[心理學(xué)課件]第一、二節(jié) 感覺和知覺、注意.doc

第三章 認知過程 第一節(jié)感覺與知覺 第二節(jié)注意 第三節(jié) 記憶 第四節(jié)思維與語言 視覺大師艾舍爾 視覺大師艾舍爾 視覺大師艾舍爾 這是個什么圖形？ 本節(jié)概要 我們看到的是真實的么？ 人如何感知豐富多彩的大千世界？ 人如何知道物體的大小遠近？ 錯覺的產(chǎn)生有哪些原因？ 第一節(jié) 感覺與知覺 一、感覺及其規(guī)律 （一）感覺的概念與分類 （二）感受性與感受閾限 二、知覺及其特征 （一）知覺的概念與種類 （二）知覺的基本特征 三、感知規(guī)律與直觀教學(xué) （一）感覺的概念與分類 感覺概念 內(nèi)涵 感覺是人腦對事物的個別屬性的認識 意義 感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息 感覺保證了機體與環(huán)境的平衡 感覺是人全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。 （一）感覺的概念與分類 感覺的分類 1.外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺 2.內(nèi)部感覺：平衡覺、運動覺、內(nèi)臟感覺 視 覺 視覺的生理機制 眼球之結(jié)構(gòu)功能 眼球壁：角膜：外界光線由此入眼，具有區(qū)光作用；虹膜：調(diào)節(jié)瞳孔大小（外層）。網(wǎng)膜有感光細胞錐體細胞和棒體細胞，具感光功能（內(nèi)層）。 眼球：晶體、房水和玻璃體，皆為屈光介質(zhì)。 視 覺 視覺的基本現(xiàn)象 （一）顏色的屬性 色調(diào)：由光波的波長決定。 明度（亮度）：指顏色的明暗程度。 飽和度：指某種顏色的純、雜程度或鮮明程度。純的顏色都是高度飽和的，如鮮紅、鮮綠等?；祀s上白色、灰色或其他色調(diào)的顏色，則是不飽和的顏色。 視 覺 （二）顏色的混和 色光混合：將具有不同波長的光混合在一起。色光混合是一種加法過程，即將各種波長的光相加。如果兩種色光混合起來形成白光，這兩種顏色稱為補色。 顏料混合：是指顏料在調(diào)色板上的混合。顏料混合是一種減法過程，即某些波長的光被吸收了。 視 覺 （三）色覺缺陷 色弱：對不同波長的感受性低于正常人。在刺激光較弱時，幾乎分辨不出任何顏色。 色盲：全色盲（只能看到黑色和白色）和局部色盲（如，紅綠色盲） 視 覺 （四）色覺理論 1、三原色說：（托馬斯.楊） 人的視網(wǎng)膜中有三種不同的感受器。每種感受器只對光譜的一個特殊成分敏感（紅、綠、藍）。當它們分別受到不同波長的光的刺激時，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗。 評價：得到一些實驗的支持，可很好解釋顏色混合現(xiàn)象，但不能解釋紅綠色盲的現(xiàn)象。 視 覺 （四）色覺理論 2、拮抗理論（黑林，也稱四色學(xué)說） 視網(wǎng)膜存在各種不同功能的錐體細胞，分別感受黑白亮度、紅綠兩色和黃藍兩色。每種錐體細胞感受的兩種色光刺激，在光波長度上各不相同。因此當每種錐體細胞在感受色光刺激時，即產(chǎn)生兩種顏色的互補作用。 許多實驗結(jié)果支持了該理論，并可解釋紅綠色盲及顏色后像問題，但不能很好解釋顏色混合現(xiàn)象。 那么，哪一種顏色理論是正確的？實際上，兩者都正確！三色理論適用于視網(wǎng)膜。研究表明，視網(wǎng)膜上存在三種類型的視覺色素，同時每一種色素對不同波長的光最敏感，三種色素的波長峰值基本上落在紅、綠或藍區(qū)域（Nathans，et al，1986）。