提升個(gè)人素養(yǎng)-爭(zhēng)做魅力教師

所謂魅力 就是對(duì)人的吸引力 文章有魅力 讀者就愿意多讀 人有魅力 別人就愿意與 之交往 一個(gè)教師若有魅力 學(xué)生就喜歡多親近 聆聽(tīng)其教誨 正所謂 學(xué)記 有云 安其學(xué)而親其師 樂(lè)其友而信其道 一位有魅力的教師 能在生活 教學(xué)中追求美 創(chuàng)造美 更好地為教學(xué)服務(wù) 從而提高教 學(xué)效率 提高學(xué)生成績(jī) 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造美的能力 一位有魅力的教師 能尊重學(xué)生 懂得呵護(hù)學(xué)生的自信 懂得用不同的尺子來(lái)衡量學(xué)生 能善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn) 能用寬容的心態(tài)去接納學(xué)生 親近學(xué)生 以坦誠(chéng)的胸懷去理解 學(xué)生 古往今來(lái) 大凡成功的教育家 無(wú)不是有魅力的教師 被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子是有魅力的 雖然 他的一生大多在游歷或流亡中度過(guò) 但是 無(wú) 論在多么困難的情況下 他的身邊總是跟著許多學(xué)生 有些學(xué)生甚至終身陪伴他 即使在 他死后 學(xué)生們還在他的墓旁搭起草房 守孝三年 三年之后 大家分別時(shí)都痛哭流涕 難舍難分 子貢不忍離去 獨(dú)自又守了三年 教育改革家魏書生是有魅力的 他把 民主 和 科學(xué) 熟練運(yùn)用于學(xué)生 學(xué)校與教育行 政部門的管理上 他游刃有余的原因 源于其獨(dú)特的個(gè)人魅力和深厚的人文底蘊(yùn) 他曾先 后開(kāi)過(guò) 1000 多節(jié)公開(kāi)課 成為語(yǔ)文教學(xué)公開(kāi)課聽(tīng)眾最廣的人 他跑遍了全國(guó) 31 個(gè)省 市 自治區(qū)及香港 澳門 講學(xué) 1200 多場(chǎng) 有些地方還專門成立了 魏書生教育思想研究會(huì) 由此可見(jiàn) 教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的 而且教師的魅力指數(shù)越大 影響也越大 教 師只有不斷提升自身的魅力 才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆 仰慕 效仿 從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心 那么 教師應(yīng)從哪些方面來(lái)修煉自己的魅力呢 從 修煉 二字中 就可以看出其艱巨 性 就好比孫悟空在八卦爐里煉就一雙火眼金睛一樣 是要?dú)v經(jīng)諸多風(fēng)雨 歷盡無(wú)數(shù)煎熬 的 無(wú)論是人格修煉 學(xué)識(shí)修煉 語(yǔ)言修煉 還是教學(xué)修煉 等等 都得日日行之 堅(jiān)持 不懈 雖九死亦不改其行 困難愈多 愈要堅(jiān)持 讀書愈久 其香自來(lái) 第一篇 修煉教師形象 教師要注意自身形象 教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣 這種朝氣 集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美 追求美 體現(xiàn)美 講究外在的美 儀表的美 風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力 深 受學(xué)生的喜愛(ài) 整潔 得體 典雅 美觀的著裝 也是完成教育任務(wù)的需要 教師站在學(xué) 生面前亮相 自然而然的成為 審美的客體 通過(guò)自己形象的示范 對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏 陶 實(shí)際工作中 我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們還是喜歡美麗 漂亮教師 因此 外在美和內(nèi)在美 的和諧統(tǒng)一 是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo) 修煉之一 教師的服飾 服飾是信任的外衣 馬克 吐溫說(shuō) 服裝建造一個(gè)人 不修 邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響力的 的確 人是衣服馬是鞍 花想衣裳云想容 服飾 影響人的品位 修煉之二 教師的微笑 身體的教育意義 戴爾 卡耐基說(shuō) 一個(gè)人臉上的表情比他 身上穿的更重要 教師的微笑擁有無(wú)窮的教育魅力 教師 要面帶微笑進(jìn)課堂 微笑是人世間最美麗的語(yǔ)言 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō) 出了陽(yáng)光 空氣 水和微笑 我們還需要什么呢 顯然 在這位哲學(xué)大師的眼里 微笑同生活中的陽(yáng)光 空氣 水分一 樣重要 微笑使疲倦的人得到休息 使沮喪的人見(jiàn)到希望 使悲傷的人感到溫暖的陽(yáng)光 不吝嗇微 笑的人 必將從微笑中得到更多 微笑是大自然賜予人類化解煩惱的最佳良方 微笑的感染力是相互的 醫(yī)生的微笑是一種 堅(jiān)定 患者的微笑是一種信心 軍人的微笑是一種保證 教師的微笑是一種欣賞 教師是 一份極為特殊的職業(yè) 更需要發(fā)揮微笑的魅力 因?yàn)?