專題03 論述類文本閱讀-2025年高考真題和模擬題語文分項(xiàng)匯編（解析卷）

專題03：論述類文本閱讀（2023·全國(guó)·統(tǒng)考新高考I真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨(dú)自生成的必需的氨基酸。美國(guó)宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I(yíng)養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個(gè)令西方消費(fèi)者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人不安的事實(shí)。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r(jià)格上漲了兩倍。2011年，《獨(dú)立報(bào)》稱，玻利維亞的藜麥消費(fèi)量“5年間下降了34％，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”?！都~約時(shí)報(bào)》援引研究報(bào)告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報(bào)》用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實(shí)嗎？”該報(bào)稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”?！丢?dú)立報(bào)》2013年一篇報(bào)道的標(biāo)題是“藜麥：對(duì)你有利--對(duì)玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國(guó)資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費(fèi)量下降34％又是怎么回事呢？原來，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)兩個(gè)國(guó)家的藜麥消費(fèi)量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西。為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時(shí)代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們?cè)谔萏锷贤瑫r(shí)種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國(guó)外需求絕對(duì)是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?！彼€解釋了另一個(gè)好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚?！袄R人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?！辈＠S亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項(xiàng)目。千百年來勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對(duì)于該作物的唯一抱怨是，日益增長(zhǎng)的供給正在拉低價(jià)格。玻利維亞的藜麥種植面積增長(zhǎng)了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長(zhǎng)到2016年的18萬公項(xiàng)。馬克·貝勒馬爾后來對(duì)我說：“這是一個(gè)令人悲傷的結(jié)局，因?yàn)樗膬r(jià)格不太可能再度回升?！痹陲L(fēng)景如畫的科爾卡山谷，當(dāng)太陽落山時(shí)，我問杰西卡，歐洲和北美的消費(fèi)者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)?！跋嘈盼遥苯芪骺ㄐΦ?，“我們有許多藜麥?！闭б豢?，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個(gè)貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會(huì)危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點(diǎn)：每個(gè)新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時(shí)候，你可以通過許多方式描述一個(gè)人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實(shí)性。我將它們稱為“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時(shí)代》，劉清山譯）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營(yíng)養(yǎng)均衡，被美國(guó)宇航局認(rèn)為是宇航員食物的理想之選。B．“馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見”中的“此”，指的是被國(guó)外需求推高的藜麥價(jià)格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C．藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法。D．作者認(rèn)為，盡管一些媒體引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點(diǎn)卻不是惡意的，他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從第一段的內(nèi)容可以看出，當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時(shí)，有些人會(huì)根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對(duì)該事件的看法。B．“它的價(jià)格不太可能再度回升”，可能是因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴(kuò)大，供給日益增長(zhǎng)。C．“每個(gè)新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會(huì)選擇有助于推進(jìn)個(gè)人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。D．從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實(shí)編織在一起引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)，而這場(chǎng)良心危機(jī)對(duì)玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“糧食優(yōu)先”智庫(kù)的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時(shí)表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購(gòu)買其他食物?！盉．加拿大《環(huán)球郵報(bào)》一則新聞的標(biāo)題為“你對(duì)藜麥的愛越深，你對(duì)玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C．制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個(gè)問題制作了一部紀(jì)錄片，他說：“我見過一些反對(duì)食用藜麥的文字評(píng)論，實(shí)際上，停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民。”D．英國(guó)廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實(shí)上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文本中的西方媒體在報(bào)道時(shí)使用了哪些“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。5．作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤？請(qǐng)根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?．C2．D3．A4．①《獨(dú)立報(bào)》通過片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，稱藜麥價(jià)格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；②《紐約時(shí)報(bào)》直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論；③《衛(wèi)報(bào)》和《獨(dú)立報(bào)》使用具有明顯傾向性的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)藜麥價(jià)格上漲對(duì)藜麥種植者造成的傷害。5．①借助名家觀點(diǎn)與事實(shí)論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查論證，用事實(shí)反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；②借助實(shí)地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調(diào)查時(shí)掌握的第一手材料，反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；③借助常規(guī)邏輯認(rèn)知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯(cuò)誤小學(xué)生的自我辯護(hù)的技巧進(jìn)行類比，批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法”錯(cuò)，原文“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚”，可見是美國(guó)人和歐洲人的重視改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“對(duì)玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α卞e(cuò)，原文“不過，這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α?，可見是“可能”?huì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫?