保留中國(guó)古建筑最多的省份是山西省

保留中國(guó)古建筑最多的省份是山西省山西是中華文明發(fā)祥地之一，春秋時(shí)為晉國(guó)，故簡(jiǎn)稱晉。悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn)，加上復(fù)雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅游資源十分豐富。山西現(xiàn)存的古建筑居全國(guó)之首，列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有50處，省級(jí)400多處。四大佛教圣地之一的五臺(tái)山，寺廟群集千年之萃。其中，以我國(guó)現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑南禪寺。集北魏至清代多種建筑為一體的佛光寺及顯通寺，塔院舍利塔最為有名；建于北魏的恒山懸空寺懸于懸崖峭壁之上，以驚險(xiǎn)奇特著稱；太原的晉祠是形式多樣的古建筑薈萃的游覽勝地；平遙古城是全國(guó)現(xiàn)存三座古城之一，被列為世界文化遺產(chǎn)名錄；芮城永樂宮是典型的元代道觀建筑群，宮內(nèi)壁畫是我國(guó)繪畫藝術(shù)的珍品；永濟(jì)普救寺是西廂記。鶯鶯傳故事發(fā)生地；解州關(guān)帝廟是全國(guó)規(guī)模最大的武廟；云崗石窟是全國(guó)三大佛教石窟之一，氣勢(shì)雄偉。雕刻精細(xì)；應(yīng)縣木塔建于文代，高67.31米，是我國(guó)最高的古木構(gòu)建筑；因拍攝大紅燈籠高高掛而聞名的祁縣喬家大院，加上祁縣渠家大院。靈石王家大院，太谷三多堂，共同組成山西晉中的大院民俗文化。作為全國(guó)地上文物最為豐富的文物大省，山西各類古代建筑現(xiàn)存18418處，是全國(guó)古建數(shù)量最多的省份，從寺觀廟宇殿堂、城池民居衙署到樓塔橋梁陵墓以至石窟寺等，門類齊全，享有“中國(guó)古代建筑的寶庫”美譽(yù)。其中木結(jié)構(gòu)建筑達(dá)9053處，就唐、五代、宋、遼、金時(shí)期的建筑而言，全國(guó)共146座，山西就有106座，占其總數(shù)的72.6%。這些建筑的分布，數(shù)量上以長(zhǎng)治市、晉城市為冠，建筑規(guī)模以雁北地區(qū)和大同市為首，時(shí)代上當(dāng)數(shù)五臺(tái)縣南禪寺最早。倘徉在山西的城邑鄉(xiāng)村，紅墻綠瓦、勾心斗角、翼角如飛的古建筑隨處可見。唐代的雄渾壯麗，宋金的謹(jǐn)嚴(yán)端麗，明清的精細(xì)華麗，無不給人以平和或凝重、沖融或繁麗、莊重或清秀的美感！寺觀、樓閣在我國(guó)，唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)例已蕩然無存。我們只能通過房址、城池等建筑遺跡和石窟寺、出土文物上的一些間接實(shí)物資料以及文獻(xiàn)資料來探尋早期中國(guó)建筑發(fā)展的雪泥鴻爪。唐代是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的一個(gè)發(fā)展高峰期，其建筑規(guī)模宏大，樸實(shí)雄渾，豪放壯麗。然而，殊為可惜的是目前全國(guó)僅山西完整地保存有4座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，這也是迄今能看到的中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑最早的實(shí)例。五臺(tái)縣南禪寺大殿，建于唐德宗建中三年（782年），面闊、進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，是我國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。其屋坡為中國(guó)古代建筑中最平緩者。整個(gè)建筑比例勻稱，造型雄渾古樸。五臺(tái)縣佛光寺東大殿為唐宣宗大中十一年（857年）重建，面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，乃一座中型殿堂，屋坡舉折圓和舒緩，曲線優(yōu)美。整個(gè)殿宇形體壯觀，雄偉古樸，結(jié)構(gòu)精巧，技藝純熟，為我國(guó)唐代木結(jié)構(gòu)建筑代表作。另外兩座唐代建筑分別是芮城縣廣仁王廟正殿、平順縣天臺(tái)庵正殿。它們雖都是一些規(guī)模不大的中小型殿堂，遠(yuǎn)不能代表唐代的建筑風(fēng)貌，但其造型水平已足令人驚嘆。