拮抗理論很好地解釋了信息在離開眼睛之后視覺通路上所發(fā)生的一切，顏色信息的編碼似乎是按“或者或者” 拮抗方式進行傳遞的。 所以兩種理論都是“對的”。一種解釋了在眼睛本身發(fā)生了什么，另一種解釋了信息在到達人腦的過程中如何被分析，合起來它們解釋了顏色視覺。 視 覺 視覺中的時間因素 視覺適應(yīng) 暗適應(yīng)：指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提高的時間過程。 明適應(yīng)：指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時人眼感受性下降的時間過程。 視 覺 后像：刺激物對感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個短暫時間，這種現(xiàn)象稱為后像。 正后像：后像的品質(zhì)與刺激物相同。 負后像：后像的品質(zhì)與刺激物相反。 閃光融合：斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會得到融合的感覺，這種現(xiàn)象叫閃光融合。 視覺掩蔽：在某種時間條件下，當一個閃光出現(xiàn)在另一個閃光之后，這個閃光能影響到對前一個閃光的覺察，這種現(xiàn)象稱為。 如果用眼睛注視左圖約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，你會看到什么？ 聽 覺 聽覺的生理機制 耳的結(jié)構(gòu)和功能 外耳：耳廓和外耳道，收集聲音。 中耳：鼓膜受聲音壓迫機械振動，帶動三塊聽小骨；錘骨、砧骨、鐙骨將聲音傳到卵圓窗。 內(nèi)耳：耳蝸是人的聽覺器官。由鼓階、中階和前庭階構(gòu)成。鼓階與中階間的基底膜上包含大量支持細胞和毛細胞（聽覺的感受器） 耳的結(jié)構(gòu)圖 聽 覺 聽覺的基本現(xiàn)象 （一）聲音感覺屬性 音高：聲音的高低，由聲波的震動頻率決定。 響度：聲音的輕重強弱，由聲波震動的幅度決定，振幅越大，聲音越響。 音色：聲音的純度，決定于聲波波形的復(fù)雜程度。 聽 覺 聽覺的基本現(xiàn)象 （二）聽覺傳導(dǎo)與聽覺 聽覺感受器是耳蝸內(nèi)的基底膜，當聲波傳到耳蝸時，耳蝸里的液體隨之震動，引起基底膜上神經(jīng)細胞的活動，電信號便會產(chǎn)生，并傳遞到腦。 聲波通過兩條通道傳播到基底膜，一條是耳傳導(dǎo)，即信息經(jīng)外耳道傳至耳蝸；另一條是骨傳導(dǎo)，即聲波引起頭骨震動，傳遞聲波至耳蝸。 （二）感受性與感覺閾限 感受性：感覺系統(tǒng)對物體刺激的感覺能力。 感覺閾限：能引起感覺的、持續(xù)了一定時間的刺激量。它是感覺系統(tǒng)功能的基本指標，其大小是用感覺閾限的大小來度量的。 每種感覺都有兩種感受性和感覺閾限： 絕對感受性與絕對感受閾限 差別感受性和差別感受閾限 感受性差異對發(fā)展的影響 個體之間存在著感受性的差異，即同一種感覺通道的感受性在不同的個體身上表現(xiàn)出不同的敏感性。 個體的感受性特點在相當程度上影響著其接受信息的方式，這是學(xué)習(xí)者形成不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要方面。 感受性差異還會影響個體人際交往的傾向性。 感覺刺激剝奪的影響 被試戴上半透明的塑料眼罩以阻止圖形視覺，戴上紙板做的袖筒和棉手套限制觸覺，用空調(diào)器發(fā)出的單調(diào)的聲音限制被試的聽覺，要求被試根據(jù)自己的意愿在小床上躺盡可能長的時間。