教師每天必須面對(duì)的是一個(gè)個(gè)向往 未來(lái)與憧憬的學(xué)生 其一言一行對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育 面對(duì)著學(xué)生 老師的一個(gè)微 笑 能夠使他們感受到 老師的心與他們的心相連 老師帶著微笑進(jìn)課堂 能給學(xué)生一種 強(qiáng)大的親和力 而這種親和力一定使老師的魅力倍增 也必將給學(xué)生帶來(lái)巨大的學(xué)習(xí)興趣 和學(xué)習(xí)動(dòng)力 毫無(wú)疑問(wèn) 微笑的教學(xué)質(zhì)量就可能得到提高 曾有這樣一個(gè)真實(shí)的故事 一名學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差特別喜歡搗亂紀(jì)律 被老師安排在特 殊座位 一排一座 于是 他也破罐子破摔 更加調(diào)皮 后來(lái)來(lái)了一位教數(shù)學(xué)的新班主任 他對(duì)這個(gè)小 搗蛋王 特別關(guān)愛(ài) 每次上課都喜歡對(duì)他笑一笑 摸一摸這個(gè)學(xué)生的頭 老 師這不經(jīng)意的一笑一摸 卻給學(xué)生帶來(lái)了自豪感 榮譽(yù)感 從此 他就對(duì)這位老師頗有好 感 并愛(ài)屋及烏地喜歡上了數(shù)學(xué) 這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為大數(shù)學(xué)家的陳景潤(rùn) 功成名就的 他記起那溫柔的微笑 欣賞的目光和那份特殊的關(guān)愛(ài) 就像我們?cè)龅降脑S多優(yōu)秀教師一樣 他們外表雖然不同 卻都擁有那親切而又令人難以 忘懷的微笑 那微笑似春風(fēng) 催開(kāi)學(xué)生那智慧的蓓蕾 那微笑如紐帶 溝通師生之間的心 靈 那微笑猶如軍號(hào) 帶給學(xué)生以信心和力量 那微笑宛如那陽(yáng)光 喚起學(xué)生對(duì)理想的追 求 修煉之三 教師的語(yǔ)言 溝通無(wú)限 本 瓊生說(shuō) 語(yǔ)言最能表現(xiàn)一個(gè)人 你只要一張 口 我就能了解你 著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō) 教師的嘴 就是一個(gè)源泉 從那里 可以發(fā)出知識(shí)的溪流 大量的教學(xué)實(shí)踐證明 教學(xué)成功與否 很大程度上與教師的語(yǔ)言 組織有很大的關(guān)系 教師只有不斷地追求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù) 具有較好的語(yǔ)言修養(yǎng) 才 能讓課堂教學(xué)生動(dòng)活潑 妙趣橫生 因此 作為一名老師 要不斷地錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言 創(chuàng)造出民主 寬松 和諧的課堂氛圍 將精湛的語(yǔ)言變無(wú)趣為有趣 變無(wú)聲為有聲 變無(wú) 形為有形 使學(xué)生在這樣的環(huán)境這樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 善學(xué) 開(kāi)言知肺腑 出口見(jiàn)精神 語(yǔ)言是 肺腑 精神 的體現(xiàn) 是內(nèi)心的表白 是思 想的外現(xiàn) 著名特級(jí)教師于漪老師說(shuō) 語(yǔ)言不是蜜 但可以粘住學(xué)生 教師課堂語(yǔ)言 的錘煉 必須不斷強(qiáng)化自身的修養(yǎng) 經(jīng)典案例 賈志敏 全國(guó)著名特級(jí)教師 賈老師的語(yǔ)文課 以出色的言語(yǔ)示范和敏銳的捕捉能力 當(dāng) 場(chǎng)診斷 訓(xùn)練 重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知和感悟能力 提升學(xué)生的預(yù)感 這種強(qiáng)烈的語(yǔ) 言意識(shí) 給人留喜愛(ài)了非常深刻的印象 有人問(wèn)賈志敏 你是如何練就這一身硬功夫的 賈老師淡然一笑說(shuō) 作為教師 一走進(jìn)教室我就有種感覺(jué) 我就是語(yǔ)文 平時(shí)我看電 影 聽(tīng)?wèi)?