，選項(xiàng)犯了或然變必然的錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點(diǎn)是：消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。A.表明是安第斯山藜麥種植者想吃點(diǎn)別的東西導(dǎo)致藜麥消費(fèi)量的下降，而不是藜麥價(jià)格的上漲，直接支撐了第二段的觀點(diǎn)。B.說的是藜麥價(jià)格的上漲會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚?。與第二段的觀點(diǎn)相悖。C.說的是“停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民”，可以用來支撐第三段的觀點(diǎn)，與第二段的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大。D.可以用來支撐“競(jìng)爭(zhēng)性真相”的相關(guān)觀點(diǎn)。與第二段的觀點(diǎn)無關(guān)。故選A。4．本題考查學(xué)生理解重要概念含義，篩選并整合文中信息的能力。首先要明確答題區(qū)間，由題干中“西方媒體在報(bào)道時(shí)”可確定答題區(qū)間為第一段；其次要理解“競(jìng)爭(zhēng)性真相”這一概念的含義。即第四段中的“通過許多方式描述一個(gè)人、一件事物或者一起事件。這些描述可能具有同等的真實(shí)性”，而這些“方式”在上文中有所體現(xiàn)，如“各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)”等。然后在以上分析的基礎(chǔ)上思考：第一段所涉及的西方媒體的報(bào)道通過哪些方式得出了什么樣的結(jié)論。比如《獨(dú)立報(bào))以“玻利維亞的藜麥消費(fèi)量‘5年間下降了34％’這一片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，得出“當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了。它已經(jīng)變成了有侈品”這一結(jié)論；《紐約時(shí)報(bào))“援引研究報(bào)告”，得出“藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升”的結(jié)論；《衛(wèi)報(bào)》“用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注度”，《獨(dú)立報(bào)》用“藜麥：對(duì)你有利--對(duì)玻利維亞人有害”這一具有明顯情感傾向的標(biāo)題來強(qiáng)調(diào)黎麥價(jià)格上漲對(duì)黎麥種植者造成的傷害。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。首先要明確該文探究的核心問題，即西方媒體在關(guān)于玻利維亞和秘魯藜麥生產(chǎn)和消費(fèi)的報(bào)道中大量使用“競(jìng)爭(zhēng)性真相”，使讀者產(chǎn)生誤會(huì)甚至引發(fā)良心危機(jī)。第一段列舉西方媒體的報(bào)道，提出問題。第二段先提出質(zhì)疑的觀點(diǎn)，“這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見”，然后結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)調(diào)查，“幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處”，得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，“消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西”。第三段則重點(diǎn)探討了“我”的實(shí)地考察，以事實(shí)說話，使得闡釋更具有科學(xué)依據(jù)：一方面指出其他地區(qū)的人食用藜麥給當(dāng)?shù)厝藥砹撕锰帯皣?guó)外需求絕對(duì)是一件好事”“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚”；另一方面指出當(dāng)?shù)厝瞬⒉蝗鄙俎见?，向?qū)дf“我們有許多藜麥”。最后一段進(jìn)一步指出“這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α保庠趶?qiáng)調(diào)片面地使用“競(jìng)爭(zhēng)性真相”會(huì)造成更多的傷害，作者在此處用“新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生”的常規(guī)邏輯認(rèn)知進(jìn)行類比論證，批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。（2023·全國(guó)·統(tǒng)考全國(guó)乙卷真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)研究有兩條腿，一條是文學(xué)史，一條是文學(xué)批評(píng)，在一條腿向前邁的時(shí)候，另一條腿就要先停一停，踏在地上；否則，我們的身體就不容易保持平衡了。文學(xué)史框架建立在相對(duì)確定的價(jià)值體系之上，要據(jù)這個(gè)價(jià)值體系分出優(yōu)劣、高下、主次乃至正反兩個(gè)方面，在一定時(shí)期，首先確定的是文學(xué)批評(píng)的共同標(biāo)準(zhǔn)，這就是那時(shí)所建立的文學(xué)史框架的要求，文學(xué)史框架要有統(tǒng)一性，不能婆說婆有理、公說公有理，各行其是，一旦有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，文學(xué)史就不要一天一改。有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個(gè)框架是合理的，是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的，文學(xué)史有自己的力量，尤其是文學(xué)史教材，文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受，人們首先通過文學(xué)史建立起對(duì)這個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)的作家與作品的基本觀點(diǎn)和基本印象，一旦有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，就不必?fù)?dān)心不同人有不同的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@些與文學(xué)史框架的要求不同的觀點(diǎn)，充其量只是將自己的不同意見充分表達(dá)出來罷了。它們對(duì)文學(xué)史框架的影響只是局部的，對(duì)現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實(shí)和微調(diào)的作用，在一般情況下，不可能從根本上改變?nèi)藗儗?duì)那些在文學(xué)史上已經(jīng)得到充分論述的作家和作品的認(rèn)識(shí)，人們不會(huì)從認(rèn)識(shí)到杜甫詩的文學(xué)價(jià)值而至于認(rèn)識(shí)不到杜甫詩的文學(xué)價(jià)值。與此同時(shí)，文學(xué)批評(píng)是個(gè)人化的，多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生，現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)的研究者同樣會(huì)以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評(píng)者進(jìn)行討論，總之，文學(xué)史的力量是強(qiáng)大的，它像一道堤壩一樣阻擋著文學(xué)批評(píng)的潮水一次又一次的沖擊，并在這種沖擊中發(fā)生著漸進(jìn)性的變化，但文學(xué)史永遠(yuǎn)只是一個(gè)粗略的框架，不可能窮盡對(duì)所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)；它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識(shí)和思想，而不是這個(gè)學(xué)科的文學(xué)知識(shí)和思想的全部，更不是這個(gè)學(xué)科研究活動(dòng)的終結(jié)形式。以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評(píng)的范圍內(nèi)進(jìn)行的，文學(xué)史就建立在此文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，沒有文學(xué)批評(píng)的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨(dú)立地支撐起自己。文學(xué)批評(píng)不能以文學(xué)史框架的要求為當(dāng)然標(biāo)準(zhǔn)，而要以批評(píng)者自己的真實(shí)感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣，才能實(shí)際地、深入地進(jìn)入到文學(xué)世界，將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價(jià)值和意義充分發(fā)掘出來，爭(zhēng)取別人的理解和同情，從而給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液。（摘編自王富仁《文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)》）6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)史框架以相對(duì)確定的價(jià)值體系為基礎(chǔ)，代表一定時(shí)期內(nèi)文學(xué)批評(píng)的共同標(biāo)準(zhǔn)。B．文學(xué)史教材的出現(xiàn)，標(biāo)志著文學(xué)研究者對(duì)文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識(shí)。C．文學(xué)批評(píng)可能不斷對(duì)已有的文學(xué)史形成沖擊，從而促使文學(xué)史發(fā)生漸進(jìn)性變化。D．文學(xué)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)是批評(píng)者自己對(duì)文學(xué)的真實(shí)感受和理解，而不是文學(xué)史的結(jié)論。7．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章采用“兩條腿”走路的比喻，形象地論證了文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的相互關(guān)系。