廣東省深圳市羅湖區(qū)2025年八年級下學期語文期末試卷及答案

八年級下學期語文期末試卷一、（12分）班級閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，開展“逆境中的堅韌與成長”主題演講活動，請你完成以下任務。1．你所在的小組打算按照“是什么——為什么——怎么做”的思路來撰寫演講稿提綱的主體部分，請你補充完整。標題：鍛造堅韌，傳承鋼鐵精神2．請你從《鋼鐵是怎樣煉成的》中選取一個適合放入提綱主體第二部分的具體事例，并說明理由。3．請引用以下原文中的一句，為演講稿擬寫一段開場白。（原創(chuàng)部分不少于50字）A“不要害怕困難，困難是成功的墊腳石?！盉“鋼鐵是怎樣煉成的？是在烈火和急劇冷卻中煉成的。”C“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達成功的彼岸。”4．下列詩詞中最適合放在演講稿結尾凸顯主題的一項是（）A．千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。（于謙《石灰吟》）B．揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）C．浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）D．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）5．演講過程中，同學們對你指指點點并捂著嘴笑，原來是你的衣服上沾染了一大片墨跡，以下哪項回應最適合化解你的尷尬？（）A．有什么好笑的，你們這樣指指點點太不尊重人了！B．看我的演講多吸引人，連衣服都忍不住要為演講增添色彩。C．天哪！我的衣服上怎么會有墨跡，什么時候染上去的？D．大家不要說話了，墨跡不是重點，請認真聽我的演講吧。二、（10分）班級開展“《詩經(jīng)》小講堂”活動，請完成以下任務。6．你準備研究《詩經(jīng)》對后世詩詞歌賦的影響，在《經(jīng)典常談》中，除第四章《詩經(jīng)》外，你還需要閱讀《》與《》章節(jié)。（篇目參考下表）《經(jīng)典常談》篇目《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經(jīng)》第四“三禮”第五《春秋》三傳第六“四書”第七《戰(zhàn)國策》第八《史記》《漢書》第九諸子第十辭賦第十一詩第十二文第十三7．《詩經(jīng)》中有許多句子都運用了疊詞，它們有的模擬聲音，有的描摹狀貌，請你按要求寫出兩句。（不同詩歌中的連續(xù)兩句）示例：關關雎鳩，在河之洲。（模擬聲音）①，。（描摹狀貌）②，。（描摹狀貌）8．“比興”是《詩經(jīng)》的常用表現(xiàn)手法，“比”是比喻，“興”是托物起興，“比”與“興”常常連用。朱自清在《經(jīng)典常談》中談到，“興在發(fā)端，往往關系全詩”，請以《關雎》為例，談談你對這句話的理解。關雎《詩經(jīng)》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。三、（12分）班級開展““新中式”旅游”跨學科主題探究活動，請閱讀材料，完成以下任務。【材料一】①據(jù)某電商平臺數(shù)據(jù)，近兩個月來“新中式”搜索量劇增，遍及服裝美妝、家居裝潢、奶茶餐飲等多個領域。而線下，穿著旗袍、馬面裙的年輕人頻現(xiàn)大街小巷；各大秀場上，新中式更是成了明星們的“戰(zhàn)袍”。②到底什么是“新中式”？盡管沒有明確定義，但“新”＋“中式”，可從諸多例子中窺斑：羽絨服搭配馬面裙是新中式服裝，鮮奶現(xiàn)制中國茶是新中式茶飲，彩妝畫出“國泰民安”范兒也是新中式妝容，還有火爆全網(wǎng)的新中式旅游……③為何“新中式”會受到年輕人如此追捧？就拿新中式服裝為例。近年來，商家對傳統(tǒng)元素不斷設計改良、大膽創(chuàng)新，服裝的品類、顏色等都不再局限于傳統(tǒng)，樣式大氣好看、“百搭”各類場合，更有完善的產(chǎn)業(yè)鏈支撐產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新。