湖北省部分重點中學2016屆高三上學期新起點考試

湖北省部分重點中學2016屆高三上學期新起點考試語文試卷及答案解析第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1-3題。漫談“知其不可而為之”的精神品格趙建成

孔子在后世被尊為圣人，享有至上的尊榮，然而在其所生活的時代，他卻是處處碰壁，甚至發(fā)出了“知我者其天乎”的感慨?！墩撜Z》記錄了時人對孔子的評價：子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”

這個晨門與《論語》中其他的隱士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不為者。晨門對孔子的評價雖在一定程度上含有一些譏誚的意味，是對孔子的否定，但對孔子的認識卻十分深刻，非常準確地概括了孔子一生的主流精神，即堅韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神，又具有悲劇美的意蘊?？鬃泳幱喠?jīng)、廣收門徒、周游列國，為的是實現(xiàn)他的政治理想。而在禮樂崩壞的春秋時代，他的政治主張并不為各國當政者所采納，因此這只能是一件無法完成的偉業(yè)。但孔子并沒有放棄，靠的就是這種“知其不可而為之”的精神?？鬃釉谥袊臍v史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響，原因之一也正是這種精神。

“知其不可而為之”的精神是一種十分可貴的文化品格。它可以追溯到上古時代的原始先民時期，是對中國古代民族精神的繼承和發(fā)展。中國古代神話的一些著名篇章如《山海經(jīng)》中的“精衛(wèi)填?！?、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作這種文化品格的最早源頭。這雖然是神話傳說，但反映的卻是中國原始先民的意志品質(zhì)，可以說是“知其不可而為之”文化品格的先聲。

然而，這種文化品格的確立是由孔子完成的，是他為之注入更為深厚和豐富的內(nèi)涵，并通過具體的行動對后世產(chǎn)生深遠的影響?！爸洳豢啥鵀橹笔且环N強烈的責任感和使命感，也是一種文化自信?？鬃訛榭锶怂?，他說，文王去世后，周代的文化不都體現(xiàn)在我身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，后來的人就不可能掌握這種文化了；上天若不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？可見，孔子是以文王、周公的繼任者自居的，這既為他提供了自信的力量，也使他的內(nèi)心充滿了責任感和使命感。

對于孔子而言，他的一切行動不是建立在預判了結(jié)果的基礎(chǔ)之上的，而是從他所信奉的道德標準出發(fā)，去做他該做的事。當然在做之前，他可能已經(jīng)預見了事情的結(jié)果，但這并不會影響他應有的行動。陳成子弒其君齊簡公?？鬃鱼逶《嬗隰敯Ч堄懼?。哀公命其告夫季孫、孟孫、仲孫三子?？鬃佑指娣蛉?，不可。兩次“告”的結(jié)果，孔子是早就知道的，但“以吾從大夫之后，不敢不告也”。子路也曾經(jīng)說過，君子出仕，要盡其應盡之職責，而其政治主張行不通，早就知道了。這種對于形勢的認識，應來自孔子。

為與不為，都是一種人生選擇，但孔子所確立的“知其不可而為之”的文化品格是一種更高的精神境界。朱熹《論語精義》曰：“……夫可不可在天，而為不為在己。圣人畏天命，故修其在己者，以聽之天，未嘗遺天下。圣人亦不敢忘天下。雖知其不可，得不為哉？”宋錢時《融堂四書管見》卷七亦云：“知其不可而不為者，晨門之所以賢；知其不可而不可以不為者，夫子之所以圣。晨門但知晨幾，而不知夫子之為夫子者也。”他們都看到了這種文化品格的可貴之處與重大意義。

孔子之后，“知其不可而為之”的文化品格代代相傳，成為中華民族精神的重要組成部分，并在眾多優(yōu)秀的代表人物身上集中體現(xiàn)出來。屈原和文天祥便是其中尤為特出者。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些詩句是他們高潔品格、高尚人格的光輝寫照。他們的言行是“知其不可而為之”文化品格的突出表現(xiàn)，尤其在國家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用，培養(yǎng)了中國士人主動承擔歷史責任的勇氣，影響深遠。

