2025年遵義市高三語文5月模擬考試卷附答案解析

年遵義市高三語文5月模擬考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。）2025.05一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。明清時(shí)期，貴州因其重要的地理位置，在明清王朝經(jīng)營(yíng)西南的戰(zhàn)略中，其地位逐步上升。明初，明太祖朱元璋決意收服當(dāng)時(shí)仍由元朝梁王控制的云南，貴州作為重要的戰(zhàn)略后方和通道，大量明軍和作戰(zhàn)物資通過貴州進(jìn)入云南；在這一過程中，貴州遷入了大量外省籍移民，其中大部分為后來明廷留戍云貴的軍士，同時(shí)遷入定居的還有他們的隨軍家眷。民國(guó)《興義縣志》載：“全境之民，多明初平黔將卒之后，來自江南，尚有江左遺風(fēng)，士習(xí)淳樸。仕宦者，文多能吏，武多奇勛。居家節(jié)儉，安于蔬布，農(nóng)勤力田，所謂‘調(diào)北征南’。亂平后寓兵于農(nóng)，即軍屯是也?！绷硗猓?、江西（江右）等地也遷入屯田戶。但此時(shí)移民貴州的一大目的是為經(jīng)略云南，強(qiáng)化湖廣與云南之間的聯(lián)系，對(duì)貴州區(qū)域的開發(fā)并不重視，只求保證地方運(yùn)轉(zhuǎn)，人口也多分布在普安“一線之路”等交通干線附近。盡管如此，遷入數(shù)量仍然不少，尤以江南地區(qū)、江西移民比重最大，數(shù)量最多。而后至明中后期，屯軍缺額、軍戶脫籍現(xiàn)象普遍存在，軍籍人口數(shù)量銳減。為此，貴州地方官吏不得不招民墾種開荒。而當(dāng)時(shí)江西因人地矛盾大，在或官推或自發(fā)的情況之下，貴州成為了江西人向外遷移的目的地之一。加之永樂十一年（1413），明朝設(shè)置貴州承宣布政使司，以強(qiáng)化其對(duì)西南區(qū)域的管理。隨著明廷對(duì)貴州的經(jīng)略，大批外省移民逐步進(jìn)入貴州。據(jù)《明史·地理志》《貴州通志》《黔記·貢賦志》，從弘治四年（1491）到萬歷三十年（1602）的一百余年，約有五萬余外省籍入籍移民和當(dāng)?shù)厝丝诰帒簟Ｃ鞒醯饺f歷時(shí)期，貴州約有二十五萬移民和本地人口編戶。藍(lán)勇曾就《貴州省墓志選》的記錄，發(fā)現(xiàn)明代遷入貴州可考的十八姓中，江西籍七姓，占可考總數(shù)的百分之三十八點(diǎn)九，若認(rèn)為上文二十五萬均為移民，以江西籍移民占全部外省民籍移民四成計(jì)，則江西民籍移民至少也有約十萬，未入籍的移民尚需統(tǒng)計(jì)，故暫且不論。至清初，由于貴州戰(zhàn)事較多，自發(fā)的移民活動(dòng)隨之放緩。嘉慶至道光初年，貴州的耕地因人口增多而出現(xiàn)緊張，清廷的移民之策遂有所調(diào)整，移民之勢(shì)遂又漸趨緩。清代貴州的外來移民數(shù)量目前還未有確定結(jié)論，各家說法不一。據(jù)《中國(guó)移民史》統(tǒng)計(jì)所得，在清道光初年，僅是在籍的客民即有約三十萬。還是按四成這一比例計(jì)，江西籍客民就有十二萬。但這僅為保守估計(jì)，實(shí)際人口應(yīng)不止于此。明代落籍的外省籍移民中就已有相當(dāng)部分的江西人；而到清代，貴州自然增加的人口中江西籍后人數(shù)量只會(huì)更多。明清時(shí)期進(jìn)入貴州江西籍移民大部分為因?yàn)?zāi)荒或土地不足而來到貴州謀生的貧苦百姓。他們中絕大多數(shù)參與到貴州的務(wù)農(nóng)活動(dòng)，且其中一部分及其后代漸漸開始從事其它職業(yè)，有的開始買田置業(yè)，有的還在當(dāng)?shù)貫楣佟６俨糠纸骷泼?，如手工匠人以技藝傍身在客鄉(xiāng)立足，像貴州黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁，茅臺(tái)鎮(zhèn)茅臺(tái)酒的創(chuàng)始人江西臨川華氏家族；加之明清時(shí)期，貴州醫(yī)藥匱乏，從事醫(yī)療的人員較少，不少江西人到貴州后，便參與到醫(yī)藥行業(yè)之中；且貴州礦產(chǎn)資源豐富，江西人也深度參與到貴州的礦產(chǎn)開發(fā)之中。江西籍移民以各種方式參與貴州的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其中以商人最為活躍。