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學(xué)科教育論文-初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究摘要“研究(探究)性學(xué)習(xí)”作為一種新的學(xué)習(xí)方式不僅應(yīng)在研究(探究)型課程中采用,而且應(yīng)引入各類課程的教學(xué)中。本文主要闡述初中歷史探究性學(xué)習(xí)的研究依據(jù)、內(nèi)容選擇、實(shí)施與評(píng)價(jià)等。關(guān)鍵詞初中歷史,探究性學(xué)習(xí)一、問(wèn)題的提出讀史使人明智,即歷史知識(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn),可以豐富人們的思想,陶冶情操,拓展視野,增添人們以古攬今,鑒往知來(lái),認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的智慧和能力。因此,歷史教育一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,成為中學(xué)階段必修的基礎(chǔ)課程。然而,歷史教育的成效如何?據(jù)2001年2月27日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道:通過(guò)對(duì)北京、上海、深圳、武漢等若干重點(diǎn)城市1428歲的“中國(guó)青少年歷史知識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查”表明,目前,我國(guó)青少年了解歷史知識(shí)呈“兩高一低”狀況,即高興趣度、高重視度、低認(rèn)知度現(xiàn)象較為普遍。調(diào)查問(wèn)卷以初中歷史課本為基本知識(shí)范圍,但僅有15的青少年及格。究其原因在于:歷史這門思辨性很強(qiáng)的學(xué)科多被看成是單純的復(fù)述性的學(xué)科,強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn),教學(xué)中較少有探究性、分析性的思維過(guò)程。教師較多的是將現(xiàn)成的結(jié)論“喂”給學(xué)生,而不要求知道是如何分析得出這一結(jié)論的,也不要求學(xué)生了解除此之外是否還有其他可信的、有參考價(jià)值的結(jié)論和觀點(diǎn)。檢查考試中也往往偏重于對(duì)知識(shí)的記憶,沒(méi)有提供足夠的讓學(xué)生動(dòng)腦思維的空間,學(xué)生當(dāng)然考完就忘?!皩W(xué)而不思則罔”,沒(méi)有思維就無(wú)所收獲。歷史教育要真正給人以智慧和啟迪,使學(xué)生成為有情操、會(huì)思考的人,就必須有效地改變以往歷史教學(xué)中重記憶輕理解,重灌輸輕思維的以接受為主的學(xué)習(xí)方式,形成并倡導(dǎo)研究(探究)性學(xué)習(xí)。研究(探究)性學(xué)習(xí)指的是:在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑,讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷,從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。這種被稱為“研究(探究)性學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式已先在上海高中階段實(shí)驗(yàn)的“研究型課程”中進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上,上海市中小學(xué)二期課程改革方案正式提出:在九年義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)探究型課程,在高中階段開(kāi)設(shè)研究型課程的構(gòu)想?!把芯浚ㄌ骄浚┬詫W(xué)習(xí)”作為一種新的學(xué)習(xí)方式不僅應(yīng)在研究(探究)型課程中采用,而且應(yīng)引入各類課程的教學(xué)中。那么,如何在初中階段歷史學(xué)科中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)呢?目前還很少有這方面的研究。因此,本課題的提出具有一定的實(shí)踐意義與研究?jī)r(jià)值。二、研究依據(jù)“歷史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中,教師根據(jù)教材內(nèi)容,組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法,即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料,去分析問(wèn)題,作出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。研究初中歷史探究性學(xué)習(xí)主要有以下三個(gè)依據(jù):1從現(xiàn)代教學(xué)論看?,F(xiàn)代教學(xué)論突出思維教學(xué),它著眼于學(xué)生的思維過(guò)程,通過(guò)教師的教學(xué),學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解不僅是熟知某些知識(shí),而是要真正了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程。