水利工程論文-南陽鄧州元莊鄉(xiāng)漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)及考釋.doc

水利工程論文-南陽鄧州元莊鄉(xiāng)漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)及考釋論文關(guān)鍵詞：南陽漢代文字石刻水利論文摘要：南陽作為漢代的名邑，為我們今天留下了大量的文字石刻。2003年南陽鄧州漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)豐富了南陽漢代石刻文字的研究。本文通過對(duì)這批文字石刻的考釋、研究，旨在讓人們更多的了解南陽漢代的文化，從而全面的認(rèn)識(shí)南陽。一前言兩漢時(shí)期，南陽經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化事業(yè)繁榮，在政治上又有著特殊的地位，使南陽成為當(dāng)時(shí)與洛陽、臨淄、邯鄲、成都齊名的名邑之一。今天我們從地下發(fā)掘出來的大量文物進(jìn)一步印證了這一說法。在南陽出土的漢代文物中，數(shù)量最大，也最受人們關(guān)注的是漢畫像石、漢畫像磚，其次就是漢代石刻文字。在南陽出土的石刻文字中，有歌功頌德的，有標(biāo)明墓室情況的等等，但關(guān)于南陽漢代水利方面的石刻文字，幾乎沒有發(fā)現(xiàn)，僅在漢書中有一處記載，漢書載“開通溝瀆，起水門提閼，凡數(shù)十處，以廣溉灌，歲歲増加，多至三萬頃，民得其利，畜積有余。信臣為民作均水約束，刻石立于田畔，以防分爭。”關(guān)于此石，其它史志均無記載。石早佚，不可考。但是我們從文中所說可知，刻石的內(nèi)容是為了百姓的合理、平均用水而制定的一些規(guī)章制度。無獨(dú)有偶，2003年我們有了新的發(fā)現(xiàn)，在南陽鄧州我們發(fā)現(xiàn)了一批漢代水利巨石。二南陽漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)及考釋2003年5月在鄧州元莊鄉(xiāng)曾莊村肖灣組趙河南岸拐角漫灘地發(fā)現(xiàn)了99塊刻有文字的水利巨石，是該鄉(xiāng)村民在平整廢棄的磚瓦廠時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。這批石頭除刻有“虞少文石”一塊石頭留存于鄧州花洲書院外，其余帶有文字的石頭都存于南陽市臥龍崗漢畫館內(nèi)。（圖附后）從這批石頭外觀來看，基本上都是長方體，表面粗糙不平，看樣子是經(jīng)過簡單的處理之后便被刻上了名字，并且有的石頭鑿有鉚口（如圖三）。從完整的石頭來看，除了一塊特殊的石頭和殘磚外，基本上每塊長約140厘米，寬約50厘米，并且每塊上面都用隸書刻一人名，如“虞少文石”、“云伯山石”、“何吳石”、“何武”、“許陽”、“蘇文遼”、“龐君髙”、“魯孟山”等。在這批出土的石頭中，有一塊殘磚和一塊石頭比較特殊。殘磚（圖一），長約19厘米，寬約14厘米，上部稍殘，豎刻隸書兩行：左邊為“石渠下部”，右邊為“艸基石文甫”。石頭（圖二），長約100厘米，寬約15厘米，豎刻一行隸書為“石渠下部艸基石文甫”，由此可知圖一、圖四文字內(nèi)容是完全一樣的。從“石渠下部艸基石文甫”的含義來看，應(yīng)該是對(duì)上面這批石頭用途的一個(gè)簡單說明。我們先來看看“石渠下部艸基石文甫”這九個(gè)字，南陽晚報(bào)及鄧州文化一書將其讀為“石渠下部”、“基石文甫”，其中一字未釋出來，他們可能認(rèn)為“艸”不是一個(gè)字，蓋誤也。我們來看圖一，“基”字上面有“艸”，此時(shí)認(rèn)為“艸”不是一字，在情理之中。我們?cè)賮砜磮D四，在“部”和“基”之間也有一個(gè)“艸”，兩個(gè)銘文都有“艸”，看來這不是偶然的寫錯(cuò)或者誤筆，“艸”應(yīng)該是一個(gè)字。在南陽出土的漢碑張景碑中有一“草”字，和我們這里提到的“艸”的寫法一樣。在漢代的隸書中“艸”同我們今天的“草”字。說文：“艸，百艸也，從二艸。”如果按說文中的意義來解釋銘文的含義，顯然說不通?！捌H”還有粗糙之意，史記：“秦王之國危于累卵，得臣則安然，不可以書傳也。臣故載來，秦王弗信使，舍食草具，待命歲余，當(dāng)是時(shí)昭王已立三十六年?！保ㄋ麟[謂：“亦舍之而食以下客之具，然草具為粗食草菜之饌具也。”）元史中曰：“以大麻索縛之，急復(fù)縛橫木三道於頭桅，皆以索維之，用竹編笆夾，以草石立之桅前，約長丈余”。這兩個(gè)例子中“草”都有粗糙之意。筆者親眼目睹了這批巨石，這批石頭雖然是方形，只是經(jīng)過簡單的加工，表面粗略，高低不平。我們從以上的分析中可以看出“艸”應(yīng)為粗糙之意。