2024-2025學(xué)年度江蘇省宿遷市泗洪縣七年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

江蘇省宿遷市泗洪縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題一、選擇題1．宋朝李綱曾高度評(píng)價(jià)隋文帝“混南北為一區(qū)”的歷史功績(jī)，認(rèn)為其“有雄才大略，過(guò)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者”。據(jù)此可知，隋文帝最大的功績(jī)是（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)編訂戶籍C．結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．統(tǒng)一幣制和度量衡2．有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“如果從中外文化對(duì)比的角度看，古代中國(guó)的政治文化，和同時(shí)代任何國(guó)家相比，都更具有平民性……”此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的“政治文化”最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．分封制 B．三省六部制 C．科舉制 D．行省制3．唐太宗把君主和百姓的關(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“水能載舟，亦能覆舟”。下列舉措能體現(xiàn)這一觀念的是（

）A．減免農(nóng)民租稅 B．加強(qiáng)軍備建設(shè) C．拓展國(guó)家疆域 D．加強(qiáng)君主專制4．成書于后晉開(kāi)運(yùn)二年(945年)的《舊唐書》抨擊武則天：“制公卿之死命，擅王者之威力(誅殺公卿，獨(dú)斷專權(quán))。”但也有史學(xué)家認(rèn)為：“對(duì)人民來(lái)說(shuō)，武則天不算是壞皇帝。”能為后者的結(jié)論提供佐證的是武則天（

）A．注重文教編修經(jīng)籍 B．是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝C．朝政腐敗民生凋敝 D．執(zhí)政期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展5．“開(kāi)元初，四方豐稔(豐收),城鎮(zhèn)商鋪林立，客商如云?！辈牧现饕枋隽颂瞥囊恢问谰置妫?/p>

）A．開(kāi)皇之治 B．貞觀之治 C．貞觀遺風(fēng) D．開(kāi)元盛世6．從“小邑猶藏萬(wàn)家室”的極度繁盛，到“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”的千里蕭條，導(dǎo)致唐朝出現(xiàn)如此巨大轉(zhuǎn)折的事件是（

）A．黃巢起義 B．安史之亂 C．唐朝滅亡 D．陳橋兵變7．博物館見(jiàn)證歷史風(fēng)華。某博物館計(jì)劃推出唐代專題展覽，根據(jù)下面展出的三幅圖片，反映的歷史信息是（

）A．對(duì)外交往 B．民族交融 C．經(jīng)濟(jì)繁榮 D．藝術(shù)昌盛8．唐朝時(shí)期，中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五“端午(陽(yáng))節(jié)”、七月初五“中元節(jié)”、九月初九“重陽(yáng)節(jié)”等。這印證了唐朝（

）A．民族關(guān)系和睦 B．中外交流發(fā)展 C．政治制度創(chuàng)新 D．文學(xué)藝術(shù)繁榮9．歷史史實(shí)指客觀存在的歷史人物和歷史事件。下列對(duì)隋唐時(shí)期輝煌文化的敘述中與史實(shí)不符的是（

）A．世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是唐朝印刷的《金剛經(jīng)》B．孫思邈總結(jié)歷代醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著有《千金方》,被后世尊為“藥王”C．白居易提倡詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)生活，通俗易懂，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”D．顏真卿創(chuàng)立了“顏體”,是繼王羲之之后我國(guó)書法史上最有成就的大書法家10．《國(guó)史十六講》中描述某歷史時(shí)期的關(guān)鍵詞有：“從李世民到武則天”、“盛唐氣象：海納百川的博大胸懷”、“東西方文明的交匯中心——長(zhǎng)安”。據(jù)此推斷這一時(shí)期的歷史階段特征是（

）A．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 B．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化C．政權(quán)分立與民族交融 D．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展11．跨學(xué)科學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效途徑之一。物理學(xué)科中的“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個(gè)中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動(dòng)。李華同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，借用該理論繪制了如下示意圖。鐘擺在10世紀(jì)中后期向右擺動(dòng)的原因是（

）A．唐朝在地方增設(shè)節(jié)度使 B．北宋實(shí)行崇文抑武政策C．元朝設(shè)置北庭都元帥府 D．宋朝取消節(jié)度使收稅權(quán)利12．總結(jié)歸納是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一，下列少數(shù)民族首領(lǐng)與其民族對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．耶律阿保機(jī)——黨項(xiàng)族 B．元昊——蒙古族C．完顏阿骨打——女真族 D．忽必烈——藏族13．下面是五代十國(guó)和遼宋夏金時(shí)期民族政權(quán)并立的示意圖，其排序正確的是（

）A．①②③④ B．①④③② C．①③②④ D．①④②③14．“史詩(shī)互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種重要方法。下列能夠論證南宋統(tǒng)治者偏安江南的詩(shī)句是（

