（中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)論文）蘇雪林散文的意境美.pdf

f o 、 ： 一， 碩士學(xué)位論炙 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 蘇雪林是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位碩果累累的學(xué)林耆宿，與冰心齊名。其散文獨(dú) 樹一幟，自成一家，歷來受人稱道，被譽(yù)為真正的美文。然而前人的研究多是集中 在蘇雪林散文的童心、自然、母愛等主題上，卻始終沒有人深入地從意境角度去探 討蘇雪林散文的美。蘇雪林在散文中將自己的知識(shí)見解和氣質(zhì)個(gè)性相結(jié)合，運(yùn)用各 種藝術(shù)手法，以詩性的文字作載體，從直觀感相的描寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高 靈魂的啟示，營造了散文景美、情真、意切的藝術(shù)意境。因此，本論文擬在五四女 性文學(xué)的大背景下，從一個(gè)女性的心態(tài)和角度以歷史比較的眼光去分析蘇雪林散文 的意境美，對(duì)讀者更深刻的認(rèn)識(shí)蘇雪林散文的魅力，和引導(dǎo)人們關(guān)注散文的意境極 具意義。 全文分為三個(gè)部分：第一章著重從蘇雪林散文的色彩、語言、物象、結(jié)構(gòu)等方 面去具體分析蘇雪林散文的美景美態(tài)；第二章主要從自然意象、知識(shí)意象、夢(mèng)幻意 象三個(gè)方面去展現(xiàn)蘇雪林散文超以象外的意蘊(yùn)美；第三章從感情的真摯、人格的高 雅和靈動(dòng)的情韻三大方面去挖掘蘇雪林散文的情致美。 關(guān)鍵詞：蘇雪林；散文；意境 ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st t i e s i s a b s t r a c t i nc h i n e s ec o n t e m p o r a r yl i t e r a r y ，s ux u e l i ni sal i t e r a r yg i a n t sw i t hab e a u t i f u l q u a n t u mo fa c h i e v e m e n t ，a sw e l la sb i n gx i n h e re s s a y sa r ek n o w na st h er e a l b e l l e s l e t t r e sh a v er e c e i v e dal o to fp r a i s ew i t hc r e a t eas e p a r a t es c h 0 0 1 h o w e v e r , p r e v i o u ss t u d i e sa r em o s t l yc o n c e n t r a t e di nt h ec h i l d l i k ei n n o c e n c e ，n a t u r e ，m o t h e r l y i o v ea n do t h e rt h e m e s b u t ，n oo n ei n d e p t hp e r s p e c t i v et oe x p l o r et h eb e a u t yo fs u x u e l i n sp r o s e i nh e rp r o s eo nc o n c e p t i o n ，w i t hp o e t i cl a n g u a g ea sc a r t i e r ，h e ro w n p e r s o n a lk n o w l e d g e ，v i e w sa n dt e m p e r a m e n ta r ec o m b i n e d ，u s eo fv a r i o u sa r t i s t i c t e c h n i q u e s ，p h a s ef r o mt h ei n t u i t i v es e n s eo ft h ed e s c r i p t i o n ，a c t i v el i r et oc o n v e y , t ot h e h i 曲e s ts p i r i t u a le n l i g h t e n m e n t ，c r e a t e dt h ea r t i s t i cc o n c e p t i o n w i t hb e a u t i f u ls c e n e r y , t r u el o v e ，p r o f o u n dm e a n i n g t h e r e f o r e ，t h i sp a p e ri st ow o m e n sl i t e r a t u r ei nt h e5 4 b a c k g r o u n d ，f r o mt h ep e r s p e c t i v eo faw o m a n sm i n da n dc o m p a r i s o nw i t hh i s t o r i c a l p e r s p e c t i v et oa n a l y z et h ep r o s ew r i t i n g s ，ab e t t e ru n d e r s t a n d i n go fi n s c r i b e do nt h e c h a r mo fp r o s ef o rr e a d e r s ，a n dd i r e c ti t sa t t e n t i o np r o s ew r i t i n g sm e a n i n g f u l p a p e ri s d i v i d e di n t ot h r e ep a r t s ：c h a p t e ro n ef o c u s e so nt h ec o l o r , l a n g u a g e ， i m a g e s ，s t r u c t u r e ，a n ds oo nt oac o n c r e t ea n a l y s i so ft h eb e a u t yo fp r o s e c h a p t e rt w o i m a g e sf r o mn a t u r e ，k n o w l e d g ei m a g e ，d