XX《教育學(xué)》考前歸納大全

XX教育學(xué)考前歸納大全 教育學(xué)（T-填空，M-名詞解釋，X-選擇題，J-簡(jiǎn)答題，B-辨析題）緒論 一、教育的概念（詞源、定義、基本要素）1T.從詞源上講，在漢語(yǔ)中最早把“教”和“育”連在一起使用的是孟子。 2M.教育1）廣義教育泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的社會(huì)活動(dòng)。 2）狹義教育是指學(xué)校教育，是指教育者按照一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者的身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。 3T.學(xué)校教育的三個(gè)基本要素教育者、受教育者、教育活動(dòng)。 二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展4T.教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。 5T.教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。 教育學(xué)的萌芽階段6J.孔子的主要教育思想（7大要點(diǎn)及其小點(diǎn)） （1）孔子關(guān)于教育作用的思想孔子認(rèn)為教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展有作用。 （2）教育對(duì)象提出“有教無(wú)類“的思想，在招收學(xué)生時(shí)候，不分貴賤、貧富、地域、種族。 （3）教育目的通過(guò)教育培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以完善人格為教育的首要目的。 （4）教育內(nèi)容論語(yǔ)。 述而記載“子以四教文、行、忠、信。 在孔子的教育內(nèi)容中，道德教育內(nèi)容占有重要地位，文化知識(shí)學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的。 （5）教學(xué)原則與方法因材施教的教學(xué)原則（這條原則不是孔子提出，而是朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)說(shuō)“夫子教人各因其材”，由此得名。 啟發(fā)誘導(dǎo)原則不憤不啟，不悱不發(fā)。 舉一隅不一三隅反，則不復(fù)也。 學(xué)思結(jié)合的方法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆謙虛篤實(shí)的方法知之為知之，不知為不知，是知也 （6）道德修養(yǎng)的方法立志有恒。 自省自克。 身體力行。 改過(guò)遷善。 （7）教師觀認(rèn)為教師要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的工作態(tài)度；要有熱愛(ài)學(xué)生，“為師無(wú)隱”的奉獻(xiàn)精神；要為人師表，以身作則，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“；要講究教學(xué)方法，循循善誘。 7T.孟子的教育思想孟子認(rèn)為教育的目的在于“明人倫”。 “父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有心”8T.學(xué)記的教育思想學(xué)記是中國(guó)古代教育文獻(xiàn)中最早的、體系比較完整的教育著作，也是世界上最早的一部教育專著。 9M蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)文，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”.是一種問(wèn)答式的教學(xué)方法，在讓學(xué)生獲得某一個(gè)概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生回答，如果回答錯(cuò)了,也不給予就這個(gè)，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。 10T.柏拉圖的教育思想1）柏拉圖創(chuàng)建的Academy（阿卡德米）是希臘的第一所高等學(xué)府，也是歐洲最早的高等教育機(jī)構(gòu)。 2）柏拉圖的理想國(guó)一書中提出自己的教育思想。 3）柏拉圖的教育理想目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)王，哲學(xué)王是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。 11T.亞里士多德的教育思想1）靈魂說(shuō)他把人的靈魂分三部分，植物的（生理）靈魂、動(dòng)物的（感覺(jué)與欲望）靈魂、理性的（認(rèn)識(shí)與思維）靈魂。 2）實(shí)施體、德、智三育提出了“自由教育的主張。 12T.昆體良主要的教育思想論演說(shuō)家的教育，公元96年出版教育學(xué)的創(chuàng)立階段13T.教育家及其著作1）捷克，夸美紐斯，大教學(xué)論被認(rèn)為是獨(dú)立教育學(xué)形成的標(biāo)志。 2）德國(guó)，赫爾巴特，普通教育學(xué)被視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志。 3）美國(guó)，杜威，民主主義與教育14X.夸美紐斯的主要教育觀點(diǎn)1）關(guān)于教育的作用和目的教育是改造社會(huì)建設(shè)國(guó)家的，教育能促進(jìn)人的發(fā)展。 2）提出教育適應(yīng)自然的原則3）第一次提出班級(jí)授課制（T）4）提出統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制5）為各級(jí)學(xué)校設(shè)置了廣泛的學(xué)科課程6）建立教學(xué)原則體系15T.洛克的紳士教育思想1）提出“白板說(shuō)”2）提出教育的目的是培養(yǎng)紳士，紳士是有德行、有學(xué)問(wèn)、有能力、有禮貌的人。 16T.盧梭的教育思想1）著作愛(ài)彌爾2）教育目的培養(yǎng)自然人3）培養(yǎng)自然人的途徑三種教育自然的教育、人的教育和事物的教育。 17T.赫爾巴特的教育思想普通教育學(xué)1）赫爾巴特是教育史上第一個(gè)明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家。 2）四段教學(xué)法明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法3）提出“教育性教育”的原則4）赫爾巴特的教學(xué)理論因強(qiáng)調(diào)教師中心、書本中心和課堂中心而被杜威成為傳統(tǒng)教育理論的代表。 18T.杜威的教育思想民主主義與教育1）提出兒童中心論2）杜威的教學(xué)理論是現(xiàn)代教育理論的代表，實(shí)用主義教育流派的代表人物。 強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心和活動(dòng)作業(yè)中心。 教育學(xué)的分化階段19T.楊賢江是中國(guó)最早用馬克思主義論述教育問(wèn)題的教育家。 他以李浩吾的化名寫的新教學(xué)大綱是我過(guò)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。 第一章教育的產(chǎn)生和發(fā)展 一、教育的起源1J.