人教課標(biāo)版九年級(jí)上冊(cè)第六單元第二課《唐雎不辱使命》ppt課件

唐雎不辱使命,戰(zhàn)國策,關(guān)于戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策是戰(zhàn)國時(shí)期游說之士的策謀取和言論的匯編，又名國策、國事。西漢劉向編訂為33卷，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，其敘事年代起于戰(zhàn)國初年，終于六國滅亡，從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等方面的狀況和社會(huì)面貌。唐雎不辱使命是一篇?dú)v來為人們所稱道的佳作。它流傳甚廣，差不多稱得上“家傳戶誦”，文藝性很強(qiáng)，直接可當(dāng)作文學(xué)散文甚或小說來讀。,公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其余六國中的趙、燕、齊楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，早已被秦國日削月割奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國談判。,時(shí)代背景：,唐雎不辱使命,辜負(fù),唐雎完成了出使的任務(wù)。,讀準(zhǔn)字音,唐雎 怫然 韓傀 免冠徒跣 縞素 庸夫 色撓 以頭搶地,j f u xin o yng no qing,翻譯課文 注意重點(diǎn)字詞句的理解,秦王派人對(duì)安陵君說：“我打算用五百里的土地?fù)Q取安陵，希望安陵君能答應(yīng)我！”安陵君說：“承蒙大王給予恩惠，拿大塊土地來換取小的，那很好；雖然這樣，可我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換?！鼻赝醪桓吲d，安陵君因而派唐雎出使秦國。,秦王對(duì)唐雎說：“我用五百里的土地來換取安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？況且，秦國滅掉了韓國和魏國，而安陵君憑著五十里的地方能保存下來，是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液耖L者，所以不打他的主意。如今我拿十倍的土地（來交換安陵），讓安陵君擴(kuò)大 領(lǐng)土，可他卻違背我， 是輕視我嗎？”唐雎答道：“不，不是像您說的這樣！安陵君從先王那里繼承了上地，并且守住它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況（您）只拿來五百里呢？”,秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說：“你聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答道：“小臣沒有聽說過?！鼻赝跽f：“天子一發(fā)怒，將會(huì)有百萬人死亡，血流千里?！碧砌抡f：“大王曾聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，不過是摘掉帽子，光著腳走，拿腦袋撞地罷了。”唐雎說：“這是庸人發(fā)怒的樣子。志土發(fā)怒可不是這樣。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，有一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個(gè)人，都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒還沒有發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了征兆，加上我，就有四個(gè)人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會(huì)有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿喪服，今天就是這樣?！保ㄓ谑牵┌纬鰧殑φ玖似饋?。,秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉道：“先生請(qǐng)坐，哪里至于這樣！我明白了，韓魏滅亡，而安陵卻憑著五十里的地方保存下來的原因，僅僅是因?yàn)橛邢壬??！?文言積累,通假字,故不錯(cuò)意也?！板e(cuò)”通“措”,倉鷹擊于殿上?！皞}”通“蒼”,唐雎不辱使命 秦王使人謂安陵君曰 安陵君因使唐雎使于秦 倉鷹擊于殿上 受地于先王 因使唐雎使于秦,到、往,一詞多義,出使,派,在,從,派、出使,雖然，受地于先王 雖千里不敢易也,雖然，表轉(zhuǎn)折,即使，表假設(shè),免冠徒跣 徒以有先王也,光著,只、僅僅,寡人欲以五百里之地易安陵 以五十里之地存者 以君為長者 徒以有先生也,用、拿,把當(dāng)作,憑借,因?yàn)?古今異義,長跪而謝之 古義：道歉 今義：感謝,唐雎不辱使命 古義：使：出使； 命：任務(wù) 今義：重大的任務(wù)。,詞類活用,請(qǐng)廣于君（形容詞用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法，“使擴(kuò)充”）,輕寡人與（形容詞用作動(dòng)詞，意動(dòng)用法，“認(rèn)為輕，小看。）,天下縞素（名詞用作動(dòng)詞，穿喪服）,布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。,平民發(fā)怒時(shí)，也不過是摘了帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。,而君逆寡人者，輕寡人與？