r e a mi m a g e r yt op r e s e n tt h r e ee s s a y sb e y o n d t h ei n s c r i b e do nt h ep r o f o u n di m p l i c a t i o n c h a p t e r t h r e ea r ef r o mt h es i n c e r ef e e l i n g s p e r s o n a l i t ya n df l e x i b l es e n t i m e n tt h e s et h r e ea s p e c t st od i ge l e g a n tt h ed e l i g h to fp r o s e k e yw o r d s ：s ux u e l i n ；p r o s e ；a r t i s t i cc o n c e p t i o n ，互、 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明 原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作 所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或 集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在 文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。 儲(chǔ)簽名：莠馘噸 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán) 保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借 鬩。本人授權(quán)華中師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn) 行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同意華中 師范大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全音域部分內(nèi)窖。 儲(chǔ)戳j 秀州 寸戳：閥 嘲 it ：。 v 允許北京萬方數(shù)據(jù)電子出版社出版的中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫將本人論文 以電子、網(wǎng)絡(luò)、鏡像及其他數(shù)字媒體形式公開出版。 作者簽名：剽嘲 本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“c a l i s 高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程一，同意將本人的 學(xué)位論文提交“c a l i s 高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的 規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。圃童途塞堡鑾唇澄唇；旦圭生i 旦= 生；旦三生蕉查! 儲(chǔ)虢剿蝎 期：伽f 辮f 月2 ，日 門jfj嘶叫唱 y ； l 乏” ，虬 月 、。，盧s ， 口 寺口 ，o 參紗 師期 爭(zhēng)日 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 導(dǎo)論 蘇雪林( 1 8 9 7 1 9 9 9 ) ，筆名綠漪，是一位創(chuàng)作、教學(xué)、研究三棲，集作家、 教授、學(xué)者于一身的文壇耆宿。在1 0 2 年的生命歷程中，她教書育人5 0 年，伏案 筆耕8 0 載，出版著作5 0 部，煌煌千萬言，海峽兩岸稱其為五四元老派作家、大師 級(jí)學(xué)人。二十年代蘇雪林即以散文綠天一舉成名，與冰心齊名。孽?；ㄗ?者曾孟樸先生盛贊她“全身脫盡鉛華氣，始信中閨有大蘇”。她清麗雋永的文采， 靈敏跳脫的心思，磅礴雄闊的才力，高雅充實(shí)的生命，深情款款的傾訴，讀之讓人 如沐春風(fēng)如飲甘露。誠如老作家林海音所言：“綠天實(shí)在是一本富有詩意的散文， 我在中學(xué)生時(shí)代讀它，和今天我做了祖母再讀它，一樣使我深得其味。 管阿英評(píng)論 她是“女性作家中最優(yōu)秀的散文作者。 然而由于海峽兩岸的隔膜和蘇雪林本身 的個(gè)性因素，這個(gè)在臺(tái)灣享譽(yù)盛名的安徽才女在大陸學(xué)界競(jìng)鮮有人知，致使其成為 “化外之民淹沒深山長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。恰逢改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，大陸 讀者開始重新把眼光投向這個(gè)馳騁文苑學(xué)林一生的學(xué)林人瑞，對(duì)蘇雪林其人其文的 研究如雨后春筍般多起來。 蘇雪林曾在她的蟬之曲序、讀與寫中闡述了自己的文藝觀點(diǎn)：“文學(xué)和 藝術(shù)家的使命，是以豐富的想象，高超的意境，美化人生，提高人們的感情和思想。他 們要在荒地上撤布花種，要在沙漠里掘開甘泉，把這個(gè)荒涼的世界，逐漸化成錦天 繡地的樂園”，固“作家必如此，才算藝術(shù)忠臣，文藝必在這種情況下寫出，才有永久 的生命 。 她的散文可以說是對(duì)她的創(chuàng)作觀點(diǎn)最好的注解。蘇雪林的散文獨(dú)樹一幟， 自成一家，不僅富蘊(yùn)汪士禎所提倡的神韻，具有沈德潛所標(biāo)榜的格調(diào)，還蘊(yùn)涵袁枚 所推崇的“性靈 之美，被譽(yù)為真正的美文。然而前人的研究多是集中在蘇氏散文 的童心、自然、母愛等主題上，卻始終沒有人深入地從意境角度去探討蘇雪林散文 的美。因此，本論文擬在五四女性文學(xué)的大背景下，從一個(gè)女性的心態(tài)和角度以歷 史比較的眼光去分析其散文的意境美，對(duì)讀者更深刻的認(rèn)識(shí)蘇雪林散文的魅力，和 引導(dǎo)人們關(guān)注散文的意境極具意義。 散文這種文學(xué)體裁篇幅精致小巧、取材豐富廣泛、形式靈活機(jī)動(dòng)，是一個(gè)小中 見大的心靈之窗，是一片獨(dú)立自由的藝術(shù)天地。散文這種文學(xué)樣式特別注重作者與 。