看話劇 逛馬路 甚至與人交流 都處處意識(shí)到是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言 運(yùn)用語(yǔ)言 聽(tīng) 到一句好的臺(tái)詞 在報(bào)紙上看到一個(gè)好的詞語(yǔ) 我都要陶出本子 把它記下來(lái) 隨后牢牢 地記住它 在以后的教學(xué)中奇妙地把它們運(yùn)用進(jìn)去 久而久之 我就掌握了語(yǔ)言 因?yàn)槲?是小學(xué)語(yǔ)文教師 因此我千方百計(jì)走近孩子 了解他們的喜怒哀樂(lè) 哪些是他們喜歡接受 的 哪些是他們感興趣的 我常常揣摩學(xué)生的心理 因此 我的語(yǔ)言很容易被學(xué)生所接受 再有 我是南方人 普通話常說(shuō)不好 我就虛心向他們請(qǐng)教 請(qǐng)教配音演員 請(qǐng)教電臺(tái)的 播音員 請(qǐng)教北京的徒弟 請(qǐng)教自己的學(xué)生 更多的是查字典 正因?yàn)橘Z老師的勤奮 刻苦 不斷錘煉自己的口語(yǔ) 他以形象生動(dòng) 機(jī)敏 睿智 充滿親和力的語(yǔ)言 展現(xiàn)了他 鮮明 獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人格魅力 有人說(shuō) 當(dāng)賈老師的學(xué)生是一種福氣 聽(tīng)賈老師上 課是一種享受 賈老師在課堂教學(xué)中 以多樣 靈活 生動(dòng) 豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言 使學(xué)生 猶如浴春風(fēng) 沐春雨 欣喜不已 整個(gè)課堂總是勃勃有生機(jī) 拿學(xué)生讀完課文后來(lái)說(shuō) 賈 老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)富有表現(xiàn)力和感召力 讀得真不錯(cuò) 大家聽(tīng)了都在佩服你念得好 這句子你讀得多好呀 請(qǐng)你再讀一遍 大家仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng) 老師都被你讀得感動(dòng)了 你念得比老師還要棒 到目前為止 你是念得最出色的一個(gè) 老師覺(jué)得 你長(zhǎng) 大肯定能當(dāng)一個(gè)播音員 如此生動(dòng) 親切的語(yǔ)言 學(xué)生聽(tīng)后怎么會(huì)不被深深感染呢 怎么會(huì)不大受激勵(lì)呢 學(xué)生們躍躍欲試 一個(gè)個(gè)教學(xué)的高潮正是如此形成的 當(dāng)然 作為 學(xué)生 他們?cè)谡n堂上的回答不可能每次都完全正確 這時(shí) 大多數(shù)老師便以 錯(cuò)了 請(qǐng)坐 不對(duì) 誰(shuí)再來(lái) 這些語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答 并期盼其他學(xué)生的正確回答 而賈老 師則運(yùn)用自己巧妙 機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正 鼓勵(lì)學(xué)生的回答 有個(gè)學(xué)生給 姆 組詞時(shí)說(shuō) 養(yǎng)母 的 母 學(xué)生嘩然 可賈老師微笑著示意學(xué)生安靜下來(lái) 你們別急 他沒(méi)說(shuō) 錯(cuò) 只是沒(méi)說(shuō)完 接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生 你說(shuō)得對(duì)的 是 養(yǎng)母 的 母 學(xué) 生在賈老師的點(diǎn)撥下頓悟了 連忙說(shuō) 是 養(yǎng)母 的 母 加上一個(gè)女子旁 就是 保 姆 的 姆 了 在賈老師不動(dòng)聲色的奇妙引導(dǎo)下 避免了學(xué)生的尷尬 這樣的老師如 何一個(gè)學(xué)生都會(huì)打心眼里敬佩的 有時(shí) 學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了 賈老師會(huì)說(shuō) 說(shuō)錯(cuò)是正常的 老 師最喜歡說(shuō)錯(cuò)的孩子 沒(méi)關(guān)系 再說(shuō)一下 有時(shí) 學(xué)生重復(fù)了前幾個(gè)同學(xué)的回答 賈老 師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)課 笑笑說(shuō) 噢 你認(rèn)為這很重要 再?gòu)?qiáng)調(diào)一下 對(duì)嗎 修煉之四 教師的習(xí)慣 習(xí)慣成就人生 萬(wàn)世師表孔子曰 少成則若性也 習(xí)慣若自 然也 習(xí)慣成就人生 習(xí)慣決定成敗 習(xí)慣是一種成功 教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特 的風(fēng)格 課堂教學(xué)是一門藝術(shù) 不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果 盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求 卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞 課堂教學(xué)給予了教師充 分的空間 可以自由馳騁 自由探索 從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己 設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路 尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù) 塑造別具一格的個(gè)性 化教學(xué)風(fēng)格 展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位 人們都說(shuō) 如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中 他就學(xué)會(huì)了譴責(zé) 如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之 中 他就學(xué)會(huì)了憂慮 如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中 他就學(xué)會(huì)了害羞 如果一個(gè)學(xué)生生 活在鼓勵(lì)之中 他就學(xué)會(huì)了自信 如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激 如果一 個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中 他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo) 如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中 他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正 如果學(xué)生生活在友愛(ài)之中 他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好 地方 可見(jiàn)教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗 表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生 促進(jìn)學(xué)生 進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展 是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題 修煉之五 教師的寬容 種教師美德 古語(yǔ)說(shuō) 海納百川 有容乃大 嚴(yán)師出高 徒 而寬容 是一位具有人格感召力的優(yōu)秀教師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì) 教師的寬容是 一種力量 在教育中 寬容比懲罰更具有力量 學(xué)生是最需要被寬容的 無(wú)論他們有多么 優(yōu)秀 他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足 他們需要教師的寬容 而那些學(xué)習(xí)上 有困難 沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們老師的寬容 需要我們老師耐心細(xì)致 的工作 比如 一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差 甚至有一些不良的行為習(xí)慣 那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不 依不饒 動(dòng)輒譏笑 諷刺 挖苦 或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理 自尊心受挫 有 些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自己 學(xué)習(xí)信心下降 自信不足 出現(xiàn)自卑 充滿敵意等行為 開(kāi) 心的工作 快樂(lè)的生活 多一份理解 多一份寬容 面對(duì)可塑性還很強(qiáng)的孩子 我們?yōu)?什么不能多一份寬容呢 寬容不僅是一種方法和手段 更是一種精神 孩子在成長(zhǎng)過(guò) 程中 總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤 作為班主任一定要善待學(xué)生的失誤 要善待犯 錯(cuò)誤的學(xué)生 給他們改正的機(jī)會(huì) 因?yàn)槲覀兪墙處?而不是警察 要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里 站在其真善美那部分思想的角度提出 我們需要怎樣 我們?cè)鯓幼霾拍芨?