寫作指導(dǎo)激活我們的詩情.doc

激活我們的詩情教案訓(xùn)練目的能寫充滿激情的詩歌，通過“激活我們的詩情”的專題寫作訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生生命活力，促進學(xué)生生命的成長。訓(xùn)練重點難點 1. 從生活中發(fā)現(xiàn)寫作靈感，激活我們的詩情；2. 運用意象表現(xiàn)生活。訓(xùn)練時間：一課時訓(xùn)練過程：一導(dǎo)語調(diào)動積累，引發(fā)思考，引發(fā)交流。同學(xué)們，青春是什么？有人說青春應(yīng)該像玫瑰那樣熱情如火，像百合那樣潔白無暇，像玉蘭那樣馨香四溢；也有人說青春應(yīng)該有參天大樹般的挺拔，有巍峨高山樣的胸懷，有綿延流水似的堅韌；更有人說青春是一幅彩色的畫，一首歡快的歌，一篇朦朧的詩其實，青春就是我們，我們就是青春，青春是我們的特點，我們是青春的化身。走進青春，你就走進了人生最美好的花季；走進青春，你就走進了世間最迷人的驛站。 走進青春，冰雪便在你們的肌膚上融化；走進青春，情感便在你們的企盼中駐扎。在如詩如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經(jīng)歷和獨特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯(lián)想和想象？二課文解讀詩歌是抒情性最強的一種文體，情感是詩歌創(chuàng)作的核心和原動力，激活情感在詩歌創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用。 那么如何激活我們的詩情呢？ 我們可以從社會尋找詩情。從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我們點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的女神，到聞一多的死水、紅燭，到戴望舒的災(zāi)難的歲月，到艾青的大堰河我的保姆、北方，再到舒婷的雙桅船有的提倡個性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國家命運，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗爭精神，有的推崇懷疑批判的思想這些心憂天下、關(guān)注社會的作品，無不折射著強烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現(xiàn)了時代的精神。我們可以從人生尋找詩情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱鼍?，蘊含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩歌表達的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、別情無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。 我們也可以從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情。大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星哪一樣不能觸發(fā)我們無盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！标P(guān)鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”讓我們激活詩情，放歌青春！三典題探究（2008高考四川卷） 請以“堅強”為話題，寫一篇不少于800字的作文。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題解讀 以“堅強”為話題，考生首先會想到災(zāi)區(qū)人民的堅強，解放軍戰(zhàn)士的可敬，全世界仁愛之士的可佩。汶川地震，我們看到了太多堅強。一位10多歲的女孩子，自己用碎磚截去了壓壞的下肢這是一個孩子啊，切骨的痛是怎樣忍受的？這是怎樣一種堅強！這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多么嚴重的打擊??！可他們臉上露出的仍是天真無邪的微笑。因為他們選擇了堅強，在困難面前抬起了頭，擦干了他們淚水。天地?zé)o情人有情！人無法比地震更強悍，但卻可以比地震更堅強。有話可說，有事可寫，有情可抒。試著想像，考生看到這個題目時，很多人先是一愣，然后會意一笑，為文時情到深處淚自流。但，對這種熟悉透的作文，真還有種下筆容易寫好難的尷尬。無論是主題的選擇還是情感的抒發(fā)，詩歌體裁都是最佳選擇。但是由于我們平時對詩歌這種體裁訓(xùn)練得少，絕大多數(shù)考生不敢“造次”，少數(shù)有較好的詩歌寫作功底、敢吃螃蟹者則收獲頗豐。范文引路 悲中行 戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災(zāi)襲來，舉國慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅強；在悲痛中，我們選擇堅強。汶川堅強，四川堅強，中國堅強！因為堅強，我們不怕災(zāi)難；因為堅強，我們明天更美好！序汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。 川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。 映現(xiàn)當年唐山景，盡是殘垣與斷壁。 秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。 都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。 江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。 北國剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。 川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。 江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。 油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。 平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。 彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。 州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。 金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。 花兒凋謝來年開，來年風(fēng)景更旖旎。 茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。 理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟。 綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。 竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。 臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。 龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。 漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。 旺興歲月定輪回，紅霞當空雄雞啼。 紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。 白云蒼狗命難料，生者奮進逝者息。 青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。 川蜀兒女多堅強，還把災(zāi)難視螻蟻。 立我于高山之上兮，眺望遠方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。 立我于高山之上兮，眺望遠方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。 立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強！ 例文評析 這首詩是當年四川的高考滿分作文，四川以“堅強”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩，第一排下來分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見其才華橫溢！要指出的是，這首詩成功的另一原因是作者有著飽滿的詩情對人類災(zāi)難的憐憫，對人類愛心的感激，對中華堅強的感奮。正如列夫托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光?！?作文訓(xùn)練 鄉(xiāng)情 李霽宇鄉(xiāng)情是有人占線的電話無法投郵的信箋是電視機選擇性很強的天線仿照這首詩的形式，另換話題，寫一首小詩。寫作指導(dǎo) 詩歌是最為精練的文學(xué)品種，往往選取生動、典型的藝術(shù)形象，集中地反映生活的本質(zhì)，以巨大的概括力激發(fā)讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫好這樣的一首詩歌呢？我以為應(yīng)從以下幾點做起。 （一）選取意象。 意象是詩歌藝術(shù)的精靈，詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，來寄托主觀情思。寫獻給母親的詩篇時，就可以精選和母親有關(guān)的意象，比如，母親的白發(fā)、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時的工具，比如鋤頭、鐮刀、鐵锨等。無論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊涵在其中。如徐志摩的再別康橋一詩選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢”、“長蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩人心中情的“實”，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。（二）運用修辭 詩要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語言去刻劃鮮明的藝術(shù)形象；詩要抒發(fā)強烈的感情，就需要運用各種修辭手法強化詩的感情。詩歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復(fù)等。采用不同的修辭格會取得不同的表達效果。給母親寫詩，可以運用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養(yǎng)育著我們；還可以比喻成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關(guān)愛不止。也可以運用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學(xué)時永遠駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時那堅毅的眼神。這些排比句的運用，就會把對母親的那份濃濃感激之情真摯地表達出來，就能更好地打動讀者。（三）重視韻律 一首成功的詩歌，韻律是不可或缺的?！绊嵞_是詩歌的方向盤，像船只一樣，詩歌靠著它航行前進。”（美國教育家勃特勒語）詩句的末字韻母相近，詠唱起來就有一種動人的音韻美。我們在