他們深入?yún)⑴c貴州商業(yè)活動(dòng)，《都勻縣志稿》《貴州通史》《開陽縣志稿》《黔南識(shí)略》等，記錄了江西商人于貴州各地對(duì)鉛礦、朱砂、水銀、汞等礦產(chǎn)資源的采辦、銷售等活動(dòng)；徐霞客曾記載：“東瞰關(guān)嶺，西俯盤江以西，兩界山俱屏列于下……乃望之西北下，共二里半，而稅駕逆旅趙店，江西人?！痹诟鞯胤街局校魃倘藚⑴c西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的記載更是屢見不鮮。數(shù)量眾多的江西會(huì)館（萬壽宮）印證了當(dāng)年江西商人頻繁的商貿(mào)活動(dòng)。綜上，明清時(shí)期，大批江西籍移民先后進(jìn)入貴州各地，從事土地耕種、小手工業(yè)、礦產(chǎn)開發(fā)和商貿(mào)經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)，這些移民的大多數(shù)留了下來，并在當(dāng)?shù)厣⒎毖堋ｋS著時(shí)間的推移，這些江西籍移民及其后代廣泛參與了貴州各地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，并在促進(jìn)地方發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。因此，在研究明清時(shí)期的我國(guó)各民族遷徙情況和各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，江西籍移民也應(yīng)是研究中不可忽視的一個(gè)關(guān)照對(duì)象。（摘編自祝悅《明清時(shí)期貴州江西籍移民考論》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．明朝初年朝廷向貴州遷入大量江南、江西移民，目的是經(jīng)略云南，同時(shí)重點(diǎn)推動(dòng)貴州的開發(fā)。B．明朝中后期，因?yàn)榻魅说孛艽?，在官方推?dòng)下，貴州成了江西人向外遷移的主要目的地。C．弘治四年到萬歷三十年間，江西籍移民占全部外省民籍移民四成，約有十萬江西人遷入貴州。D．江西籍的移民及其后代，是研究明清時(shí)期民族遷徙與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情形不可忽視的關(guān)照對(duì)象。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料圍繞明清時(shí)期江西籍移民進(jìn)入貴州這一主題，從移民的背景、數(shù)量、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面進(jìn)行了考論。B．“明初”“明中后期”“清初”“嘉慶至道光”等時(shí)間表述，構(gòu)成完整時(shí)間線，展現(xiàn)了移民趨勢(shì)的穩(wěn)定性。C．黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁、茅臺(tái)酒創(chuàng)始人江西臨川華氏家族這類材料，具有聯(lián)通歷史與當(dāng)下的功能。D．考證貴州江西籍移民的方式及得出的相關(guān)結(jié)論，對(duì)研究明清時(shí)期其他地區(qū)的移民情況有參考作用。3．最不適合用來作為“明清時(shí)期貴州江西籍移民”研究議題的論據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A．嘉靖年間《貴州通志》記載：“蜀中、江右之民僑寓于此者甚眾，買田宅，長(zhǎng)子孫者，蓋多有之?！盉．徐霞客《滇游日記》載：“有擔(dān)夫同行，急于稅駕，遂同入城。半里，北抵法明寺，仍憩會(huì)真樓，而崔君亦至。崔，江西人，寓此為染鋪?！盋．道光年間《大定府志》載：“王象槐，字光植，本江西人，家貧，奉其父母之黔西，業(yè)醫(yī)以養(yǎng)，遂家居焉?！盌．乾隆年間《黔南識(shí)略》載：“自馬蹄關(guān)至用沙壩之洋水、熱水，土著居民則皆依砂廠為資生?！抑聍寰鄱掌淅??！?．請(qǐng)根據(jù)材料，概括明清時(shí)期江西籍移民對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)做出的貢獻(xiàn)。