這樣 學(xué)生 會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他 而是在幫助他 修煉之六 教師的德性 用德性育人 陶行知說(shuō) 千教萬(wàn)教 教人求真 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué) 做真人 教師的德性既是一種品性 也是一種智慧 修煉之七 教師的智慧 成為一個(gè)大智的人 第斯多慧說(shuō) 一個(gè)壞教師教學(xué)生真理 一個(gè)好教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理 古希臘時(shí)期 人們把教師稱為 智者 韓愈說(shuō) 師者 所以傳道授業(yè)解惑也 我國(guó)還有 授之以魚 不若授之以漁 之說(shuō) 教師要把自己的教 育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象 及時(shí)記錄教育教學(xué)生活中的事件 持續(xù)不斷地對(duì)教育教學(xué)行為 進(jìn)行反思 從而匯總著自己的教育智慧 提升著自己的教育水平 同時(shí) 教師在教育教學(xué) 中需要對(duì)細(xì)節(jié)和現(xiàn)象具有高度的敏感性 發(fā)揮自己的教育智慧 教師在教育教學(xué)中要善于 運(yùn)用智慧去發(fā)現(xiàn) 去關(guān)注 如發(fā)現(xiàn)一些教育教學(xué)亮點(diǎn) 關(guān)注隨機(jī)出現(xiàn)的情境 不輕易放棄 偶發(fā)性因素 這樣教師將會(huì)在教育研究中擁有更多的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán) 修煉之八 教師的情感 做個(gè)多情善感的人 盧梭說(shuō) 情感在很大程度上依賴于悟性 由于情感的活動(dòng) 我們的理性才趨于完善 人是一種情感性的動(dòng)物 穩(wěn)定的情緒與豐富 的情感應(yīng)成為教師感動(dòng)力的源泉 愛(ài) 字為先 鑄就高尚的師德 在言傳身教中潛移默 化地影響學(xué)生 教師被人們稱之為人類靈魂的工程師 教師的一言一行都影響著學(xué)生的成長(zhǎng) 成人 成才 所以 作為一名魅力教師 首先要有高尚的師德 只有具備了高尚的人格魅力 才能陶冶 優(yōu)化學(xué)生的情感 強(qiáng)化學(xué)生的意志 不斷提升學(xué)生的道德水準(zhǔn) 激勵(lì)學(xué)生發(fā)展 我想高尚 的師德一定要建立在 愛(ài) 上 我們每天的工作繁忙而瑣碎 我們面對(duì)的學(xué)生或許淘氣頑 劣 不斷制造著各種麻煩 只有對(duì)所從事的教育工作充滿熱愛(ài) 對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿真摯 的愛(ài) 才會(huì)鑄就高尚的師德 這種愛(ài)不是教師用理性的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題 而應(yīng)該是一種情 感的力量 每個(gè)人都是有情感的 我們所教的孩子也不例外 他們能夠感受到教師對(duì)他們 的真愛(ài) 相信也會(huì)用真情匯報(bào) 記得一位優(yōu)秀老師在給我們作報(bào)告時(shí)曾經(jīng)說(shuō)到過(guò)這樣一件 事情 當(dāng)別人問(wèn)起他所教的班里的學(xué)生情況時(shí) 她想想這個(gè) 有一堆優(yōu)點(diǎn) 想想那個(gè) 有 很多長(zhǎng)處 每天早晨 她都會(huì)站在教室門口 看著學(xué)生們一張張稚嫩的小臉 覺(jué)得每一個(gè) 學(xué)生都十分可愛(ài) 我想她之所以優(yōu)秀就在于在她的眼中 每個(gè)孩子都是優(yōu)秀的 如果在平 時(shí)的工作中 我們對(duì)學(xué)生特別是一些特殊學(xué)生多一份理解和同情 多一份耐心和寬容 多 一份信任和尊重 或許我們的工作完全是另外一副模樣 我們每天都會(huì)看到學(xué)生的進(jìn)步 我們每天都會(huì)因工作而快樂(lè) 第二篇 精煉教師生活 修煉之九 教師的規(guī)劃 自主思考并規(guī)劃教育人生 有諺語(yǔ)說(shuō) 機(jī)遇從來(lái)都只垂青有 準(zhǔn)備的人 有規(guī)劃 才能有目標(biāo) 才能有動(dòng)力 沒(méi)有專業(yè)發(fā)展規(guī)劃 一個(gè)有思想的教師 的成長(zhǎng) 是很難想象的 一直覺(jué)得 研究 這兩字對(duì)與我們這些一線教師太遙遠(yuǎn) 太枯燥 太深?yuàn)W 雖然現(xiàn)在都提倡做研究型教師 但怎么研究 大家都覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)所適從 我認(rèn)為 理念與實(shí)際緊密相結(jié)合 