2019_2020學(xué)年高中政治1.3課課練（三）時(shí)代精神的精華（含解析）新人教版必修4.docx

時(shí)代精神的精華一、選擇題1恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容。”這說明()A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)內(nèi)容的正確反映答案B解析A、C與題意無關(guān)；一定社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，既可能被正確反映，也可能被錯(cuò)誤反映，D說法片面。故選B。2馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代，自己人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@說明()真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華哲學(xué)是對時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的正確反映哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生始終離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)A B C D答案D解析馬克思的話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的產(chǎn)生始終離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)，是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，符合題意，錯(cuò)誤。材料沒強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，與題意不符。正確選項(xiàng)為D。3習(xí)近平總書記指出：推進(jìn)中國改革開放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引?！靶枰軐W(xué)精神指引”說明()哲學(xué)是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想真正的哲學(xué)是我們認(rèn)識世界和改造世界的思想武器真正的哲學(xué)決定了我國社會(huì)制度的更新和變革真正的哲學(xué)可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)A B C D答案D解析錯(cuò)誤，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想是中國特色社會(huì)主義理論；之所以需要哲學(xué)精神指引，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，能給我們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，是我們認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是社會(huì)變革的先導(dǎo)，故符合題意；錯(cuò)誤，哲學(xué)不能起決定作用。故本題答案為D。4恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明()A哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B反映本時(shí)代任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會(huì)變革起巨大作用C任何哲學(xué)都對社會(huì)變革起積極作用D德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)答案B解析哲學(xué)并不決定歷史進(jìn)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤。“在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)”這說明反映本時(shí)代任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會(huì)變革起巨大作用，B項(xiàng)正確。真正的哲學(xué)才對社會(huì)變革起積極作用，C項(xiàng)不選。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為B。5黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入了黨章。這一思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，在本質(zhì)上就是在我國發(fā)展起來后實(shí)現(xiàn)由富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的理論。這表明()真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華任何哲學(xué)都能夠推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一哲學(xué)是決定社會(huì)變革的巨大精神力量A B C D答案C解析只有真正的哲學(xué)才能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；哲學(xué)是一種精神力量，對社會(huì)變革起指導(dǎo)作用，不起決定作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C。6馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了唯物主義辯證法。下列對此理解正確的是()黑格爾的唯物主義思想是建立在辯證法基礎(chǔ)上的唯物主義馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾唯物主義并與辯證法相結(jié)合馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾辯證法并與唯物主義相結(jié)合黑格爾的辯證法思想是建立在唯心主義基礎(chǔ)上的辯證法A B C D答案D解析馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，他批判地吸取了黑格爾的辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，符合題意，錯(cuò)誤，故本題答案選D。7馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，下列關(guān)于科學(xué)性的理解正確的是()它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)A B C D答案B解析馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，符合題意；馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，指的是革命性，不符合題意。故本題答案選B。8馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合馬克思主義哲學(xué)是凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”A B C D答案A解析馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。與題意相符；所有哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。說法錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)并不是凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為A。9堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)的是()堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)可以使我們少走彎路馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義哲學(xué)具有深厚的階級基礎(chǔ)馬克思主義是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分A B C D答案A解析在題目中沒有體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的理論成果。表述錯(cuò)誤。題目中，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)可以使我們少走彎路；故入選。選A。10十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章。在新的歷史時(shí)代條件下，在改革開放的實(shí)踐中，我國形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這一思想是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見()習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的頂峰習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對馬克思主義的概括和總結(jié)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今時(shí)代精神的精華A B C D答案D解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，但不是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的頂峰，錯(cuò)誤；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，不是對馬克思主義的概括和總結(jié)，錯(cuò)誤；正確且符合題意；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為真正的哲學(xué)，是當(dāng)今時(shí)代精神的精華，正確且符合題意；故本題答案選D。11實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，它是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的推進(jìn)，它也會(huì)不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了()馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展決定著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義發(fā)展的頂峰中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義A B C D答案C解析馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，但不起決定作用，錯(cuò)誤；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義結(jié)合中國的國情的發(fā)展，但不是馬克思主義發(fā)展的頂峰，錯(cuò)誤；符合題意，故選C。12中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶，凝聚了改革開放以來中國共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義建設(shè)的智慧和心血，必將隨著中國社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程不斷豐富和完善，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這說明()中國特色社會(huì)主義理論體系是對馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系決定著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程與時(shí)俱進(jìn)是中國特色社會(huì)主義理論體系特有的理論品質(zhì)當(dāng)代中國馬克思主義是開放而非封閉的理論體系A(chǔ) B C D答案B解析“中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶”說明中國特色社會(huì)主義理論體系是對馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展，符合題意；“必將隨著中國社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程不斷豐富和完善”說明當(dāng)代中國馬克思主義是開放而非封閉的理論體系，符合題意；中的“決定”說法錯(cuò)誤，排除；中的“特有”說法錯(cuò)誤，排除。故選B。二、非選擇題132017年10月18日至24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京召開。經(jīng)過近40年改革開放的發(fā)展，我國的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。它是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)。大會(huì)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為指導(dǎo)思想。它對習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)行提煉概括，上升為黨的指導(dǎo)思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是黨和人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。將對黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響，極大地豐富了馬克思主義發(fā)展觀。結(jié)合材料，運(yùn)用“哲學(xué)對社會(huì)變革作用”的知識，闡明十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為指導(dǎo)思想的理論依據(jù)。答案習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是真正的哲學(xué)，是新時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。它把握了時(shí)代脈搏，總結(jié)和概括了新時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是時(shí)代精神上的精華。它對社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)作用，是社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐。它可以更新人們的觀念，解放人們的思想。它預(yù)見了社會(huì)發(fā)展方向，提出了理想和奮斗目標(biāo)，動(dòng)員和掌握群眾，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。它極大豐富發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是黨和人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，將對黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響。解析本題的知識范圍是“哲學(xué)對社會(huì)變革作用”的知識，屬于原因、意義類主觀題，具體解答本題可結(jié)合材料從真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)來分析說明十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為指導(dǎo)思想的必要性和重要性。14法國工人黨的創(chuàng)始人保爾拉法格在談到馬克思的哲學(xué)思想給予他的影響時(shí)說：“一天晚上，馬克思以他特有的那種豐富的旁征博引和見解向我講述了他那人類社會(huì)發(fā)展的輝煌理論，就像在我眼前揭開了一道帷幕一樣，我有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯，并且能夠找到社會(huì)發(fā)展和思想發(fā)展表面上如此矛盾的共同的物質(zhì)原因。”拉法格“有生以來第一次清楚地把握了世界歷史的邏輯”的哲學(xué)原因是什么？答案唯心主義認(rèn)為意識是本原，意識決定物質(zhì)。所以，無論是主觀唯心主義，還是客觀唯心主義都不能正確地把握“世界歷史的邏輯”。古代樸素唯物主義只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。同時(shí)，它又將復(fù)雜問題簡單化了。近代