《伯牙善鼓琴》教學(xué)設(shè)計

23、伯牙善鼓琴教學(xué)設(shè)計 南安市毓元中學(xué) 林金朗【教材分析】本文是語文版七年級下冊第六單元古文二則中的其中一則。伯牙善鼓琴這篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動。本文行文簡潔流暢，只有百余字。篇幅短小，故事性強，語言簡潔易懂。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的目的：積累豐富的文言知識；而是體會伯牙與子期間的真摯情誼?！緦W(xué)情分析】七年級學(xué)生通過前期文言文的學(xué)習(xí)已初步掌握了通過反復(fù)朗讀結(jié)合課文注釋等工具書學(xué)習(xí)文言文的方法，這篇文章篇幅短小，語言簡單好懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為輕松。且七年級學(xué)生正處在樹立正確友情觀的關(guān)鍵時期，通過對“知音”一詞的正確理解，有助于學(xué)生正確對待友情，而至于文中包涵的更深層次的人文內(nèi)涵則以感悟熏陶為主，不作過深要求?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（一）知識與能力：積累文中重點文言字詞，如：善、志、陰、卒、輒等等；反復(fù)朗讀課文，培養(yǎng)文言文朗讀語感。 （二）過程與方法：能運用課文注釋和工具書自主梳通文意；通過誦讀法，自主合作探究法體現(xiàn)學(xué)生的主體性。 （三）情感態(tài)度價值觀：能通過學(xué)習(xí)感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀?！局攸c難點】教學(xué)重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。【課時安排】1課時【教學(xué)流程】一、導(dǎo)入新課“高山流水覓知音”的故事早已深入人心，今天我們學(xué)習(xí)伯牙善鼓琴，讓我們一同去見證伯牙和子期之間那種令人敬仰的情誼吧！二、走近作者1、作者簡介列子，名列御寇，相傳鄭國人，思想家和語言文學(xué)家。是戰(zhàn)國時早期道家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲，生前被稱作“有道之士”，是中國道家和哲學(xué)史上的著名人物。先后著書二十篇，十萬多字，今存天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇，共成列子一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如黃帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人憂天等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。 鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。是一名樵夫。三、整體感知1、字詞積累： 卒（c）逢暴雨乃援（yun）琴舍（sh）琴輒（zh）窮其趣2、劃分節(jié)奏：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。峨峨兮若泰山！洋洋兮若江河！ 伯牙所念，鐘子期必得之。3、重點字詞鼓：彈奏 卒：通“猝”，突然 洋洋：盛大的養(yǎng)子陰：山的北面（水的南面） 援：拿，拿過來 窮：窮盡 舍：停止 逃：隱藏4、一詞多義志：（1）志在高山：用音樂表現(xiàn)的意境（2）志想象猶吾心也：敘述，講述。之：（1）鐘子期必得之：代詞，它，指所念（2）更造崩山之音：的（3）乃援琴而鼓之：助詞，湊足音節(jié)（4）子之聽夫志：助詞，放在主謂間，取消句子獨立性。善：（1）伯牙善鼓琴：擅長（2）鐘子期善聽：善于（3）善哉：好5、疏通文意四、合作探究1、文中哪個句子能概括故事的主要意思？明確：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽2、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴的？明確：文中多次用比喻來寫伯牙“善”彈琴所表達(dá)的情感和意境，同時也用比喻來寫鐘子期“善”聽音樂的感受。比如，“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初為霖雨之操，更造崩山之音”等，都很生動形象，從而突出了彈琴者與聽者之間達(dá)到的“之音”境界。無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。3、這篇古文蘊含的道理是什么？明確：知音難得，知己難求。4、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。明確：（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！?或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！保?）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。5、簡要說說作者是如何表現(xiàn)伯牙高超的琴技的?明確：作者通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法表現(xiàn)伯牙的高超琴技。有直接描寫古琴的效果，又有通過鐘子期聽琴的感受來表現(xiàn)突出琴技的高超。五、拓展延伸讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問題：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲高山流水。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？ 明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。六、課堂小結(jié)本文通過伯牙寄情懷于琴音，而鐘子期能領(lǐng)悟琴音傳達(dá)出的情感意趣，表現(xiàn)了兩人高超的音樂造詣，同時也表達(dá)了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感，闡述了知音難覓的道理。七、布置