B．文章提及杜甫詩，說明對(duì)文學(xué)史上得到充分論述的作品，人們的認(rèn)識(shí)有穩(wěn)定性。C．文章在分析了文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)之后，又進(jìn)一步指出了文學(xué)批評(píng)者應(yīng)具有的態(tài)度。D．文章在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性，在文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)二者之間更青睞文學(xué)史。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)的研究方式有較大差異，文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評(píng)。B．因?yàn)槲膶W(xué)史無法窮盡對(duì)作家和作品的認(rèn)識(shí)，所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)。C．沒有廣泛細(xì)致的文學(xué)批評(píng)，文學(xué)史就失去了基礎(chǔ)，文學(xué)研究活力也會(huì)受到影響。D．隨著社會(huì)的發(fā)展和文學(xué)研究的深入，否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的?！敬鸢浮?．B7．D8．C【解析】6．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。B.“文學(xué)史教材的出現(xiàn)”“對(duì)文學(xué)史框架的合理性”錯(cuò)誤，原文的表述是“有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個(gè)框架是合理的”，可見應(yīng)是“相對(duì)固定的文學(xué)史框架”的出現(xiàn)標(biāo)志著“研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)”，且“對(duì)文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識(shí)”的是“那些文學(xué)史的編寫者”。故選B。7．本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。D.“在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性”“更青睞文學(xué)史”錯(cuò)誤，材料分析了文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)，指出了它們的不同和聯(lián)系，但并未在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性。故選D。8．本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的內(nèi)容。A.“文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評(píng)”錯(cuò)誤，原文的表述是“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)的研究者同樣會(huì)以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評(píng)者進(jìn)行討論”。B.“所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評(píng)的范圍內(nèi)進(jìn)行的”可知，文學(xué)批評(píng)是對(duì)作家、文學(xué)作品展開的“更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究”，而不是“拾遺補(bǔ)缺”。D.“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的”錯(cuò)誤，原文的觀點(diǎn)是“對(duì)現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實(shí)和微調(diào)的作用”“給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液”，而不是“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史”。故選C。（2023·全國(guó)·統(tǒng)考全國(guó)甲卷真題）閱讀下面的文字，完成各題。隨著中國(guó)考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料得以大量積累，考古學(xué)文化時(shí)空框架體系基本建立，多學(xué)科合作日益深入，各種專題研究廣泛展開?！翱脊艑懯贰痹谥袊?guó)已經(jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和填補(bǔ)空白意義的成績(jī)，中國(guó)考古學(xué)證明了自身的價(jià)值，尤其是在上古史構(gòu)建方面展現(xiàn)了廣闊前景。從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時(shí)期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。從重構(gòu)上古史體系角度看，20世紀(jì)70—80年代，夏鼐、蘇秉琦等系統(tǒng)地構(gòu)建了新石器與夏商周三代時(shí)期的考古學(xué)文化區(qū)系類型時(shí)空框架體系。蘇秉琦在新石器時(shí)代考古學(xué)文化區(qū)系類型基礎(chǔ)上提出“滿天星斗”“多元一體”和“古國(guó)-方國(guó)-帝國(guó)”等關(guān)于中國(guó)上古史的歷史敘述體系。嚴(yán)文明提出“重瓣花朵”模式，在承認(rèn)多區(qū)域文化共存的文化多元性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中原文化區(qū)“聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。張光直認(rèn)為各地區(qū)文化多元發(fā)展并通過彼此之間的密切交流而形成一個(gè)“中國(guó)相互作用圈”。從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時(shí)期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時(shí)期的曾國(guó)與中山國(guó)歷史，等等。這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭(zhēng)議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。”學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國(guó)考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價(jià)值和意義，但研究實(shí)踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國(guó)獨(dú)特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議。我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭(zhēng)論不休。（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國(guó)上古史》）9．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．考古學(xué)者對(duì)新石器時(shí)代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。B．考古發(fā)現(xiàn)可以為有文獻(xiàn)記載的歷史提供參考、印證和補(bǔ)充，讓歷史的內(nèi)涵更豐富。C．考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系。D．二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實(shí)的研究。10．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開宗明義，然后從不同角度論述中國(guó)考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任。B．文章在展開論述時(shí)，注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照，用以凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。C．第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能。D．第三段介紹多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，展示了考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果。11．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能為其所屬時(shí)期的文明化進(jìn)程提供佐證。B．中國(guó)考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實(shí)有其人。C．在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。D．“考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。【答案】9．B10．C11．B【解析】9．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“……更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址”錯(cuò)誤，文中說的是“如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等”，“以及”表示并列，無法看出側(cè)重哪方面。C.“很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系”錯(cuò)誤，曲解文意，第五段明確說明“……已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系”，最后一段說的是“證經(jīng)補(bǔ)史”“這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用”，并不能將其限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用理解為“很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系”。