）A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 B．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家C．憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室 D．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州15．下面為中國(guó)古代某部人物傳記中的目錄，該傳記是（

）第一章誕生前的蒙古草原；第二章在苦難中成長(zhǎng)；第三章統(tǒng)一蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)；第四章斡難河源的大汗A．《唐太宗傳》 B．《岳飛傳》 C．《成吉思汗傳》 D．《元世祖?zhèn)鳌?6．鄧小平同志說(shuō)：“西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，中國(guó)對(duì)西藏的主權(quán)不容否定，西藏獨(dú)立不行，半獨(dú)立不行，變相獨(dú)立也不行?！毕铝惺聦?shí)中最早能證明西藏正式成為“中國(guó)領(lǐng)土的一部分”的是（

）A．西漢時(shí)設(shè)置西域都護(hù) B．唐朝時(shí)文成公主入吐蕃C．元朝時(shí)設(shè)置宣政院 D．清朝時(shí)設(shè)置駐藏大臣17．2021年全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣名單中，江蘇省、浙江省和山東省表現(xiàn)最強(qiáng)，尤其是江蘇省和浙江省，幾乎占了一半，這表明南方依然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心。我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最后完成的時(shí)間是（

）A．隋朝時(shí)期 B．唐朝中后期 C．北宋中期 D．南宋時(shí)期18．在現(xiàn)代社會(huì)中，刷卡、微信、支付寶消費(fèi)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，但是紙幣仍然在流通領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。世界上最早的紙幣是（

）A．五銖錢 B．圓形方孔錢 C．交子 D．瓦子19．下圖為1974年出土于福建泉州的南宋木船，有13個(gè)水密隔艙。它的出土證實(shí)了我國(guó)古代文獻(xiàn)對(duì)此技術(shù)記載的真實(shí)性。這說(shuō)明（

）A．文獻(xiàn)記載都是真實(shí)可信的 B．考古發(fā)現(xiàn)可實(shí)證歷史記載C．考古發(fā)現(xiàn)只能用于證實(shí)文獻(xiàn)記載 D．未被考古證實(shí)的文獻(xiàn)記載都不可信20．王兵同學(xué)在閱讀了《契丹國(guó)志》、《細(xì)說(shuō)宋朝》、《遼宋西夏金社會(huì)生活史》等相關(guān)書籍后，完成了歷史老師布置的探究性作業(yè)。該作業(yè)的主題最有可能是（

）A．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 B．封建國(guó)家的統(tǒng)一時(shí)代C．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)代 D．民族政權(quán)并立的時(shí)代二、材料題21．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反映出時(shí)代的特色，折射出歷史的光芒。閱讀材料，回答問(wèn)題：【偉大工程】材料一觀點(diǎn)一：古人評(píng)論大運(yùn)河說(shuō)：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！庇^點(diǎn)二：大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚(yáng)州和全國(guó)連接成一體，揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐，至中、晚唐時(shí)期，成為雄富冠天下的一方都會(huì)。(1)請(qǐng)分別寫出材料一圖片中隋朝大運(yùn)河的中心A和最南端B的名稱。根據(jù)材料一觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劥筮\(yùn)河的開(kāi)通有什么作用?【技術(shù)創(chuàng)新】材料二(2)唐朝改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。請(qǐng)分別寫出圖一、圖二兩種工具的名稱?！窘?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移】材料三從安史之亂到五代十國(guó)時(shí)期……許多中原人民流入江南。在以“靖康之變”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的南宋時(shí)期，北方人紛紛遷往南方，使南方經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)形象地反映了太湖流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國(guó)所占的重要地位。南方的經(jīng)濟(jì)情況都是北方所不能及的，這都說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過(guò)北方，取得了不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)重心地位?！幾脏崒W(xué)檬《如何理解古代經(jīng)濟(jì)重心的南移》(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，指出從唐到宋，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局有何變化?據(jù)材料三，分析出現(xiàn)上述變化的原因。(4)綜合上述材料，概括促進(jìn)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。22．在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各個(gè)民族都為中華民族的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的主流，更成為國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一

唐太宗非常反對(duì)歷史上某些“貴中華，賤夷狄”的陳腐觀念，他開(kāi)明地認(rèn)為：“夷狄亦人，其情與中夏不殊?！彼选皳峋乓囊匀省碑?dāng)作“君之體”,宣稱“我今天下主，無(wú)問(wèn)中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之?！薄幾詣崱稄奶拼吶?shī)看唐代的民族政策》(1)據(jù)材料一，唐太宗時(shí)期實(shí)行怎樣的民族政策?試舉一具體史實(shí)說(shuō)明。材料二

