16《赤壁賦》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版噶一語(yǔ)文必修上冊(cè)

蘇軾赤壁賦蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。一度下獄，三度貶官。命運(yùn)多舛，生活坎坷。蘇軾文藝全才文——詩(shī)——詞——書(shū)、畫(huà)——“唐宋八大家”

韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修王安石蘇洵蘇轍曾鞏“蘇黃”與黃庭堅(jiān)并稱“蘇辛”與辛棄疾并稱“宋四家”與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“蘇黃米蔡”蘇軾自題金山畫(huà)像心似已灰之木身如不系之舟問(wèn)余平生功業(yè)黃州惠州儋州

文體知識(shí)賦是一種介于詩(shī)和散文之間的有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)偶等形式，它的特點(diǎn)：“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，極盡鋪陳夸張之能事，側(cè)重于借景抒情，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論。騷賦：以楚辭為源頭大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。小賦：抒情詠物駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對(duì)仗工整。律賦（唐）：科舉中寫(xiě)賦，按照詩(shī)歌聲律，除句式對(duì)偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點(diǎn)。文賦之美以文為賦

主客對(duì)話，以客襯主換韻自由，疏密相間駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致特別的文賦

1、壬戌（

）10、釃酒（

）

2、桂棹（

）11、橫槊（

）

3、余音裊裊（

）12、漁樵（

）

4、幽壑（

）13、扁舟（

）

5、嫠婦（

）14、匏樽（

）

6、愀然（

）15、蜉蝣（

）

7、山川相繆（

）16、無(wú)盡藏（

）

8、舳艫千里（

）17、狼籍（

）

9、旌旗（

）18、枕藉（

）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè標(biāo)注拼音本文寫(xiě)作于1082年?！盀跖_(tái)詩(shī)案”是中國(guó)歷史上一次有名的文字獄，也是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的賞識(shí)，成為當(dāng)時(shí)政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖。但是，他在政治上堅(jiān)決反對(duì)王安石的變法，還寫(xiě)了一些詩(shī)文以揭露和諷刺，引起了王安石一派許多官員的強(qiáng)烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩(shī)文中找到罪證，用牽強(qiáng)附會(huì)的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被捕下獄，受盡嚴(yán)刑拷打，差點(diǎn)被判處死刑。最后，因?yàn)榛实鄣膽z憫，蘇軾免了死罪，貶到黃州。蘇軾住在黃州東坡，過(guò)著十分艱苦的生活。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫(xiě)下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。體現(xiàn)了一種超然樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的氣度。翻譯課文第一段

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

望：農(nóng)歷十五日。既：過(guò)了。泛：飄浮。(狀語(yǔ)后置)興：起。勸請(qǐng)互文

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。一會(huì)兒。白茫茫的水汽?；\罩放任、任憑(狀語(yǔ)后置)江面曠遠(yuǎn)迷茫。凌：越過(guò)。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。羽化：傳說(shuō)成仙的人能飛升，像長(zhǎng)了翅膀一樣。憑虛:凌空。御：駕。止:棲息、居住遺世：離開(kāi)人世。表轉(zhuǎn)折表承接第一段作者的心情如何？樂(lè)雅事：泛舟游赤壁把酒誦歌詩(shī)美景:1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然良辰：七月既望樂(lè)在何處翻譯課文第二段

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。打著節(jié)拍月光下江水明澈我的心悠遠(yuǎn)的樣子循、依

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使動(dòng)用句)寡婦逆流而上主謂倒裝定語(yǔ)后置伴奏。深谷，這里指深淵表修飾表修飾香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。

它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

先寫(xiě)歌聲，后寫(xiě)簫聲樂(lè)歌簫聲怨慕泣訴——由樂(lè)轉(zhuǎn)悲本段作者的心情發(fā)生了變化嗎？是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？翻譯課文第三段

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？容色改變的樣子。正：使…整理危：使…端正

(賓語(yǔ)前置)通“繚”，圍繞，盤(pán)繞。西.東:(名作狀)“于”介詞，“被”，被動(dòng)句方：當(dāng)。破:占領(lǐng)。攻下(名作動(dòng))表修飾(判斷句)泛指首尾相接的船只

(賓語(yǔ)前置)斟酒表轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。以……為伴侶以……為朋友打魚(yú)砍柴，(名作動(dòng))江邊形容船小偕同,帶。片刻用在句中表停頓。余音，指簫聲悲涼的秋風(fēng)。表目的表修飾表修飾主謂之間形作動(dòng)，渺小得像情懷闡發(fā)對(duì)比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長(zhǎng)江）

理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得蘇子愀然“何為其然也？”悲古今對(duì)比之悲：英雄無(wú)覓物我對(duì)比之悲：人生短暫理想現(xiàn)實(shí)之悲：理想幻滅翻譯課文第四段

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？逝,往。流去的水這，指水終究消減和增長(zhǎng)盈，指月圓。虛，指月缺。表猜測(cè)語(yǔ)氣表示假設(shè)簡(jiǎn)直，竟然

(賓語(yǔ)前置)那么

且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！卑l(fā)語(yǔ)詞假如即使大自然引申為享用“無(wú)盡藏海”(像海一樣包羅萬(wàn)物)。水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。勸變與不變?nèi)∨c不取水月茍非吾所有莫取清風(fēng)、明月共適生活態(tài)度：身處逆境依然豁達(dá)，自信，亦會(huì)隨遇而安。翻譯課文第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。已經(jīng)通“藉”，狼藉互相枕著墊著。天亮本段感情色彩如何？主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。一層：夜游之樂(lè)1．泛舟赤壁，襟懷開(kāi)朗（樂(lè)）二層：樂(lè)極悲來(lái)2．飲酒放歌，簫音怨慕（轉(zhuǎn)悲）3．慨嘆人生，苦短失意（悲）三層：因悲生悟4．蘇子作答，妙語(yǔ)解頤（轉(zhuǎn)喜）5．主客盡歡，忘情塵世（樂(lè)）結(jié)構(gòu)情感赤壁賦蘇軾風(fēng)月不老先生未亡景（樂(lè)）情（悲）理（樂(lè)）情因景生景以情顯移情于理山水之樂(lè)達(dá)觀之樂(lè)合作探究

你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？

主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、主——作為道者的蘇軾達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者的蘇軾悲觀——人生短暫，生命渺小藝術(shù)特色1、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理有機(jī)結(jié)合。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點(diǎn)。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。3.形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色。

如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。復(fù)習(xí)鞏固(1)徘徊于斗牛之間古義；斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水氣今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子古今異義扣舷而歌之

歌曰倚歌而和之

七月既望

望美人兮天一方

方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下

縱一葦之所如

如泣如訴歌望