今天，“知其不可而為之”的文化品格仍是我們寶貴的精神財富和力量源泉。

（摘自2014年9月15日《中國社會科學報》有刪改）1．下列對“知其不可而為之”的精神的理解，不符合原文意思的一項是（）

A．孔子確立了“知其不可而為之”文化品格的內(nèi)涵，在孔子身上，這種品格體現(xiàn)為一種強烈的責任感和使命感，也是一種文化的自信。

B．孔子之后，“知其不可而為之”的精神被眾多優(yōu)秀的代表人物繼承，特別在國家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用。

C．“知其不可而為之”是孔子一生的主流精神，他編訂六經(jīng)、廣收門徒、周游列國，在中國的歷史與文化中產(chǎn)生重大的影響，靠的就是這種精神。

D．“知其不可而為之”的文化品格起源于上古時代，中國古代神話中的“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡薄靶烫煳韪善荨钡日沁@種文化品格的前奏。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）

A．晨門譏誚孔子，一定程度上否定了孔子；但他說孔子“知其不可而為之”，也肯定了孔子堅韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神。

B．“知其不可而為之”的精神反映了上古時期原始先民的意志品質(zhì)，是中國古代民族精神的繼承和發(fā)展，因而是一種十分可貴的文化品格。

C．陳成子弒其君齊簡公，孔子“告”魯哀公，要求出兵討伐，哀公也同意出兵，讓他“告”季孫、孟孫、仲孫三子，結(jié)果不被三子許可。

D．宋代錢時認為晨門“賢”在“知其不可而不為”，但晨門不了解也不可能像孔子那樣“知其不可而不可以不為”，因而晨門成不了“圣人”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）

A．對于“為”與“不為”，孔子不是站在個人得失上所作出的功利性選擇，而是“聽命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。

B．孔子的“知其不可而為之”的文化品格，培養(yǎng)了中國士人主動承擔歷史責任的勇氣，直到今天，仍是我們應該遵守的行為準則。

C．孔子在其所生活的時代處處碰壁，主要原因是他總以文王、周公的繼任者自居，他的自信使各國的當政者感到了威脅，從而不敢接納他。

D．孔子的一切行動都不計后果，只要符合他所信奉的道德標準，即使在做之前明知會失敗，他仍會毫不動搖，這也正是其人生悲劇所在。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

阮籍，容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得．意．，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異……及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠識。宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復為景帝大司馬從事中郎。

籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由．是．不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝輔政，籍嘗從．容．言于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其風土?！钡鄞髳?，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰：“禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不若。”眾乃悅服。

籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內(nèi)，朝宴必與焉。會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。

籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：“時無英雄，使豎子成名！”登武牢山，望京邑而嘆，于是賦《豪杰詩》。景元四年冬卒，時年五十四。

籍能屬文，初不留思。作《詠懷詩》八十余篇，為世所重。著《達莊論》，敘無為之貴。文多不錄。籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術(shù)，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著《大人先生傳》，其略曰：“世人所謂君子惟法是修惟禮是克手執(zhí)圭璧足履繩墨行欲為目前檢言欲為無窮則。少稱鄉(xiāng)黨，長聞鄰國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨不見虱群之處裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出裈襠，自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi)，何異夫虱之處裈中乎！”此亦籍之胸懷本趣也。

（選自《晉書》，有刪節(jié)）4.下列句中加點詞的解釋不正確的是（）（3分）

A.當其得意，忽忘形骸

得意：稱心如意

B.籍由是不與世事

由是：從此

C.籍嘗從容言于帝曰

從容：漫不經(jīng)心

D.籍能屬文，初不留思

屬文：寫文章5．對文中最后一段劃線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.其略曰：“世人所謂/君子惟法是修/惟禮是克/手執(zhí)圭璧/足履繩墨/行欲為目前檢/言欲為無窮則。

B.其略曰：“世人所謂君子/惟法是修/惟禮是克/手執(zhí)圭璧/足履繩墨/行欲為目前檢/言欲為無窮則。

C.其略曰：“世人所謂/君子惟法/是修惟禮/是克手執(zhí)圭璧/足履繩墨/行欲為目前檢/言欲為無窮則。

D.其略曰：“世人所謂君子/惟法是修/惟禮是克/手執(zhí)圭璧足履繩墨/行欲為目前/檢言欲為無窮則。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）