但必須認識到，新中式的風靡不只因其“新”得實用、“新”得好看，更因其足夠“中式”——是對中國傳統(tǒng)文化的強烈認同和堅定選擇。（摘自《廣州日報》2024年3月14日，有改動）【材料二】①“新中式”旅游火起來，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力。②縱觀消費市場，打卡博物館、觀看賽龍舟、體驗非遺、漢服妝造等受到熱捧。據(jù)攜程平臺觀測，目前“新中式”旅游的受眾主要分兩類。一類是“95后”“00后”“特種兵”，他們有文化自信，也有超強“行動力”。另一類是親子家庭，“新中式”旅游成了精彩生動的“書本教育旅行”，父母期待在旅途中讓孩子學習中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心，開闊孩子的眼界。③在一些城市，國潮演藝、文藝體驗、非遺市集等，成為推進文化和旅游深度融合的有效載體。當今游客不僅是觀賞者，更是參與者，旅游市場也要與時俱進，創(chuàng)新產(chǎn)品，以更富創(chuàng)新的體驗豐富旅游文化內(nèi)涵。今年端午，廣東東莞、湖南汨羅等城市搜索熱度大幅增長，這些小城能夠出圈，得益于長期以來對民俗文化的重視。東莞借“龍舟之鄉(xiāng)”，打造城市名片，推出全國最長的龍舟月活動；汨羅大力宣傳“龍舟故里”文化品牌，發(fā)揮當?shù)剞r(nóng)業(yè)、體育資源優(yōu)勢，做好“龍舟＋農(nóng)業(yè)”“龍舟＋體育”等文章。④“傳統(tǒng)節(jié)日＋旅游”受到民眾歡迎，還體現(xiàn)了國人對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，承載著人們對美好生活的期許。從中秋賞月到元宵游燈，豐富多樣的節(jié)慶活動讓旅游更具文化內(nèi)涵和儀式感，契合現(xiàn)代人的精神需求。同時，文旅產(chǎn)品的創(chuàng)新也為傳統(tǒng)節(jié)日賦予新活力，成為拉動消費的新引擎。除了全國性傳統(tǒng)佳節(jié)，地方性傳統(tǒng)節(jié)日也有望發(fā)展成旅游富礦。比如，每年潑水節(jié)，云南都會成為萬人狂歡的大舞臺，推動文旅經(jīng)濟顯著增長；哈爾濱國際冰雪節(jié)不僅是中外游客旅游觀光的熱點，也成為國內(nèi)外客商開展經(jīng)貿(mào)合作、進行友好交往的橋梁。各地以富有地方特色的節(jié)慶活動為抓手，打造出城市文旅新名片。⑤“新中式”旅游是激活旅游消費的新動力，各地都要緊貼需求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化為旅游業(yè)發(fā)展的持久動力。（摘自《經(jīng)濟日報》2024年6月8日，有改動）【材料三】①長期以來，中華民族就在中華大地上勞動和生活。各族人民團結互助，相互學習，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。②獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學藝術，等等，共同組成源遠流長、博大精深的中華文化。中華文化具有應對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。③文化是一個國家、一個民族的靈魂。新時代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。（摘自人教版《道德與法治》九年級上冊）【材料四】景點簡介二十四史書院根據(jù)國家級IP“二十四史”打造的東方書院洪湖公園蓮香湖新中式園林，賞荷品茗，盡顯傳統(tǒng)韻味錦繡中華一步邁進歷史，一日游遍中國仙湖植物園綠意盎然，賞花觀鳥，自然與人文交融的勝地大鵬所城明清兩代中國海防的軍事要塞觀瀾山水田園現(xiàn)代都市人的世外桃源東門步行街明清以來遠近聞名的重要墟市9．閱讀以上材料，選出與材料信息相符的一項：（）A．“新中式”設計受到年輕人的熱捧，是因其足夠“中式”。B．“新中式”旅游的受眾是年輕人和親子家庭，在旅游中接受中國傳統(tǒng)文化教育是家長的主要目的。C．地方特色的節(jié)慶活動因為其更具有儀式感，所以更有利于打造城市文旅新名片。D．