曾孟樸：我的生活，臺(tái)北文星書店，1 9 6 7 年版，第6 1 頁。 圓林海音：剪影話文壇，中國文聯(lián)出版公司，1 9 8 7 年，第5 0 頁。 學(xué)阿英：綠漪論蘇需林文集第四卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第4 5 7 頁。 回蘇雪林：蟬之曲序，蘇雪林文集第二卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第4 4 7 頁。 蘇雪林：文學(xué)作用與人生，蘇雪林文集第三卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年第5 頁。 1 ： 碩士學(xué)位論丈 m a s t e r st h e s l s 讀者的心靈交流，在審美期待上，不論是以哪種表達(dá)方式組織文章，都期望通過意 境的藝術(shù)氛圍來感染讀者。王國維說：“文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無，與其深 淺而己。 國學(xué)大師林紓也曾說過散文要“后文采而先意境”，可見意境在敖文中 具有舉足輕重的地位。古往今來，許多文人學(xué)者努力將詩境中的意境理論擴(kuò)展至散 文創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作出了不少意境雋永的經(jīng)典散文。 意境，在古典美學(xué)中作為文學(xué)抒情的主要手段形成了自己的理論基礎(chǔ)，并以詩 境成長(zhǎng)得最為豐滿。閻嘉的現(xiàn)代文學(xué)理論將其定義為：“它是中國古典文論的獨(dú)特 范疇。意境是由一系列的形象與意象構(gòu)成的，但它并不追求可感的認(rèn)識(shí)效果，而是 追求一種超越具體情景、事物、身心感知的，對(duì)宇宙人生更深廣的體悟，所以更多 的體現(xiàn)在抒情性作品中。在具體表達(dá)方式方面，意境有以下三個(gè)特征，即情景交融、 虛實(shí)相生和超以象外。 它是活躍著生命律動(dòng)和情調(diào)，誘發(fā)和開拓某種意蘊(yùn)和氛圍 的審美想象空間，追尋一種只可意會(huì)，難以言傳的縹緲無定的藝術(shù)效果。 散文意境的發(fā)端以古詩論為根基，但在其后續(xù)的發(fā)展過程中，除與詩境有共同 基礎(chǔ)外還形成了自身的個(gè)性特點(diǎn)。散文意境是散文家以審美期待和藝術(shù)眼光審視自 然、人生，將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀物象，使之成為內(nèi)蘊(yùn)深刻的藝術(shù)形 象，并由若干形象構(gòu)成一定的形象體系，是以整體出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)。散 文作品中的意境是委婉含蓄的，大多是氤氳彌漫在散文的構(gòu)成要素中。它是提升散 文格調(diào)和增強(qiáng)藝術(shù)感染力的一個(gè)有效方式，是散文作品所呈現(xiàn)出來的景美、情深、 意重的詩性空間和整體境況。它能引導(dǎo)欣賞者充分發(fā)揮想象和聯(lián)想的能動(dòng)性，如臨 其境，思想上得到提升，感情上受到熏陶。 o 姚淦銘，王燕：干國維文集第一卷，中國文史出版社，1 9 9 7 年，第1 7 7 頁。 國閻嘉：文學(xué)理論基礎(chǔ)，四川大學(xué)出版社，2 0 0 5 年，第7 l 頁。 2 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 第一章蘇雪林散文的美景美態(tài) 意境是作家內(nèi)心的主觀情思、讀者的想象領(lǐng)悟與客觀物象的形神本質(zhì)等多種因 素相互糅合乃至融為一體的審美結(jié)晶。優(yōu)秀的散文，其外在聲情雙絕，文辭雋永； 其內(nèi)在意境優(yōu)美、意蘊(yùn)深幽。蘇雪林在散文中將自己的知識(shí)見解和氣質(zhì)個(gè)性相結(jié)合， 運(yùn)用各種藝術(shù)手法，以密度和詩象的文字作載體，創(chuàng)造了詩情畫意水乳交融的優(yōu)美 意境。阿英對(duì)其做過這樣的評(píng)論：“她的作品和冰心并論，她是另具一番幽麗、秀 韻畫意與詩情。 第一節(jié)濃淡相宜的繪畫美 清代畫家笪重光在畫筌中說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)，神無可繪， 真境通而神境生。 畫面，是散文形象得以構(gòu)成的基本要素，是散文家使抒情表意 直觀化形象化具體化的直接手段，是散文意境外化的有效途徑。散文美麗的畫面， 能第一時(shí)間給讀者留下深刻的第一印象，進(jìn)而激發(fā)繼續(xù)欣賞的欲望。蘇雪林曾自言： “對(duì)繪畫則興趣之濃厚不在寫作之下 ，并且童年時(shí)便開始習(xí)畫，成年后更遠(yuǎn)赴法 國里昂國立藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫。章君谷在她的畫頁按語：“蘇雪林的畫超逸出塵， 真可視作文人畫的代表。 畫家與作家的雙重身份使得她在體味自然風(fēng)光的旖旎綺 麗時(shí)不僅有畫家對(duì)光、色、線的敏感，且有文人無垠的遐思，她別出心裁地把繪畫 藝術(shù)的技法與文學(xué)藝術(shù)的語言雙劍合璧，把真實(shí)的景物和縹緲的虛境用蕙質(zhì)蘭心暈 染成一幅幅流光溢彩的散文畫，調(diào)動(dòng)讀者的各種神經(jīng)細(xì)胞，讓讀者徜徉在詩畫般的 藝術(shù)殿堂里流連忘返。 一、綠色打底 王國維說：“以我觀物，物皆著我之顏色?！弊髡咴诿鑼懢拔飼r(shí)必然傾注自己 某種特定的情緒，這種特定的情緒會(huì)蔓延畫面的每一個(gè)角落，如一幅畫布固定了底 色后，無論再怎么涂鴉也不會(huì)改變它的主色調(diào)。散文所蘊(yùn)蓄的旨趣和詩意，都?xì)w宗 于作者情緒的“主色 。作者主體的情感基調(diào)不同決定了作品所表現(xiàn)的情緒主色調(diào) 的差異。創(chuàng)設(shè)散文的意境美需要具有這種貫穿全文并且充分體現(xiàn)某種情感的主色 調(diào)，這樣才能達(dá)到情為景增色，景使情更濃，因而更能打動(dòng)人心。美國學(xué)者阿恩海 。阿英：綠漪論蘇雪林文集第p n q 卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第4 5 9 頁。 