A.因為他任性不羈，人們大多認為他癡。只有族兄阮文業(yè)經(jīng)常嘆服他，認為勝過自己。因此，大家都說阮籍與眾不同。

B.籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍寫一篇文書勸晉文帝當仁不讓。。阮籍酒醉忘記寫了。拿文書的人到他府上，見他正趴在幾案上醉眠，告知來意。阮籍就在幾案上用手指畫字，來者寫下來。沒有任何改動，文辭非常有氣勢。

C.阮籍見到世俗遵循禮法的人，翻白眼看他。嵇喜來吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，帶上酒，拿著琴，來拜訪。阮籍很高興，以青眼對之。

D.也有名士不尊重阮籍。他曾經(jīng)在蘇門山遇到孫登，和孫登探討長生、神仙、道氣的法術(shù)。孫登都不答話。阮籍于是長嘯而嘆，悻悻而歸。到了半山腰，聽到孫登以嘯聲譏笑他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠識。（3分）（2）遺落世事，雖去佐職，恒游府內(nèi)，朝宴必與焉（4分）（3）籍嫂嘗歸寧，籍相見與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”（3分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8、9兩個小題。上林春令·十一月三十日見雪毛滂蝴蝶初翻簾繡。萬玉女、齊回舞袖。落花飛絮蒙蒙，長憶著、灞橋別后。濃香斗帳自永漏。任滿地、月深云厚。夜寒不近流蘇，只憐他、后庭梅瘦。8.這首詞描摹“雪”用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要賞析。（5分）9.張炎《詞源》云：“詩難于詠物，詞為猶難……一段意思，全在結(jié)句。斯為絕妙?！斌w會本詞結(jié)句的妙處。（6分）10．名篇名句默寫（7分）（1）李白在《夢游天姥吟留別》里寫夢幻中的天姥山天黑之后，熊龍的吼叫使山林震顫的兩句是“

，

”。（2）荀子在《勸學》中論述學習的作用時，用了五個比喻，最后推出結(jié)論：

，

。”

（3）周邦彥在《蘇幕遮》中寫荷塘美景的句子“

，

，”王國維稱之為“真能得荷之神理者”。乙選考題

請從三、四兩大題中選定一個大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另一大題的小題。多做按所答的第一大題評分。三、文學類文本閱讀（共24分）11.閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題。梅花，另一種鄉(xiāng)愁方華敏

①記得兒時，我唱著“雪霽天晴朗，梅花處處香”，深一腳淺一腳地瘋跑在落雪的三九，摘一朵盛開的梅，捧一團蓬松的雪，真就有了李漁“雪點寒梅橫小院”的意境，小小的我哪知踏雪尋梅的情致啊。

②初識梅，是在畫上。

③每年除夕，老屋廳堂正墻早早換上匾額和字畫。這古舊的字畫與門楣新帖的春聯(lián)相映，透著玄幻的前世色彩。然而這匾額和字畫每年只能“顯身”半月，待到正月十五過后，外公就取下卷好包藏，來年春節(jié)再掛，循環(huán)往復。我那時小，踮腳凝望畫上的朵朵小花，思忖那花兒笑盈盈地開在枯老的枝干上，怎么總也不凋落呢？長大后才知這畫是有名的《九九消寒圖》。圖中有詩云：“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初；梅花點徧無余白，看到今朝是杏株”。哦，原來在描述民俗中的“畫九”吧？說是舊時的閨中女畫素梅一枝，枝上共有白梅八十一朵，代表“數(shù)九天”的八十一天。從冬至起，每天用紅筆將一朵白梅描紅，待到白梅紅遍，就出了“九”，九盡春來。真是奇了，那時的女孩兒雖然身置寒冬，卻是日日與洋溢春意的花兒相視，看似尋常的細微，也有意義的品賞，應為梅花最有美感的記載了。我想，老屋那寬條幅畫中風霜已過，描紅者和寫詩人是否早就化身為香如故的一朵寒梅呢？