D.“二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’……”，文中是說不能將主要目標(biāo)集中于“它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’”，并非“無關(guān)緊要”。故選B。10．本題考查學(xué)生分析論據(jù)、論點(diǎn)以及論證的能力。C.“是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能”錯(cuò)誤，第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，第五段開頭用“這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越……古史體系”進(jìn)行了總結(jié)，由此可知，列舉這些考古發(fā)現(xiàn)的目的是為了證明“中國(guó)考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任”。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章信息，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“中國(guó)考古學(xué)的眾多研究成果證明，‘三皇五帝’只是神話傳說，而非實(shí)有其人”錯(cuò)誤，文中說的是“這些成果證明考古學(xué)……超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”“似乎中國(guó)考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周”，文中只是說“超越了”“具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”，并沒有說就此證明其“只是神話傳說，而非實(shí)有其人”。故選B。（2023·河北石家莊·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文字，完成小題?！拔易蛱靹偽者^世界女子壁球冠軍的手，她把她的微生物組傳給我，現(xiàn)在我又把它傳給了你?！奔獱柌匾贿呎f，一邊和我握手?！皯{借這雙手我就能變成壁球‘高手’了嗎？”我問道?！爸皇怯沂侄?，”他說，“如果你是左撇子的話，我只好說聲抱歉啦?！蔽覀兣c獵狗、大象和獾一樣，會(huì)把細(xì)菌的氣味釋放到周圍的空氣中，其實(shí)我們也釋放了細(xì)菌本身。我們所有人都在不斷地向外界播撒自己的微生物。坐在吉爾伯特的車上，我會(huì)把微生物留在車座上?，F(xiàn)在我靠在他的廚房料理臺(tái)上，在上面留下了微生物，其中寫滿了我的信息。為了分析這些信息，吉爾伯特最近擦拭了家里的開關(guān)、把手、廚房料理臺(tái)、臥室地板。他的研究團(tuán)隊(duì)招募并培訓(xùn)了六組家庭。這項(xiàng)名為“家庭微生物組計(jì)劃”的研究表明，每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的微生物組，這些微生物來自其家庭中的每個(gè)人。人們手上的微生物會(huì)附著在開關(guān)和把手上，腳上的微生物會(huì)覆滿地板，皮膚里的微生物則蹭上了廚房臺(tái)面。所有這一切都以驚人的速度發(fā)生。其中三名志愿者在研究過程中變更了住處，而他們的新住所也迅速有了老房子里的微生物特征，即使換到了酒店房間也是如此。在進(jìn)入新地方的24小時(shí)內(nèi)，我們自己的微生物便覆蓋了這個(gè)地方，使其成為自身的映射。當(dāng)別人試圖讓你覺得“賓至如歸”時(shí)，人們真的都沒有什么自主權(quán)，因?yàn)槲⑸飼?huì)首先幫我們制造一個(gè)“家”。我們也會(huì)改變室友身上的微生物。言爾伯特的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，同居一室的不同人，彼此之間所分享的微生物要多于分開居住的人，而一對(duì)夫婦在微生物層面也更相似。如果家里養(yǎng)狗的話，微生物之間的連接還會(huì)增強(qiáng)。狗把微生物從戶外帶入室內(nèi)，為我們提供了一個(gè)更大的物種庫(kù)，豐富了家庭微生物組。他們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)；把這些與狗相關(guān)的塵埃中的微生物喂給小鼠，發(fā)現(xiàn)這些嚙齒動(dòng)物變得對(duì)各種過敏原都不那么敏感。這些灰塵大餐讓小鼠的腸道增加了一百多種細(xì)菌，且其中至少有一種可以保護(hù)小鼠免受過敏源侵害。團(tuán)隊(duì)中的生態(tài)學(xué)家杰西卡·格林對(duì)漂浮在醫(yī)院普通病房?jī)?nèi)的微生物進(jìn)行了研究?！拔以疽詾槭覂?nèi)空氣中的微生物群落是室外空氣中微生物群落中的‘子集’，”他說，“然而，真相讓我大吃一驚。二者之間很少甚至沒有重疊的部分，室外空氣中充滿了來自植物和土壤的無害微生物，室內(nèi)空氣中則含有大量不成比例的潛在病原體，主要來自患者的口腔和皮膚。”可以說，患者把自己浸泡在了“自己的有害微生物湯”里，而解決這個(gè)問題的最佳方式很簡(jiǎn)單：開窗通風(fēng)。新鮮空氣會(huì)帶來無害的環(huán)境微生物，占據(jù)病原體的生存空間。但是醫(yī)院特意把微生物引入病房的想法與我們慣常認(rèn)為的保持醫(yī)院潔凈存在矛盾。我們一直試圖從建筑物和公共空間中排除微生物，但也許是時(shí)候歡迎它們光臨了。2014年，格林的團(tuán)隊(duì)參觀了一棟閃亮而嶄新的大學(xué)建筑，他們從教室、辦公室、衛(wèi)生間等300個(gè)場(chǎng)所收集灰塵樣本。分析表明，許多設(shè)計(jì)會(huì)影響灰塵中的微生物，比如房間的大小、房間之間的聯(lián)通關(guān)系、被占用的頻率，通風(fēng)方式等。幾乎每種建系統(tǒng)設(shè)計(jì)選擇都會(huì)影響建筑物中的微生物生態(tài)，從而影響居住者的微生物生態(tài)。或者正如溫斯頓·丘吉爾說過的：“我們塑造了建筑，而建統(tǒng)也塑造了我們。”格林認(rèn)為，通過“生物信息化設(shè)計(jì)”可以控制這個(gè)過程。同樣，我們可以在其他領(lǐng)域看到類似的實(shí)踐。農(nóng)民可以在田壟邊緣種一排野花，從而增加授粉昆蟲的數(shù)量。格林希望找到類似的建筑設(shè)計(jì)竅門，從而提高有益微生物的多樣性。吉爾伯特同意格林的想法，而他有著更宏偉的計(jì)劃。他想在建筑物內(nèi)“播種”細(xì)菌，而不是直接噴灑或涂抹在墻壁上。他在建筑師贊助的幾件作品中精心設(shè)計(jì)了新風(fēng)系統(tǒng)，使流經(jīng)它們的空氣會(huì)穿過一面種滿綠植的墻壁，綠植捆滿了微生物小球，小球上密密麻麻地分布著微小的裂縫和凹點(diǎn)。這些小球在充滿有益細(xì)菌并能滋養(yǎng)細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)液內(nèi)浸泡過；這不僅是一道養(yǎng)眼的景觀，同時(shí)也可以過濾空氣。另外最重要的是，他還組織了地球微生物組計(jì)劃。該團(tuán)隊(duì)正在接觸研究海洋、草原、洪泛區(qū)的科學(xué)家，試圖說服他們共享樣本和數(shù)據(jù)。團(tuán)隊(duì)的終極目標(biāo)是通過給定溫度、植被、風(fēng)速和光照條件等基本變量來預(yù)測(cè)生活在某個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的微生物種類。他們最近甚至到白宮請(qǐng)?jiān)?，希望推?dòng)各方的協(xié)調(diào)，促成不同領(lǐng)域間科學(xué)家的合作，能開發(fā)出用于微生物組研究得更好的工具。是時(shí)候思考微生物應(yīng)用的更大的圖景了！參與研究的家庭已經(jīng)同意讓研究人員擦拭他們的房子；水族館的經(jīng)理能夠像關(guān)心他們的寶貝海豚一樣，關(guān)心水族箱中的隱形生命；醫(yī)院也在認(rèn)真考慮往墻壁上添加，而不是消滅微生物；建筑師和官員可以在品嘗高級(jí)料理的同時(shí)，討論糞便移植的話題……人們迎來了新時(shí)代的開端，大家終于準(zhǔn)備好去擁抱這個(gè)充滿微生物的世界?。ㄕ幾园５隆P(yáng)《我包羅萬象》，鄭李譯）12．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“微生物會(huì)首先幫我們制造一個(gè)‘家’”，指的是在我們的心理適應(yīng)新住所之前，我們攜帶的微生物已經(jīng)先行占領(lǐng)了這個(gè)新的住所。B．“室內(nèi)空氣中的微生物群落是室外空氣中微生物群落中的‘子集’”，指戶外空氣的微生物群落中包含了家家戶戶室內(nèi)空氣中的微生物。C．“通過‘生物信息化設(shè)計(jì)’可以控制這個(gè)過程”，指的是我們可以通過設(shè)計(jì)改造建筑物的形態(tài)來增加室內(nèi)微生物的數(shù)量，提高其多樣性。D．“他想在建筑物內(nèi)‘播種’細(xì)菌”，指的是讓空氣穿過微生物小球，利用小球上密密麻麻的微小的裂縫和凹點(diǎn)來吸附污染物，過濾空氣。13．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．家庭中的每個(gè)成員都會(huì)擁有與其他成員相同的微生物組。B．醫(yī)院特意設(shè)法把微生物引入病房的想法其實(shí)是不正確的。C．接觸更廣泛的微生物可以有效抑制人體自身過敏性炎癥。D．養(yǎng)寵物的家庭比不養(yǎng)寵物的家庭擁有更多的微生物物種。14．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“微生物應(yīng)用更大的圖景”的一項(xiàng)是（

）A．應(yīng)用于司法領(lǐng)域：通過提取嫌疑人留下的微生物痕跡對(duì)他們進(jìn)行追蹤和抓捕。B．應(yīng)用于生活領(lǐng)域：通過開窗通風(fēng)來減少教室內(nèi)的潛在病原體，保障師生健康。C．應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域：通過增加或者減少體內(nèi)的微生物種類來提高人類健康水平。D．應(yīng)用于建筑領(lǐng)域：通過改變建筑物的設(shè)計(jì)來改善人類居住環(huán)境的微生物生態(tài)。15．下面的圖表梳理了吉爾伯特研究團(tuán)隊(duì)的研究計(jì)劃及其目的，請(qǐng)補(bǔ)寫完整。計(jì)劃部分不超過10個(gè)字，目的部分不超過20個(gè)字。