蘇雪林：我與國畫蘇雪林文集第一二卷，安徽義藝出版社，1 9 9 6 年，第1 8 5 頁。 蘇雪林：我與國畫蘇雩林文集第一二卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第1 8 5 頁。 國姚淦銘，王燕：王國維文集第一卷，中國文史出版社，1 9 9 7 年，第1 4 2 頁。 3 ： ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 姆在色彩論中曾說：“色彩能有力地表達(dá)情感。綠色喚起對(duì)自然的爽快的 想法 。從蘇雪林的筆名“綠漪女士 可見她對(duì)“綠 情有獨(dú)鐘。蘇雪林在文 中頻頻使用綠色，皆因她充分領(lǐng)悟到綠色的雋永，挖掘內(nèi)里更深層的涵義。她的整 部綠天散文集便是以“綠”為主色和背景為我們徐徐展開的一幅幅畫卷，奠定 了一種理想、和平的基調(diào)。她寫道：“園中的草似乎多時(shí)不曾刈除了，高高下下長(zhǎng) 了許多雜草，草里糾纏著許多牽?；ê旺L蘿花，猩紅萬點(diǎn)，映在淺黃濃綠間，畫出 新秋的詩意。還有白的雛菊，黃的紅的大麗花，繁星似的金錢菊，丹砂似的雞冠， 也在這荒原中雜亂地開著，秋花不似春花，桃李之華，牡丹芍藥的妍艷，不過給人 以溫馥之感，你想溫馨之處，更領(lǐng)略一種清遠(yuǎn)的韻致和幽峭的情緒么? 固濃墨淡 彩，盤點(diǎn)出一個(gè)以“綠”為底色的芳菲新秋，濃綠的草，其間點(diǎn)綴著白、黃、紅、 金色、丹砂等五顏六色的鮮花，再植上：“幾株合抱的大榆樹”，覆蓋著樹木的“常 春藤”，倒垂下來的紫藤花，營造了一種“綠云深處，香雪霏霏”的自然詩意。 作者手執(zhí)一卷書，坐在樹下的小藤椅上，呼吸著清新的空氣，感受著大自然的綠意， 好不愜意；而當(dāng)“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，樹木像得到了指令一樣，“拼命使葉兒茂 盛，蒼翠的顏色，好像一層層的綠波 。 潛藏在綠波中的小屋，雨后明鏡般的天空， 積極向上的小生命，樹下抬頭仰望的少婦，整個(gè)兒孕育了一個(gè)纖塵不染、清新可人 的性靈世界。作者以飽滿的熱情、靜謐的靈心構(gòu)建了一個(gè)散發(fā)著生命活力、理想光 芒和青春氣息的超人間樂園。 二、應(yīng)情賦色 繪畫，作為一種藝術(shù)，無疑是藝術(shù)家情感的結(jié)晶。而繪畫表現(xiàn)感情最充分最有 力的工具便是色彩，因?yàn)樯士梢栽谒查g牽動(dòng)人們的視覺神經(jīng)，從而使內(nèi)心情感和 精神狀態(tài)為之一振。被稱作“現(xiàn)代繪畫之父”的法國后期印象派畫家賽尚曾說：“對(duì) 于畫家來說，只有色彩是真實(shí)的。一幅畫首先是，也應(yīng)該是表現(xiàn)顏色”。凡是有 所建樹的畫家，在感情的表達(dá)上，無論是喜怒哀樂，顏色的選取必然是千變?nèi)f化、 豐富多彩的，這樣才能在視覺效果的強(qiáng)烈刺激下引起情感的激蕩。蘇雪林主張繪畫 要講究色彩，那么其文學(xué)作品也必然如是。她的散文借助語言的繪畫功能，依托人 們的想象，摹繪出豐富多彩、可觀可感的藝術(shù)情景。清人王船山在夕堂永日緒論 中說過：“情景名二，而實(shí)不可離、“巧者則為情中景，景中情。 她特別善于通 過景物的色彩變化來表現(xiàn)自己的情感起伏。她文中的色彩細(xì)膩、豐富、化不可觸摸 謝文利，曾長(zhǎng)青：( i - 5 的技巧，中國青年出版社，1 9 8 4 年，第2 6 5 頁。 。蘇雪林：綠天蘇雪林文集第一卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第2 6 1 頁。 蘇雩林：綠天蘇雪林文集第一卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第2 6 2 頁。 汪流等編藝術(shù)特征論，文化藝術(shù)出版社，1 9 8 4 年，第9 8 、9 9 頁。 4 曼產(chǎn) 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st i i e s i s 的情思為可以感觀的實(shí)體，不僅能引起讀者強(qiáng)烈的視覺效果和豐富的想象，而且能 激發(fā)人的審美情趣，提升作品的藝術(shù)格調(diào)和增強(qiáng)藝術(shù)感染力。鴿兒的通信中， 她極盡描述之能事，準(zhǔn)確抓住色彩間的細(xì)微差別和自然變換，反映一個(gè)新婚少婦敏 感而又嬌嫩的內(nèi)心世界。第一篇中，孤寂的碧衿在涼臺(tái)上思念自己遠(yuǎn)方的丈夫，真 可謂寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。在這種落寞哀傷的心情下“以我觀物，則“物 盡著我色”，所以“雨過后，天空里還堆積著一疊疊的濕云，映著月光，深碧里透 出淡黃的顏色，這淡黃的光，又映著暗綠的樹影兒 。蘇雪林之所以選取在色彩學(xué) 上代表著幸福和希望的“深綠”與寓意欺騙的“淡黃這兩種具有強(qiáng)烈對(duì)比意識(shí)的 顏色，也許是為了暗示自己婚姻的不幸吧! 她深深地思念著丈夫，渴望丈夫回應(yīng)自己對(duì)愛情熱切地憧憬，可冰冷的現(xiàn)實(shí)一 次次將她的美夢(mèng)粉碎，于是她不得不編織“美麗的謊言 自欺欺人。在這種悲涼凄 清的心境下所有物事都打上了情緒的烙?。骸皹淙~由壯健的綠色變成深黃，像詩人 一樣，在秋風(fēng)里聳著肩兒微吟，感慨自己蕭條的身世；“早凋的梧桐飛盡了翠葉 ， “一陣清曉的微風(fēng)，吹到我們臉上，涼意沁心，同時(shí)樹梢頭飄飄落下幾片黃葉”。圓 我們可見一個(gè)少婦在真摯地剖白內(nèi)心純真而又無法排遣的愛情，其愛之深，思之切， 情之癡，愁之苦，讓人無法不動(dòng)容。在第五篇中作者熱切地期待著丈夫回家，每 次滿心歡喜地開門，迎來的不是老公公便是老婆婆，始終不見魂?duì)繅?mèng)縈的“綠衣人 。 稱丈夫?yàn)椤熬G衣人 ，可見作者對(duì)丈夫和婚姻是懷著希望和理想的，但現(xiàn)實(shí)是熏透 愁人千里夢(mèng)，醒時(shí)空對(duì)燭花紅，卻無情。這種失望甚至滲透在夢(mèng)境中，“醒來時(shí)卻 一個(gè)記不清，好像園里青草地上長(zhǎng)著黃白野花，寂寞的在春風(fēng)里一陣陣的開了，又 寂寞的在春風(fēng)里一陣陣的萎謝了。 