自契丹取燕薊以北，拓跋(黨項(xiàng)族)自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國(guó)(中原)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書刊，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令?！幾岳顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(2)材料二中“契丹”和“拓跋”分別建立了哪一少數(shù)民族政權(quán)?據(jù)材料二，概括他們制度建設(shè)的共同特點(diǎn)。材料三

大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝闕下：共遵誠(chéng)信，虔奉歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬(wàn)匹，銀一十萬(wàn)兩，差人送至雄州交割?！幾岳顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(3)材料三中“大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝”反映的是哪一事件?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該盟約在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的積極作用。材料四

深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！幾粤?xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(4)根據(jù)材料四，試分析當(dāng)今我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的民族觀念。23．制度變革是國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。自古以來(lái)，中華民族就是富有變革創(chuàng)新精神的民族。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一

中書省主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔令；門下省主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中書詔敕，如認(rèn)為不當(dāng)，可以封還和加以駁正，稱封駁；尚書省負(fù)責(zé)貫徹各種政令。從而彼此制約，以掌管國(guó)家大政。六部指的是尚書省下屬的吏部、戶部、兵部、刑部、工部、禮部?！幾岳羁讘选吨袊?guó)古代行政制度史》(1)材料一反映的是我國(guó)古代的哪一行政制度?據(jù)材料一，分析該制度權(quán)力運(yùn)行的特點(diǎn)。材料二(宋太祖)問(wèn)普曰：“天下自唐季(唐朝末期)以來(lái)，帝王凡易十姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也……”普曰：“此非它故，數(shù)十年間方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已……惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”——摘編自李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(2)根據(jù)材料二，趙普認(rèn)為唐末以來(lái)政局動(dòng)亂的原因是什么?為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，宋朝在制度方面又有何創(chuàng)新舉措?材料三自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸(意：全都)不逮(意：比不上)元?！⒅袝∫唬兄袝∈幸弧幾运五ァ对贰さ乩碇尽?3)材料三中“立中書省一，行中書省十有一”反映出元朝實(shí)行的是什么制度?結(jié)合所學(xué)，元朝實(shí)施這一制度的目的是什么?(4)綜合上述材料信息，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)國(guó)家制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)或啟示。24．民族自信在于一個(gè)民族認(rèn)識(shí)到自己對(duì)整個(gè)人類發(fā)展的崇高價(jià)值。且不說(shuō)秦漢雄風(fēng)單是大唐氣象就讓多少人蕩氣回腸。錦繡兩宋，大元一統(tǒng)，猶如一幅幅流光溢彩的畫卷，溶進(jìn)了中華民族的血脈，凝固成人類的精神家園。閱讀材料。回答問(wèn)題：【盛世大唐】材料一唐代中國(guó)，是世界文化的重心，是世界歷史演進(jìn)的總動(dòng)脈。融合域外文化的唐文化成了世界性文化，深為當(dāng)時(shí)世界各國(guó)人民所向往……他們把域外文化帶入唐土，又把唐文化傳播四方，促進(jìn)了中外文化大交流?！幾酝踅槟稀吨型馕幕涣魇贰?1)繁榮富庶、天下太平的唐朝不僅有吸納世界文化精華的魄力，也有遠(yuǎn)播中華文化的氣度與能力。試從“吸納”和“遠(yuǎn)播”兩方面各舉一例加以說(shuō)明?！惧\繡兩宋】材料二宋代的海外貿(mào)易超過(guò)前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。……海外貿(mào)易高度繁華，當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋國(guó)的海岸線，北至膠州灣，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對(duì)外開(kāi)放，與西洋南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào)，中國(guó)商船的蹤跡，近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸?！幾詤倾^《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》(2)宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，為鼓勵(lì)海外貿(mào)易，政府在主要港口設(shè)立什么機(jī)構(gòu)加以管理?結(jié)合所學(xué)，概括宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因?！敬笤唤y(tǒng)】材料三若元(元朝),則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。元東南所至不下漢、唐，而西北則過(guò)之，有難以里數(shù)限者矣?！幾运五ァ对贰?3)元朝疆域遼闊，為加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理，統(tǒng)治者因地制宜，設(shè)置了哪一機(jī)構(gòu)管轄澎湖和琉球?(4)綜上信息，作為新時(shí)代青年應(yīng)如何堅(jiān)定民族自信?！督K省宿遷市泗洪縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題》參考答案題號(hào)12345678910答案CCADDBBBCA題號(hào)11121314151617181920答案BCBDCCDCBD21．(1)A:洛陽(yáng)；B:余杭。作用：加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。(2)圖一：曲轅犁；圖二：筒車。(3)變化：經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方。原因：北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。(4)因素：技術(shù)創(chuàng)新、人口遷移、國(guó)家政策的支持。22．(1)政策：開(kāi)明的民族政策。史實(shí)：文成公主入藏。(2)契丹：遼；拓跋：西夏。特點(diǎn)：仿效中原