只要被試想脫離實驗情景，他就可以離開。 感覺刺激剝奪的影響 被試的不良影響： 其一：被試的思維過程出現(xiàn)了混亂； 其二：部分被試在感覺剝奪期間出現(xiàn)了幻覺。 意義：生活中各種感覺輸入是正常生活所必需的，這些感覺輸入雖然不一定具有什么意義，但能夠維持腦皮層的清醒狀態(tài)，使神經(jīng)機能能夠正常發(fā)揮作用。臨床心理學(xué)家由此受到啟發(fā)，認為精神病和神經(jīng)癥往往表現(xiàn)出主觀與客觀不能分辨，自己的感受與他人的感受混淆，這與他們的人際交往經(jīng)歷的缺失有關(guān)。 1 絕對感受性與絕對感受閾限 含義 各種感覺的絕對閾限是不同的 感受性與感受閾限的關(guān)系 例 含義 并不是任何強度的刺激都能引起我們的感覺。過弱的刺激如落在皮膚上的塵埃，我們是覺察不到的。只有達到了一定的強度才能被我們覺察到。 那種剛剛能覺察到的最小刺激量稱為絕對閾限。 絕對感受性是指剛剛能夠覺察出最小刺激量的能力。 在不同的個體之間的感覺閾限的差別是相當大的，即使對同一個人來說，也會因個人的身體條件和動機狀態(tài)而不斷變化。 一些感覺的絕對閾限的近似值 感受性與感受閾限的關(guān)系 絕對感受性與絕對感受閾限的相互關(guān)系是，它們在數(shù)量上成反比關(guān)系。 如果用E代表感受性，R代表絕對感受閾限，那么它們之間的關(guān)系可用下列公式表示： 對這一規(guī)律的解釋是，如果一個人的絕對感覺閾限越高，則他的感受性越低；反之，如果一個人的感覺閾限越低，則他的感受性就越高。 例 例如，同一物體發(fā)出的聲音對于兩個人來說，在聲音較小時，如果甲能聽到而乙聽不到，我們就說甲的感覺閾限更低，乙的感覺閾限更高；另外，對于同樣一個聲音，如果一人在很遠時就能聽到，而乙要在聲音距離更近時才能聽到，我們也說甲的感覺閾限更低，乙的感覺閾限更高。 又如，對于溶入一克鹽的一杯水，甲能品嘗出咸的滋味而乙要再加一些鹽才能嘗出咸的滋味，則我們說甲的感覺閾限低而乙的感覺閾限高。上述所有情況下，我們都說甲的感受性更高，而乙的感受性更低。 2 差別感受性與差別閾限 含義 韋伯律 韋伯律的解釋 不同感覺系統(tǒng)的韋伯分數(shù) 差別感受性與差別感受閾限的相互關(guān)系 例 含 義 在刺激物能引起感覺的基礎(chǔ)上，如果變化這一適宜刺激的刺激量，那么，只有在這種量的變化達到一定程度時才能使我們覺察到變化后的適宜刺激與原適宜刺激之間的區(qū)別。也說是說，并不是刺激量的任何變化都能被我們覺察出來的。 剛剛能使人覺察出兩個刺激之間具有差別的最少差別量稱為差別感覺閾限或最小覺差。 人體對這一最小差別量的感覺能力，叫差別感受性。 例 例如，在原有200支燭光上再加上1支燭光，我們是覺察不出光的強度有何改變的；一定要增加2支燭光或更多，才能覺察出前后兩種光在強度上的差別。 也就是說，人們能否覺察出兩個刺激之間是否有差別存在，必須使這兩個刺激之間增加或減少到一定的數(shù)量才行。 韋伯律 1834年，德國生理學(xué)家韋伯在研究感覺的差別閾限時發(fā)現(xiàn)，如果以R為最初的刺激強度，以RR表示剛剛覺察出有變化的刺激強度，那么，在一定范圍內(nèi)，每種感覺的差別閾限都是一種相對的常數(shù)，用數(shù)學(xué)公式表示即為： 這個公式稱為韋伯定律（或韋伯分數(shù)、韋伯比值、韋伯常數(shù)） 解釋 即當R的大小不同時，R（最小覺差的物理量）的大小也不同，但R/R則是一個常數(shù)。 這一韋伯分數(shù)表明，必須在原初刺激的基礎(chǔ)上再增加它的一定比例的刺激量，人們才能覺察出這兩個刺激量之間的差別。 中等強度刺激的條件下不同