（4分）5．學(xué)術(shù)性文章對(duì)語言的準(zhǔn)確性要求較高，請(qǐng)結(jié)合文本最后一段中的加點(diǎn)詞語談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。山河行走彭程在大地上行走，山河入眼，情思激蕩。在青春歲月，詩人余光中翻譯的一首外國(guó)詩《火車》，曾讓我倍感喜愛，再三吟誦：去什么地方呢？這么晚了，／美麗的火車，孤獨(dú)的火車，／凄苦是你汽笛的聲音，／令人記起了很多事情。／為什么我不該揮手舞手巾呢？／乘客多少都跟我有親。／去吧，但愿你一路平安，／橋都堅(jiān)固，隧道都光明。每次讀起這首詩，總是會(huì)感受到某種神秘的誘惑?；疖嚕眯?，遠(yuǎn)方，與對(duì)未來和幸福的憧憬緊緊相連。數(shù)十年匆匆過去，今天早已哀樂嘗遍，一顆心也變得堅(jiān)硬粗糲，但讀到它時(shí)，我仍然難以無動(dòng)于衷。旅行值得祝福，因?yàn)樗偸呛驮娨獠豢煞指睢＿@樣，一些被日常生活的沉悶庸常遮蔽淹沒的靈性，一些屬于情感和精神的內(nèi)容，便會(huì)被行云和流水、風(fēng)聲和鳥鳴喚醒，得到無拘無束的生長(zhǎng)。腳步邁動(dòng)時(shí)，首先會(huì)收獲酣暢淋漓的審美沉醉。這是一個(gè)詩的國(guó)度，眾多的前輩詩人，用文字描繪了他們看到的動(dòng)人景色，天空和大地，云朵和流水，樹木和鳥獸，記錄了自己的喜悅和癡迷。作為大自然的感覺器官，詩人的情感豐富而敏銳。你眼中的大美山水，都已經(jīng)被他們出色地表達(dá)過。你只需要從那些不朽的詩句中，印證并強(qiáng)化自己的感受。四十年前的那一次四川之行，結(jié)束于自重慶到武漢的長(zhǎng)江之旅。當(dāng)年三峽大壩尚未修建，眼前是被歷代文人描繪過的亙古如斯的峽江景觀。我當(dāng)年正醉心古典文學(xué)，用記憶里的詩句對(duì)照眼前的風(fēng)光，感受極為豐沛濃郁。船過奉節(jié)進(jìn)入瞿塘峽，濃霧彌漫，陰沉晦暗，“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”，杜甫《白帝》詩里的句子不覺脫口而出。巫峽兩岸峭壁屏列，林木蓊郁，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”，這是酈道元《水經(jīng)注》援引過的漁歌。船出西陵峽，進(jìn)入江漢平原，面前豁然開朗，“江流天地外，山色有無中”，王維的一句詩正可移用，雖然它原本描摹的是漢水的景象。江輪抵達(dá)目的地武漢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蛇山之巔的黃鶴樓，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，崔顥的詩句很自然地跳入腦海。浙東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛。我先后到過這里的多個(gè)縣市，我的每一段旅程，相互并無交集，卻被一條無形的道路貫通，獲得了一種銜接和完整。它就是“浙東唐詩之路”。從錢塘江到曹娥江，從天姥山到天臺(tái)山，兩百公里的畫山繡水，經(jīng)由眾多詩人的錦心繡口，化為一千五百多首唐詩。李白、杜甫、張九齡、王維、孟浩然、王昌齡，唐代詩歌的天空中，有那么多顆明亮的星辰照耀過這段旅途。詩句里傳來飛瀑流泉的清音，山水間回蕩鏗鏘抑揚(yáng)的詩韻。單單是李白的一首《夢(mèng)游天姥吟留別》，那一種獨(dú)步千古的幻景奇情，就引發(fā)了眾多世代無數(shù)讀者的向往，讓這里的魅力歷經(jīng)千年而不曾稍減。在情感的天地里，每個(gè)人還會(huì)擁有各自的秘密花園。它們因人而異，對(duì)我來說，民歌便是這樣的一條通道。揚(yáng)州古城河道縱橫，流水清碧。在大運(yùn)河旁的一處休閑廣場(chǎng)上，一群年近古稀的老人在合唱蘇北民歌《拔根蘆柴花》和《一根絲線牽過河》。男女聲部時(shí)而交替時(shí)而重疊，歌聲歡快悠揚(yáng)，跳蕩嫵媚，讓人想到春天明亮的陽光照著綠油油的稻田。在運(yùn)河的另一端，長(zhǎng)江以南的無錫，一截有著“江南水弄堂”之稱的古老河段，夜晚的畫舫輕輕滑過水面，身著絲綢旗袍的評(píng)彈女藝人懷抱琵琶彈唱《無錫景》和《太湖美》，吳儂軟語中有入骨的裊娜。燈光的倒影，瀲滟的水波，岸邊桂花隱約的香氣，相互暈染，如夢(mèng)如幻。