那種落寞中思念等待，思念等待中失望與怨恨 都一覽無遺。第七篇沒有等到靈崖的信時(shí)，碧“心里的憂悶，像雨后遙山一般，濃 釅釅的又翠深了一層?！鄙试谶@里就是憂愁的化身，色澤越濃，作者的愁悶就越 是“濃得化不開”，讀者也不禁為之憂愁煩悶起來。 三、童話色彩 蘇雪林雖然是一名成年女性，但其內(nèi)心卻像孩子一般純凈、天真、美好，懷著 這樣爛漫的童心去為人行文，其散文中的色彩也就自然而然地蕩漾著兒童的童真和 童趣。干凈、明麗而又生氣蓬勃的顏色是孩子著墨調(diào)色的首選。蘇雪林以成人的身 。蘇雪林：鴿兒的通信蘇雪林文集第一卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第2 6 8 頁。 o 蘇雪林：鴿兒的通信蘇雪林文集第一卷，安徽文藝 i ：版社1 9 9 6 年，第2 6 8 頁。 蘇雪林：鴿兒的通信蘇雪林文集第一卷，安徽文藝 ；版社1 9 9 6 年，第2 7 5 頁。 回蘇雪林：鴿兒的通信蘇雪林文集第一卷，安徽文藝i l j 版社1 9 9 6 年，第2 7 5 頁。 5 ： 碩士學(xué)位論丈 m a s t e r st h e s i s 份站在孩童的視角導(dǎo)演了一部充滿童趣和快樂的動(dòng)畫片小小銀翅蝴蝶的故事， 故事女主角為“銀翅蝴蝶，出場(chǎng)人物還有“金碧輝煌的孔雀氅的大蝴蝶，綠質(zhì)紅 章的鸚鵡蝴蝶，細(xì)腰而輕婉的黃蜂，通明綠玉鏤成翅兒的蜻蜒，“芊綿的碧草，青 蔥的嘉樹，青云似的假山石 共同搭成了故事展開的背景?！般y、金碧輝煌、綠質(zhì) 紅章、 以及“碧草、青蔥、青云 這些鮮麗明凈的顏色，恰似頑皮的孩子打翻了 顏料染缸，調(diào)制了一個(gè)五彩斑斕的童話世界。這些小動(dòng)物的感情戲當(dāng)然也是單純無 比的，“黑蟬”，“白蠹蟲”，“綠蜥蜴，“黃飛蛾”等多彩多姿的追求者都無法打動(dòng) 美麗銀翅蝴蝶的芳心，她一往情深地等候未婚夫蜜蜂。等到“落紅如雨，春興己將 遲暮”，綠暗紅稀，銀翅蝴蝶意識(shí)到美好的春天已將過去。親眼目睹天邊紫燕、荷 底鴛鴦、溪邊翡翠等出雙入對(duì)的恩愛幸福，堅(jiān)貞不渝的銀翅蝴蝶觸景生情，于是她 拋卻女兒家的矜持寫信請(qǐng)蜜蜂回來成親。她喜孜孜地為自己準(zhǔn)備了豐富精致的妝 奩：紫槿花的香水，牡丹花粉，用燦爛的朝陽光線穿成的露珠項(xiàng)圈，借春水的碧色 染成的鋪地苔衣。但蜜蜂卻以工學(xué)未畢，不談愛情為借口，當(dāng)頭一盆冷水潑滅了銀 翅蝴蝶的熱情。銀翅蝴蝶傷心失望甚至想結(jié)束生命，高雅的“紫蚓女士”像知心大 姐一樣，用自己的生活經(jīng)歷及時(shí)勸導(dǎo)她：愛情是極虛偽的東西，忘了蜜蜂開始重新 生活。雖然紫蚓和螻蛄住在黑暗潮濕的地底，但生活并不是暗無天日的，他們對(duì)未 來充滿希望。用色彩學(xué)來解釋，紫色是典雅、神秘、莊重的象征，黑色也透露出沉 重、寂靜、死亡的氣息?；顫婇_朗的蘇雪林?jǐn)嗳徊粫?huì)讓單純善良的銀翅蝴蝶被這兩 種沉悶壓抑的顏色裹挾?！拔覀兒纳?，全部都是美妙的輕婉的詩，便是遇到 痛苦，也應(yīng)當(dāng)有哀艷的文字。我以后要將我的情愛，托之于芙蓉寂寞的輕紅，幽蘭 啼露之眼，更托之于死去的銀白色月光，消散了桃色的云，幻滅的春夢(mèng)，春神豎琴 斷弦的哀調(diào)”。最終，銀翅蝴蝶實(shí)現(xiàn)了她的愛情愿望，和蜜蜂幸福地生活在一個(gè)山 清水秀、花開遍地的地上樂園。 四、光色調(diào)和 蘇雪林曾說：“畫要講究色彩與空氣。所謂空氣便是“濃淡”或“明暗 、“深 淺”，大率近濃遠(yuǎn)澹，近暗遠(yuǎn)明。圓我們的秋天之畫中，作者細(xì)致入微地 觀察天空的變化，運(yùn)用光線影響色澤的原理為我們徐徐展開了一幅夕陽夕照的油 畫。首先以“一輪金色的太陽”定下主色調(diào)，然后以太陽光輝噴出的熊熊烈焰，將 鴨卵青的天煅成深紅，將幾層褐色的厚云，燃成透明如水銀的溶液。天的“深紅”、 云的“褐色”和“透明如水銀”的顏色，都是“金色 的附屬品，這些顏色都是太 。蘇雪林：小小銀翅蝴蝶餓故事蘇雪林文集第一卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第4 2 1 頁。 國蘇雪林：我與國畫蘇雪林文集第二卷，安徽義藝出版社，1 9 9 6 年，第1 8 5 頁。 6 ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 陽光映射的產(chǎn)物；隨著時(shí)間的推移，夕陽由金色變成“金黃色 ；近處的樹，遠(yuǎn)處 的平蕪由于空間距離和視線錯(cuò)位的作用模糊成一片深綠，大有秋水共長(zhǎng)天一色的遼 闊悠遠(yuǎn)、浪漫厚重；淺青色的霧，經(jīng)斜陽胭脂色的暈染，又生成了“碧中泛金，青 中暈紫 的顏色，這是色彩和光線的調(diào)和與映襯作用。蘇雪林在畫布上用她那綺麗 鮮艷的文字揮灑自如，天空、太陽、云、樹、水波都染上了濃淡相宜的顏色，讀者 通過文字可以閉目遐想到絢麗變幻、如詩如畫的美景，這在當(dāng)時(shí)的散文作家中幾乎 是無與倫比的。黃山層巒疊嶂、姿態(tài)萬千的險(xiǎn)峰在她從容不迫的鋪紙染墨中顯得深 淺有道，讀者在充分領(lǐng)略黃山雄奇秀麗的神韻的同時(shí)也透視了作者的內(nèi)心氣質(zhì)?！熬?高臨下，放眼一望，但見無窮無盡的峰嶂，濃青、淺綠、明藍(lán)、沉黛，以及黃紅褚 紫、靡色不有”，以墨之濃淡分綴，自具重疊深遠(yuǎn)之趣?！疤焐喝肽?，這些縱橫 錯(cuò)落的峰巒被夕陽一蒸，又像千軍萬馬，戈戟森森，甲光燦燦， “那炫爛的色彩 熔化在晚霞里，金碧輝煌，寶光煥發(fā)?！?同是這些峰巒，只是天色早晚不同，山巒 距離不同，作者著墨便深淺各異，明暗兼到，神氣乃生。當(dāng)時(shí)的文壇巨匠相對(duì)而論， 冰心淡雅，蘇雪林艷麗，雖然未到徐志摩那種“色彩之濃厚，辭藻之富麗，鋪排之 繁多，令人目不暇接的境界 ，但蘇雪林“文辭的美妙，色澤的艷麗，也是有目共 睹的。， 第二節(jié)優(yōu)雅雋永的文辭美 蘇雪林說過：“詩的意境如美人的本質(zhì)，辭句如美人的裝飾。 意境是一種渾 融、圓滑的美學(xué)特質(zhì)，表現(xiàn)為種如羚羊掛角般恍惚無定、飄忽無影的感覺、氛圍， 需要借助于直觀、生動(dòng)、有形的語言傳達(dá)出來。創(chuàng)設(shè)意境美要求作為散文載體的語 言其文言近旨遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)；其情委婉含蓄，感天動(dòng)地；其聲如金石擲地清脆悅耳， 如珠落玉盤和諧美妙；其色明艷照人，繽紛多彩。