優(yōu)質(zhì)課堂學(xué)九年級語文下冊 第五單元 19《魚我欲也》課件 （新版）新人教版.ppt

第五單元 19魚我所欲也 19魚我所欲也 整體感知 3 本文的論點是什么 是怎樣提出來的 為什么不直接提出來 解析 文章開頭以 魚 喻 生 以 熊掌 喻 義 自然引出題旨 舍生取義 這種以一般的生活經(jīng)驗作比進(jìn)行論證的方法 能把抽象而深刻的道理說得淺顯易懂又十分形象生動 引人入勝 19魚我所欲也 答案 論點 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 這個論點是由 魚 和 熊掌 的比喻引出來的 先設(shè)喻而后提出論點 這是因為 魚 與 熊掌 是人人皆知的美味 而 熊掌 是其中更為美味者 二者不可兼得 取其中最美味者 合乎情理也符合邏輯 這里運用類比推理 由此及彼 由淺入深 引出 生 與 義 的論題 19魚我所欲也 合作交流 4 內(nèi)容探究 此之謂失其本心 中 本心 具體指什么 這與 舍生取義 有何聯(lián)系 解析 本文的中心論點是 舍生取義 旨在證明人人都有 本心 和保有 本心 的重要性 能做到 舍生取義 是因為人有本性 天良 即羞惡之心 如果不顧羞恥 不辯禮義 而受 萬鐘 則失掉了 本心 這種行為是應(yīng)該停止的 全文的主旨就在這一勸勉上 19魚我所欲也 答案 本心 具體指本性 天良 即 羞惡之心 義 產(chǎn)生于 羞惡之心 有 羞惡之心 才會按 義 的原則行事 才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義 19魚我所欲也 5 寫法探究 在論證論點的過程中 作者運用了哪些論證方法 解析 分析論證方法首先要理解文意 然后把握比喻論證 舉例論證 對比論證等內(nèi)涵進(jìn)行判斷 答案 道理論證 如 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故患有所不辟也 從正面論證 義 比 生 更珍貴 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以辟患者何不為也 從反面論證 義 比 生 更珍貴 舉例論證 如 一簞食 一豆羹 得之則生 乞人不屑也 用 貧者不受嗟來之食 的事例說明人們把 義 看得比 生 更為珍貴 在二者不可兼得時就會舍生取義 比喻論證 如魚與熊掌的比方就是比喻論證 對比論證 如不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對比 論證了舍生取義的可貴 見利忘義的可恥 19魚我所欲也 6 難點探究 如何評價本文的思想內(nèi)容 解析 結(jié)合文章內(nèi)容 具體事例和社會現(xiàn)實來談 言之成理即可 答案 義 的價值高于生命 人應(yīng)該有舍生取義的精神 這一觀點在戰(zhàn)國時代有積極意義 對后人的精神修養(yǎng)也有極好的影響 如蘇武 岳飛 鄧世昌 朱自清 聞一多等 但孟子 舍生取義 觀點的根據(jù)是唯心主義的 性善論 他的說理僅止于是否喪失 本心 有明顯的局限性 隨著時代的發(fā)展 義 的內(nèi)涵發(fā)生了變化 我們現(xiàn)在所說的 義 是指社會公義 利 指一己之私利 即個人利益要服從集體利益 國家利益乃至民族利益 在當(dāng)今社會 面對越來越多的誘惑 面對人生的各種考驗 我們應(yīng)該做出正確的抉擇 19魚我所欲也 歸納總結(jié) 本文闡明了義重于生 義重于利和不義可恥的道理 提出 舍生取義 的主張 孟子認(rèn)為 如果把生命看得比義更重要 就會做出各種不義的事情來 他對比了兩種