16．為保證傳播知識(shí)的準(zhǔn)確科學(xué)，表達(dá)應(yīng)做到嚴(yán)謹(jǐn)客觀。而本文以對(duì)話開篇，以抒情筆調(diào)結(jié)尾，這樣處理是否合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?2．A13．D14．B15．①建筑物微生物計(jì)劃；②將無害微生物引入普通病房，助力患者康復(fù)；③通過建筑設(shè)計(jì)，提高有益微生物多樣性；④促成科學(xué)家合作，預(yù)測(cè)生態(tài)系統(tǒng)微生物。16．恰當(dāng)。①科普作品傳播和識(shí)，既要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也要生動(dòng)通俗。②開頭的對(duì)話描寫，借吉爾伯特和我開玩笑，傳達(dá)了“我們會(huì)向周圍釋放自身攜帶的微生物”的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可激發(fā)讀者閱讀興趣。③結(jié)尾運(yùn)用抒情筆調(diào)，熱切展望了微生物應(yīng)用的更大的圖景，能感染讀者，引發(fā)共鳴。【解析】12．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“指戶外空氣的微生物群落中包含了家家戶戶室內(nèi)空氣中的微生物”錯(cuò)誤?！笆覂?nèi)空氣中的微生物群落是室外空氣中微生物群落中的‘子集’”，指的是戶外空氣中微生物群落中包含醫(yī)院普通病房室內(nèi)空氣中的微生物，并不是指一般人家的住宅內(nèi)。C.以偏概全?！斑@個(gè)過程”指前文丘吉爾所說“建筑也塑造了我們”的過程，“通過‘生物信息化設(shè)計(jì)’可以控制這個(gè)過程”，指的是我們可以通過設(shè)計(jì)改造建筑物從而提高室內(nèi)有益微生物的多樣性，進(jìn)而影響我們自身微生物生態(tài)。D.“利用小球上密密麻麻的微小的裂縫和凹點(diǎn)來吸附污染物”錯(cuò)誤。應(yīng)是利用微生物來過濾空氣。故選A。13．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。A.“相同的”錯(cuò)誤。應(yīng)為“相似”。B.“是不正確的”錯(cuò)誤。原文的表述是“醫(yī)院特意把微生物引入病房的想法與我們慣常認(rèn)為的保持醫(yī)院衛(wèi)生存在矛盾”，這并不意味著醫(yī)院的這種做法錯(cuò)誤。C.“有效抑制人體自身過敏性炎癥”錯(cuò)誤?！耙种七^敏性炎癥”只是在小鼠實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論，并不一定適用于人類。故選D。14．本題考查學(xué)生理解文中詞語含義的能力。B.“通過開窗通風(fēng)來減少教室內(nèi)的潛在病原體”是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的應(yīng)用圖景，不是“更大的圖景”。故選B。15．本題考查學(xué)生篩選和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“我們一直試圖從建筑物和公共空間中排除微生物，但也許是時(shí)候歡迎它們光臨了”可知，①處可填：建筑物微生物計(jì)劃。依據(jù)“患者把自己浸泡在了‘自己的有害微生物湯’里，而解決這個(gè)問題的最佳方式很簡(jiǎn)單：開窗通風(fēng)。新鮮空氣會(huì)帶來無害的環(huán)境微生物，占據(jù)病原體的生存空間”可知，②處可填：將無害微生物引入普通病房，助力患者康復(fù)；依據(jù)“格林希望找到類似的建筑設(shè)計(jì)竅門，從而提高有益微生物的多樣性”可知，③處可填：通過建筑設(shè)計(jì)，提高有益微生物多樣性；依據(jù)“該團(tuán)隊(duì)正在接觸研究海洋、草原、洪泛區(qū)的科學(xué)家，試圖說服他們共享樣本和數(shù)據(jù)……他們最近甚至到白宮請(qǐng)?jiān)?，希望推?dòng)各方的協(xié)調(diào)，促成不同領(lǐng)域間科學(xué)家的合作，能開發(fā)出用于微生物組研究得更好的工具”可知，④處可填：促成科學(xué)家合作，預(yù)測(cè)生態(tài)系統(tǒng)微生物。16．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力?？破兆髌穫鞑ズ妥R(shí)，既要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也要生動(dòng)通俗。“我昨天剛握過世界女子壁球冠軍的手，她把她的微生物組傳給我，現(xiàn)在我又把它傳給了你?！薄啊畱{借這雙手我就能變成壁球‘高手’了嗎？’我問道。‘只是右手而已，’他說，‘如果你是左撇子的話，我只好說聲抱歉啦?！蔽恼麻_頭寫吉爾伯特和我開玩笑，幽默風(fēng)趣，同時(shí)巧妙引出文章的觀點(diǎn)“我們所有人都在不斷地向外界播撒自己的微生物”，可激發(fā)讀者閱讀興趣?！笆菚r(shí)候思考微生物應(yīng)用的更大的圖景了！……人們迎來了新時(shí)代的開端，大家終于準(zhǔn)備好去擁抱這個(gè)充滿微生物的世界！”，文章結(jié)尾包含熱情地展望了微生物應(yīng)用的更大的圖景，強(qiáng)烈的抒情性不僅表達(dá)出了作者內(nèi)心對(duì)微生物應(yīng)用的更大的圖景的渴望，同時(shí)能感染讀者，引發(fā)共鳴。（2023·福建·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾經(jīng)寫過一篇小文《糖史上的蔗漿時(shí)代》，討論唐代以及唐以前的時(shí)期，蔗糖的主要形式是“蔗漿”，但是，當(dāng)時(shí)我誤以為進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流。直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到，以為宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主，這是一個(gè)普遍流傳的誤會(huì)。這里有必要提及《糖霜譜》。宋人王灼的《糖霜譜》是一部嚴(yán)謹(jǐn)驚人的科學(xué)史著作，由之后人知道，在北宋時(shí)代，固體的糖已經(jīng)出現(xiàn)了。但是，很多人從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而望文生義，對(duì)這一著作有很多誤解，包括以為“糖霜”指的是我們今天生活中看到的砂糖，即細(xì)粒狀的糖粉。其實(shí)，王灼講解得非常清楚：糖霜之稱，是指這種產(chǎn)品經(jīng)歷結(jié)晶的過程，近似自然界中的結(jié)霜現(xiàn)象。至于糖霜的形態(tài)，則是大大小小的不規(guī)則團(tuán)塊，所以宋人亦稱之為“糖冰”或“冰糖”。當(dāng)時(shí)甘蔗種植在宋朝的境內(nèi)非常普遍，質(zhì)量也很好，然而掌握了糖霜技術(shù)的地方卻不多，僅僅局限在福唐（位于福建）、四明（浙江）、番禺（廣東）以及廣漢、遂寧（二者皆在四川），可是前四個(gè)地方都產(chǎn)量小，質(zhì)量也遜色，因此實(shí)際上只有遂寧一處為主力。即使在遂寧，也只是集中在傘山周圍，這里制糖霜的家庭作坊稱為“糖霜戶”，其中大致有三百家的出品為優(yōu)等貨，大戶每年能動(dòng)用三百多只缸制糖，而小戶不過只有一兩缸。另外還有將近百家制糖作坊，但是只能生產(chǎn)中下等的產(chǎn)品。附近雖然也有很多甘蔗田，那里的農(nóng)戶們卻沒有掌握做糖霜的技術(shù)，只能把甘蔗汁加工成糖水，作為原料賣給傘山前的制糖坊。這些糖霜戶所掌握的技術(shù)相當(dāng)簡(jiǎn)單，無法完全控制生產(chǎn)過程，導(dǎo)致每年的產(chǎn)量不穩(wěn)定。從耕田到曬霜，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)一年半，最終可能一缸出幾十斤乃至上百斤糖霜，也可能完全沒有任何糖霜形成。宣和初年，北宋朝廷要求遂寧每年進(jìn)貢數(shù)千斤糖霜，結(jié)果當(dāng)?shù)貙⒔霐?shù)產(chǎn)家破產(chǎn)，到王灼寫《糖霜譜》時(shí)還沒有恢復(fù)元?dú)?。在最大的生產(chǎn)地遂寧，尚且無法承受一年多出幾千斤固體糖的負(fù)擔(dān)，那么其他四個(gè)地方只會(huì)更弱。另外，《糖霜譜》介紹，當(dāng)時(shí)邊境以外的很多地區(qū)都出產(chǎn)好甘蔗，但卻沒聽說有糖霜的生產(chǎn)，連王灼都覺得奇怪。《糖霜譜》記錄了當(dāng)時(shí)糖霜與沙糖的制作工藝。前者的生產(chǎn)過程辛苦漫長(zhǎng)，而且出品率很低，大致是把甘蔗榨出的汁在火上熬，熬到類似麥芽飯的黏稠度，然后把若干竹條插在大缸里，再將熬好的蔗漿倒入，以竹藤編的蓋子罩合。接下來，便是等著蔗漿析出結(jié)晶，附著在竹條以及缸壁上。到農(nóng)歷五月，把這些結(jié)晶取出，這個(gè)程序稱為“瀝缸”?！盀r”出的糖晶再經(jīng)陽光下暴曬，才得到最終的糖霜。不過，一缸糖漿不會(huì)全部結(jié)晶成霜，會(huì)留下相當(dāng)比例的“糖水”，也就是余漿。這些糖水有兩種去處，直接賣掉，“或自熬沙糖”。很清楚，在王灼時(shí)代的制糖體系里，沙糖與糖霜是截然不同的兩種商品。實(shí)際上，王灼非常了不起，在卷二清楚地勾勒了中國(guó)古人在蔗糖消費(fèi)上的不同階段：第一個(gè)階段為蔗漿，乃是甘蔗壓榨成的汁。第二個(gè)階段為“蔗餉”，即經(jīng)過初步簡(jiǎn)單加工的甘蔗飴漿，很可能是把甘蔗榨汁在陽光下曬，蒸發(fā)掉水分，由此形成濃縮稠漿。第三個(gè)階段，則是加入了把蔗漿汁在火上熬煉的程序。文獻(xiàn)記載，唐太宗派人從印度的摩接陀國(guó)學(xué)會(huì)了“熬糖法”，很多后代學(xué)者誤以為，這次引入的新技術(shù)是直接制作固體糖，但事實(shí)絕非如此。王灼推測(cè)，熬糖法是“熬糖瀋作劑，似是今之沙糖也”，接下來他明確道：“蔗之技盡于此，不言作霜，然則糖霜非古也?！彼赋觯齻€(gè)階段里都沒有提到固體糖的制作工藝，所以糖霜的歷史并不長(zhǎng)。同時(shí)，他認(rèn)為，唐初從印度引入的熬糖法，制成的產(chǎn)品就是沙糖。所以，在王灼那里，沙糖不是固體糖，尤其不是今天的砂糖?！短撬V》指出，沙糖是用甘蔗漿就，元代官修的《農(nóng)桑輯要》收編了詳細(xì)的“煎熬法”，其工藝說來相當(dāng)簡(jiǎn)單：把甘蔗汁于大鍋內(nèi)溫火熬煮，熬到變?yōu)楹跅椇希ㄒ赏ā昂帧保┥辉谝恢淮笈璧牡撞胯徱粋€(gè)小眼，然后把大盆架在一只罐子上，將煮好的稠漿倒入盆內(nèi)，任其從小孔內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)滴落，用這種方法來進(jìn)行澄清，分離糖蜜。最終，落入罐底的糖蜜在品質(zhì)上比較差，只能用于制作“渴水”這類飲料。留在盆內(nèi)的部分才是質(zhì)量好的沙糖，貯存起來，供隨時(shí)食用?！掇r(nóng)桑輯要》中很明確地展示了“熬沙糖”的技術(shù)過程，也清楚地告訴我們，簡(jiǎn)單分離過糖蜜的稠漿就是沙糖的最終形態(tài)，并沒有進(jìn)一步曬干等更多步驟，因此成品是流質(zhì)的膠飴。賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，而福建的液態(tài)糖產(chǎn)量極大，“仙游縣田耗于蔗糖，歲運(yùn)入浙淮者，不知其幾萬壇”，這一繁榮一直持續(xù)到元代。從《糖霜譜》可知，不僅福建，同時(shí)期的其他蔗糖產(chǎn)地也是如此，這就顯示了宋人消費(fèi)蔗糖的情況。如此重要的歷史情況，卻在糖史研究中常受忽略。同樣受到忽略的是，有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的時(shí)期，作為糖制品主力的液態(tài)糖，擁有一個(gè)指定專用名稱——沙糖。季羨林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)，唐人對(duì)這種形式的蔗糖頗為了解，在日常生活中也有各種應(yīng)用。