包括改進(jìn)實(shí)踐 行動(dòng)研究 從實(shí)際中來(lái) 從計(jì)劃到反思 在過(guò)程 中生成 教育日志 教育敘事 教育案例 教育反思 教學(xué)課例 都可以成為教師常用的 科研方法 記得鄭金洲教授在 教師如何做研究 一書中說(shuō) 教師應(yīng)具有教育智慧 教師同樣需要 研究智慧 研究的本領(lǐng)增強(qiáng)了 教學(xué)的智慧也就逐漸生成了 修煉之十 教師的閱讀 過(guò)一種閱讀的生活 蘇霍姆林斯基說(shuō) 讀書 讀書 再讀書 對(duì) 讀書人 來(lái)說(shuō) 沒(méi)有閱讀的人生是不完整的人生 如果不讀書 還能去教書嗎 修煉之十一 教師的研究 專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路 聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出 教師是教育 研究的生力軍 教育科研是教師專業(yè)成長(zhǎng)的源頭活水 教師應(yīng)重實(shí)踐 解決教育教學(xué)實(shí)際 問(wèn)題 育科研要有清晰的問(wèn)題意識(shí) 明確地認(rèn)識(shí)到借助于研究想去解決教育教學(xué)的哪些問(wèn) 題 在我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)活動(dòng)中 沒(méi)有與教師日常生活緊密結(jié)合在一起的問(wèn)題 就不會(huì)有 教師研究的沖動(dòng) 而沒(méi)有研究的沖動(dòng) 也常常難以產(chǎn)生持續(xù)性的研究行為 因此 我們有 必要把解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題作為教育科研活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 我們要從教育教學(xué) 的疑難中尋找問(wèn)題 從具體的教育教學(xué)場(chǎng)景中捕捉問(wèn)題 比如說(shuō)在教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些課堂活動(dòng) 這些課堂活動(dòng)注重學(xué)生的參與 但我們的 教學(xué)預(yù)設(shè)常常由于學(xué)生參與興趣不濃而出現(xiàn) 課堂冷場(chǎng) 現(xiàn)象 于是問(wèn)題就此產(chǎn)生了 教 師就有必要開(kāi)展研究活動(dòng) 探究 課堂冷場(chǎng) 現(xiàn)象產(chǎn)生的原因 探究解決問(wèn)題的方法 這 就是教育教學(xué)實(shí)際 我們要在研究中解決的問(wèn)題 修煉之十二 教師的反思 新型教師的必備能力 曾子曰 吾日三省吾身 反思是 人自我覺(jué)悟的過(guò)程 是自我提升的過(guò)程 教師應(yīng)勤反思 把教育反思作為自己的基本研究 行為 教育反思是一種批判性思維活動(dòng) 指的是教師以體會(huì) 感想 啟示等形式對(duì)自身教 育教學(xué)行為進(jìn)行的批判性思考 它不同于教育日志 教育敘事的一般性的記錄和白描 也 不同于教育案例有著明確的問(wèn)題發(fā)現(xiàn) 分析 解決線索 而是在記錄教育事實(shí)基礎(chǔ)上所進(jìn) 行的思考和評(píng)判 教師應(yīng)該是感性的實(shí)踐者 還應(yīng)該是理性的研究者 教師要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行持 續(xù)不斷的反思 所以我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中要勤反思 在教育教學(xué)中出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn) 題 都可以成為反思的對(duì)象 比如一堂課的預(yù)設(shè)和實(shí)際教學(xué)有沒(méi)有差距 課標(biāo)達(dá)成情況怎 樣 抑或課堂上學(xué)生的行為反應(yīng) 教學(xué)設(shè)計(jì)成功與否等等 教師要善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程 中的問(wèn)題 隨時(shí)隨地開(kāi)展反思工作 使自己的教育教學(xué)活動(dòng)變得更具理性色彩 使反思更 好地為教育教學(xué)服務(wù) 同時(shí)教師還要注重將反思的結(jié)果用于實(shí)踐之中 不斷改進(jìn)實(shí)踐狀態(tài) 提升教育智慧 修煉之十三 教師的寫作 教育生活體驗(yàn)的表達(dá) 契訶夫認(rèn)為 必須寫自己看見(jiàn)的 感覺(jué)到的 而且要寫得真確 誠(chéng)懇才成 一名優(yōu)秀教師 要學(xué)會(huì)表達(dá)自己 而寫作則是 表達(dá)自己的最佳方式 教師要常積累 積極撰寫教育日志 教學(xué)案例等 