④在我的童年，無論是畫里靜止的梅，還是院梗上凌寒的梅，都開在我心里。外婆針線活做得極好。她在我的淺色襯衣前胸處，繡一簇粉的梅，帶著一團團的喜氣，仿佛要從衣裳上跳躍下來，惹得小伙伴用小手摩挲，癡癡羨慕，憐惜不已。我的書包搭蓋上檐的梅花瓣是外婆剪紙后再以細毛線縫制的，淡黃的底色突兀出炫耀的朱紅，那個妖嬈啊，背起書包飛跑起來，真是熱鬧，把少時的歲月都染紅了。似乎每個日子都過得像班上同學名字中嵌有的“梅”字一樣，含苞的美梅呀。清清淺淺的心，盛滿了生命之初點點碎碎的幸福和快樂。哪里還念想只有春節(jié)才能看到懸掛的梅花圖，只有三九才能采擷到的雪梅？

⑤夜晚，一燈如豆，外婆紡線織布。雪白的棉線從她手中均勻地抽出，細細裊裊；棉線穿梭在她織機經(jīng)緯里，像是把早春的希望也織進光潔的線條里。我每天聆聽織布紡線聲音如夢，吱吱啞啞，聲聲寒霜意，絲絲梅花香。外婆用粗布溫暖我，換錢養(yǎng)活我，用粗布成衣繡出好看的梅花，保存她對一棵棉的感恩。她說，有梅在側(cè)的老屋，有紡車輕搖的夜，便有端然的厚度，守得輪回始終。從我童稚起，外婆的紡機一直織成我離鄉(xiāng)的明月光。

⑥待我學會識文斷字，再看那書里的梅，分明是染著鄉(xiāng)愁的。明末張岱在西湖大雪三日、鳥聲俱絕之時，獨往湖心亭觀雪，并青梅煮酒，酒意詩情，寫下如水墨畫般的西湖冬景，那份岑寂中的干凈百媚多像他天府故國的梅花?！都t樓夢》第五十回，賈寶玉“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅”詩中的踏雪尋梅，則是禪心與梅心的天然合一，有藏在梅里無人知曉的春愁。除此還有北宋林和靖、民國才女石評梅等，他們倚窗凝思，看梅著花憶故鄉(xiāng)的惆悵總是如此打動我的心。讀著讀著直到悵然若思，他們帶給我的那種感覺，就像《梅花三弄》的第四拍，是那么值得挽留。

⑦待我離開故鄉(xiāng)定居南京，這一年一度的梅花之約，儼然成為既定的儀式，懷舊而親切。悠悠穿行梅林，細碎的花瓣寥寥地落在臉上，抬頭細看，朵朵含苞的梅尖上也噙著盈盈的雨露，默默淚珠樣的就是不落下，純凈透明得像回不去的少年，含了粉色香的鄉(xiāng)愁。觸梅思舊，故鄉(xiāng)《九九消寒圖》中描紅的梅，細膩也好，精致也罷，卻只是鎖在老屋里的山水，只可想象不能觸摸。兒時衣裳、書包上的簇簇梅花，楚楚盛開在歲月深處也好，鮮活靈動也罷，它卻只是一幅疏朗的水墨，墨色暈開染成墨梅，才能風神綽約，梅魂隱現(xiàn)。此時斜斜的一枝梅紅，仿佛從一曲紡機吱吱啞啞里漾出，細針密線地把我織進童年的月夜。

⑧當我走過南京梅花山長長的神道和蜿蜒的陵前路，那盡頭便是連著兒時的春天。人歸落雁后，思發(fā)在花前”；梅花花開爛漫，又有多少隨一夕風雨，灑落石階?！奥浠ú皇菬o情物，化作春泥更護花”不正是眼前這般情景？

⑨梅花于我，是相遇故知，尋一絲慰藉，細水長流。

⑩梅花于我，是另外一種鄉(xiāng)愁。（1）下列對原文的分析和概括，不準確的兩項是（兩項都對得4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）（）（）

A.文章開頭寫我兒時唱著詠梅詩歌，在雪中摘梅花玩樂的情景，已有踏雪賞梅的意境，作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，突出我對梅花的深厚情感。