真正驚人的是，如《演繁錄》指出，早在東漢時(shí)，張衡《七辯》里已然提到：“沙場(chǎng)石蜜，遠(yuǎn)國(guó)儲(chǔ)珍?！痹瓉恚镣碓诠皇兰o(jì)時(shí)，就出現(xiàn)了沙糖（飭）這個(gè)專稱，它來自遠(yuǎn)方，稀少而昂貴，很顯然只有上層社會(huì)才有機(jī)會(huì)接觸到。賦中與沙糖并列的尚有“石蜜”，這是漢唐時(shí)代對(duì)異國(guó)所產(chǎn)固體糖的叫法。（摘編自孟暉《宋人的沙糖》）17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋代的“糖霜”在形態(tài)上呈現(xiàn)為不規(guī)則的團(tuán)塊，與今天生活中看到的砂糖并不相同。B．宋代遂寧的傘山周圍集中了許多糖霜戶，他們的“糖霜”的生產(chǎn)能力并不是相同的。C．中國(guó)古人對(duì)蔗糖的消費(fèi)進(jìn)入第三個(gè)階段，與摩接陀國(guó)“熬糖法”的傳人有密切關(guān)系。D．作者孟暉經(jīng)過詳細(xì)的考證，認(rèn)為宋代流行的是液態(tài)糖，唐代之前并沒有出現(xiàn)固體糖。18．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐代以及唐以前消費(fèi)蔗糖的主要形式是“蔗漿”，這屬于王灼提出的中國(guó)古人在蔗糖消費(fèi)上的第一階段。B．宋人生產(chǎn)“糖霜”存在“瀝缸”和“曬霜”這兩道程序。前者是指在農(nóng)歷的五月將蔗漿析出的結(jié)晶取出。C．較之糖霜，宋代熬制沙糖的工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，因?yàn)槠涫褂玫脑牧现饕獊碜蕴撬a(chǎn)后遺留下來的糖水。D．若研究中國(guó)蔗糖史，學(xué)者可以參考《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》等古籍，也可以參考季羨林先生的《蔗糖史》。19．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在宋代，掌握了制作糖霜技術(shù)的有福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧，這說明宋代的甘蔗種植只集中在這五個(gè)地方。B．宋代的“糖霜戶”運(yùn)用所掌握的技術(shù)生產(chǎn)“糖霜”，但并不能完全控制生產(chǎn)過程，這可推斷出他們所掌握的技術(shù)存在一定的缺陷。C．南宋醫(yī)學(xué)家寇宗奭《本草衍義》的記載“甘蔗……石蜜、沙糖、糖霜皆自此出”可以佐證宋代的"沙糖"與"糖霜"不是同一種商品。D．“仙游縣田耗于蔗糖，歲運(yùn)人浙淮者，不知其幾萬壇”，由此可以推斷出宋代浙淮地區(qū)對(duì)沙糖的消費(fèi)量是巨大的。20．作者運(yùn)用哪些證據(jù)推翻了“進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流”“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”的結(jié)論？請(qǐng)結(jié)合材料加以說明。21．孟暉對(duì)宋人所消費(fèi)的蔗糖的研究能給從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的學(xué)者哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?7．D18．C19．A20．①作者考證出宋代存在的固體蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一種事物，所以宋人不可能消費(fèi)“砂糖”；②依據(jù)《糖霜譜》的記載，宋代境內(nèi)“糖霜”的產(chǎn)量很低，且境外不生產(chǎn)“糖霜”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；③賀威、劉偉榮等學(xué)者的研究成果表明：宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；④作者從《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》考證出宋代的“液態(tài)糖”的專有名稱是沙糖，可見沙糖不是固體糖，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在。21．①?gòu)氖聦W(xué)術(shù)研究，要勇于承認(rèn)自己的失誤；②研究中要盡可能研讀更多的文獻(xiàn)資料；③善于借鑒別人的研究成果；④學(xué)術(shù)研究要有實(shí)事求是的態(tài)度，不能只從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。【解析】17．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“唐代之前并沒有出現(xiàn)固體糖”錯(cuò)。從文章最后“賦中與沙糖并列的尚有‘石蜜’，這是漢唐時(shí)代對(duì)異國(guó)所產(chǎn)固體糖的叫法”可知，唐代之前已經(jīng)出現(xiàn)了固體糖。故選D。18．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“宋代熬制沙糖的工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，因?yàn)槠涫褂玫脑牧现饕獊碜蕴撬a(chǎn)后遺留下來的糖水”強(qiáng)加因果關(guān)系。工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，與其使用的原材料沒有直接關(guān)系。且宋代熬制沙糖的原材料“主要來自糖霜生產(chǎn)后遺留下來的糖水”缺少依據(jù)，原文說的是“《糖霜譜》指出，沙糖是用甘蔗漿就”。故選C。19．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“宋代的甘蔗種植只集中在這五個(gè)地方”錯(cuò)。原文說“當(dāng)時(shí)甘蔗種植在宋朝的境內(nèi)非常普遍”。故選A。20．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容判斷、推理的能力。由原文“很清楚，在王灼時(shí)代的制糖體系里，沙糖與糖霜是截然不同的兩種商品”“所以，在王灼那里，沙糖不是固體糖，尤其不是今天的砂糖”可知，作者考證出宋代存在的固體蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一種事物，所以宋人不可能消費(fèi)“砂糖”；由原文“《糖霜語》記錄了當(dāng)時(shí)糖霜與沙糖的制作工藝。前者的生產(chǎn)過程辛苦漫長(zhǎng)，而且出品率很低”“《糖霜語》介紹，當(dāng)時(shí)邊境以外的很多地區(qū)都出產(chǎn)好甘蔗，但卻沒聽說有糖霜的生產(chǎn)”可知，依據(jù)《糖霜譜》的記載，宋代境內(nèi)“糖霜”的產(chǎn)量很低，且境外不生產(chǎn)“糖霜”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；由原文“賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)‘液態(tài)糖’”可知，賀威、劉偉榮等學(xué)者的研究成果表明：宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；由原文“從《糖霜譜》可知，不僅福建，同時(shí)期的其他蔗糖產(chǎn)地也是如此，這就顯示了宋人消費(fèi)蔗糖的情況。如此重要的歷史情況，卻在糖史研究中常受忽略。同樣受到忽略的是，有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的時(shí)期，作為糖制品主力的液態(tài)糖，擁有一個(gè)指定專用名稱——沙糖”“《農(nóng)桑輯要》中很明確地展示了‘熬沙糖’的技術(shù)過程，也清楚地告訴我們，簡(jiǎn)單分離過糖蜜的稠漿就是沙糖的最終形態(tài)，并沒有進(jìn)一步曬干等更多步驟，因此成品是流質(zhì)的膠飴”可知，作者從《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》考證出宋代的“液態(tài)糖”的專有名稱是沙糖，可見沙糖不是固體糖，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在。21．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文“當(dāng)時(shí)我誤以為進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流。直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到，以為宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主，這是一個(gè)普遍流傳的誤會(huì)”可得，從事學(xué)術(shù)研究，要勇于承認(rèn)自己的失誤；由原文“直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到……”“這里有必要提及《糖霜譜》。宋人王灼的《糖霜語》是一部嚴(yán)謹(jǐn)驚人的科學(xué)史著作，由之后人知道，在北宋時(shí)代，固體的糖已經(jīng)出現(xiàn)了”“季羨林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)，唐人對(duì)這種形式的蔗糖頗為了解，在日常生活中也有各種應(yīng)用。真正驚人的是，如《演繁錄》指出，早在東漢時(shí)，張衡《七辯》里已然提到：‘沙場(chǎng)石蜜，遠(yuǎn)國(guó)儲(chǔ)珍?！笨傻?，研究中要盡可能研讀更多的文獻(xiàn)資料；由原文“賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)‘液態(tài)糖’”“季羨林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)”可得，在考證過程中，作者引用了其他學(xué)者的研究成果，善于借鑒別人的研究成果；作者在文中指出“很多從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而望文生義”，結(jié)果得出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，由此可得，學(xué)術(shù)研究要有實(shí)事求是的態(tài)度，不能只從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。（2023·湖北武漢·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成各題。地名是文化的載體之一，中國(guó)文化對(duì)越南的巨大影響也深刻地體現(xiàn)在越南的地名上。舉凡越南歷史上的國(guó)名、政區(qū)通名、地名淵源解釋、地名別名等，無不受到中國(guó)文化的輻射。越南是與中國(guó)山水相連的南鄰，位于印度支那半島東部。