耘人臨帖指導.doc

對博大精深的中國書法的學習是一個漫長的過程，必須有足夠的思想準備，尤其是初學階段,要耐得住寂寞。而初學時的臨帖，又是學書者進入書法藝術殿堂的最基本保證。臨帖就是要求學書者從規(guī)矩入手，從古今優(yōu)秀的書法范本入手，通過艱苦的臨帖練習，使初學者從傳統(tǒng)中掌握前人的用筆和結體，使其有法度。趙孟頫說：“臨書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！蓖ㄟ^臨帖可以了解筆畫肥瘦，間架結構，墨色的濃淡枯潤，運筆的輕重緩急，轉折換鋒，接搭引帶等等，通過臨帖時學書者學得前人筆意。只有通過臨帖才能進入到創(chuàng)作。在繼承的基礎上發(fā)揮一定的創(chuàng)造性，使前人書跡為我所用，也就是常說的“后與古人離”。我們在臨帖時,要從所臨碑帖中汲取傳統(tǒng)中的精華和營養(yǎng)，挖掘出精神的本質(zhì)。也就是說，只有通過對優(yōu)秀的書法作品進行臨摹，研究其規(guī)律，讓帖中的筆畫、結體節(jié)度自己的心手，方可跨入書法藝術之門。學習任何東西，總有一個從初級到高級漸進的過程，學習書法藝術也是如此。無論是毛筆還是鋼筆書法，都必須在臨摹好的法帖、范字上下功夫，并先得“形似”。而且實踐證明，追求“形似”，對于初學書法者有很重要的意義。臨帖要從以下八方面中去理解、體會。第一、臨帖要會選帖，它直接關系到學書的走向和深度，甚至成敗，切不可隨便取一本帖，胡亂臨一通。古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下?！边@是選帖的前提。同時要根據(jù)自身的特點，選擇符合自己審美需求的法帖，你喜歡它說明這種范帖和你有默契相通之處，就會容易入帖，并能較快的掌握范帖。另外，選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進的規(guī)律，選擇筆畫、節(jié)后皆法度嚴謹、規(guī)律性強的范帖。第二、臨帖要“三結合”，即臨帖和讀貼結合，臨帖和摹帖結合，臨帖和背帖結合。讀貼是對范字的觀察、分析和研究，包括讀筆畫，結構及章法等。臨帖前要統(tǒng)讀，對范字的特點有個初步、大體的印象。臨帖過程要邊讀遍臨，看準每個筆畫的位置安排，形態(tài)特點和相應的筆法。其長短、粗細、曲直、斜正、起、行、收的位置，用筆的藏、露、轉、折、提、按、頓、挫、回鋒、出鋒等等都應做到心中有數(shù)，筆為心使，下筆方能準確到位。讀貼是臨好帖的前提，只臨不讀的“抄帖”式臨寫是寫不好字的。相對而言，摹帖較容易，習慣上都把它作為初學階段采用的一種方式，如臨帖中適時的進行摹帖，會發(fā)現(xiàn)手下之字和范字的差距，加快、加深對范字的理解和學習。姜夔續(xù)書譜云：“臨帖易得古人筆意，而失古人位置；摹帖易得古人位置，而多失古人筆意?！笨梢娔∨R結合，能互取其長，互補其短，促進學書進步。背臨時學書較高階段的一種臨帖，是出帖前的準備。臨帖中結合運用，能檢驗臨帖效果，發(fā)現(xiàn)對范字掌握的不足，加強對范字的記憶和把握，促進臨帖。第三、臨帖要臨一帖專一帖，即臨帖時，把選好的范帖臨好，掌握好了之后再臨習其他范帖，博采眾長；切不可朝三暮四，見異思遷，一帖沒學好即改弦易轍，去學其他字帖，這樣只能學一帖，扔一帖，最后哪一帖也沒有學好。