燦爛的中國文化是各族人民團結互助，相互學習，用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造的。10．“新中式”是近兩年的頂流熱詞。閱讀材料一和材料二，說說什么是“新中式”。11．閱讀前三則材料，結合“新中式”旅游的火爆現(xiàn)象分析其受歡迎的原因。12．深圳市舉辦“我是旅游城市推薦官”志愿者活動，結合以上探究，從材料四中任選一個景點，進行“新中式”旅游特色的創(chuàng)意設計，撰寫一張“推薦卡”。示例：深圳二十四史書院——這里，古典建筑與現(xiàn)代設計完美融合，書香與茶香交織，營造出一種獨特的文化氛圍。漫步其間，仿佛穿越時空，與歷史對話，感受中華文明的博大精深?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭記》）【乙】東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈①，而撮②奇得要，地搜勝概，物無遁形。春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導和納粹③，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風泠泠，可以蠲④煩析醒“，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎⑤“之者，可垂釣于枕上。矧又⑥”潺湲潔沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人⑦，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益⑧，可勝言哉！斯所以最余杭而甲靈隱也。（白居易《冷泉亭記》，節(jié)選）【注】①累丈：兩丈。②撮：選取。③納粹：吸取新鮮空氣。④蠲（juān）煩析醒（chéng）：免除煩惱，消去困乏。⑤狎：玩樂。⑥矧（shěn）又：又有。⑦若俗士，若道人：不論是普通人還是出家人。⑧潛利陰益：看不見的好處。13．根據(jù)提示推測乙文劃線句的意思。（1）“薰，香草也?！保ā墩f文解字》），由此可推測“吾愛其草薰薰”一句意為。（2）由成語“欣欣向榮”可推測“木欣欣”意為14．如果游覽冷泉亭，你會選取怎樣的角度、畫面來拍照？參照示例說說原因。（為小石潭拍照）示例：我會朝下拍攝小潭近景，將清澈的潭水、潭底的石頭、水中的樹影、靈動的小魚都拍攝進去。因為這幅畫面讓我感受到了大自然的生機勃勃，我仿佛也感受到了柳宗元曾經(jīng)體會到的那份快樂。15．閱讀以下鏈接材料，談談《小石潭記》和《冷泉亭記》分別屬于材料中的哪類“游”，并說明理由。鏈接材料：由于動機及原因不同，山水之游覽可分為“探游”“賞游”“宦游”“憂游”“漂游”等。以探求山水之原貌、大自然奧秘者謂之“探游”，如酈道元、徐霞客等；以游覽山水而獲得精神享受賞心悅目者謂之“賞游”或“雅游”，他們所游之山水包括自家莊園別業(yè)中的山水，如王羲之、王維等；因輾轉地方做官或四方作幕即“宦游”者，其游覽山水也可謂“宦游”，如謝朓等；由于流放、貶謫，為了紓解心中憂憤而游覽山水，姑且謂之“憂游”，如蘇軾等；因戰(zhàn)亂漂泊而游覽山水者可謂“漂游”，如杜甫等；李白政治失意，“帝賜金放還，白浮游四方……”（《新唐書·李白傳》），其山水游覽也可謂之“漂游”。（《流寓與山水美的發(fā)現(xiàn)》光明日報2023年12月25日，有刪改）16．“新中式”旅游是現(xiàn)代人追求“復古”文化體驗的表現(xiàn)，古人的山水之游與我們當今的“旅游觀光”有何不同？結合甲乙兩文及現(xiàn)實生活談一談。南潭泉記梁衡①霍州之下馬洼村，因唐李世民過此下馬而得名。兒時記憶中是一個極美麗的山村。兩山一溝，東西走向。窯洞順北坡而下，高低錯落，掩映于黃土綠樹之間。（1）雞犬相聞，炊煙裊裊，有如仙境。南山為翠柏所覆，村民推窗見綠，天生畫屏。溝里有三條小河穿村而過。我家院子臨近溝底，前后各有一河，朝洗青菜門前溪，夜聞窯后水淙淙。南山之頂不知何年修了文昌閣、文筆塔各一座，倒映于山下池中，取“巨筆硯影”之意。而溝底的楊、柳、椿、槐，為追探陽光，與兩山比高，千樹如帆，一溝綠風，為遠近聞名之奇景。②村中多泉，大小十余處，最美數(shù)南潭泉。泉貼南山之根，有一老杏樹護于泉上，青枝綠葉，如華蓋之張。