B.文章寫畫作《九九消寒圖》和“畫九”民俗，想象閨中女子畫梅的情景，寫出了兒時初識梅花時的美好印象，也表達了對老屋和外公的思念。

C.“有梅在側(cè)的老屋，有紡車輕搖的夜，便有端然的厚度，守得輪回始終”一句寫出了外婆面對艱苦生活的的堅韌和對外婆的懷念。

D.文章第⑥段引用了與梅有關(guān)的情節(jié)和詩句，還寫到了林和靖和石評梅，這樣處理主要是為了增添文章的古典韻味和文化底蘊。

E.本文融敘事、議論、抒情為一體，運用了比喻、擬人、引用等修辭手法，語言生動形象，富有詩意，耐人尋味。（2）文章以“梅花，另一種鄉(xiāng)愁”為題有何妙處？請簡要分析。（6分）（3）賞析文中畫波浪線的句子。（6分）此時斜斜的一枝梅紅，仿佛從一曲紡機吱吱啞啞里漾出，細針密線地把我織進童年的月夜。（4）作者第⑨段為什么說“梅花于我，是相遇故知，尋一絲慰藉，細水長流”？請結(jié)合全文，聯(lián)系實際，談談你的理解。（8分）四、實用類文本閱讀。（24分）12．閱讀下文，完成（1）-（4）題中國職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培

1903年春，川沙小學舉行開學典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長，黃炎培只盡義務，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺，每天講課3小時。在他的努力下，這所小學辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學為榮。

1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學。從設(shè)計藍圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開學典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點。革命家張聞天、文學家葉君健、物理學家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學家范文瀾、導演謝晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學。該校在當時享有“北南開，南浦東”的盛譽。

辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學、嚴謹、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進行落實，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。

黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進行多方考察。1914年2月，他以《申報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實業(yè)考察團在美國考察了25個城市52所學校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩個月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽。黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達7000人，其中不乏名人，包括數(shù)學家華羅庚、社會活動家徐伯昕、經(jīng)濟學家顧準、演員秦怡等等。

在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。

黃炎培于1913年發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯(lián)系，倡導重視實物教學、直觀教學。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。

后來，在實用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。

黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室。國難當頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。

黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評價他。對此評價，黃炎培當之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑，不以物喜，不以已悲。在他的心中居于重要地位的永遠是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責在人先”八個字。

（選自《從中小學講壇成長起來的杰出人物》，有刪改）（補充材料）

①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：同人認此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也?！?/p>

②黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。

③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)服務的思想，貫穿在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年11月6日題詞）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ▋身椂歼x對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）

A．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽，是因為他不但經(jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。

B．1914年以后，黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進行了多方考察，他的考察都是從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展狀況。

C．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽。

D．黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。

E．《學校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。（2）黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻?請簡要概括。（6分）（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）黃炎培的崇高精神在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。（8分）第II卷表達題五、語言文字運用（共20分，共5小題）13．依次填入下列橫線上的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

①山盟樂隊主唱呼斯楞單飛的消息被炒得，面對各種議論及誤解，甚至是兄弟間的誤解，呼斯楞始終沒有說一句話。

②這幾年雖然很艱難，但我的付出沒有白費，經(jīng)過刻苦的學習和長期的實踐，我練就了過硬的本領(lǐng)。

③在十字街頭，望著眼前的一切心感渺茫，勝利、掌聲、鮮花早已離我遠去，我完全找不到人生的方向，找不到未來的路。

④愛過，笑過，恨過，終于一切隨風飄去，零落成泥，然而，生前身后的空間，著細膩的溫情，淡淡飄香。

A.紛紛揚揚

總算

徜徉

充溢

B．沸沸揚揚

總算

徘徊

充溢

C．沸沸揚揚

終于

徘徊

充斥

D.紛紛揚揚

終于

徜徉

充斥14．下列各項中，沒有語病的一項是（）（3分）

A．據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計，截至4月27日，全國25個省(區(qū)、市)已公布了一季度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入。其中，上海以14153元排名榜首，甘肅增幅全國最高。