我們?cè)賮砜纯凑溷懳脑趺磾嗑?，?yīng)該有兩種斷法，一為“石渠下部艸基，石文甫”，一為“石渠下部艸基石，文甫”。我們看這批石頭每塊上都刻有一名字，并且很多名字后面都刻“石”字，如“虞少文石”、“云伯山石”、“何吳石”、“宋少平石”，所以此句應(yīng)讀為“石渠下部艸基石，文甫”，所以筆者認(rèn)為后者的讀法是正確的。“石渠下部艸基石，文甫”這句話有兩個(gè)含義：一是指明這批石頭的用途，是用于石渠下部的基石；二是“石渠下部艸基石”這六個(gè)字是由“文甫”這個(gè)人寫的。在圖一、圖二兩個(gè)銘文中，字的結(jié)構(gòu)和精神基本相同，應(yīng)該都是由“文甫”一人所寫，圖一應(yīng)為草稿，圖二才是正規(guī)的銘文。此銘文字體結(jié)構(gòu)方正、寬博，略帶隸意，我們從中看出“文甫”應(yīng)該是一個(gè)書寫水平較高的人。根據(jù)這批石頭出土于鄧州元莊鄉(xiāng)趙河漫灘，及上面對(duì)銘文“石渠下部艸基石，文甫”的分析來看，這批石頭應(yīng)該是與水利有關(guān)。這批石頭雖然沒有確切的時(shí)間紀(jì)元，但我們從石刻文字的氣象、造形特點(diǎn)和運(yùn)筆方法上看，應(yīng)該屬于東漢后期的。在這批石刻文字中，“何武”之名與漢書同，但與漢書所載何武不涉。漢書卷八十六列傳第五十六有何武，字君公，蜀都郫縣人，一生歷經(jīng)漢宣帝、哀帝兩朝，此兩帝時(shí)期皆為前漢，故何武應(yīng)為西漢人，而石刻銘文中所涉及的何武應(yīng)為東漢人。我們知道南陽漢代的冶鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，因此為大規(guī)模興修水利提供了得心應(yīng)手的鐵制工具，使?jié)h代南陽的水利工程建設(shè)卓有成效。漢代南陽興建的水利工程比比皆是，主要有鉗盧陂、三郎堰、鄭渠堰、召父渠、六門堰、樊氏陂、鄧氏陂、新野陂等。其中在鄧州境內(nèi)尤多，有鉗盧陂、三郎堰、召父渠等，這些水利工程為漢代鄧州農(nóng)業(yè)的豐收提供了保障。今天鄧州好多村莊的名字都是以“渠”、“陂”、“堰”來命名，這也說明水利工程在鄧州的興盛。這批水利巨石是在鄧州古六門堰遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。六門堰，又稱“六門石碣”或稱“六門陂”，又稱“穰西石碣”。西漢時(shí)，召信臣任南陽太守時(shí)修建，繼召信臣遺業(yè)，東漢杜詩為南陽太守時(shí)，復(fù)修六門堰，之后不斷的復(fù)修。漢書溝洫志有關(guān)于六門堰的記載，但不夠詳細(xì)。按駱立群鄧州古代史考中所說，單就六門堰下屬水渠陂堰就有三十個(gè)之多，灌溉著穰、新野、昆陽三縣。后漢末，由于兵亂，工程全毀。關(guān)于這一大批石頭，沒有文獻(xiàn)記載，我們只能根據(jù)出土的銘文“石渠下部艸基石，文甫”，斷定它是關(guān)于水渠的。那么，為什么每一塊石頭上都刻有人名呢？他們?yōu)槭裁床话阉械拿挚淘谕粔K石頭上。在漢代，象這種集體勞動(dòng)，通常會(huì)將所有人的名字鐫刻在同一塊石頭上。我們?cè)倏纯催@批石頭上鐫刻的文字，形態(tài)各異，差別甚大，非出自一人之手。筆者推測(cè)，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱斯喔绒r(nóng)田而修建水渠，每家每戶捐出來一塊石頭，然后刻上戶主的名字。然而，像這種大規(guī)模的文字石刻和這種石刻形制，在中國出土的漢代碑刻中尚屬首例，它是否就是當(dāng)時(shí)的一種文化制度，是值得我們?nèi)ド钊胙芯康?。從這些石刻文字整體來看，應(yīng)該屬于東漢后期民間的通俗隸書，雖然是隸書，但是里面蘊(yùn)含著楷書的因素，這些文字應(yīng)和南陽出土的許阿瞿畫像石題記所刻的年代大致相同。在這些石刻文字中，還有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，大部分的名字第一個(gè)字刻寫都很大，第二字或第三字相對(duì)較小，這是不是當(dāng)時(shí)民間的一種書寫習(xí)慣或者是有其它的原因。在這些石刻文字當(dāng)中，如“何武”（圖四）、“何吳石”（圖六）、“蘇文遼”（圖十）、“龐君高”（圖五）等字，結(jié)體寬博，波磔分明，隸書的味道比較濃，書法風(fēng)格類似于石門頌之類的摩崖石刻。從這幾個(gè)名字的書寫來看，書者應(yīng)該屬于書寫水平比較高的人。如“云伯山石”（圖八）、“西門廿二淳”（圖七）、“魯孟山”、“陳雎”等字，幾乎看不到了隸書的波磔特征，基本上已成了楷書的體勢(shì)，只是還略帶點(diǎn)隸書的余韻。在這些石刻文字中，還有幾個(gè)