五代十國(guó)，歷史短暫，戰(zhàn)亂頻仍，木構(gòu)建筑遺存極少，全國(guó)共保存有4座五代時(shí)期的木構(gòu)建筑，其中3座在山西，即：后唐同光三年(925年)的平順縣龍門寺西配殿、后晉天福五年(940年)的平順縣大云院正殿、北漢天會(huì)七年(962年)的平遙縣鎮(zhèn)國(guó)寺萬佛殿，彌足珍貴。龍門寺西配殿位于平順縣城西北20公里的石城鄉(xiāng)龍門山腰，為小三間四架椽屋，單檐懸山頂。該殿梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔古樸，構(gòu)件加工精細(xì)，殿頂舉折平緩，許多構(gòu)件與手法都襲唐制，唯脊部平梁上所增駝峰及侏儒柱乃五代新構(gòu)。殿雖不大，然年代確切，形制稀有，是我國(guó)現(xiàn)存唐、五代建筑中唯一的一座懸山式殿宇。大云院彌陀殿位于平順縣城西北20公里的石灰村雙峰山腰，平面呈方形，面寬三間，單檐歇山頂。殿宇開間較大，出檐深遠(yuǎn)，給人以雄壯穩(wěn)定之感。殿內(nèi)梁架使用的駝峰構(gòu)件形制有8種之多，為別處所沒有。鎮(zhèn)國(guó)寺位于平遙縣城以北15公里處的郝洞村。寺內(nèi)兩進(jìn)院落，萬佛殿居中。殿平面呈方形，面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂。其梁架用材巨大，斗拱的高度超過柱高的三分之二，頗為罕見。宋、遼、金時(shí)期的山西古建筑保存有99座。在建筑風(fēng)格上，宋代建筑逐漸脫離了唐代剛健質(zhì)樸的特點(diǎn)，傾向于華彩豐麗，做法上也逐漸程式化，因而顯得秀柔有余而雄渾不足。金代建筑承襲宋代風(fēng)格，傾向于華靡精巧。遼代建筑則更多地受唐風(fēng)影響，開朗雄健。太原晉祠圣母殿坐落于晉祠景區(qū)西隅，創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)九年（984年），崇寧元年（1102年）重修。該殿高19米，面寬七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，氣勢(shì)壯觀。其前檐進(jìn)深兩間，十分寬敞，乃極少見的做法。四周圍廊則為宋營(yíng)造法式“副階周箍”規(guī)制的國(guó)內(nèi)最早實(shí)例。而殿前檐柱上的木雕盤龍柱也堪稱全國(guó)現(xiàn)存最早實(shí)例。圣母殿前的魚沼飛梁，乃方形池上的一個(gè)十字形板橋。其造型之殊，偶見于古畫，作為實(shí)例，可謂國(guó)內(nèi)僅見。大同華嚴(yán)寺大雄寶殿為上寺的主要建筑，建于遼清寧八年（1062年），遼末毀于兵燹，金天眷三年（1140年）重修，仍為遼代風(fēng)格。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂，建筑面積1473平方米，是中國(guó)現(xiàn)存最大的遼金佛殿。殿頂?shù)镍|吻高達(dá)4.5米，筒瓦長(zhǎng)80厘米，重約27公斤。其建筑的結(jié)構(gòu)手法沿襲唐代，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)樸渾厚的風(fēng)格。薄迦教藏殿建于遼重熙七年（1038年），是華嚴(yán)寺下寺主殿，面闊五間，進(jìn)深四間，出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩，單檐廡殿頂。殿內(nèi)外共有斗拱8種，式樣古樸，手法洗練，具唐代簡(jiǎn)樸渾厚風(fēng)格。該殿最引人注目的是殿內(nèi)四周環(huán)壁建有兩層38間樓閣式藏經(jīng)壁櫥（內(nèi)藏佛經(jīng)1300余冊(cè)），全部為木構(gòu)建筑。它不僅是國(guó)內(nèi)唯一保存完好的遼代壁藏，在建筑上具有高度的研究?jī)r(jià)值，更是一座玲瓏剔透、巧奪天工的藝術(shù)品，堪稱宋遼小木作的杰出代表。朔州崇福寺彌陀殿建于金皇統(tǒng)三年（1143年），面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂。檐下懸有金大定二十四年（1184年）制“彌陀殿”匾一塊。殿的前檐五間，全用格扇和橫披裝修。格扇三抹，線角古樸，欞花圖案達(dá)15種之多，且制作雕鏤之精，非名師不能為，堪稱現(xiàn)存古建筑實(shí)例中之精品。其背面明間及左右梢間安板門三道，亦極為少見。朔州地處雁北，風(fēng)沙尤多，而彌陀殿上這些極易損毀的格扇欞花和殿頂鴟吻脊飾，歷經(jīng)800年風(fēng)雨滄桑仍基本完好，實(shí)屬難得。山西元代建筑多達(dá)350余座，高居全國(guó)首位。在繼承唐宋以來的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又增添了不少新的因素。