另外，臨帖是要態(tài)度老實，尊重范字。以臨像，臨準為原則，不可把自己的書寫習慣強加于范字之上，對范字進行篡改，這樣只能陷入誤區(qū)，導致學書失敗。第四、臨帖要持之以恒。任何學習都是從一點一滴學起，日積月累，積少成多。臨帖更是如此，只有每天堅持臨帖，持之以恒，時間久了，才能學有所成。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是學不成書法的，最終只能半途而廢，碌碌無為。同時要克服急于求成，驕傲自滿的情緒，以及急功近利的心理，這些都是我們學書的攔路虎。第五、臨帖要和應用結合起來。臨帖是為了掌握書寫技巧，提高書寫能力，以服務于運用為目的的，如果臨帖中注意運用，能促進臨帖。通過運用使我們了解書寫的不足和問題，促使我們臨帖對范字進行再認識，增加學書的動力和目的性。應用又是多方面的，如寫信、寫文章、寫日記，學用結合，形成習慣，日久天長，定會學用合一，既提高了臨帖質(zhì)量，又達到了應用的目的，第六、臨帖首先要追求“形似”。形似雖然只是初級階段，但基本上反映了字的外部形態(tài)，臨摹法帖如能達到初步形似，就具備了初步的形態(tài)美。因為供臨寫的法帖，都是經(jīng)過時間考驗，被一致公認的形神兼?zhèn)涞暮米髌贰Ｈ绻R寫不能達到形似，扭曲了對象所表現(xiàn)的美，變了形，就失去了字的真實性，所謂“美”也就不存在了。第七、臨帖當然要追求“神似”，但也只有做到了“形似”，才能進一步求得“神似”。不通過“形似”這座橋，是斷然到不了“神似”的?！吧袼啤彼从车模亲值膬?nèi)在的、本質(zhì)的東西，是活的傳神點。在書法學習中，只能通過不斷地提高“形似”，才有可能達到“神似”?！吧袼啤笔恰靶嗡啤绷康姆e累。古人云：“形無纖微之失，則神當自來矣。”這也就是說，為了求得“神似”，在書法臨寫中，必須經(jīng)過長期的觀察琢磨，在形態(tài)的纖微處做到少失以致不失，這樣就能逐漸地趨于“神似”。宋代畫家文與可擅長畫竹。他不但畫出竹子的生動形態(tài)，而且能畫出竹子的神韻。他的體會就是“成竹在胸”。要做到這一點，必須具有仔細觀察和刻苦練寫的精神。所謂“神來之筆”，必然是這二者的結果，決不可能從偶然中得來。第八、不斷地追求“形似”，可以深化對字的規(guī)律、技法的認識。臨帖學書，起初是不會懂得書寫的規(guī)律的，也不會真正懂得用筆的方法，即使知道一些皮毛，也沒有經(jīng)過實踐的驗證，心中還是無數(shù)。只有在長期追求“形似”的實踐中，才能一步步地領會其中的精神實質(zhì)，熟練地掌握技法，并能鑒別優(yōu)劣。至于從臨寫一種帖，擴展到臨寫多種帖，從求得對一種帖的“形似”，到對多種帖的“形似”，進而對各家有所揚棄，達到似又不似的獨創(chuàng)程度，那又是更高的境界了。但是歸根到底，這還是從“形似”的基礎上發(fā)展而來的。清代劉熙載說：“書要力實而空，然求空必于其實，未有不透紙而能 離紙者也?！边@里所講的“實”，是指字的形質(zhì)；“空”是指字的精神。求精神必先求形質(zhì)。他要求人們先老老實實地在“形似”上下苦功，切不可忽視這緊要的第一步。從古至今，臨摹碑帖是學習書法的必經(jīng)之路和有效手段。摹帖是初習階段練習基本功的有效方法，它容易得古人書法的體勢結構，但最大的缺點是難以領悟書法的精髓神韻，學習任何一門藝術，其歸根結蒂是要把握藝術的奧妙所在。