòng)儒家思想的傳播與發(fā)展；為后世構(gòu)建社會(huì)保障體系提供基礎(chǔ)。（2）轉(zhuǎn)型：社會(huì)救助活動(dòng)的主體由政府轉(zhuǎn)向民間組織；救助活動(dòng)重點(diǎn)由臨時(shí)性的賑災(zāi)救荒轉(zhuǎn)向日常生活救濟(jì)；外國(guó)慈善活動(dòng)日趨活躍。原因：晚清政府統(tǒng)治腐朽，難以發(fā)揮主導(dǎo)作用；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向瓦解；列強(qiáng)侵略西方救助理念傳入中國(guó)；部分先進(jìn)中國(guó)人的倡導(dǎo)；中國(guó)傳統(tǒng)救助理念存在缺陷。18．【答案】（1）政治意義：加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)；適當(dāng)調(diào)節(jié)了根據(jù)地內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系；調(diào)動(dòng)了社會(huì)各階層的抗戰(zhàn)積極性；維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；鞏固發(fā)展了抗日根據(jù)地。（2）特點(diǎn)：農(nóng)民創(chuàng)造；政府主導(dǎo)；逐步推進(jìn)。原因：順應(yīng)國(guó)情民意；適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求；鄧小平發(fā)揮關(guān)鍵作用；黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；農(nóng)民積極參與。19．【答案】（1）因素：羅馬的擴(kuò)張及多民族的融合；羅馬法基本原則獲得廣泛認(rèn)可。