換而言之，要求作者在醞釀散文 的語言時(shí)，熟稔地掌握并適時(shí)地選取合適的藝術(shù)手法，渲染出幽雅的氛圍和生動(dòng)的 情韻來。 一、典雅脫俗 “五四 女作家的散文語言個(gè)性鮮明、各具特色。冰心的語言，飄逸而適度， 國蘇香林：黃海游蹤蘇霄林文集第二卷，安徽文藝m 版社，1 9 9 6 年，第5 3 0 頁。 蘇雩林：黃海游蹤蘇礙林文集第二卷，安徽文藝i l 版社，1 9 9 6 年，第5 3 0 頁。 蘇雪林：黃海游蹤蘇雪林文集第二卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第5 3 0 頁。 蘇雪林：徐忠摩的詩蘇雪林文集第一卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第1 5 8 頁。 趙景深：蘇雪林和她的創(chuàng)作蘇雷林文集第四卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第4 7 4 頁。 蘇雪林：徐志摩的詩蘇雪林文集第一卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第1 5 8 頁。 7 ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 言外有意，哀而不傷。她常使用模糊、泛化的語言，表現(xiàn)多重的氛圍而不具體化， 使作品呈現(xiàn)迷離朦朧、意境深遠(yuǎn)而清幽的藝術(shù)效果，讓讀者浮想聯(lián)翩；廬隱常常在 文章結(jié)尾處用激越直露的語言抒情，她的哀怨中充斥著一股氣勢(shì)凌厲的陽剛力量； 蘇雪林的文筆帶著一種豪華落盡見真淳的晶瑩清麗，宛如皎皎月光，淙淙清泉，流 動(dòng)著不食人間煙火的清峻神韻，體現(xiàn)了溫婉雅致、清新靈逸的語言風(fēng)格。 蘇雪林古典文學(xué)造詣深厚，“自少年便有詩名，才力華脆，逼近前輩。 她的 散文中四、六句式俯拾皆是：如“芳草芊芊 、“落紅如雨 、“春色闌珊”、 “春風(fēng) 怡蕩”、“香雪霏霏 、“杲杲秋陽”、“紅燈點(diǎn)點(diǎn)，影落波間 。音節(jié)和諧，瑯瑯上口， 古風(fēng)今韻，形神兼?zhèn)??！皡s聽見四山幽籟、蕭蕭瑟瑟、寥寥咫咫，如萬箔春蠶之食 葉，如風(fēng)水相激越，如落葉相擦磨，泉聲忽高忽低，忽緩忽急，做弄崢琮曲調(diào)，一 與夏夜蟲聲，齊鳴競(jìng)奏?！?長(zhǎng)短雜糅、駢散錯(cuò)落、抑揚(yáng)頓挫、婉曲成韻。她常常 以四字詞句為主干，六字詞句問雜其間，實(shí)現(xiàn)“工 與“變的對(duì)立統(tǒng)一，實(shí)乃“公 孫大娘舞劍手，真如“大珠小珠落玉盤”。 蘇雪林對(duì)語言的錘煉還在于發(fā)掘生活中的詩意和美感，從口語中挑選最準(zhǔn)確、 最生動(dòng)的語言穿插于典雅的文詞之中，所以能夠在平易中顯現(xiàn)功力，淺近中顯現(xiàn)精 美?！安耸咭黄枰黄璧木G，花兒一時(shí)一時(shí)的紅。在鴿兒的通信第四篇中，她將 兩句白話作成對(duì)仗工整的詩歌，穿插于書信體散文中，在音節(jié)、情調(diào)及氣氛營造方 面，與內(nèi)容緊密配合，既有“煉”的精致、脫俗，又有“不煉 的樸素、自然。雖 是寫日常生活平凡瑣事，作者卻匠心獨(dú)運(yùn)，以婉麗而有風(fēng)致的語言彌補(bǔ)內(nèi)容上的平 凡，給人耳目一新之感；以清新爽朗的田園風(fēng)光對(duì)應(yīng)優(yōu)雅典麗的詩歌形式既形神合 一，又生動(dòng)活潑。 二、氣韻生動(dòng) 在語言氣質(zhì)上，與同時(shí)代作家文友相比，她稍遜冰心的清純淡雅，難及周作人 的情趣韻味，更難抵朱自清那種不可匹敵的恰到好處與精美絕倫。她和所推崇的徐 志摩一樣偏好排偶句，語言活潑、生動(dòng)，常以人比景，又以景擬人。她個(gè)性浪漫、 倔強(qiáng)、熱情、敏銳，把女性的柔情美，詩人的理想美和性格的陽剛美融為一體，形 成婉中見直，柔中帶剛的藝術(shù)個(gè)性，文氣充沛，陰柔之氣、浩然之氣，孤冷之氣， 生氣勃勃，氣韻生動(dòng)。 蘇雪林發(fā)臻于完美的語言技巧，充分展示了其特立獨(dú)行、敢想敢為的性情，也 揭示了其生活中柔婉、多情的一面。在棧橋燈影里，棧橋兩邊石柱上的燈是月 。王灼：碧雞漫志卷二四川大學(xué)出版社，1 9 9 9 年，第3 0 頁。 。蘇雪林：棘心蘇雩林文集第一卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第1 0 頁。 8 ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st t l e s i s 亮下的蛋，落在“軟如錦褥的碧波里”，這些連綴在一起的“月蛋”是“明珠瓔珞 ， 掛在海后的柔胸上，海后卸妝時(shí)，隨手一撂，無意間掛在棧橋這支“銀箭”上，“黝 黑的天空、黝黑的海水 是海后“掛在銀箭上的一襲黑絨仙裳 。這幅棧橋下的月 景圖恰似窈緲仙境一般，景中人也仿佛跨著彩虹裊裊飛升的凌波仙子，何其輕盈， 何其飄逸，真是此景只應(yīng)天上有，人家哪得幾回聞! 她那神來之筆時(shí)而把月下海景 寫成柔婉靜美的仙境一般，令人心馳神往；時(shí)而把大海寫得波瀾壯闊、洶涌澎湃， 顯示出一種恢弘的氣度?！敖裣ν沓备?，一層層的狂濤駭浪，如萬千白盔白甲跨 著白馬的士兵，奔騰呼嘯而來，猛撲橋腳，以誓取這座長(zhǎng)橋?yàn)槟康?。但見雪旆飛揚(yáng)， 銀丸似雨，肉搏之烈，無以復(fù)加?！币郧к娙f馬狀潮水之兇猛激烈，氣吞山河，作 者豪邁、闊達(dá)的胸襟與如此壯觀、雄偉的畫面互相輝映，相得益彰。無論是描繪黃 山云海之壯觀，還是刻畫歐洲戈貝湖之靈幻，都充滿了靈秀環(huán)奇之氣，令人沉醉其 中，流連忘返。春山頂上探靈湖中戈貝湖既像“一個(gè)長(zhǎng)生蠻荒的魅力少女 溫 柔嫵媚，“又似幽谷佳人”儷然出塵，靈氣逼人，韻致十足。寫雨后瀑布：“但見 那翻銀滾雪的浪頭，一陣緊似一陣，洶涌奔騰而來，沖激巖石，噴沫四濺，聲如殷 雷動(dòng)地。 最后引用杜甫的“詞源道瀉三峽水，筆陣橫掃千人軍 ，氣勢(shì)如虹，猶 如排山倒海，震撼人心。氣暢則辭達(dá)，游記千石譜一鼓作氣連用二十二個(gè)比喻 將石林化為“喻林 ，酣暢淋漓，令人嘆為觀止。