B.我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為中心，在中華民族偉大復興的征程中譜寫新的青春樂章。

C.昨天，中國駐尼泊爾使館介紹，目前約有2000多名中國游客已經(jīng)平安回國，仍有400名中國游客在加德滿都機場等待離開，更多人員正在從各地前往機場。

D.鄭文丹說，“高姐”除了要掌握鐵路客運服務的基本常識外，還要掌握英、日、法甚至手語等多語種，以方便為高鐵旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務。15．下面的句子銜接最恰當?shù)囊唤M是，（3分）

北平是清靜的，

。（1）它是一個理想的城市，每個人都有呼吸之地；（2）每院都有一個金魚缸和一株梧桐或石榴樹；（3）那里的街道排列恰當，清晨在花園中拔白菜的時候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地。（4）它是一個住家的城市，每家都有一個院落，（5）那里的果蔬新鮮；桃就是桃，柿就是柿。（6）農(nóng)村幽靜與城市舒適媲美。

A．（1）（4）（2）（3）（5）（6）

B．（1）（3）（6）（5）（4）（2）

C．（4）（2）（5）（1）（6）（3）

D．（4）（2）（3）（5）（6）（1）16．請根據(jù)上下文，將所提供的四個選項分別填入文中相應的橫線處。（只填字母）（5分）

老板問面試生：您認為顧客到商店里來是想要買什么？”面試生說：當然是來買商品?！崩习宸瘩g道：“假如我現(xiàn)在想買一雙中國的圓口布鞋，你是不是要到中國去批發(fā)一些回來呢？”面試生語塞。

老板接著說：“顧客要買的不是商品，而是一種需求。走進鞋店的顧客，

(1)

;走進花店的顧客，

(2)

；走進酒店的顧客，

(3)

；走進旅店的顧客，

(4)

；而走進書店的顧客，

（5）

”

A．他們需求的是心情的舒暢或浪漫

B．他們需求的是盡情的興奮和快樂

C．他們需求的是一種舒適和美觀

D．他們需求的是休息的安逸和溫馨

E．他們需求的是精神的充實和寧靜17．請概括說明本套語文試卷的考試結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。（一百字左右）。（6分）六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2015年4月14日，一封辭職信引發(fā)熱評。辭職信只有十個字：“世界那么大，我想去看看?！本W(wǎng)友評：“這是史上最具情懷的辭職信，沒有之一?！苯?jīng)采訪得知，作者是河南省實驗中學心理學教師，已供職十一年之久。如此任性的辭職，領(lǐng)導還真的批準了。

結(jié)合材料，選擇角度，確定立意。自擬標題。不要套作，不要抄襲。不少于800字。語文試題答案1．C（原文說孔子不放棄其政治偉業(yè)“靠的就是這種精神”；而題目中表述的對象是“孔子在中國的歷史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響”，“這種精神”則只是原因之一。）2．D（A“也肯定了孔子……的精神”錯。B項“因而是一種十分可貴的文化品格”強加因果關(guān)系。C項“哀公同意出兵”錯，從文意看，哀公其實也不許。）3．A（B“仍是我們應該遵守的行為準則”錯，應為“仍是我們寶貴的精神財富和力量源泉”。C“使各國的當政者感到了威脅，從而不敢接納他”錯，應為“他的政治主張并不為各國當政者所采納”。D“孔子的一切行動都不計后果”錯，孔子行動“不預判結(jié)果，并非不計后果?！保?.B由是：因此5.B6.D（孫登不是譏笑他，而是以嘯聲相交流）7.(1)阮籍于是以有病為由推辭，躲在鄉(xiāng)下。一年多曹爽就被殺了。人們佩服阮籍有遠見。(屏：躲。誅：被殺。句意1分)(2)不過問世事。雖然不再擔任從給事中郎。卻經(jīng)常在晉文帝府中作客。宴會一定參加（去：離職，不再擔任。恒：常。與：參加。句意1分）(3)阮籍的大嫂有一次回娘家探親，阮籍和她見面送別。有人譏笑他。阮籍說：“禮法難道是為我設(shè)的嗎？”（歸寧：出嫁女兒回娘家探親。相：偏指一方，她。句意1分）譯文：阮籍相貌出眾，志氣遠大，卓爾不群，率性而為，不受羈絆。但是喜怒不形于色。有時關(guān)起門來讀書，幾個月不出來。有時登臨山水，整日不記得回來。博覽群書，尤其鐘愛《莊子》、《老子》。嗜好喝酒。會放聲長嘯。擅長彈琴。當他稱心如意的時候，忽然之間超然物外、旁若無人。人們大多認為他癡。只有族兄阮文業(yè)經(jīng)常嘆服他，認為勝過自己。因此，大家都說阮籍與眾不同。到曹爽輔助皇帝統(tǒng)治，召阮籍做參軍。阮籍以有病為由推辭，躲在鄉(xiāng)下。一年多曹爽就被殺了。人們佩服阮籍有遠見。宣帝做太傅的時候，任命阮籍做從事中郎。到皇帝去世。又做景帝大司馬從事中郎。