西北地域廣袤，飄蕩在山地和草原、戈壁和大漠之上的民歌，有著另外一種質(zhì)地和色彩。在山西呂梁的一個(gè)群藝館，我聽一位民歌非遺傳承人在唱《老天留下個(gè)人想人》：“一年年望不斷黃河水，心尖上的哥哥幾時(shí)回。”質(zhì)樸無華的歌詞里，蓄積著黃土高原一樣厚重的情感。在黃河對(duì)岸的陜北吳堡，我走過夜晚的縣城廣場(chǎng)，簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)上有人在唱《趕牲靈》，當(dāng)唱到“你若是我的哥哥你就招一下手，你若不是我的哥哥你就走你的路”，臺(tái)下幾百名觀眾自發(fā)地合唱，這一刻你深刻認(rèn)識(shí)到，民歌的生命力恒久，正是因?yàn)樗磉_(dá)了集體的心聲。腳步邁向更遠(yuǎn)的地方，在新疆伊犁的牧場(chǎng)里，哈薩克藝人彈著冬不拉唱起了《嘎俄麗泰》，歌聲深情徐緩：“嘎俄麗泰，今天實(shí)在意外，為何你不等待，野火樣的心情來找你，帳篷不在你也不在?！睙o望的愛情，不盡的思念，那一腔濃重的憂傷，只有這里的浩蕩草原才能負(fù)載。歌聲回蕩在天地之間，一眼窯洞，一片茶園，一條河流的轉(zhuǎn)彎，一道山梁的高處，都有歌聲在繚繞。它的尾音不絕如縷，落在北方被風(fēng)吹得偃伏的草葉上，潛入南方滴落露珠的竹林中。不論是蒙古長(zhǎng)調(diào)還是漢江號(hào)子，是湖北花燈調(diào)還是廣西采茶歌，總是民眾心聲的傳遞。它們?cè)V說著一方土地上的生活，表達(dá)著人們的歡樂和憂傷，命運(yùn)的舛錯(cuò)和夢(mèng)想的堅(jiān)韌。從個(gè)人胸臆中流淌出的詩篇，到在眾口間傳唱不已的民歌，美的歌詠無處不在，無遠(yuǎn)弗屆。它們相互之間看似并無關(guān)聯(lián)，但都滲融進(jìn)你的心靈深處，產(chǎn)生了精神情感的化學(xué)反應(yīng)。你早晚會(huì)意識(shí)到，一種遼闊深厚、渾然無形的東西，裹挾著你，浸潤(rùn)著你，讓你無從擺脫，也不欲擺脫。我記得那些難忘的瞬間。當(dāng)錢塘江的八月大潮翻卷呼嘯著奔涌到腳下，當(dāng)錫林郭勒草原上幾十萬頭轉(zhuǎn)場(chǎng)的牛羊像云團(tuán)的投影一樣在大地上緩緩移動(dòng)，當(dāng)貴州山寨的淳樸村民合唱?dú)鈩?shì)宏大的侗族大歌歡迎客人，當(dāng)海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)飛船升空時(shí)的強(qiáng)光將夜空照亮如同白晝。這時(shí)你會(huì)心潮激蕩，血脈僨張。這樣的時(shí)刻，每每會(huì)想到那個(gè)著名的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“我”之所以喜歡在大地上行走，欣賞山河之美，是因?yàn)檫@些風(fēng)景會(huì)讓“我”感受到神秘的誘惑。B．“我”的日常生活總是沉悶庸常、沒有靈性，只有大自然的美景能讓我得到情感和精神的慰藉。C．“我”能因景說出古人的詩句，不僅體現(xiàn)古人詩句的感染力，也表現(xiàn)了“我”的文化底蘊(yùn)深厚。D．文中提及的表達(dá)詩人真情的詩篇與國(guó)人熟知的民歌，都是對(duì)美的歌詠，都能觸及人們的心靈。7．下列對(duì)文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文形散神聚，作者漫談自己在山河行走中的所見所聞時(shí)，語言靈動(dòng)，情感真摯，主題鮮明。B．文中畫線句子有過渡的作用，使上下文內(nèi)容可以自然連接，引出了作者對(duì)民歌的熱愛與思考。C．文中在提到揚(yáng)州和無錫時(shí)，列舉的民歌如《拔根蘆柴花》《太湖美》都具有江南水鄉(xiāng)的特色。D．作者記錄下許多難忘的場(chǎng)景，表明一路的景象讓他覺得氣勢(shì)恢宏，從而心潮激蕩，血脈僨張。8．作者認(rèn)為詩篇與民歌能讓人產(chǎn)生“精神情感的化學(xué)反應(yīng)”，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4分）9．“行走”是解讀本文的關(guān)鍵詞，試從現(xiàn)實(shí)、精神、創(chuàng)作三個(gè)角度中選一個(gè)角度進(jìn)行分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（共5題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴【注】，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙摇＜榷勚?