新人教版七年級語文《誡子書》市公開課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

RJ·七年級語文上冊15誡子書第1頁第2頁諸葛亮是《三國演義》中智慧化身，其實(shí)他不不過一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子家信——《誡子書》，去體會(huì)慈父殷殷情懷，智者諄諄教誨。第3頁蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。第4頁諸葛亮諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相，出色政治家、軍事家、散文家、書法家、創(chuàng)造家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾創(chuàng)造木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者代表人物。第5頁誡子書諸葛亮誡子書誡子書諸葛亮誡子書你了解他嗎？你知道有關(guān)諸葛亮的故事嗎課下查一查有關(guān)這些發(fā)明的詳細(xì)內(nèi)容，下節(jié)課講給我們聽吧！第6頁你知道他有哪些事跡嗎？

三顧茅廬草船借箭七擒孟獲赤壁之戰(zhàn)空城計(jì)揮淚斬馬謖諸葛亮諸葛亮第7頁

諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時(shí)期著名政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。

走進(jìn)諸葛亮第8頁

諸葛亮是三國時(shí)期著名政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名《隆中對》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿日常衣飾，不配器物”，留給子孫財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以本身言行感染激勵(lì)自己子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

第9頁

我們稱頌諸葛亮，除了歷史上豐功偉績，主要還因?yàn)樗懈呱衅沸?，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世榜樣。比如，諸葛亮身為蜀相，統(tǒng)領(lǐng)一國軍政，他兢兢業(yè)業(yè)，日理萬機(jī)，以至于“汗流終日”，而且以身作則，嚴(yán)于律已。第一次北伐，馬謖“違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜”，遭致街亭慘敗。諸葛亮為整肅軍紀(jì)，揮淚斬馬謖，但也“自貶三等，以督厥咎”，絕不文過飾非，推卸責(zé)任。諸葛亮為官廉正，兩袖清風(fēng)，世稱“循吏”，他身前留下遺囑：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)。”他于蜀國居功之偉，卻無意身后功名，遺命葬漢中定軍山，“因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不需器物。”從此，青山幸埋忠骨，諸葛亮一身正氣，淡泊之志，千古傳頌。作者介紹第10頁三顧茅廬隆中對策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

——陸游《書憤》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》功蓋三分國，名成八陣圖

——《八陣圖》代表作：前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”典故、故事稱頌他詩句：第11頁

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

第12頁

千古良相諸葛亮不不過杜甫筆下精英忠魂，更是后人眼中智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及兒女。第13頁連弩

第14頁火獸

第15頁孔明燈第16頁收二川：輔佐劉備收取東川（漢中）、西川（益州）。

排八陣：陸遜火燒蜀軍連營七百里，諸葛亮為救劉備在入川路上布設(shè)八陣圖。六出七擒：六出祈山，七擒猛獲。

五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧：布七星燈陣向北斗續(xù)命，自三顧茅廬忠心扶漢，可謂鞠躬盡瘁死而后已。取西蜀：輔佐劉備占領(lǐng)西川，成就蜀漢霸業(yè)。

定南蠻：親征南中，南蠻首領(lǐng)孟獲被諸葛亮七擒七縱,最終終于臣服蜀漢,不再造反。東和北拒：東和吳國孫權(quán)，北抗魏國曹操。

中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借東風(fēng)，火燒赤壁。第17頁與諸葛亮相關(guān)故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間諸葛亮借箭——有借無還第18頁

第19頁解題《誡子書》，告誡兒子一封家書?！墩]子書》是三國時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻一封家書。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博父親，對兒子殷殷教誨與無限期望盡在書中。第20頁《誡子書》是修身立志名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以敘述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。第21頁課文朗誦聽課文朗誦，疏通生字詞。第22頁字詞學(xué)習(xí)夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險(xiǎn)躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●第23頁誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。助詞，用于句首，表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確，堅(jiān)定。這里指平靜，集中精神，不分散精力。到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，到達(dá)。增加才能。第24頁淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵(lì)，振奮。輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。險(xiǎn)，輕薄。涵養(yǎng)性情。治，涵養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住陋室。又怎么來得及。疾行，指快速逝去。第25頁夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯君子行為操守，以屏除雜念和干擾，寧靜專一來涵養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。第26頁非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒方法明確志向，不能寧靜專一，就沒方法到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)。第27頁夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才能來自于學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)就無法增加才能，不定下志向就無法學(xué)有所成。第28頁淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能涵養(yǎng)性情。第29頁年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋謝。