不論是有生命的植物、動(dòng)物和人 物，還是無生命的器物、建筑物，凡能入其法眼者，皆成為蘇雪林妙筆下生出來的 鮮花，朵朵光彩奪目，仿佛馬良神筆，將滿山的頑石點(diǎn)化得生氣勃勃，描摹得栩栩 如生，營造出了詩意的氛圍和曠達(dá)的意境。 第三節(jié)物象飛動(dòng)之美 朱自清認(rèn)為，散文“只是寫實(shí)，似乎說不到意境上去 。 想象是構(gòu)思的重要手 段，也是散文意境產(chǎn)生的重要心理過程。如果不以想象作為媒介牽線搭橋，那么各 種客觀物象就只能永遠(yuǎn)山南水北，倆倆相忘。無論是散文意象的鮮明還是作者感情 的深摯，都依賴于豐富活躍的想象；散文形象的精巧玲瓏、千變?nèi)f化，散文意境的 雄奇俊美、肅穆飄逸，也都需要張開想象的翅膀。當(dāng)然，意境作為經(jīng)由作家精，1 、5 構(gòu) 思而成的一種形象體系，它不可能憑空想象，也不可能絕對(duì)寫實(shí)，它的構(gòu)成是基于 種種既“合乎自然”，又“鄰于理想”的因素虛實(shí)相生的結(jié)果。 蘇雪林：棧橋燈影蘇雩林文集第一卷，安徽文藝： 版社1 9 9 6 年，第3 6 6 頁。 o 蘇害林：春山頂上探靈湖蘇雪林文集第二卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第5 2 0 頁。 朱自清：關(guān)于散文寫作，俞元桂主編：中國現(xiàn)代散文理論，廣西人民出版社，1 9 8 3 年，第1 5 8 頁。 9 ，7 冷 ： ： 碩士擘位論文 m a s t e r st i t e s i s 蘇雪林崇尚心靈無涯，時(shí)常放飛思緒天馬行空，再加上受屈賦浪漫主義文風(fēng)的 熏陶，其散文物象飛動(dòng)、奔騰豪縱。她曾聲言自己愛“偏于想象恢弘，辭彩瑰麗” 的辭章，“若帶有荒唐悠邈的神話成分，則更與我口味相合?！币虼?，她寫景時(shí)， 神思能從眼前的實(shí)景飛到九霄云外，“淪漣閃爍，天光云景，上下蕩摩，虛幻與真 實(shí)，交織成一張綺麗的夢(mèng)的網(wǎng) ，帶著讀者輕輕搖到美妙的仙境里。綠天中她見 到一座綠蔭成趣的園子，便漫無邊際的馳騁想象，魔杖一揮，變戲法似地呼啦啦為 我們點(diǎn)出一片熱帶叢林里動(dòng)物嬉戲的樂園：赤道下的日光、熱帶的棕櫚、參天的大 香木、頑皮的長(zhǎng)尾猴、驕傲的孔雀、紅嘴綠毛的鸚哥、毛鬣壯麗的獅子、神氣的長(zhǎng) 頸鹿、競(jìng)走的金錢豹和梅花鹿、汲水的白象、闊嘴的河馬懶洋洋的鱷魚、紅綠斑斕 的蛇，植物的繽紛繁茂，動(dòng)物的悠閑自在，顯露作者心境的暢舒，對(duì)生活的熱愛和 生命的喜悅。在春山頂上探靈湖中，她把大自然的氣候變化比作女子的喜怒哀 樂：“高山是她的雍穆矜嚴(yán)，大海是她的曠邈深遠(yuǎn)，和風(fēng)日麗，是她的歡欣，云暗 天低，是她的愁悶，疾風(fēng)卷地，迅雷破屋，則是她的憤怒。飛瀑奔濤，則是她才思 奔放，沛然莫御 。 作者奔涌的才思、飛騰的想象為我們描繪了一幅筆墨出神入化、 意境悠邈曠達(dá)的中國山水畫。當(dāng)意境中“物象呈現(xiàn)著生命靈魂的時(shí)候，也是美感誕 生的時(shí)候”。 游記名文棧橋燈影中更是神思馳騖：她把喜怒無常的海洋氣候， 比作“善撒嬌癡的十四五女郎 ，活潑可愛；把“狂濤駭浪”比作與棧橋殊死搏斗 的千軍萬馬，形象生動(dòng)。最后竟聯(lián)想到錢王強(qiáng)弩射江潮的故事。這些豪放不羈的奇 思妙想，使其散文的意境具有多元魅力和神駿之致，引領(lǐng)人們進(jìn)入一種美麗多情、 豁達(dá)雄奇的意境。清代評(píng)論家沈德潛曾推崇過這樣的境界：“其筆之超廣，等于天 馬脫羈，飛仙戲游，窮極變幻，而適如意中所出。蘇雪林在創(chuàng)作散文時(shí)通過想象 和擬人的藝術(shù)手法為文章灌注了一種躍動(dòng)蓬勃的生命情調(diào)，所有物象充滿鮮活生命 力，顯出一種飛動(dòng)變幻的夢(mèng)幻美。 第四節(jié)渾然天成的整體美 構(gòu)思是散文創(chuàng)作至關(guān)重要的必經(jīng)階段，是作家在素材積累和靈感閃現(xiàn)的基礎(chǔ) 上，在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下，以心理概括方式，從整體上把握具體意象序列的思維過 程。藝術(shù)最忌一望到頭的平鋪直敘，最宜山重水復(fù)的跌宕起伏。就散文來說，作者 需要利用巧妙的構(gòu)思來化解虛與實(shí)、顯與隱、有限與無限之間的矛盾沖突，給觀眾 。蘇雪林：論朱湘的詩蘇雪林文集第三卷，安徽文藝 l 版社1 9 9 6 年第1 7 2 頁。 o 蘇雪林：春山頂f ：探靈湖蘇雪林文集第二卷，安徽文藝出版社1 9 9 6 年，第5 2 0 頁。 囝宗白華：中國詩i 田 中所表現(xiàn)的窄問意識(shí)宗白華傘集第二卷，安徽教育出版社，1 9 9 4 年，第4 3 8 頁。 沈德潛：唐詩別裁卷十，上海古籍出版社，1 9 9 8 年，第3 5 - 頁。 1 0 ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 自由的想象空間，誘引讀者融入作品共同實(shí)現(xiàn)意境美的生成過程，具體包括如何借 景抒情達(dá)到情景交融，如何安排文章的結(jié)構(gòu)做到欲擒故縱、欲有還無以及協(xié)調(diào)音韻 節(jié)奏實(shí)現(xiàn)無聲勝有聲的理想境界。 構(gòu)思最直接的一個(gè)體現(xiàn)便是結(jié)構(gòu)，藝術(shù)作品是個(gè)完整的有機(jī)體，這整體的生命 很大程度取決于結(jié)構(gòu)的和諧渾融。蘇雪林曾說：“結(jié)構(gòu)是要前后相稱的，象裁制衣 服一樣，你起頭既裁成一件寬袍大袖式的東方式衣服，后來又加上一個(gè)西洋式尾巴， 便弄得不倫不類了?！边@就要求結(jié)構(gòu)渾然一致，不能首尾抵牾，前后脫節(jié)。除此之 外，結(jié)構(gòu)還需富于變化、曲折起伏。蘇雪林追求“峭拔生動(dòng) 的藝術(shù)境界，那么這 反映在散文結(jié)構(gòu)上必然要求蜿蜒盤旋、峰回路轉(zhuǎn)。綠天中她的書櫥一篇， 前面極力地?cái)⒄f康要學(xué)秦始皇，焚盡她的書，并且不愿意她買那個(gè)舊書櫥。后來她 忽見家中有一口新書櫥，讀者和她一樣以為是別人送錯(cuò)了，因?yàn)椤八目禌Q不會(huì)替 她買的”，讀者不知不覺就掉進(jìn)她設(shè)置的小小陷阱里去了，最后當(dāng)她揭開謎底說這 書櫥就是康替她定做的，至此讀者才如夢(mèng)方醒，前文都是為了后文埋伏筆做鋪墊。 