其官式建筑仍采用滿堂柱網(wǎng)，斗拱的作用減弱，比例漸小，補(bǔ)間鋪?zhàn)鬟M(jìn)一步增多，而一些地方建筑則繼承金代特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)上使用大內(nèi)額構(gòu)架，并大膽運(yùn)用減柱、移柱法和圓木、彎料，自由奔放。聞名中外的芮城縣永樂宮，是我國(guó)元代建筑中的珍品和元初道教全真派的三大宮觀之一。原址在城西22公里處的永樂鎮(zhèn)，后因三門峽黃河水利工程，在1959年至1965年遷至今芮城縣城北3公里處的龍泉村。據(jù)有關(guān)記載，永樂宮1247年開始建造，至1358年才完工，施工期長(zhǎng)達(dá)110多年，幾乎與元朝歷史共始終。永樂宮建筑規(guī)模宏偉，殿閣巍峨。在其中軸線上自南至北依次排列著龍虎殿（無極門）、三清殿（無極殿）、純陽殿（混成殿）、重陽殿（七真殿）5座主體建筑，除山門為清代重建外，其余4座均為元代遺物。兩側(cè)無配殿，布局形式比較少見。永樂宮總占地面積86000平方米，是目前保存最為完整的道教宮觀。宮內(nèi)建筑用材依循規(guī)制，制作精細(xì)，是元代官式風(fēng)格的代表作。古代衙署現(xiàn)存實(shí)例甚少，大都是清代所建，新絳縣的元代絳州府衙是中國(guó)現(xiàn)存最早的此類建筑實(shí)例?；糁葜菔鸫筇脛t是中國(guó)保存最完好的州級(jí)衙署建筑。大堂為元代懸山式建筑，面寬五間，前設(shè)敞廳，三面圍墻。殿內(nèi)空間寬敞，梁架結(jié)構(gòu)奇巧，是研究古代州府衙署建筑的重要依據(jù)。明清建筑在山西境內(nèi)隨處可見，門類齊備，計(jì)約8500余座，其中解(）州關(guān)帝廟、萬榮飛云樓 、渾源懸空寺、佛教名山五臺(tái)山建筑群、道教圣地北岳恒山建筑群等都是這一時(shí)期的代表性建筑。其他建筑形式在山西古代建筑中，城池和民居也占有很重要的地位，據(jù)統(tǒng)計(jì)其總數(shù)有1356處，其中著名的有被列入“世界文化遺產(chǎn)”的平遙古城、我國(guó)現(xiàn)存最早的民居高平市陳嶇鎮(zhèn)中莊村元代民居以及襄汾縣丁村民居、祁縣喬家大院、靈石王家大院等。山西是我國(guó)戲曲發(fā)源地之一，臨汾（古稱平陽）被稱為元雜劇的搖籃。山西保存有元、明、清戲臺(tái)2888座。山西高平市金代二郎廟戲臺(tái)是現(xiàn)存最早的戲臺(tái)，全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的8座元代戲臺(tái)也都在山西，其中著名的有臨汾市魏村牛王廟戲臺(tái)和東羊后土廟戲臺(tái)、永濟(jì)市三郎廟戲臺(tái)、翼城喬澤廟戲臺(tái)等。這些戲臺(tái)多采用樂樓形式，平面呈方形，三面有墻，正面為臺(tái)口，無前后場(chǎng)之分。建筑結(jié)構(gòu)為“井”字形框架，枋上施斗拱。頂部有單檐歇山、十字歇山式等。戲臺(tái)大小不等，結(jié)構(gòu)各有特色。所有這些對(duì)研究金元時(shí)期戲曲的發(fā)展，尤其是古平陽一帶戲劇發(fā)展，都是十分可貴的。明清戲臺(tái)幾乎遍及山西各地，比較典型的有介休祆神樓內(nèi)戲臺(tái)、萬榮后土廟品字形戲臺(tái)等。塔 在山西古代建筑中可謂自成體系，數(shù)量多達(dá)585座。按結(jié)構(gòu)分有磚、石、木、銅、鐵、琉璃等。按用途分有舍利塔、經(jīng)塔、紀(jì)念塔、風(fēng)水塔等。按形制分有方形、圓形、六角形、八角形。按式樣分有樓閣式、密檐式、墓塔式、喇嘛式及單層、多層、實(shí)心、空心等。在這些古塔中，太原市天龍山北齊童子寺燃燈塔、五臺(tái)縣佛光寺北魏祖師塔、長(zhǎng)子縣法興寺唐代舍利塔、平順縣海會(huì)院唐代明慧大師塔、運(yùn)城市唐代泛舟禪師塔、應(yīng)縣佛宮寺遼代釋迦塔、靈丘縣覺山寺遼代舍利塔、太原市開化寺宋代連理塔、渾源縣金代圓覺寺塔、洪洞縣廣勝寺明代飛虹琉璃塔、五臺(tái)山塔院寺明代喇嘛塔等，無論是其形制、外觀，還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)、建筑裝飾，都各具特色。石窟寺的開鑿緣起于佛教，興起于北朝。山西境內(nèi)的石窟寺共有300余處，比較著名的有北魏大同云岡石窟、唐代太原天龍山石窟和元代龍山石窟等。云岡石窟位于大同市西郊武周山北崖，依山而鑿，東西長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存洞窟53個(gè)，大小造像51000多尊。整個(gè)石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出，與敦煌石窟、龍門石窟并稱為中國(guó)三大石窟。龍山石窟在太原市西南23公里的龍山之中，是我國(guó)稀有的道教石窟，由元代著名道士披云子宋德芳主持開鑿，整個(gè)石窟造像渾厚古樸，共3層8窟，