大多對社會(huì)沒有任務(wù)貢獻(xiàn)，只能悲傷地坐守著那窮困居舍，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！第30頁年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋謝。

大多對社會(huì)沒有任務(wù)貢獻(xiàn)，只能悲傷地坐守著那窮困居舍，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！第31頁⑴夫（fú）：句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義。⑵君子：品德高尚人。⑶行：操守、品德。⑷澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖名利。⑸明志：表示自己高尚志向⑹寧靜：這里指平靜，集中精神，不分散精力。⑺致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑻廣才：增加才能。⑼淫慢：過分享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過分⑽勵(lì)精：奮勉，振奮。⑾險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，與上文“寧靜”相對而言⑿治性：治通冶，陶冶性情?！咀⑨尅刻骄课谋?結(jié)合注釋翻譯全文）第32頁

⒀馳：消失、逝去。

⒁日：時(shí)間。

⒂遂：于是，就。

⒃枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去

⒄接世：接觸社會(huì),負(fù)擔(dān)事物；有“用世”意思。

⒅窮廬：破房子。

⒆將復(fù)何及：怎么還來得及。

⒇才：才能

意與日去：意志，本文中指學(xué)習(xí)意愿

夫君子之行：操守、品德。三人行：同行。

意與日去：志愿。賓客意少舒：心情。非澹泊無以明志：志趣。

志慮忠純：志向?！咀⑨尅康?3頁1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

品德高尚、德才兼?zhèn)淙?，是依靠?nèi)心平靜精力集中來涵養(yǎng)身心，是依靠儉樸作風(fēng)來培養(yǎng)品德。

2、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不看輕世俗名利，就不能明確自己志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。重點(diǎn)句子譯文：第34頁3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

學(xué)習(xí)必須專心致志，增加才能必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增加才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上取得成就。4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

過分享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。第35頁5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!年華伴隨光陰流逝，意志伴隨歲月消磨，最終就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為人）對社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛心靈。）

第36頁原文

夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹(淡）泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！?第37頁譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)淙耍且揽績?nèi)心平靜精力集中來涵養(yǎng)身心，是依靠儉樸作風(fēng)來培養(yǎng)品德。

不看清世俗名利就不能明確自己志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增加才能必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增加才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上取得成就。過分享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。

年華伴隨光陰流逝，意志伴隨歲月消磨，最終就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為人）對社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?第38頁◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng)古義：這里指平靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境平靜第39頁非學(xué)無以廣才（）險(xiǎn)躁則不能治性（）年與時(shí)馳（）古義：增加今義：廣泛；寬廣險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：涵養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指快速逝去今義：飛馳，奔跑第40頁◆一詞多義意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）歌以詠志（）可以為師矣（）消失離開介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為目標(biāo)介詞，用介詞，憑借第41頁◆詞類活用非學(xué)無以廣才（）非志無以成學(xué)（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）形容詞使動(dòng)使用方法，使……廣動(dòng)詞使動(dòng)使用方法，使……成形容詞做名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)第42頁◆文言句式倒裝句：靜以修身，儉以養(yǎng)德（賓語前置，即“以靜修身，以儉養(yǎng)德”）第43頁

讀出停頓

非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)第44頁

誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

讀一讀第45頁

夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德；非澹泊（dànbó）/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫（yín）慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！放聲朗誦第46頁

夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（）。年與時(shí)弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！誡子書諸葛亮

儉以養(yǎng)德非寧靜無以致遠(yuǎn)才須學(xué)也非志無以成學(xué)險(xiǎn)躁則不能治性意與日去第47頁諸葛亮寫這封信用意是什么？主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己品德。要從淡泊寧靜中下工夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。第48頁2、本文就哪幾方面進(jìn)行了敘述？這幾個(gè)方面是怎樣展開敘述？A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述。