環(huán)泉一片杏林，杏林之上是連綿的古柏，堆綠疊翠，直上藍天。泉不大，僅一席之地，甘洌沁脾，無論雨早，涌流如常。（2）水極清，沙粒顆顆、魚蝦往來，清晰可見。杏葉篩落一池陽光，水波陸離萬變，宛若龍宮之穴。水極靜，從沙中輕輕泛出，如魚吐泡，細流漫淌，匯于數(shù)十步外的一個池塘中，蓄以灌田。池上一大沙果樹，偶有鳥啄果落，叮咚有聲。杏熟時，孩童攀緣于樹，如猿之影。③南潭泉在村人心中是神泉、藥泉，可去災、可保命。天有大旱，于此求雨，屢屢有應。人有病，來提水一罐，滌腸洗心。家父三十一歲時得大病，一年不起，高燒不退，漸至垂危。有老者說，人臨走也須還一個清涼。遂到南潭取水一罐，緩緩灌下，未想竟起死回生。遇有山洪暴發(fā)，數(shù)日內(nèi)河水不清，而密林中的南潭泉則神清氣定，清澈如鏡，為全村最后之備用水源。每到夏日，割麥打場，酷日當頭。人嗓子里冒煙，牲畜順毛流汗。大人搶夏，孩子們的任務就是到南潭提水。人喝畜飲，暑氣頓消。取水多用孩子，合童真之純；必用瓷罐，表質樸之心。（3）不怕頭上三尺火，一片冰心在罐中。南潭泉永是村人心中一道清涼的風景。④我是上世紀50年代離開故鄉(xiāng)的，南潭美景時在夢中。本世紀初某日，有村干部來京，說因開煤礦，全村已河斷泉枯，水聲不再，杏林不存。我心中chàngrán①有失，（4）斷了相思，碎了舊夢。2017年春節(jié)回鄉(xiāng)，忽聞喜訊，縣里發(fā)展旅游，將重修南潭泉，追回舊時景。⑤凡村不可無水，或河或井，最好有泉。才從地心來，又在人心上流。顧盼其影，chánchán②其聲，流過百年，一村之魂。（5）我八歲離鄉(xiāng)七十回，真正夠得上少小離家老大還了，故鄉(xiāng)已幾經(jīng)滄桑。六十年一甲子，風水今又轉了回來。⑥南潭歸來，山水之幸，吾鄉(xiāng)之幸。（《人民日報》2017年3月29日，有改動）助讀資料：大自然給人的賜予有兩種。一是物質，空氣水分，糧食蔬果，給人生存的條件；二是精神，花好月圓，明山秀水，給人享受的環(huán)境。自有人類以來我們就向自然索取物質，創(chuàng)造了無窮的物質財富，從茹毛飲血到現(xiàn)在的電氣化、原子能。和這個物質開發(fā)相同步的是向自然進行的精神索取和藝術開掘。一棵樹、一片石、一竿竹、一株蘭，千百年來硬是那樣地看不夠、品不盡、說不完、畫不厭。人類在還沒有文字之前就懂得欣賞自然的美。原始人就知道用彩石、貝殼制成項鏈、耳墜。從那時起，我們就這樣一天一天、一遍一遍一代一代地觀察自然，汲取自然，就有了山水文章、山水畫卷，有了柳宗元的《小石潭記》，有了姚鼐的《登泰山記》。人們向自然索取物質精神是兩個相同步的過程，正是這兩個永無休止的過程支撐著兩個文明的創(chuàng)造，支撐著人類的生存和發(fā)展?！汉狻顿p不盡看不夠說不完的大自然》17．請寫出第④⑤段拼音處的漢字（1）chàngrán（2）chánchán18．文中有五處畫線句，它們讓你聯(lián)想到哪些古詩文名句？請任選兩處，仿照示例默寫。示例：由（2）處“魚蝦往來，清晰可見”我想到“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。19．梳理文章內(nèi)容，完成下圖。20．請從修辭、句式、用詞等角度中任選一個，賞析以下句子。而溝底的楊、柳、椿、槐，為追探陽光，與兩山比高，千樹如帆，一溝綠風，為遠近聞名之奇景。21．根據(jù)以下資料，探究《小石潭記》中“水尤清冽”的“冽”與本文第②段“甘洌沁脾”的“?！蹦芊窕Q，結合兩文主旨說明理由。資料夾冽：liè＜書＞寒冷：凜冽。洌：liè＜書＞水清，酒清。（《現(xiàn)代漢語詞典》修訂本）22．請結合《南潭泉記》及助讀資料，談談對本文最后一段的理解。23．下馬洼村準備發(fā)展旅游業(yè)，請你用四字短語為第②段畫“”處的景觀取名。四、?？坝巍に肌睓谀空谡鞲?，請完成投稿任務。（共48分。寫作45分，書寫3分）24．南潭泉是梁衡的心之所系，勃朗峰之旅令馬克·吐溫記憶猶新。哪一片風景牽動了你的情思？你又在探訪自然的過程中，收獲了何種智慧與啟迪？請以“那一片風景給我”為題，寫一篇記敘性的文章。要求：①請先將題目補充完整；②思想健康，內(nèi)容充實，語言流暢，書寫清晰；③不少于600字，不超過900字；④文中不要出現(xiàn)影響評分的信息（人名、校名等），如不可避免，用XX代替；⑤不得抄襲，不得套作。25．南潭泉是梁衡的心之所系，勃朗峰之旅令馬克·吐溫記憶猶新。哪一片風景牽動了你的情思？你又在探訪自然的過程中，收獲了何種智慧與啟迪？請以“游”為題，寫一篇游記。要求：①請先將題目補充完整；②思想健康，內(nèi)容充實，語言流暢，書寫清晰；③不少于600字，不超過900字；④文中不要出現(xiàn)影響評分的信息（人名、校名等），如不可避免，用XX代替；⑤不得抄襲，不得套作。