教育日志展現(xiàn)的是教師對(duì)教育生活事件的定期記錄 記錄的是教師在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中 所 觀察到的 所感受到的 所解釋的和所反思的內(nèi)容 教育日志的寫作比較隨意 但是卻是 教育教學(xué)事件的真實(shí)記錄 教育日志是教育資源 長(zhǎng)期的寫作積累 特別是及時(shí)記錄一些 偶爾閃現(xiàn)的靈感 將是以后教育教學(xué)研究很好的資料 教師需要在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中 通過(guò)撰寫教育教學(xué)日志等多種形式 積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn) 形成對(duì)教育教學(xué)的獨(dú)立見(jiàn)解和認(rèn)識(shí) 而案例是事件 是對(duì)一個(gè)實(shí)際情境的描述 案例是含有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的 典型性事件 我們?cè)诮逃虒W(xué)中 都會(huì)遇到這樣或那樣的事件 這些事件都可以經(jīng)過(guò)一定 的思維加工 以案例的形式體現(xiàn)出來(lái) 成為大家共同探討的對(duì)象 案例寫作為教師提供了 一個(gè)記錄自己教育教學(xué)經(jīng)歷的機(jī)會(huì) 可以促使教師更為深刻地認(rèn)識(shí)到自己工作中的重點(diǎn)和 難點(diǎn) 案例的寫作也使我意識(shí)到脫離課堂教學(xué)第一線的教學(xué)研究是蒼白的研究 所以 為 了能夠?qū)懗龊玫陌咐?我們要常寫作 常積累 更多的記錄教育教學(xué)事件 修煉之十四 教師的幸福 體悟教育之美 孟子曰 得天下英才而教育之 三樂(lè)也 教師的幸福之源是學(xué)生 是學(xué)生的成熟 是學(xué)生的理解 是學(xué)生的一顆善良的晶瑩剔透 的童心 第三篇 錘煉教師專業(yè) 修煉之十五 以生為本 人的教育 普盧塔克說(shuō) 兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子 而 是一顆需要點(diǎn)燃的火種 教育的中心是人 教育的目的是培養(yǎng)人 教師要追求美的育人 藝術(shù) 著名的教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò) 千教萬(wàn)教教人求真 魏書生說(shuō)得好 當(dāng)你 把學(xué)生看成天使 那你就生活在天堂里 當(dāng)你把學(xué)生看成魔鬼 那你就天天生活在地獄里 附 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候 學(xué)校的花園里開(kāi)出了一朵極大的玫瑰花 全學(xué) 校的學(xué)生都非常驚訝 每天都有許多人前來(lái)觀賞 一天早晨 蘇霍姆林斯基在花園里散步時(shí) 發(fā)現(xiàn)一個(gè) 4 歲大的小女孩已經(jīng)摘下了那朵玫瑰 花 正拿在手里快活地往外走 這個(gè)故事的開(kāi)頭 被選做某市一所中學(xué)高中統(tǒng)考的作文題目 讓出題教師吃驚的是 參加 統(tǒng)考的幾百名高中學(xué)生 作文的中心內(nèi)容竟無(wú)一例外都是寫批評(píng)教育 即蘇霍姆林斯基如 何教育小女孩不能損害公物 不能采摘花草樹(shù)木 并寫了教育家對(duì)小女孩的種種處罰 事實(shí)究竟如何呢 蘇霍姆林斯基根本沒(méi)有去批評(píng)小女孩 而是蹲下身子 親切地問(wèn)道 孩子 你摘這朵花 是送給誰(shuí)呀 能告訴我嗎 小女孩有點(diǎn)羞怯地說(shuō) 我奶奶病得很重 我每天都陪她說(shuō) 話 我告訴她校園里有一朵非常大的玫瑰花 奶奶就是不相信 我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看看 看過(guò)了我就把它送回來(lái) 聽(tīng)了小女孩天真的回答 看著小女孩純樸的小臉 蘇霍姆林斯基心理很感動(dòng) 他牽著小女 孩的手又回到了花園里 摘下兩朵大的玫瑰花對(duì)他說(shuō) 一朵是獎(jiǎng)給你的 因?yàn)槟阌谐錆M 愛(ài)的心靈 另一朵送給你奶奶的 感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子 如果具備了教師德性 教師的就會(huì)成為偉大的 受人尊敬的職業(yè) 如果喪失了教師德性 教師肯定會(huì)成為遭世人唾棄的職業(yè) 修煉之十六 課程意識(shí) 超越書本中心 杜威說(shuō) 學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心 不 是科學(xué) 不是文學(xué) 不是歷史 不是地理 而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng) 一個(gè)教師如何理 解課程 