,但是安陵君卻違背我的意愿,是輕視我嗎？,秦王色撓，長跪而謝之曰。,秦王嚇得變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說。,重點(diǎn)語句,整體把握,1、用簡(jiǎn)潔的語言概括故事內(nèi)容。 2、故事的主要矛盾是什么？最后的結(jié)果 是怎樣的？,故事的主要矛盾是對(duì)安陵的擁有。,故事的結(jié)局是秦始皇放棄了吞并安陵的打算，唐雎沒有辜負(fù)出使之命。,1、秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎？易地的真正目的是什么 ？ 2、安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求？ 3、概括段意。,秦王不是出于什么好心，而是采取的“以大易小”的欺詐手段，企圖不戰(zhàn)而直接吞并安陵國。,安陵君識(shí)破秦王的騙局而婉言拒絕。不亢不卑中透著堅(jiān)定，“愿終守先王之地，弗敢易”，預(yù)示著將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)雨。,秦王企圖吞并安陵遭到拒絕而不悅。 交待唐雎使秦的原因，是故事的開端。,第一自然段,1、秦王是如何進(jìn)一步威逼利用誘唐雎的？ 2、唐雎是如何反駁的？ 3、比較安陵君的理由和唐雎的理由有何異同？ 4、概括段意。,第二自然段,先用語氣極強(qiáng)的否定句堵住秦王帶有威脅意味的試問，然后正面回答秦王，最后在對(duì)比中用一反問語氣句子否定秦王的無恥要求。,相同點(diǎn)：都回絕了秦王的無恥妄想。 不同點(diǎn)：地點(diǎn)、背景面對(duì)的人物不同。使唐雎回答較安陵君更為堅(jiān)定有力。,唐雎與秦王的正面斗爭(zhēng)，是故事的發(fā)展。,第三段分析,1、秦王說的“天子之怒”的具體內(nèi)容是什么？ 2、秦王為什么要說“天子之怒”呢？ 3、唐雎舉專諸、聶政、要離等三個(gè)人物的目的是什么？ 4、“若士必怒今日是也”表現(xiàn)了唐雎的什么精神？,繼續(xù),答案,答案,答案,答案,答案,分析目錄,伏尸百萬、流血千里，即進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),問題,以武力威脅，想施以恐嚇而讓唐雎臣服。,問題,表明自己將效法他們，跟這些有膽有識(shí)的勇士一樣，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于獻(xiàn)身。,問題,善于抓住斗爭(zhēng)時(shí)機(jī)，視死如歸，英氣逼人，表現(xiàn)出他跟秦王拼命的內(nèi)心活動(dòng)。,問題,概括段意,唐雎針鋒相對(duì)地用“士之怒”反擊秦王的 “天子之怒”，是斗爭(zhēng)的高潮。,1、秦王有什么樣的反應(yīng)？ 2、寫出了秦王的什么心態(tài)？ 3、概括段意。,第四段分析,欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干,秦王請(qǐng)降，唐雎完成出使的任務(wù)，是故事的結(jié)局。,秦王,唐雎,人物性格,驕橫狡詐 陰險(xiǎn)殘暴 色厲內(nèi)荏 外強(qiáng)中干,愛國忠君 機(jī)智勇敢 不畏強(qiáng)權(quán) 大義凜然,從“唐雎不辱使命” 這一故事，我們可以看 出唐雎的說話技巧體現(xiàn) 在哪些方面？,說話技巧 唐雎的,言之有“節(jié)”,言之有“據(jù)”,言之有“力”,“否，非若是也”“而守之”,“士之怒”“而將四矣”,“今日是也”“挺劍而起”,圣經(jīng)：一句話說得合宜，就如金蘋 果在銀網(wǎng)子里。,你知道哪些關(guān)于說話能力和技 巧的名言警句？試列舉一二。,荀子： 口能言之，身能行之，國寶也。,劉勰： 一人之辯勝于九鼎之寶， 三寸之舌強(qiáng)于百萬之師。,西方： 世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、 美元、電腦。,為什么中國人走路總喜歡低著 頭，而美國人走路總是抬著頭？,周恩來答：,基辛格問：,西方記者：你們國庫里到底有多少人民幣？,共有十八元八角八分。,周恩來答：,因?yàn)橹袊俗叩氖巧掀侣罚?而美國人走的是下坡路。,50年代初，周總理接受美國記者的采 訪，隨手將一枚美國派克鋼筆放在桌上。 記者：總理閣下，你們堂堂的中國人為 什么還要用我們美國生產(chǎn)的鋼筆呢？,總理：提起這支筆啊，那可就話長了。這不是一支普通的筆，而是一個(gè)朝鮮朋友在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上得到的戰(zhàn)利品，是作為禮物送給我的。我覺得有意義，就收下了貴國的這支筆。,有年輕人想要出家，法師考問年輕人為什么要出家？ 年輕人A：我爸叫我來的。 法師：這樣重要的事情你自己都沒有主見，打40大板。 年輕人B：是我自己喜歡來的。 法師：這樣重要的事情你都不和家人商量，打40大板。 年輕人C：不作聲。 法師：這樣重要的事情想都不想就來了，打40大板。,年輕人D：我受到法師的感召，我很喜歡來，我爸也很支持我來！,知識(shí)能力,說話技巧在與人交往中，起著舉足輕重的作用。 勇敢與善辯也是好的品質(zhì)與能力。 在平時(shí)要多鍛煉自己的說話能力，培養(yǎng)自己的說話技巧。,你能舉出古今中外的另一些不辱使命的人？ 藺相如.荊軻.晏子、周恩來等,拓展訓(xùn)練,“士”，上古掌刑獄之官。商、西周、春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的統(tǒng)稱。 戰(zhàn)國時(shí)的“士”，有著書立說的學(xué)士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽歷算的方士，有為人出謀劃策