B.不論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，取得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強(qiáng)了敘述效果。第49頁課文解讀夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。仔細(xì)閱讀這句話，思索：1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？第50頁因?yàn)楣糯邮侵钙返赂呱?、學(xué)有所成人，是普通人學(xué)習(xí)效仿榜樣。諸葛亮希望兒子也能成為一名君子。1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？第51頁因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，防止浪費(fèi)。這就要求人們內(nèi)心世界一直保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”基礎(chǔ)上美德。2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？第52頁夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。仔細(xì)閱讀這句話，思索：作者認(rèn)為“靜”與“學(xué)”之間關(guān)系是什么？利用了哪種論證方法？第53頁要想有才學(xué)必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，而求學(xué)過程之中又必須有“靜”心，假如一個(gè)人“淫慢”“險(xiǎn)躁”，無靜心，無恒心，則是求學(xué)與修身之所忌。利用了對比論證方法。第54頁年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！仔細(xì)閱讀這句話，思索：這句話有什么含義，作者是從什么角度闡述？第55頁這句話含義是年華易逝，流年似水，假如不珍惜時(shí)光，必將碌碌無為，老大徒傷悲，到那時(shí)就悔之晚矣。作者從反面闡述，勸誡兒子。第56頁怎樣了解文章中“靜”？靜”是《誡子書》中一個(gè)關(guān)鍵詞語。1、“靜”是修身養(yǎng)德基礎(chǔ)。2、“靜”是學(xué)習(xí)前提。

要做到“靜”，自然要摒除名利束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到了“寧靜”和“淡泊”才能使志向堅(jiān)定、明確（明志），并最終能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增加才能，更談不上修身養(yǎng)性了。第57頁諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？三個(gè)條件：1、立志.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；2、學(xué)習(xí).“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；3、惜時(shí).“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。三個(gè)條件關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)養(yǎng)廣，這三者是相互聯(lián)絡(luò)，缺一不可。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志。志是成才前提和基礎(chǔ)，志向培養(yǎng)又必須砥礪品德。第58頁諸葛亮給兒子書信中告誡，讓我們來看看大名鼎鼎諸葛孔明，是怎么給兒子上課：歸納總結(jié)第59頁第一課：寧靜力量

。“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”

他忠言孩子，屏除雜念和干擾，寧靜專一才能夠涵養(yǎng)身心，到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)。而且學(xué)習(xí)首要條件，就是有安寧環(huán)境。

當(dāng)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？第60頁第二課：節(jié)儉力量。

“儉以養(yǎng)德”

他通知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己德行。在勉勵(lì)消費(fèi)文明社會(huì)，你是否想過節(jié)儉好處呢？第61頁第三課：計(jì)劃力量。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”

告訴孩子要計(jì)劃人生，不事事講求名利，才能夠明確自己志向。要寧靜專一，才能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)。面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己價(jià)值觀嗎？

第62頁第四課：學(xué)習(xí)力量。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”

告訴孩子寧靜環(huán)境對學(xué)習(xí)大有益處，配合專注、平靜心境，就愈加事半功倍。諸葛亮不信天才論，他相信才能是學(xué)習(xí)結(jié)果。

你是否全心全意學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？第63頁第五課：增值力量?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”他告誡孩子，人生投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己才能。但學(xué)習(xí)過程中，沒有決心和毅力就會(huì)中途而廢。你是否想過：一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少道理？第64頁第六課：速度力量?！耙齽t不能勵(lì)精”他告誡孩子：凡事放縱懈怠就不能振奮精神。而抑制發(fā)奮，不但輕易實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而且有更多時(shí)間去修正與改進(jìn)！

你在學(xué)習(xí)、生活中是否有過懶惰、放縱現(xiàn)象呢？第65頁第七課：性格力量。

“險(xiǎn)躁則不能治性”諸葛亮告誡孩子：輕薄浮躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！?/p>

你想要提升自己性格品質(zhì)嗎？第66頁第八課：時(shí)間力量。

“年與時(shí)馳，意與日去”

他告誡孩子：時(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲”。

靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎。

第67頁結(jié)構(gòu)梳理治學(xué)惜時(shí)修身誡子書淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)第68頁

探究文章結(jié)構(gòu)

提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。

C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！第69頁第70頁提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證實(shí)論點(diǎn)治學(xué)：修身:（正面）（反面）告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）誡子書第71頁本文敘述了多層關(guān)系：學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志。出自本文成語：淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)最正確境界：澹泊寧靜第72頁找出你喜歡警句，談?wù)勀懔私夂褪艿絾⑹尽５?3頁課后習(xí)題參考答案一、小組