其北部的萊州、老街、河江、高平、諒山、廣寧諸省與中國(guó)的云南、廣西接界。歷史上的越南長(zhǎng)期臣服于中國(guó)，嘉慶八年（1803），清朝冊(cè)封阮朝創(chuàng)立者阮福映為“越南國(guó)王”?！都螒c重修一統(tǒng)志》中記載：“先是，阮福映表請(qǐng)以‘南越’二字錫封?！鄙现I大學(xué)士等曰：‘南越’之名，所包甚廣?？贾笆?，今廣東、廣西地亦在其內(nèi)。阮福映即有安南，亦不過交趾故地，何得遽稱‘南越’？該國(guó)先有越裳舊地，后有安南全壤。天朝褒賜國(guó)號(hào)，著用‘越南’二字，以‘越’字冠其上，仍其先世疆域；“以‘南’字列于下，表其新賜藩封；且在百越之南，著于《時(shí)憲書》內(nèi)，將‘安南’改為‘越南’”。“越南”之名一直沿用至今。拉丁化的國(guó)名VietnAm，亦為此意。秦朝立國(guó)之后，秦始皇不滿足于現(xiàn)有七國(guó)舊土的疆域模式，在向北開拓匈奴領(lǐng)地的同時(shí)向南發(fā)展，派大軍越過南方五嶺占據(jù)了今天的閩粵桂等地。被新納入中央王朝管轄的領(lǐng)土中，就包括了今天的越南北部地區(qū)（駱越）。當(dāng)年的象郡是管理這塊越北地區(qū)的上級(jí)單位，從行政上確立了中央王朝對(duì)越南北部的管轄權(quán)，來自秦和被征服六國(guó)的軍民開始進(jìn)入封閉的南方山區(qū)，找到了立足點(diǎn)，漢地文化就此傳入。秦朝末年，歷經(jīng)長(zhǎng)者趙佗在紛亂時(shí)期的暫時(shí)自立，但其本屬秦國(guó)舊臣。百越諸地在各代南越王期間仍然吸收著中原文化，尤其是文字官制等高級(jí)行政工具得到了普及。當(dāng)然，此時(shí)這里的中原文化已經(jīng)有所本土化，和越文化逐漸融合。同時(shí)，南越領(lǐng)土也在不斷地?cái)U(kuò)張。至漢武帝平定南越國(guó)之時(shí)，其領(lǐng)土已擴(kuò)展至越南中部。經(jīng)魏晉亂世，至唐王朝，因紅河流域的大規(guī)模開發(fā)活動(dòng)，其發(fā)達(dá)程度甚至比肩當(dāng)時(shí)的珠江流域。但是隨著唐末戰(zhàn)亂，各節(jié)度使的自立，越南中北部逐漸脫離中原王朝控制，至北宋時(shí)期，已經(jīng)事實(shí)上獨(dú)立。雖然明朝初期一度恢復(fù)對(duì)越南北部的統(tǒng)治，但旋即喪失。雖然越北政治體系在事實(shí)上脫離了中央王朝，但是在文化體系發(fā)展方面，越南仍在進(jìn)行漢文化的本土化繼承。最典型的代表則是越南在東南亞設(shè)置的一套“小中華體系”，在朝貢天朝的同時(shí)要求其他國(guó)家來朝貢自己。而在具體的地名上，越南借鑒中國(guó)的程度也不淺。值得一說的是安陽王【注】?！鞍碴枴币辉~相傳是古蜀國(guó)王子的稱號(hào)，與中國(guó)的河南安陽并無什么關(guān)系，其名稱來由的一種說法為越南境內(nèi)的卡露河，因王城居其北側(cè)，按照漢字文化圈的命名習(xí)慣，將其命名為安陽。也許是由于遷都的原因，越南有兩處存有安陽王相關(guān)的遺址，一處是永福省麋泠縣光明社，另一處是河內(nèi)市東英縣古螺社，后者在此建有安陽王廟。而越南境內(nèi)的各種安陽地名，如永福省立石縣安陽社、海防市黎真郡安陽坊、安?？h安陽鎮(zhèn)，足以見得“安陽”一詞對(duì)越南的深遠(yuǎn)影響?！吧侥纤敝^之陽”的命名規(guī)律，正是漢文化的常見遺存，對(duì)古越人便已經(jīng)起作用了。”中原王朝南下以后，在越南置郡縣，留下了一些和我國(guó)目前行政區(qū)劃名稱“撞車”的名字。比如北寧省仙游縣，與福建仙游“撞車”；太平省東興縣，則與廣西東興“撞車”。三國(guó)的孫吳政權(quán)對(duì)越南北部有著強(qiáng)有力的控制，并在此設(shè)置武寧縣，與今天的江西武寧相同。西晉時(shí)期，設(shè)置南定縣，后改為武安縣，與河北武安相同。隋唐五代期間，這是中原王朝長(zhǎng)時(shí)期大規(guī)模統(tǒng)治越北的最后階段，曾設(shè)慈廉縣、懷德縣、新安州、安人縣、武峨州等，而其中的新安州與河南新安同名。值得注意的是，唐朝的貞觀年間曾設(shè)演州，至今仍留有演州縣，這是越南唯一歷時(shí)1200多年一直使用且基本未曾中斷的地名。究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)。有時(shí)越南也會(huì)出現(xiàn)同中原王朝一樣，因避諱而進(jìn)行改名的地名。這其中，有的是因?yàn)橹性醭幕实鄱拿?，比如唐朝的龍淵縣諱李淵之名改為龍編，又如越南自身的黎朝時(shí)期，因武寧縣避莊宗黎維寧諱改為武江縣。上述提到的這些帶有中國(guó)風(fēng)味的地名，大多是等級(jí)非常低的地名，在越南當(dāng)?shù)匾膊灰姷妹總€(gè)人都會(huì)知道。但在越南，“撞車”的高等級(jí)地名也很多。首先就得說越南的首都，在歷史上李朝效仿唐朝將其首都也稱為長(zhǎng)安，黎朝也效仿明朝設(shè)立應(yīng)天府，阮朝則效仿清朝設(shè)立承天府。而今天的首都河內(nèi)是越南最重要的城市之一，難免讓人聯(lián)想到古代中國(guó)的“河內(nèi)”，取“黃河北岸，殷商畿內(nèi)”之意，大體位于太行山以南，黃河以北。廣義的河內(nèi)包括今日廣袤的豫北地區(qū)，而狹義的河內(nèi)則專指沁陽。越南河內(nèi)一詞來源很明顯也是受到了漢文化的命名原則影響。但是，這一詞很晚才出現(xiàn)，中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前幾年，越南阮朝的明命帝以該地為陪都，因“城市環(huán)抱于紅河大堤之內(nèi)”，遂稱為河內(nèi)，并沿用至今。另一個(gè)則是太原。在中國(guó)，太原是山西省會(huì)城市，而在越南，不僅有太原市，還有太原省。中國(guó)的太原因太原盆地的“大原”而得名，而越南的太原則是在宋遼之時(shí)的李朝建立之時(shí)初次得名。除了像河內(nèi)、太原、重慶這些地名與之“撞臉”外，還有其他知名地名也與中國(guó)“撞臉”，比如越南的河南省、山西市、西寧市、高平省、興安省、平順省等，都和中國(guó)有一些淵源。值得注意的是，這些地名大多是因?yàn)榕c中國(guó)地名的命名方式結(jié)構(gòu)性相似，才會(huì)充滿濃郁中國(guó)風(fēng)味乃至“撞臉”，并非完全的拿來主義，很少直接使用中國(guó)固有的地名進(jìn)行復(fù)制。而且這些地名大多集中出現(xiàn)在紅河流域附近，及越南的北部和中部地區(qū)；而在南部地區(qū)，由于歷史上與中原王朝無太多的交集，仍然是一堆堆帶有南島語系純正越南風(fēng)味的地名，比如邦美蜀、芽莊、波來古、巴地頭頓等。（摘編自地球知識(shí)局、中國(guó)社會(huì)出版社《東南亞，一個(gè)復(fù)雜的世界》等）【注】安陽王本名蜀泮或開明泮，原是古蜀國(guó)的王子，在秦國(guó)于公元前316年滅古蜀之后，輾轉(zhuǎn)到達(dá)越南北部，建立甌雒國(guó)，自稱為安陽王，建都于古螺。22．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“小中華體系”指在朝貢中原王朝的同時(shí)也要求其他國(guó)家朝貢自己。B．“安陽”一詞既是古蜀國(guó)王子的稱號(hào)，也是王城北側(cè)河流的名字。C．“河內(nèi)”作為越南城市名，其命名明顯受到漢文化命名原則的影響。D．“拿來主義”的“拿來”體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)固有地名不加改動(dòng)的機(jī)械復(fù)制。23．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由于地緣關(guān)聯(lián)與中華文化的輻射作用，越南歷史上的國(guó)名、政區(qū)通名、地區(qū)別名等各類地名均在不同方面烙下了漢文化的印記。B．明朝初期之后，雖然越南北部在政治體系方面已經(jīng)脫離了中央的實(shí)際控制，但是在文化體系發(fā)展方面始終未中斷對(duì)漢文化的本土化承襲。C．越南有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與中原王朝一樣因避諱而進(jìn)行地名改動(dòng)的情況，有的原因是為避中原王朝的皇帝名諱，比如龍淵縣諱唐朝李淵之名。D．越南的高等級(jí)地名與中國(guó)地名“撞臉”的現(xiàn)象更多，主要原因是這些地名與中國(guó)地名的命名方式在結(jié)構(gòu)方面高度相似，并非直接使用固有的中國(guó)地名。24．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．秦國(guó)的“象郡”是管理越南北部地區(qū)的上級(jí)單位，從行政上確立了對(duì)越南北部地區(qū)的管轄權(quán)，中原軍民進(jìn)入帶來了漢地文化。B．在趙佗及各代南越王管理下的百越諸地對(duì)中原文化的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行了本土化繼承，尤其是普及文字官制等高級(jí)行政工具。C．追溯與河流有關(guān)的命名方法，可以以越南歷史上唯一歷時(shí)一千多年持續(xù)使用且基本沒有中斷的地名“演州縣”為證。D．如太原、重慶、河南省、山西市這些越南高等級(jí)地名與中國(guó)“撞臉”，很明顯都是受到漢文化的命名原則影響。25．根據(jù)本文說法，越南在清朝統(tǒng)治者賦名之前的國(guó)名是什么？清朝后來稱其為“越南”的理由是什么？26．本文的內(nèi)容涉及兩個(gè)國(guó)家、多個(gè)王朝、近兩千年的歷史，但行文簡(jiǎn)要不給人繁瑣之感。請(qǐng)結(jié)合文本材料具體分析原因?！敬鸢浮?2．B23．D24．B25．安南；理由：“越”字在前，表示依然承襲先祖疆域；“南”字在后，表示為新賜的藩封之地；且地理位置本身在百越的南邊。26．①時(shí)間脈絡(luò)清晰。從先秦到唐宋、明清時(shí)期，嚴(yán)格按照時(shí)間順序敘述，條理清晰。②選材精要。選取了能夠代表兩國(guó)文化交流的典型素材，如：象郡的設(shè)立、安陽這一地名的命名原因。③行文詳略得當(dāng)。對(duì)重名的原因、漢文化的影響等內(nèi)容重點(diǎn)剖析，對(duì)其他內(nèi)容一筆帶過?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.根據(jù)原文，“安陽”來由的一種說法是古蜀國(guó)王子的王城居于卡露河北側(cè)。選項(xiàng)錯(cuò)誤表述為“王城北側(cè)河流的名字”。故選B。23．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.原文第四段表述為“在越南，‘撞車’高等級(jí)地名也很多”，強(qiáng)調(diào)客觀的數(shù)量；選項(xiàng)中的“更多”強(qiáng)調(diào)兩者的比較。另外，“主要原因是”這一因果關(guān)系也不能成立。故選D。24．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。A.“秦國(guó)的‘象郡’”錯(cuò)，原文“秦朝立國(guó)之后”，“秦朝”并不等于“秦國(guó)”。C.材料原文為“究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)”，選項(xiàng)變可能為絕對(duì)。D.