阮籍本來有安邦濟世的志向。處于魏朝、晉朝這個時候，天下多變動。名士少有能全生養(yǎng)年的。阮籍因此不參與世事。經(jīng)常喝醉酒。晉文帝開始想為晉武帝向阮籍提親。阮籍連續(xù)醉了六十日。沒法說，就算了。到晉文帝輔助皇帝統(tǒng)治的時候，阮籍曾經(jīng)輕描淡寫地向晉文帝說：“我以前曾經(jīng)到過東平，喜歡那里的風土人情。”晉文帝很高興。立即封阮籍做東平相。阮籍騎驢到東平郡，拆了郡府圍墻，使郡府能看見外面，外面也能看見郡府。精簡法令。一旬就回來了。晉文帝任命阮籍做大將軍從事中郎。有一次，執(zhí)掌審判的官員說有兒子殺母親的案件。阮籍說：“嘻！殺父親還說得過去，竟然至于殺母親嗎！”在座的人怪他失言。晉文帝說：“殺父親是天下最罪大惡極的。而你認為說得過去嗎？”阮籍說：“禽獸認識母親，不認識父親。殺父親，和禽獸同類。殺母親，禽獸不如！”大家才心悅誠服。

阮籍聽說步兵廚軍營的人擅長釀酒。有儲藏的酒三百斛。于是請求做步兵校尉。不過問世事。雖然不再擔任從給事中郎。卻經(jīng)常在晉文帝府中作客。宴會一定參加。晉文帝推辭做皇帝的時候，公卿大臣要勸晉文帝當仁不讓。派阮籍寫文書。阮籍酒醉忘記寫了。公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文書。見阮籍正趴在幾案上醉眠。來者告知來意。阮籍就在幾案上用手指畫字，來者寫下來。沒有任何改動，文辭非常有氣勢。人們很欣賞。

阮籍又會翻白眼。見到世俗遵循禮法的人，翻白眼看他。嵇喜來吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜不高興地走了。嵇喜的弟弟嵇康聽說了，于是帶上酒，拿著琴，來拜訪。阮籍很高興，才見到青眼。因此，遵循禮法的人痛恨他，象仇人一樣。但是晉文帝常常保護他。阮籍的大嫂有一次回娘家探親，阮籍和她見面送別。有人譏笑他。阮籍說：“禮法難道是為我設(shè)的嗎？”鄰居少婦長得漂亮。在店鋪賣酒。阮籍常常到少婦那喝酒。醉了就躺在少婦身邊。阮籍不覺得有什么要避嫌的。少婦的丈夫看見了也不懷疑什么。有戶軍人的女兒有才華也漂亮，沒出嫁就去世了。阮籍不認識她父親、兄長，卻徑直前去吊唁。哭夠了才回家。他外表坦蕩，品性真誠，所作所為都是這個樣子。有時自己駕車，想去哪就去哪，不走正路，車沒法走了，便痛哭返回。曾經(jīng)登上廣武，望楚漢爭戰(zhàn)的地方，嘆息說：“當時沒有英雄，讓小子成名了?！钡俏淅紊?，望著京城嘆息。于是作《豪杰詩》。景元四年冬天阮籍去世，時年五十四歲。