表現(xiàn)于書法的則是對法則、技巧與氣韻的理解與運用。為有效地彌補“摹帖”的不足而對法則、技巧及氣韻有更為深刻的理解，在初步理解了范帖之后，我們更多的選用“臨帖”的方法。下面我就臨帖的幾種常用的方法，作如下分析，以期對大家有所幫助一、臨摹互補法?！芭R摹互補法”即為用毛筆(硬筆)先摹后臨的方法。 “臨摹互補法”先用硬筆勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛筆在“骨架”上“加肉”。其實就是雙鉤法。先摹寫的“骨架”正是結體美觀的硬筆字，再“加肉”而表現(xiàn)出的點畫形態(tài)又是對范字的“再生”過程。這種方法既習了硬筆字，又練了毛筆字。記得那是2002年我在參加全國首屆書法高級師資培訓時，將此法試用于我教的學生進行練習，通過運用此法，我感覺學生們學習書法所取得的進步真的是太大了，證明了它的確是一種既簡單易行又一舉兩得的好方法。而此法運用于我的書法教學已經(jīng)近十年了。在這里我有必要告訴大家兩點要注意的是其一，用硬筆勾摹范字時，必須做到十分準確，并且要按照書寫的順序和要求進行才行。勾描出的字不準確，寫出來自然也就不準確了。其二，摹寫時必須做到墨跡正好壓住勾出的雙線，不可留出空隙，又不能超出雙勾的筆畫線。還有就是這種方法在使用時可以有許多的方式方法。初始用此法時，可以一個字雙勾四遍，待基本熟練后，再采用雙勾和單勾結合，即雙勾一個再單勾一個的方法；然后再采用雙勾一個單勾一個臨寫一個的方法；另外也可以開始挑選一些筆畫較少的字進行練習，待熟練以后再寫筆畫多的字；還可以歸類進行練習，（比如同為獨體字，同為橫向結構，或相同偏旁的字等）。二、實臨法。這是最常用的臨帖法。此法就是將范本放于眼前，用毛筆(硬筆)對照著寫，通過觀察與理解法帖來摹擬范字。開始時可看一筆寫一筆，看一字寫一字；待臨熟了，便可看幾字或幾行而寫之，這就是通常所說的對臨。待對范本中每一個字、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫出來，這就是背臨。臨帖要臨到背臨的程度。實臨法因能充分結合眼手腦且很有效果，所以廣泛地被每一位學書者應用。 三、指臨法（即常說的書空法）。這種方法可用于不具備紙、筆的情況。如在工作的中間休息時火車的路途中，便可運用手指在空中或桌凳等物體上，憑對范字的記憶進行“臨習”或“創(chuàng)作”。就在這種獨特的書法學習中，往往能加深對執(zhí)筆手感與運筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當代被人采納；就是在清朝時，便有鄭板橋睡覺時用妻體習字的趣史為例，廣為傳頌。 四、心臨法。在腦海里設一張紙、一支筆來臨習范字，也是一種有趣而有效的方法。其實這種方法被每一位學書者于無形中運用。當臨習法帖時，先觀范字，加深理解，而臨習落筆之時便在腦海里有對范字“演習”或“放影”的過程，即便是瞬息即逝。這與“意在筆先”的書論不謀而合。其實，在眾多的休息、閑暇之余，我們?nèi)裟苡行Ю谩靶呐R”之法-進步往往會在下一次實臨中顯露出來。 五、意臨法。這是臨習法帖氣韻、意境的方法被眾多書家廣為運用。臨習法書時不求一字一畫肖合形畢，但求整體氣韻生動自然。這是一種帶有創(chuàng)造性的臨習方法，不適于初習者運用。 六、創(chuàng)作臨習法。