，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）【注】貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B．李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（4分）（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。（4分）14．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（四）閱讀Ⅳ（共2題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。唐多令·別吳毅夫、趙仲權(quán)、史敏叔、朱擇善魏了翁朔雪上征衣，春風(fēng)送客歸。萬楊花、數(shù)點(diǎn)榴枝。春事無多天不管，教爛熳、任離披①。開謝本同機(jī)②，榮枯自一時(shí)。算天公、不遣春知。但得溶溶③生意在，隨冷暖、鎮(zhèn)芳菲④?！咀ⅰ竣匐x披：枝葉紛披的樣子。②同機(jī)：同由自然所主使。③溶溶：盛多。④鎮(zhèn)：常，長(zhǎng)久。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開篇“朔雪”寫冬寒未散，“春風(fēng)”指春意已至，于時(shí)間流變中點(diǎn)出送別之事。B．上闋第三句中的“萬”與“數(shù)點(diǎn)”在豐富與簡(jiǎn)略的對(duì)比中展現(xiàn)出了春景的層次。C．“教爛熳、任離披”與“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”表現(xiàn)了相同的情感。D．作者在下闋從哲理思辨層面進(jìn)行了議論，這顯著體現(xiàn)了“以理入詞”的特點(diǎn)。16．試分析下闋所體現(xiàn)的人生感悟。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）五一假期，小芳隨媽媽返回鄉(xiāng)下老家，當(dāng)她看到遠(yuǎn)處的村落和裊裊炊煙時(shí)，不禁吟誦起了陶淵明《歸園田居（其一）》中的詩句：“▲，▲。”（2）在《陳情表》中，祖母劉氏臥病在床，李密盡孝的具體行為是：“▲，▲?！保?）千百年來，詩詞和風(fēng)一次次相遇，古典詩詞中的風(fēng)或是季節(jié)時(shí)間的標(biāo)識(shí)，或是情感的載體，如：“▲，▲。”二、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，12分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18～20題。“文脈漫武夷，清韻貫古今；活水融八閩，風(fēng)華續(xù)春秋。”4月21日，“何以中國(guó)·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在福建南平武夷山啟動(dòng)，武夷山曼妙絕倫的人文畫卷、詩意山水，再次吸引無數(shù)人奔赴而來。這座閩北山城以一場(chǎng)名為“何以中國(guó)”的文化盛典，將山水褶皺里深藏的文明密碼徐徐展開。千百年過去，在武夷山這片秀土上，最早的村莊成了邑，最早的雅韻成了詩，最早的呼喚成了歌?？缟皆胶?、因文而來，正是在一次次的活動(dòng)、交流和對(duì)話中，武夷山所承載的中華文化才更能得以呈現(xiàn)和發(fā)掘，“何以中國(guó)”的時(shí)代之問也就有了越發(fā)清晰的答案。武夷的山水絕非單純的地理存在，這里的文源深、文脈廣、文氣足，不經(jīng)意就能和古代大儒完成隔空神交。在考亭書院的“朱子書房”，游客站在朱子AI數(shù)智人跟前，排著隊(duì)與朱熹“對(duì)話”。朱熹那將心靈哲思與山水意趣融為一體的境界，在八百多年后化作了科技運(yùn)用的生動(dòng)場(chǎng)景。武夷作硯臺(tái)，文化書長(zhǎng)卷。在八閩山水中處處可見的文化場(chǎng)景，恰似我們關(guān)于傳承的隱喻：文化不是靜止的標(biāo)本，而是流動(dòng)的江河，每個(gè)時(shí)代都在為其注入新的支流。