阮籍會寫文章。開始的時候沒有留下文字。作詠懷詩八十多篇。世人重視。著有《達莊論》，闡述無為的可貴。文章大多沒有記錄下來。阮籍曾經(jīng)在蘇門山遇到孫登，和孫登探討長生、神仙、道氣的法術(shù)。孫登都不答話。阮籍于是長嘯，走了。到了半山腰，聽到有象鸞鳳一樣的聲音在巖谷響起，原來是孫登的嘯聲。阮籍于是回去寫了《大人先生傳》。大意是：“世間所謂的君子，遵循禮法進行修養(yǎng)、行事。手執(zhí)圭璧，一絲不茍。走一步路也要中規(guī)中矩。一舉一動都想成為人家的榜樣，一言一辭都想成為法則。年少的時候在鄉(xiāng)間有聲譽，長大了在鄰國也知名。志向高到想做朝廷三公，至少也要做個州牧。偏偏不見一群虱子在褲衩里，逃到深深的布縫中，藏到壞棉絮里，自認為是很好的住處。一舉一動都不敢離開衣縫和褲襠，自認為遵守了規(guī)矩。而當大火燒山，城池被燒毀，這群虱子在褲衩中也出不來。君子處身在世界上，和虱子在褲衩中有什么不同？”這也是阮籍的品性、思想的表現(xiàn)。8.比喻：雪像蝴蝶翻卷繡簾，寫雪的輕盈飄舞；像玉女散花，寫雪的縱深和空間感；雪像落花、飛絮、蒙蒙細雨，寫出雪的飄灑、色白、細密。比喻新奇，精當。動靜結(jié)合：上片寫雪“初翻”“舞袖”飄灑，飛落，寫出雪的動態(tài)之美，下片“任滿地、月深云厚”寫雪后，像月光充盈天地，又像云絮鋪滿大地，寫出雪的靜態(tài)之美。動靜結(jié)合，創(chuàng)造了秀雅飄逸又深沉厚重的藝術(shù)境界。襯托：以梅花襯托白雪，濃香代指梅花?！懊肥荨睂懗鲅好分Φ木跋?。在這上下一片清潔的銀色天地間，梅花怒放，香氣四溢，更襯雪的潔白雋美。（任寫兩點即可得5分）9.結(jié)句贊美雪中梅花不畏寒冷，不同流俗，不趨炎附勢，只在冰清玉潔中獨弄清影。（3分）這白雪寒梅的形象寄托了詞人孑然獨立的志趣，象征了詞人超拔絕塵的品格。（3分）10．（1）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔（2）君子生非異也，善假于物也。（3）葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉11．（1）A、D（A.小時還不懂踏雪尋梅的意境。開頭不能統(tǒng)領(lǐng)全文。作用是為了襯托長大后我對梅花的深厚情感。D項“主要是為了增添文章的古典韻味和文化底蘊”說法有誤，主要是通過這些與梅有關(guān)的作品中體現(xiàn)的鄉(xiāng)愁來襯托我對故鄉(xiāng)的思念。）（2）統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，它是貫穿全文的線索，整篇文章圍繞著“梅花，另一種鄉(xiāng)愁”來展開（結(jié)構(gòu)2分）。文章按照時間的順序，分別寫了我兒時摘梅唱梅歌，識畫中梅；童年時外婆紡線織布，在我的衣服上繡梅；我學會識文斷字后讀書中梅；我離開故鄉(xiāng)后賞梅寄托鄉(xiāng)愁。（內(nèi)容2分）點出主題，梅花寄托著我對童年生活的懷念之情和對家鄉(xiāng)和親人的真摯思念之情。（主題2分）（3）這句話寫我離開故鄉(xiāng)定居南京后，在梅花山賞梅時，由眼前的梅花想起童年外婆月夜辛勤織布的情景，（內(nèi)容2分）用了比擬（或煉字），寫梅“漾出”“織進”形象生動，又以聯(lián)想，化實為虛，虛實結(jié)合，將深情融于畫意，由眼前梅表達對外婆對故鄉(xiāng)濃濃的思念，含