湖南省株洲市第四中學(xué)高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc

湖南省株洲市第四中學(xué)高一語(yǔ)文燭之武退秦師導(dǎo)學(xué)案 新人教版一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：了解左傳這部編年體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。2、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國(guó)主義精神。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。三、學(xué)習(xí)方法：朗讀法，討論法。四、課前預(yù)習(xí)1、左傳其書及寫作背景左傳是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以春秋的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。左傳突出的特點(diǎn)就是善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹立了典范。“傳”意為注釋，左傳為給儒家經(jīng)典春秋所作的注釋性文字。左傳也稱左氏春秋、春秋左氏傳，與公羊傳、谷粱傳合稱“春秋三傳”。本文相關(guān)寫作背景見名校聯(lián)盟。2、史書體例通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如史記。編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如左傳。國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如戰(zhàn)國(guó)策。斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如漢書。紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的通鑒紀(jì)事本末。紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如史記。3、中國(guó)古代紀(jì)年法我們現(xiàn)在用的紀(jì)年方法，是公元紀(jì)年。這是現(xiàn)在世界上通行的紀(jì)年方法，它是以耶穌誕生這一年起算的。在我國(guó)古代，有兩種主要紀(jì)年方法。一種是以封建皇朝的年份來(lái)紀(jì)年。如唐太宗（李世民）的年號(hào)叫貞觀，他在公元627年做皇帝，這一年叫貞觀元年。明朝最后一個(gè)皇帝思宗（朱由儉）登基時(shí)年號(hào)為崇禎，思宗（即崇禎皇帝）自縊死亡的一年，是崇禎十六年。從漢武帝起開始有年號(hào)。另有一種比較科學(xué)的紀(jì)年法：干支紀(jì)年。如“甲午風(fēng)云”、“辛亥革命”，這里的“甲午”、“辛亥”都是年份的名稱，是由干支紀(jì)年法而來(lái)的?！案芍А笔翘旄膳c地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又稱十天干）；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天干地支依次搭配組合，其方法是以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)，從甲子始，至癸亥終，正好60年，這就是人們平時(shí)說(shuō)的六十甲子。古人用這種方法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。4、結(jié)合課文注釋及有關(guān)參考資料，翻譯全文，初通大意。五、學(xué)習(xí)過(guò)程（一）通讀全文，把握情節(jié)1、生概述本文的故事。（12名學(xué)生用自己的話講述，師引導(dǎo)大家概述）2、學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。（用四字短語(yǔ)概括）秦晉圍鄭、臨危受命、說(shuō)退秦師、晉師撤離（二）小組合作歸納字詞意義和用法。1、通假字：（1）今老矣，無(wú)能為也已（2）行李之往來(lái)，共其乏困（3）夫晉，何厭之有（4）秦伯說(shuō)，與鄭人盟（5）失其所與，不知2、詞類活用： 燭之武退秦師 且貳于楚也 晉軍函陵，秦軍汜南 既東封鄭，又欲肆其西封 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 闕秦以利晉 因人之力而敝之，不仁3、古今異義 若舍鄭以為東道主 古義： 今義： 行李之往來(lái)，共其乏困 古義： 今義： 亦去之 古義： 今義： 微夫人之力不及此 古義： 今義：4、文言句式 以其無(wú)禮于晉 (介詞結(jié)構(gòu)后置) 佚之狐言于鄭伯曰 (介詞結(jié)構(gòu)后置) 夫晉，何厭之有？(賓語(yǔ)前置，“有何厭”)是寡人之過(guò)也。 判斷句（燭之武）辭曰 省略句 敢以（之）煩執(zhí)事 省略句 若舍鄭以（之）為東道主 省略句 （晉）許君焦、瑕省略句5、解釋每組句子中加點(diǎn)的詞，歸納一詞多義 （重要虛詞）（1）以以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)?，連詞) 敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞) 焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞)若舍鄭以為東道主 (把，介詞)（2）而今急而求子 (才，連詞，表順承) 夜縋而出(表修飾，連詞)若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)（3）焉子亦有不利焉。(語(yǔ)氣助詞，表陳述) 焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能) 且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之) 肉食者謀之，又何間焉(兼詞，于之)（4）其行李之往來(lái)，共其乏困（代詞，指代“行李”）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）失其所與，不知（代詞，自己的） 吾其還也（語(yǔ)氣助詞，還是，表商量）（5）之公從之（代詞，代佚之狐的建議） 是寡人之過(guò)也（的）行李之往來(lái)（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）何厭之有（賓語(yǔ)前置，有何厭）（6）若a、豈若吾鄉(xiāng)鄰之有是哉b、若舍鄭以為東道主c、余悲之，且曰：若毒之乎（7）夫a、遂率子孫荷擔(dān)者三夫b、夫晉，何厭之有c、微夫人之力不及此（8）微a、魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)b、微夫人之力不及此c、微斯人，吾誰(shuí)與歸參考答案：（1）以 (因?yàn)?，連詞) (拿，用，介詞) (表順承，連詞) (表順承，連詞) (把，介詞)（2）而 (才，連詞，表順承) (表修飾，連詞) (表順承，連詞) (表轉(zhuǎn)折，連詞)（3）焉 (語(yǔ)氣助詞，表陳述) (疑問(wèn)副詞，為什么) (疑問(wèn)副詞，怎么能) (疑問(wèn)代詞，哪里) (代詞，之) (兼詞，于之)（4）其 （代詞，指代“行李”） （代詞，指代“那件事”）（代詞，自己的） （證據(jù)助詞，還是，表商量）（5）之 （代詞，代佚之狐的建議）（的）（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性） （賓語(yǔ)前置，有何厭之）（6）若 a像 b假若、如果 c你（7）夫 a成年男子 b句首語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)際意義 c那，那個(gè)（8）微 a稍微 b如果沒(méi)有 c如果沒(méi)有，如果不是）（三）翻譯句子1、夫晉，何厭之有？2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。3、許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。4若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。5焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也（三）探究（學(xué)生分組思考討論）1第一段寫秦晉圍鄭，它是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢(shì)？在全文中起到什么作用？2、第二段寫燭之武臨危受命，鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武出使秦國(guó)的？3、本文人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富，言者話中有話，你能說(shuō)說(shuō)他們的弦外之音嗎？提示：“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見秦君時(shí)，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！滨r明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢?！拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！毕惹鹱载?zé)，動(dòng)之以情；后以國(guó)家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。4閱讀課文第三段，想想燭之武是怎樣一步步說(shuō)服秦穆公的，其中哪點(diǎn)最關(guān)鍵？各小組設(shè)計(jì)一種游說(shuō)秦穆公的方式，與課文比較哪種方式好些。5晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待他的退兵理由?探究學(xué)習(xí)：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。“不知”才是實(shí)質(zhì)?！爸蓖ā爸恰?，這個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。6關(guān)于燭之武，書上的記載：正史上對(duì)他的記述除了左傳這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。史記里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。東周列國(guó)志里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步”，以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來(lái)的表