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雷電頌 讀后感范文 雷電頌讀后感 1.雷電頌全文風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候了，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候! 盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動(dòng)一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波浪，和你一同地大聲咆哮呵! 啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀!那是自由，是跳舞，是音樂，是詩(shī)! 啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)!你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無邊無際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧! 雷!你那轟隆隆的，是你車輪子滾動(dòng)的聲音?你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長(zhǎng)江的邊上去，拖到東海的邊上去呀!我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，同跳進(jìn)那沒有邊際的沒有限制的自由里去! 啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!雖然你劈它如同劈水樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么眩目的光明呀! 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎? 炸裂呀，我的身體!炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧! 2.郭沫若 教學(xué)目的: 1、學(xué)習(xí)文章抓住事物征展開想象,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)了戰(zhàn)斗的激-情。 2、體會(huì)屈原熱愛祖國(guó)、抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。 3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、運(yùn)用各種修辭手法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。 2、品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言所包含的深意。 教學(xué)方法：和-諧教學(xué)法 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 教學(xué)用具：小黑板、錄音機(jī) 教學(xué)過程 一、課前準(zhǔn)備、身心放松 欣賞歌曲昨夜星辰。 二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo) 1、導(dǎo)入新課： 我們以前學(xué)過天上的街市，今天我們?cè)賮韺W(xué)一篇郭沫若的戲?。呵?。一說起屈原，我們都知道他是一個(gè)愛國(guó)人士，對(duì)他多少也有些了解。下面請(qǐng)一個(gè)學(xué)生來介紹一下這個(gè)人物。 2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo) (1)整體把握文章內(nèi)容及表現(xiàn)出的思想感情 (2)欣賞文章的精彩段落 三、自主學(xué)習(xí)，合作探究 1、檢查預(yù)習(xí)情況。 2、介紹作者情況及時(shí)代背景 3、閱讀課文.整體感知 4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。 導(dǎo)學(xué)提綱： 1、讀了這段文字以后，你認(rèn)為屈原在文章中表現(xiàn)出來的感情是怎樣的? 2、感情是怎樣變化的? 3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃層次。 4、賞析第一部分：用下列句式說話： 屈原呼喚：;希望 總結(jié)：在呼喚中表現(xiàn)屈原什么樣的感情? 5、賞析第二部分，用下列句式說話： 屈原斥責(zé)：;因?yàn)?四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難 結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔： 2、呼喚與歌頌 怒斥和憤懣 3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃分為兩大部分： 第一層(從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”)： 詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往風(fēng)雷電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前，詩(shī)人充滿了強(qiáng)烈憤懣，不得不憂慮祖國(guó)的前途命運(yùn)。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。在奇麗的聯(lián)想中，主體和客體，人和自然力合二為一，表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)決心。 第二層(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者?！皷|皇太一”等眾神象征了人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。屈原斥責(zé)這些“土偶木?！睙o德無能，欺民惑眾，奸詐怯懦，高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”這是因?yàn)樗鼈兩砭痈呶?，沒有什么“德能”，只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們象征了現(xiàn)實(shí)中種種黑暗勢(shì)力。這樣，屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面對(duì)自然力的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無比高昂的戰(zhàn)斗激-情和徹底的斗爭(zhēng)精神。 4、賞析第一部分：用下列句式說話： 屈原呼喚：;希望 總結(jié)：表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng) 決心。 5、賞析第二部分，用下列句式說話： 屈原斥責(zé)：;因?yàn)?總結(jié)：屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面的對(duì)自然的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無比高昂的戰(zhàn)斗激-情和徹底的斗爭(zhēng)精神。 五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè) 1、課堂小結(jié)： 你的收獲是什么? 2、推薦作業(yè)： (略) 第二課時(shí) 一、課前準(zhǔn)備、身心放松 欣賞歌曲在希望的田野上。 二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo) 1、導(dǎo)入新課： 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容，這節(jié)課我們來欣賞一下本課的藝術(shù)特色。 2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo) (1)體會(huì)本文的藝術(shù)特色。 (2)舞臺(tái)說明的作用。 三、自主學(xué)習(xí)，合作探究 1、閱讀課文.整體感知 2、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。 導(dǎo)學(xué)提綱： 1體會(huì)本文的藝術(shù)特色。 2、舞臺(tái)說明的作用。 四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難 結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔： 1、本文的藝術(shù)特色： 想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。 這段獨(dú)白想像奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩(shī)學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想像，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地。借助他們的神力，使詩(shī)人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激-情。 象征手法的運(yùn)用，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感(被象征的本體)。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生從整體上領(lǐng)會(huì)文中各種事物的象征意義，以及它們之間的相互關(guān)系，這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵。 本文中一些物象的象征義： a.風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。 b.洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。 c.有形的長(zhǎng)劍、無形的長(zhǎng)劍：屈原涉江篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍;無形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。 d.沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說魯濱遜飄流記所描寫的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。 e.“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在九歌中扮演河伯的一位演員。 運(yùn)用多種修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩，達(dá)到了最大限度的抒情效果，以火一般的激-情直接感染觀眾。 學(xué)生運(yùn)用句式說話： 我認(rèn)為本文中一句最精彩(或最富有激-情、最感動(dòng)人心)因?yàn)樗\(yùn)用了的修辭手法，作用是。 經(jīng)過師生的共同討論，作出如下總結(jié)： 本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法。如“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”，“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電;而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。 其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。 5.關(guān)于雷電頌的舞臺(tái)說明。 舞臺(tái)說明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫-害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出! 此外，教師有必要向?qū)W生說明吟詠“雷電頌”的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以創(chuàng)造一個(gè)想像的場(chǎng)域，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文的理解。這個(gè)時(shí)間是在午夜已經(jīng)過去，黎明尚未到來的時(shí)候。靳尚前來布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)是東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓的氣勢(shì)和令人窒息的氣氛。 自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神