即“集古字”也可稱為“集字法”。即選取法帖中的字進行“移植創(chuàng)作”，或對聯(lián)，或條幅，或扇面能“箭”臨帖與創(chuàng)作之“雙雕”。王羲之行書名帖圣教序便是由僧懷仁集王字而成。這種臨習法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病，提高對碑帖的興趣與感知能力是一種于習書者深為喜愛的方法。 二十幾年的書法教學，我總結了臨帖時常存在下列幾個問題，希望大家避免犯類似的錯誤。一是涂描結合，筆畫寫不到位 。臨帖是為了寫字像帖，合乎規(guī)范。但不少初學者一開始臨帖時，常常筆畫寫不到位而后又加以描補，時間一長就會形成靠涂描將筆畫寫到位的壞習慣。學書者要邊臨帖邊體會，第一個字哪里寫得不像，哪個部位臨得不準，第二遍加以改進。在寫字的過程中。要不斷加以分析、改進，力求字如法帖。久而久之，就能養(yǎng)成良好的寫字習慣，就能一筆到位，不再涂描。二是動手不動腦，似臨實抄。在臨帖時，常常會出現(xiàn)這樣的情景：拿出字帖，一眼帶過，提筆就寫。看似不錯，實則不然，他根本沒有看清字帖中范字的點畫特征，動手卻不動腦，這樣看似臨帖，實際上是在抄帖。這樣寫得再多也無用，因為，抄帖并沒有把字帖上字的筆畫、結構學到手。要克服這個毛病，也并非難事。只要先將字帖中要寫的字仔細地看一看，并記住筆畫和結構的主要特征，做到“形在心中，意在筆先”，下筆臨寫時，才能心中有數(shù)，做到心手合一，達到理想的臨寫效果。每寫一遍。都要與字帖對照，找出筆畫、結構好的方面和差距，下一遍臨寫時注意縮小差距。長此以往，進步會更大，抄帖的問題也會得到解決。三是看一筆寫一筆，光臨不背。不少人開始臨帖時，由于對字帖中的字不熟悉，常常是看一筆寫一筆，寫出的字往往結構松散，筆畫孤立，缺乏筆畫間的呼應和氣韻的上下貫通?？瑫P畫雖各自獨立，但筆畫之間，還是有聯(lián)系的。比如，一筆寫完再寫下一筆時，筆在空中有個走動的線路，同時形成下一筆逆勢，這個逆勢就是下一筆的藏鋒動作，也叫借勢落筆，可省藏鋒動作，能使筆畫自然協(xié)調(diào)。因此對字帖中較熟悉的字，可先看兩筆或三筆，連續(xù)寫兩筆或三筆，直到過渡到一次就能寫出一個完整的字來。以上所列舉的幾個問題，是我發(fā)現(xiàn)同學們臨帖過程中比較常見的。在臨帖時還可能會出現(xiàn)其它的問題，只要我們能正確地對待，問題一定能得到圓滿的解決。綜上所述，“臨摹用功，是學書大要”。學書者視臨帖為日課，潛心修研、方法適宜，細心用腦，臨帖遂能事半功倍。要耐得住寂寞，始終保持臨習的興趣，臨帖的功夫是準確性的積累。因為，一些技巧一時寫準確了，但不一定能掌握住，這就需要反復臨寫來鞏固成果。大致說來，臨帖中常遇到如下分心處；或帖中一些高難度的筆畫一時難以寫像；或有某處數(shù)十日不合轍，學書如觸墻壁，仿佛全無進展；或受別人說法或隨流行書風影響，對所臨字帖的合理性產(chǎn)生懷疑；或好高騖遠，淺嘗輒止；或為世事所累、興趣轉移。凡此種種主客觀原因，皆可使臨帖的信念降低，甚至半途而廢。因此，應做到：立志高遠、意志堅強，堅持到底，形成強化訓練的習慣，自我規(guī)定每天必寫的最少字數(shù)，無論何種原因決不間斷。長此以往，臨帖便會由“被迫”變成“自覺”。 最后，學書要變通。學書者在臨帖一段時間或臨過幾本帖后，要不滿足于極似原帖，臨寫中要求與原帖有“不同”之處。臨習