作者的故弄玄虛給了讀者一個(gè)出人意料之外，卻在情理之中的驚喜，可見得蘇雪林 孩童似的狡黠頑皮，小小惡作劇也為文章增添了幾分生活情趣。我們的秋天里 的扁豆篇，寫夫妻倆一面摘扁豆，一面談笑風(fēng)生，心情非常愉快。然而話鋒一 轉(zhuǎn)，康提起故鄉(xiāng)，引起“我”的鄉(xiāng)愁，與前面摘扁豆的愉悅形成鮮明的對(duì)照，結(jié)構(gòu) 的精妙在于作者并沒有順理成章地寫成大團(tuán)圓結(jié)局，而是以淡淡的愁思為文章劃上 句號(hào)，以喜寫憂，意境跌宕渾幽。收獲用大量篇幅敘寫里昂留學(xué)時(shí)采櫻桃、摘 葡萄的愉悅心情，高興之余流露出對(duì)祖國前途的憂慮。前面寫喜不動(dòng)聲色，最后畫 龍點(diǎn)睛，給人一種茅塞頓開、恍然大悟的藝術(shù)感覺。而蘇雪林的游記散文，無論是 介紹青島的棧橋、黃山風(fēng)光還是摹繪羅馬的地下墓道、露天劇場(chǎng)，彭貝依古城，大 都是順著作者的游蹤娓娓道來，耐心細(xì)致的為我們勾勒了一幅幅美輪美奐的丹青。 黃山游蹤帶著讀者山上山下，前海后海，沿途風(fēng)景，或工筆細(xì)描，或粗獷寫意， 其中重點(diǎn)介紹天都、蓮花、光明頂三座高峻大峰和“百步云梯”、“鰲魚峽斤、“一 線天三個(gè)險(xiǎn)奇風(fēng)景。每寫一景，便釀造一個(gè)意蘊(yùn)悠邈的詩性空間，讀者的視線完 全隨著作者的足跡游移，將黃山險(xiǎn)峻旖旎的風(fēng)光盡收眼底。她在擲缽庵消夏記 里，不僅從整體上塑造黃山缽孟峰的俊逸秀奇，而且重點(diǎn)刻亟蒼翠可愛的黃山松； “清甘醇厚 的黃山茶；珍貴異常的何首烏、齡術(shù)、石耳等黃山草藥，這些具有典 型性和代表性的特產(chǎn)構(gòu)成了黃山獨(dú)一無二的魅力風(fēng)景和無與倫比的神奇價(jià)值。 d 蘇雪林：我的寫作經(jīng)驗(yàn)蘇雪林文集第四卷，安徽文藝出版社，1 9 9 6 年，第7 0 頁。 1 1 ： 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 第二章超以象外的意蘊(yùn) 張少康先生認(rèn)為：“意境是由藝術(shù)形象的比喻、象征、暗示作用充分發(fā)揮而造 成的一種比藝術(shù)形象本身更加廣闊深遠(yuǎn)的美學(xué)境界意境不僅有意和境辯證統(tǒng) 一的一般藝術(shù)形象特征，而且又是一種意想中的境界，既是作者意想中的境界， 又是讀者意想中的境界。 意境美包含著非常濃厚的主觀色彩，即使是作品所描寫 的真實(shí)生活，也摻雜了作者理想的審美期待。因此，“意境美 帶有作者與讀者之 間心有靈犀一點(diǎn)通的藝術(shù)感覺，表現(xiàn)為一種“生于象外 的虛神，只可意會(huì)不可言 傳。唐代司空?qǐng)D詩品所說的“超以象外，得其環(huán)中 ；“不著一字，盡得風(fēng)流”； 北宋梅堯臣所說的“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外 ；南宋嚴(yán)羽 滄浪詩話中的“言有盡而意無窮等等，都是詩人對(duì)“意境朦朧美的審美期 待。那么意境美是不是完全虛無縹緲、無法琢磨呢? 明代韓廷錫在與友人論文書 中所說：“文有虛神，然當(dāng)從實(shí)處入，不當(dāng)以虛處入 即對(duì)此作了很好的闡釋。文 學(xué)藝術(shù)意境之奇妙在于“象可以證實(shí)而“意可以翻空”?！跋笫怯谜Z言創(chuàng)造的客 觀性形象，即“實(shí)境”：“意 則是讀者用聯(lián)想創(chuàng)造的想象性形象，即“虛境”。作 者用實(shí)境啟發(fā)、引導(dǎo)讀者體悟“象外之意”“韻外之致 的余味，實(shí)現(xiàn)“山外青山 樓外樓”的美學(xué)意義。簡(jiǎn)而言之，意境美依賴于人的審美想象，卻根源于作品中所 展示的實(shí)境，毫無疑問，這個(gè)“實(shí)境”就是“意象”。文藝?yán)碚摯蠹彝瘧c炳先生在 文藝?yán)碚摻坛桃粫姓J(rèn)為，“意象 是以表達(dá)哲理觀念為目的、以象征性或荒 誕性為基本特征以達(dá)到人類理想境界的表意之象，即為藝術(shù)典型。圓通俗地說，意 象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托藝術(shù)家主觀情思的客觀物象?！把圆槐M意， 立象盡之，在文學(xué)藝術(shù)作品中，意象便是難抒之情、難言之理的形象代言人，旨 在產(chǎn)生邏輯語言所無法達(dá)成的言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。 意境不是單個(gè)意象的機(jī)械相加，而是個(gè)體意象的精心整合，源于意象又高于意 象。不同的意象疊合與組構(gòu)，不同的情意依托手段，不同的物境設(shè)置與表現(xiàn)手法， 就會(huì)營造出不同蘊(yùn)涵的文本意境。意境似大海，意象如小溪，大海由溪流匯聚而成， 但其波瀾壯闊、浩瀚無垠遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過溪流。 散文文體的靈活性、真實(shí)性因有意象而更添其復(fù)雜性。優(yōu)秀的散文作家及其作 品首先讓人過目不忘，而后銘記于心的是文章中豐富多彩的意象。這些意象穿梭時(shí) 空、包羅萬象，又拓寬了文本的內(nèi)涵，給讀者以審美期待和想象空間，引導(dǎo)讀者進(jìn) 張少康：古典文藝美學(xué)論稿，中國社會(huì)科學(xué)m 版社，1 9 8 8 年，第1 2 6 頁。 。童慶炳：文藝?yán)碚摻坛谈叩冉逃霭嫔纾? 0 0 4 年3 月第3 版，第1 頁。 1 2 ，o 、 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 入精神的審美境界。 黑格爾說：“藝術(shù)的最重要的一方面就是尋找引人入勝的情境，就是尋找出可 以顯現(xiàn)心靈方面的深刻而重要的旨趣和真正意蘊(yùn)的那種情境。 蘇雪林站在社會(huì)生 活的最高點(diǎn)，以一雙觀察生活細(xì)致入微的慧眼，一顆體悟生活深切獨(dú)到的靈心，發(fā) 現(xiàn)和選擇那些足以寄托自己情思的富于鮮活個(gè)性的景物和具有典型意義的事件，然 后置不同類型的意象于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)安