人教版八年級上冊語文第五單元第24課《大道之行也》 教案.doc

人教版八年級上冊語文第五單元第24課大道之行也一文教案教學目標 1、結合注釋，正確疏通和理解文意。 2、理解大同社會是怎么樣的社會。 3、比較大同社會與陶淵明的世外桃園，更深掌握大同社會的性質(zhì) 教學步驟 一、 導入 同學們，之前我們學習了陶淵明的桃花源記，桃花源里的人民生活怎么樣？（幸福）?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”。其實在陶淵明之前已經(jīng)有人對社會提出了構想。今天我們就來學習大道之行也，理解一下2000多年前我國古代賢人關于人類美好社會的構想。 二、 教學過程 （一） 整體感知，理清課文內(nèi)容 1、 默讀，疏通字詞 （1） 通假字：與、矜、 （2） 古今異意：孤獨(古：兩個詞。孤是幼而無父的人，獨是老而無子的人。今：一個詞。獨自一個人，孤單。) 亂：古造反。今雜亂，無秩序。 歸：古女子出嫁。今歸來，歸屬。 （3） 一詞多義：閉、為 （二）理解課文 1、文章將理想社會稱為什么？（大同） 2、大同社會有哪些基本特征？如果有一個孤兒生活在大同社會，他的幼年、壯年、老年生活會怎么樣？ “大同”社會的基本特征，可以歸納為三個方面： A、人人都能受到社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要作出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了社會的關愛。 B、人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧保褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。 C、節(jié)儉、勤勞?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸保@是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。 3、怎樣實現(xiàn)大同社會？（如果回答“大道之行”什么人、怎么做）（提問并讓學生翻譯） 天下為公，選賢與能，講信修睦。 譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。 老師小結：只有權利屬于人民，由德才兼?zhèn)涞娜藖泶嫒嗣袷褂脵嗬?，社會風氣良好，才是大同社會。 4、大同社會實現(xiàn)后的景象是什么樣的？ 謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉，是謂大同。 譯文：這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。 5、全文可分為幾層？（然后背誦） （1）“大道之行也講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明。 （2）“故人不獨親其親不必為己?！边@一層闡述“大同”社會的基本特征。 （3）“是故謀閉而不行是謂大同?！边@一層是全文的總括語。 （三）拓展 1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處？ “世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，從這句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”。 2、怎樣實現(xiàn)和諧社會？（關愛他人、節(jié)儉奉獻、守信和睦） （四）課堂小結 向往美好的社會是人類共同的理想?！按蟮乐幸病睘槲覀兠枥L了一幅宏偉的社會藍圖。在那里，人們幸福的生活著。盡管這個理想社會在當時不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心