當(dāng)我們用山水作硯、光陰為墨，書寫的不僅是中華文化自信的故事，更是在為全球化時(shí)代的文明對(duì)話提供東方智慧的注腳。18．文本中畫橫線的句子是否有語?。空?qǐng)進(jìn)行分析。（4分）19．文本中畫波浪線的句子很有特色，請(qǐng)從修辭的角度進(jìn)行賞析。（4分）20．文本是一段新聞評(píng)論，請(qǐng)概括文本中的新聞信息。不超過60字。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）21．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）①長(zhǎng)篇小說《雪蓮花開》通過對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。②元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參觀的外國(guó)友人。④天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在拍賣會(huì)上甫一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。⑥經(jīng)過周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥22．下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。（5分）獲悉文學(xué)院下周舉辦活動(dòng)，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈(zèng)鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊(cè)，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請(qǐng)先生保重身體。三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在高中語文學(xué)習(xí)中，同學(xué)們與老師一起通過語文教材領(lǐng)略文學(xué)的大美，感受思想的深邃，理解信息的豐富。高考之后，有些同學(xué)會(huì)選擇將五冊(cè)教材珍藏，未來偶爾翻閱；有些同學(xué)會(huì)將語文教材與其他材料一起清理掉，然后邁向下一段生活。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案及解析1.D【解析】主要考査學(xué)生篩選、提取、理解和分析信息的能力。A錯(cuò)在“同時(shí)重點(diǎn)推動(dòng)貴州的開發(fā)”。B原文是“當(dāng)時(shí)江西因人地矛盾大，在或官推或自發(fā)的情況之下，貴州成為了江西人向外遷移的目的地之一”。C考查對(duì)第三段相關(guān)內(nèi)容理解。文中弘治四年(1491)到萬歷三十年(1602),“約有五萬馀外省籍入籍移民”:江西民籍移民達(dá)十萬左右對(duì)應(yīng)時(shí)間為“明初到萬歷時(shí)期”。選項(xiàng)張冠李戴，混淆時(shí)間，因此錯(cuò)誤。D考查對(duì)最后一段內(nèi)容，尤其是“這些江西籍移民及其后代廣泛參與了貴州各地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，并在你講地方發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。因此，在研究明清時(shí)期的我國(guó)各民族遷徙情況和各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，江西籍移民也應(yīng)是研究中不可忽視的一個(gè)關(guān)照對(duì)象”的理解。2.B【解析】“完整”的表述有爭(zhēng)議，且“展現(xiàn)了移民趨勢(shì)的穩(wěn)定性”明顯有誤，原文說“至清初,由于貴州戰(zhàn)事較多，自發(fā)的移民活動(dòng)隨之放緩。嘉慶至道光初年，貴州的耕地因人口增多而出現(xiàn)緊張，清廷的移民之策遂有所調(diào)整，移民之勢(shì)遂又漸趨緩”，肯定說不上“穩(wěn)定”。