知識(shí)是前人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)、論證才得到的,教學(xué)有必要將這一過(guò)程告知學(xué)生,而不僅是教給他們孤立的知識(shí)。正如教育心理學(xué)家布魯納所主張的:“我們教一門科目,并不是希望學(xué)生成為該科目的一個(gè)小型圖書(shū)館,而是要他們參與獲得知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程,而不是結(jié)果。”歷史探究性學(xué)習(xí)不是把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的接收器,把現(xiàn)成的知識(shí)認(rèn)識(shí)成果放在學(xué)生面前,而是把學(xué)生當(dāng)作主動(dòng)參加知識(shí)獲得過(guò)程的人,關(guān)注的是學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)的是如何得出歷史結(jié)論的過(guò)程,而不僅僅是結(jié)論本身。它要求引導(dǎo)學(xué)生在收集、整理、比較、篩選、分析、歸納、運(yùn)用史料的過(guò)程中,不僅掌握基本的史實(shí)、概念、同時(shí)了解歷史研究的基本理論、方法和過(guò)程。這種學(xué)習(xí)方式才符合現(xiàn)代教學(xué)論。2從初中生的特點(diǎn)看。初中生年齡一般在1316歲左右,現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)條件和文化條件促成了他們智力的早熟。初中生的智力發(fā)展突出表現(xiàn)在形象思維向邏輯思維的發(fā)展。他們對(duì)具有故事情節(jié)及具體形象的歷史事件和歷史人物感興趣,最容易掌握那些用直觀形象作支柱特征的概念,但要對(duì)此作全面的分析還有一定的困難。同時(shí),隨著信息科技水平的迅速發(fā)展,他們從各種媒體獲取的信息和知識(shí)也越來(lái)越多,越來(lái)越新,自發(fā)的探索求知欲已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)烈。教育心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過(guò)程,也是滿足學(xué)習(xí)者心理需求的過(guò)程。因此,根據(jù)初中生的身心特點(diǎn),發(fā)展以直觀形象作支柱特征進(jìn)行邏輯思維的能力,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,滿足其探索求知欲,激發(fā)和保持學(xué)習(xí)興趣,形成自學(xué)能力和探究精神,應(yīng)當(dāng)成為初中階段學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。面向21世紀(jì)上海市中小學(xué)新課程方案的設(shè)想也明確提出:九年義務(wù)教育初中階段的課程目標(biāo)之一是:使學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,敢于質(zhì)疑,有探索精神和初步的探究能力。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將學(xué)生引導(dǎo)到問(wèn)題情景中去,促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自主探究,自主解決問(wèn)題,這既符合初中生的身心發(fā)展特點(diǎn),也是初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。3從歷史學(xué)科特點(diǎn)看。歷史知識(shí)是綜合的、多樣性的。從時(shí)間上看,上下五千年,貫穿古代、近代、現(xiàn)代;從空間上看,縱橫五洲四海,涉及世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū);從內(nèi)容上看,包羅萬(wàn)象,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系、對(duì)外交往、科技文化、社會(huì)生活、風(fēng)俗民情等各個(gè)領(lǐng)域。歷史的多姿多彩,為學(xué)生提供了寬廣的探究天地和思維空間。歷史意味著過(guò)去,是已經(jīng)過(guò)去了的人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。歷史知識(shí)的過(guò)去性特點(diǎn)表明,要認(rèn)識(shí)歷史,只能憑借前人以各種方式遺留下來(lái)的史料,如:歷史遺址、文物古跡和文字材料等。這些反映和記錄了人類社會(huì)歷史進(jìn)程的豐富史料,為歷史學(xué)科進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供了良好的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)條件。所謂“論從史出”指的就是歷史學(xué)必須依據(jù)史料收集、鑒別和解釋才有可能進(jìn)行。因此,歷史教學(xué)中引入探究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生廣泛收集、接觸教材以外眾多的史籍、文獻(xiàn)和實(shí)物等史料,讓他們學(xué)會(huì)對(duì)史料進(jìn)行分析、判斷,從而弄清:歷史事件和現(xiàn)象是如何發(fā)生的,如何影響其他歷史事件的發(fā)生,教材的結(jié)論是如何得出的
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