答案【答案】1．參考示例：結合自身實際，談談如何傳承鋼鐵精神2．示例一：事例：保爾·柯察金雙目失明卻沒有碌碌無為，他克服種種困難頑強地進行寫作，在病床上完成了著作——《暴風雨所誕生的》。理由：保爾在雙目失明的情況下進行文學創(chuàng)作，體現(xiàn)了他的堅韌和頑強，是鋼鐵精神的體現(xiàn)，符合正文第二部分的寫作內(nèi)容。示例二：事例：保爾在修筑鐵路時，遭遇了低溫嚴寒、傷病困擾、食物短缺、匪徒襲擊、衣物單薄、材料短缺等困難，他憑借自己勇敢、堅韌、頑強的毅力，最終與其他工人一起完成筑路任務。理由：筑路情節(jié)體現(xiàn)了保爾的堅韌頑強，是保爾鋼鐵精神的集中體現(xiàn)，符合正文第二部分的寫作內(nèi)容。3．參考示例：今天，我站在這里，帶著一份敬意和一份思考，與大家探討一個永恒的話題——“鋼鐵精神”。這是一個關于精神淬煉的過程，正如作者奧斯特洛夫斯基所說：“鋼鐵是怎樣煉成的？是在烈火和急劇冷卻中煉成的?！?．A5．B【答案】6．辭賦第十一；詩第十二7．參考示例：蒹葭蒼蒼；白露為霜；青青子衿；悠悠我心8．參考示例：《關雎》以“關關雎鳩，在河之洲”起興，同時又暗含“比”。傳說雎鳩雌雄形影不離，是恩愛的象征。詩歌以在水中的陸地不停鳴叫的雎鳩起興，描繪了雎鳩鳥成雙成對在沙洲上和鳴的美好畫面，引出后文君子對淑女的愛慕之情，由景入情。【答案】9．D10．例如：將中國傳統(tǒng)元素與當下審美潮流相結合的各類設計、產(chǎn)品，均可被稱為“新中式”。11．①“新中式”旅游是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和選擇；②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力；③強烈的文化自信與民族自信心；④中華文化具有應對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。12．例如：深圳二十四史書院，新中式旅游的璀璨明珠。這里，古典建筑與現(xiàn)代設計完美融合，書香與茶香交織，營造出一種獨特的文化氛圍。漫步其間，仿佛穿越時空，與歷史對話，感受中華文明的博大精深。無論是品茗、賞書，還是參與文化活動，這里都是您體驗新中式旅游魅力的理想之地?！敬鸢浮?3．我喜愛這里草木芳香；；草木茂盛14．參考示例：我會拍攝冷泉亭的遠景，將傘蓋一般的大樹、屏風一般的巖石、悠然的閑云、蕩漾的水波都拍攝進去。因為這幅畫面讓我感受到了生活的悠閑自在，我仿佛也感受到了白居易在冷泉亭中悠然自得的心情與淡泊名利的高潔志趣。15．參考示例：《小石潭記》屬于“憂游”，柳宗元被貶謫到永州后，常常探山訪水，流連于自然勝境，以排解心中郁結的苦悶、憂愁。（或者《小石潭記》屬于“探游”，在永州期間，他常在野外探尋奇山異水，從“伐竹取道”可知，他探尋的都是人跡罕至之地；或者《小石潭記》屬于“宦游”，柳宗元因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬。）《冷泉亭記》屬于“賞游”或“雅游”，白居易在游覽冷泉亭時享受著賞心悅目的美景，精神是輕松愉快的。16．參考示例：我們當今的“旅游觀光”主要是為了欣賞美景、增長見聞、體驗新的生活方式；從甲乙兩文來看，除了欣賞自然之美，古人的山水之游更偏重于精神的追求，白居易游冷泉亭是為了追求雅致脫俗的情趣，陶冶情操，滌蕩胸懷；柳宗元游小石潭則是為了慰藉受傷的心靈，沖淡心中的悲戚與無奈，在自然的胸懷中療愈自我?！敬鸢浮?7．悵然；潺潺18．參考示例：由（1）處“雞犬相聞”我想到“阡陌交通，雞犬相聞?！庇桑?）處“雞犬相聞，炊煙裊裊，有如仙境。”我想到“曖暖遠人村，依依墟里煙?！庇桑?）處“水極清，沙粒顆顆、魚蝦往來，清晰可見?！蔽蚁氲健八钥~碧，千丈見底?！被颉坝昔~細石，直視無礙?！庇桑?）處“一片冰心在罐中”我想到“洛陽親友如相問，