“很明顯都是受到漢文化的命名原則影響”錯(cuò)，這些地名與中國(guó)“撞臉”不能明確是受到漢文化命名原則影響。故選B。25．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“著于《時(shí)憲書》內(nèi)，將‘安南’改為‘越南’”可知，越南在清朝統(tǒng)治者賦名之前的國(guó)名是“安南”；理由：主要是《嘉慶重修一統(tǒng)志》中記載的內(nèi)容。結(jié)合“以‘越’字冠其上，仍其先世疆域”可知，“越”字在前，表示依然承襲先祖疆域；結(jié)合“以‘南’字列于下，表其新賜藩封”可知，“南”字在后，表示為新賜的藩封之地；結(jié)合“且在百越之南”可知，地理位置本身在百越的南邊。26．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法的能力。①時(shí)間脈絡(luò)清晰。結(jié)合“秦朝立國(guó)之后”“經(jīng)魏晉亂世，至唐王朝”“至北宋時(shí)期，已經(jīng)事實(shí)上獨(dú)立”“雖然明朝初期一度恢復(fù)對(duì)越南北部的統(tǒng)治，但旋即喪失”“清朝冊(cè)封阮朝創(chuàng)立者阮福映為‘越南國(guó)王’”可知，在論述歷史上的越南與中國(guó)的關(guān)系，從先秦到唐宋、明清時(shí)期，嚴(yán)格按照時(shí)間順序敘述，條理清晰。②選材精要?！爱?dāng)年的象郡是管理這塊越北地區(qū)的上級(jí)單位，從行政上確立了中央王朝對(duì)越南北部的管轄權(quán)”象郡的設(shè)立，“‘安陽’一詞相傳是古蜀國(guó)王子的稱號(hào)，與中國(guó)的河南安陽并無什么關(guān)系，其名稱來由……”安陽這一地名的命名原因?？芍?，選取了能夠代表兩國(guó)文化交流的典型素材。③行文詳略得當(dāng)。“在越南置郡縣，留下了一些和我國(guó)目前行政區(qū)劃名稱‘撞車’的名字……究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)……”“在越南，‘撞車’的高等級(jí)地名也很多。首先就得說越南的首都”著重介紹越南地名“撞車”及重名的原因；“‘山南水北謂之陽’的命名規(guī)律，正是漢文化的常見遺存，對(duì)古越人便已經(jīng)起作用了”介紹漢文化的影響。其他內(nèi)容則為略寫。文章詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。（2023·河南周口·太康縣第一高級(jí)中學(xué)?？级＃╅喿x下面的文字，完成下面小題。材料一：人們每天消耗的一次性物品究竟有多少？中國(guó)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)副秘書長(zhǎng)馬勇說，由于一次性物品分類較多，并不斷有新的一次性物品和使用場(chǎng)景出現(xiàn)，導(dǎo)致使用量目前還沒有過完整統(tǒng)計(jì)。不過從外賣、快遞、酒店等所使用的一次性物品數(shù)量看，整體使用量十分巨大。以外賣平臺(tái)提供的一次性物品為例，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，各大外賣平臺(tái)每天訂單量達(dá)數(shù)千萬單。如果按平均每單外賣消耗2～3個(gè)一次性塑料餐盒/杯、一套一次性餐具（包括筷子、勺子、叉子）、一個(gè)一次性塑料袋計(jì)算，每天消耗的一次性物品數(shù)量驚人?！斑^度使用一次性物品，會(huì)給可持續(xù)發(fā)展帶來挑戰(zhàn)?！瘪R勇說，這種挑戰(zhàn)既包括環(huán)境污染，對(duì)水源、土壤等生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生損害，又包括增加垃圾處理壓力，影響人的身體健康，并可能造成野生動(dòng)物誤食后死亡，影響生物多樣性發(fā)展等。如果廣泛使用一次性物品成為一種消費(fèi)習(xí)慣，將可能形成“用完就扔”的消費(fèi)文化。比如，部分消費(fèi)者習(xí)慣于使用一次性物品后，會(huì)把一些物美價(jià)廉的耐用品當(dāng)做一次性用品使用，長(zhǎng)此以往，將導(dǎo)致缺乏節(jié)約意識(shí)和綠色消費(fèi)習(xí)慣；部分商家會(huì)放松質(zhì)量把控，將更多精力放到迎合部分消費(fèi)者一次性的消費(fèi)習(xí)慣和需求上。雖然一次性物品有著明顯弊端，但是直接禁止也不現(xiàn)實(shí)。一方面，由于一次性物品使用廣泛，全面禁止將給消費(fèi)者帶來不便。另一方面，可能造成衛(wèi)生隱患。因此，需要審慎對(duì)待一次性物品及其廢棄物帶來的污染和浪費(fèi)問題。（摘自彭訓(xùn)文《一次性物品造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染——少些“一次性”多些“可循環(huán)”》）材料二：“目前，部分商超、電商、快遞企業(yè)積極探索，投入了一批可循環(huán)周轉(zhuǎn)箱、快遞盒等新型包裝器具，取得了良好效果；可降解包裝產(chǎn)品也在部分領(lǐng)域得到一定規(guī)模的推廣。”該負(fù)責(zé)人說，要支持相關(guān)企業(yè)等通過“信用質(zhì)押、超期扣款、回投返款”等模式，提高可循環(huán)箱的使用率和回收率；加大智能回收設(shè)施的投放力度，豐富可循環(huán)快遞包裝的終端回收方式；推動(dòng)各城市政府積極破解可循環(huán)快遞包裝智能回收設(shè)施進(jìn)社區(qū)和公共場(chǎng)所的政策障礙，降低體系運(yùn)營(yíng)成本。（摘自劉坤《向部分塑料制品說“不”》）材料三：早在2007年，國(guó)務(wù)院辦公廳就發(fā)布“限塑令”，即《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》，推廣“塑料購(gòu)物袋有償使用制度”。“限塑令”的推行在限制塑料制品使用方面發(fā)揮了一定的作用，一些消費(fèi)者形成了使用環(huán)保用品的習(xí)慣。2017年，工業(yè)和信息化部印發(fā)《農(nóng)用薄膜行業(yè)規(guī)范條件》，規(guī)定“從生產(chǎn)源頭控制污染物產(chǎn)生量”，鼓勵(lì)“研發(fā)生產(chǎn)推廣生物降解農(nóng)膜等綠色制品”。2020年1月，國(guó)家發(fā)改委、生態(tài)環(huán)境部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的意見》，指出“將率先在部分地區(qū)、部分領(lǐng)域禁止、限制部分塑料制品的生產(chǎn)、銷售和使用，到2022年底，一次性塑料制品的消費(fèi)量明顯減少，替代產(chǎn)品得到推廣”，更嚴(yán)格的規(guī)范被許多人稱為“限塑令”的升級(jí)版。減少對(duì)塑料制品的使用，更需要織密法律制度網(wǎng)絡(luò)。在全球范圍內(nèi)，許多國(guó)家提供了值得借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。比如：愛爾蘭對(duì)消費(fèi)者征收塑料袋稅；法國(guó)、韓國(guó)等在全國(guó)或部分城市出臺(tái)了較為嚴(yán)格的塑料制品禁令；德國(guó)《防止和再生利用包裝廢物條例》通過押金制度推動(dòng)部分塑料制品的回收；歐盟委員會(huì)發(fā)布《歐洲循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的塑料戰(zhàn)略》，提出到2030年之前，歐盟市場(chǎng)上全部塑料包裝實(shí)現(xiàn)重復(fù)使用或循環(huán)再生。（摘自吳曉林《多措并舉，減少非必要一次性塑料制品生產(chǎn)和使用》）27．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A．

B．

C．

D．

28．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．不斷出現(xiàn)新的一次性物品和使用場(chǎng)景，使得一次性物品使用量無法統(tǒng)計(jì)，但是，從外賣、快遞、酒店等使用量來看，整體量十分巨大。B．德國(guó)通過押金制度推動(dòng)部分塑料制品的回收和我國(guó)通過“信用質(zhì)押、超期扣款、回投返款”等模式回收塑料制品有相通之處。C．從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，都制定了對(duì)一次性塑料制品使用加以限制或禁止的政策，并提出了到2030年前實(shí)現(xiàn)一次性物品重復(fù)使用或循環(huán)再生。D．材料二與材料三都提出了改進(jìn)一次性物品使用和改善生態(tài)環(huán)境的策略，但是兩則材料之間所闡述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。29．如何才能減少一次性塑料制品的使用以保護(hù)生態(tài)環(huán)境？請(qǐng)根據(jù)材料從個(gè)人和政府兩方面進(jìn)行概括?！敬鸢浮?7．B28．C29．①個(gè)人消費(fèi)中少用一些“一次性”物品，使用可降解產(chǎn)品替代“一次性”塑料制品；②政府密織法律制度網(wǎng)絡(luò)，減少一次性塑料制品的使用；③政府推動(dòng)破解智能回收設(shè)施建設(shè)，提高可循環(huán)使用產(chǎn)品的使用率和回收率。【解析】27．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“使用一次性物品”錯(cuò)。材料一原文為“過度使用一次性物品，會(huì)給可持續(xù)發(fā)展帶來挑戰(zhàn)”。故選B。28．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“提出了到2030年前實(shí)現(xiàn)一次性物品重復(fù)使用或循環(huán)再生”錯(cuò)。根據(jù)材料三原文“歐盟委員會(huì)發(fā)布《歐洲循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的塑料戰(zhàn)略》，提出到2030年之前，歐盟市場(chǎng)上全部塑料包裝實(shí)現(xiàn)重復(fù)使用或循環(huán)再生”可知，此項(xiàng)是歐盟提出的，“國(guó)內(nèi)”到“2030年前”于文無據(jù)。故選C。29．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料一的出處“《一次性物品造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染——少些‘一次性’多些‘可循環(huán)’》”以及材料一的內(nèi)容可以概括出：個(gè)人消費(fèi)中少用一些“一次性”物品，使用可降解產(chǎn)品替代“一次性”塑料制品。根據(jù)材料二“提高可循環(huán)箱的使用率和回收率；加大智能回收設(shè)施的投放力度，豐富可循環(huán)快遞包裝的終端回收方式；推動(dòng)各城市政府積極破解可循環(huán)快遞包裝智能回收設(shè)施進(jìn)社區(qū)和公共場(chǎng)所的政策障礙，降低體系運(yùn)營(yíng)成本”可以概括出：政府推動(dòng)破解智能回收設(shè)施建設(shè)，提高可循環(huán)使用產(chǎn)品的使用率和回收率。