就決定了他如何實(shí)施教學(xué) 他的課程視野 甚至直接影響了孩子們的思維方式 修煉之十七 跨越邊界 知識(shí)之后是什么 趙汀陽(yáng)說(shuō) 知識(shí)不足是科學(xué)的問(wèn)題 更是 與人的命運(yùn)和幸福相關(guān)的問(wèn)題 對(duì)單一教學(xué)局限性的超越 是潛移默化的價(jià)值教育 修煉之十八 教學(xué)藝術(shù) 學(xué)習(xí)的革命 佐藤學(xué)說(shuō)過(guò) 通過(guò)和事物對(duì)話 和他人對(duì)話 和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程 創(chuàng)造一種活動(dòng)性的 合作性的 反思性的學(xué)習(xí) 教學(xué)是一門藝 術(shù) 聽(tīng)課也是藝術(shù) 1 閑話的藝術(shù) 老師在課堂上說(shuō)閑話 目的是在 消除距離 消除老師和學(xué)生心理溝通 上的距離 消除學(xué)生和文章作者心靈溝通上的距離 2 激活的藝術(shù) 如果說(shuō) 閑話 的目的在消除距離 激活 的目的則是 喚醒 這里 我關(guān)注的是兩個(gè)問(wèn)題 一是教師把解讀作品的切入點(diǎn)選在了哪里 二是教師的課堂提問(wèn)是 否有效 也就是 問(wèn)在了哪里 3 評(píng)點(diǎn)的藝術(shù) 評(píng)點(diǎn) 重在 強(qiáng)化 和 調(diào)整 教師的評(píng)點(diǎn)要及時(shí) 要到位 也就是 要對(duì)學(xué)生的回答予以及時(shí) 恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng) 以便 調(diào)整 學(xué)生的思維 4 拓展的藝術(shù) 拓展 可以使課堂更 豐滿 解讀更 透徹 但是 需要提醒注意 的是 度 拓展 不可少 但更要努力在作品本身的文字解讀上多著力 避免花哨 5 定位的藝術(shù) 一堂課要有明確的 方向 要定下一個(gè)調(diào) 安上一個(gè) 魂 6 語(yǔ)言的藝術(shù) 說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)兒 語(yǔ)言 是語(yǔ)文教學(xué)的生命 有人說(shuō) 教師的語(yǔ)言直 接決定著課堂上學(xué)生腦力活動(dòng)的效率 我覺(jué)得這種認(rèn)識(shí)是不夸張的 教師性格不同 語(yǔ) 言風(fēng)格也會(huì)存在個(gè)性差異 不能一概而論 需要提醒的是 貧乏固然不可 堆砌詞藻一味 華麗也大可不必 教師要學(xué)會(huì)對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行修飾 也要學(xué)會(huì)對(duì)浮華進(jìn)行 洗滌 7 點(diǎn)化的藝術(shù) 語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)有 重量 這就要講求 點(diǎn)化 的功夫 一堂課 如果能給 學(xué)生留下受用幾年乃至一生的 話 那可真是太好了 哪怕一句也行 8 鋪墊的藝術(shù) 教學(xué)要有 層次 這就需要教師會(huì) 鋪墊 鋪墊 是教師的一項(xiàng)基 本功 我們喜歡聽(tīng)馬三立的相聲 我們喜歡讀汪曾祺的小說(shuō) 他們可都是 鋪墊 的高手 千萬(wàn)不要一下子把自己的東西向沿街叫賣的小販兒一樣兜售給學(xué)生 上課不比買東西 急 不得 9 傾聽(tīng)的藝術(shù) 老師要善于傾聽(tīng) 同時(shí)還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng) 這樣才能營(yíng)造出 和 諧 的課堂氛圍 課堂教學(xué)說(shuō)白了就是 交流 的過(guò)程 交流 不能讓 傾聽(tīng) 缺位 教師要有耐心 強(qiáng)拉 硬推 死拽遠(yuǎn)沒(méi)有 等待 的效果好 10 空白的藝術(shù) 課堂教學(xué)要講求 密度 密度太大會(huì)導(dǎo)致 消化不良 依我看 公 開(kāi)課最常見(jiàn)的情況就是 密度 太大 上課可不是老師的個(gè)人秀 學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律才是我 們?nèi)∩岬臉?biāo)準(zhǔn) 有的老師生怕出現(xiàn)冷場(chǎng) 用自己的話填滿了所有 空白 的時(shí)間 這樣做 就有些過(guò)頭了 11 書寫的藝術(shù) 雖然文字的多少并不是評(píng)價(jià)板書優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn) 但我們的一切教學(xué)手 段都應(yīng)力求有效 什么時(shí)間寫 寫什么內(nèi)容 都是很有學(xué)問(wèn)的 一手好字也是老師教學(xué)能 力的體現(xiàn) 聽(tīng)課的目的