3.B【解析】題干問的是“最不適合用來作為'貴州江西籍移民’研究議題的論據(jù)的一項(xiàng)”,B《滇游日記》表明這是徐霞客游歷云南的日記，這是一個(gè)基本地理常識(shí)。A項(xiàng)中的“貴州”“江右(江西)”C“江西”“黔西”，D“黔南”“江右”均提示了“貴州”“江西”兩個(gè)要素。4．①從事務(wù)農(nóng)活動(dòng)，促進(jìn)貴州墾種開荒的發(fā)展。②從事手工業(yè)活動(dòng)，促進(jìn)手工業(yè)的發(fā)展，并在某些手工業(yè)領(lǐng)域起引領(lǐng)作用。③從事礦產(chǎn)開發(fā)、商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)商貿(mào)的發(fā)展與繁榮?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即給滿分，請(qǐng)注意題干要求“概括”，所以考生的答案中必須要有“概括”的體現(xiàn)，要結(jié)合文本進(jìn)行概括，不能泛泛而談。如果考生在概括的基礎(chǔ)上也舉出了具體的事例，當(dāng)然也是可以的。如果只有事例而無概括，則不能給足分?jǐn)?shù)。5．①“大批”“大多數(shù)”“廣泛”這類詞限定范圍，避免絕對(duì)化，符合歷史實(shí)際。②“因此”這類關(guān)聯(lián)詞準(zhǔn)確呈現(xiàn)文章的內(nèi)部邏輯。③“不可忽視”這類詞對(duì)明確的觀點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步明確作者立場(chǎng)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理，也可給分。6.C【解析】A原文說“每次讀起這首詩，總是會(huì)感受到某種神秘的誘惑”，表述張冠李戴。B考査學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解?！翱偸恰睂儆跓o中生有,“只有”也過于絕對(duì)。原文“一些被日常生活的沉悶庸常遮蔽淹沒的靈性,一些屬于情感和精神的內(nèi)容,便會(huì)被行云和流水、風(fēng)聲和鳥鳴喚醒，得到無拘無束的生長(zhǎng)”。不正確。D提到“國(guó)人熟知的民歌”，原文提到揚(yáng)州古城的蘇北民歌，無錫的評(píng)彈，西北的民歌，這些民歌雖然“到在眾口間傳唱不己”，但都有其地域局限性，還沒有達(dá)到國(guó)人熟知的程度。7.D【解析】本項(xiàng)從全文的角度進(jìn)行鑒賞，明顯以偏概全，作者記錄下的場(chǎng)景，有的并不是氣勢(shì)恢宏。8．①“精神情感的化學(xué)反應(yīng)”指的是詩篇與民歌對(duì)人的精神和情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈且獨(dú)特的影響，引發(fā)了一系列內(nèi)心的變化和反應(yīng)。②讀者讀到詩句時(shí)會(huì)被其中描繪的景象震撼和觸動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)一系列情感反應(yīng)。③民歌能讓人們?cè)谇楦猩系玫叫购歪尫牛瑫r(shí)也增強(qiáng)了人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好未來的向往。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分。9．示例一：現(xiàn)實(shí)層面，①作者用腳步丈量山河，在實(shí)地探訪中觸摸自然脈搏；②他的行走不僅是個(gè)人旅程，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察與思考，充滿人文情懷；③在旅途中，他與不同人物相遇，通過他們的故事，見識(shí)了更廣闊的社會(huì)圖景。示例二：精神層面，①行走的旅程就是精神的旅程。②在行走中，他對(duì)自然、詩歌、民歌文化等的理解越來越深。③在行走中他與國(guó)土、人民的聯(lián)系越來越緊密。示例三：創(chuàng)作層面，①作者的行走與書寫相互交織，融合游記、隨筆、詩歌等多種形式，形成獨(dú)特的敘事風(fēng)格；②他既用細(xì)膩的筆觸描繪眼前風(fēng)物，又能在具象中提煉哲思，使語言兼具泥土氣息與詩性光