簡(jiǎn)述教育起源說(shuō)（起源說(shuō)+主要觀點(diǎn)+代表人物）1）生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，代表人物19c法國(guó)的哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家利托爾洛。 2）心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物美國(guó)心理學(xué)家孟祿。 3）勞動(dòng)起源說(shuō)馬克思主義的教育學(xué)者認(rèn)為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)a、勞動(dòng)偉教育的產(chǎn)生提出了客觀需要b、勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。 二、教育的發(fā)展2X.原始教育形態(tài)1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起；2）教育的無(wú)階級(jí)性和平等性；3）教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；4）教育手段和方法單一3T.1）人類進(jìn)入奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)即學(xué)校。 2）中國(guó)是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家。 3）歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系-斯巴達(dá)教育和雅典教育。 4J.現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征1）教育的生產(chǎn)性；2）科學(xué)性3）世俗性4）國(guó)際性5）終身性6）革命性 三、當(dāng)代中國(guó)教育5T.1）根據(jù)教育規(guī)劃綱要，今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。 2）到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、已進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。 6J.教育基本綱要明確的今后一個(gè)時(shí)期我過(guò)教育的8項(xiàng)發(fā)展任務(wù)1）積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；2）依法實(shí)施九年義務(wù)教育；3）普及高中階段教育；4）把職業(yè)教育放在更加突出位置；5）全面提高高等教育質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)；6）發(fā)展繼續(xù)教育；7）重視和支持民族教育事業(yè)；8）關(guān)心和支持特殊教育。 第二章教育與社會(huì)的發(fā)展 一、社會(huì)對(duì)教育的制約作用1T.社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動(dòng)因、尺度、歸宿。 2J.經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；2）制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局；3）通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定；4）制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織的形式。 3J.政治對(duì)教育的作用政治對(duì)教育具有決定作用，實(shí)質(zhì)上是政治制度對(duì)教育有決定作用，主要表現(xiàn)在1）政治制度決定著教育的性質(zhì)和目標(biāo)；2）決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)通過(guò)國(guó)家政權(quán)力量控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)經(jīng)濟(jì)力量來(lái)控制統(tǒng)治階級(jí)還可以通過(guò)意識(shí)形式來(lái)影響和控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3）決定社會(huì)成員的受教育權(quán)利；4）決定著部分教育內(nèi)容。 4J.文化對(duì)教育的影響1）文化影響教育的價(jià)值取向；2）教育目的的確立；3）教育內(nèi)容的選擇；4）教育教學(xué)方法的使用。 5J.科技對(duì)教育的作用1）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們關(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念；2）變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系；3）變革著現(xiàn)代教育手段、方式和方法；4）科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化、個(gè)性化、自主化和民主化提供了平臺(tái)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了教育的科學(xué)化；信息技術(shù)的智能化，為學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了條件；信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。 信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。 二、教育在社會(huì)發(fā)展中的作用6J.教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用1）教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)；2）再生產(chǎn)勞動(dòng)力；3）再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)；4）促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 7J.教育在政治發(fā)展中的作用教育對(duì)社會(huì)政治具有促進(jìn)作用，教育具有政治功能。 集體體現(xiàn)在1）教育促進(jìn)人的政治社會(huì)化；2）培養(yǎng)專門的政治人才；3）促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化；8J、T.教育在文化發(fā)展中的作用1）教育具有傳遞-保存文化的功能；2）傳播-交流文化3）選擇-提升文化4）創(chuàng)造-更新文化9T.教育具有傳播、創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的功能。 10T.教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的作用。 三、教育的相對(duì)獨(dú)立性11X.相對(duì)獨(dú)立性1）教育具有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性（超前或落后）；2）歷史繼承性。 第三章教育與人的發(fā)展 一、人身心發(fā)展的概念1M.人的發(fā)展是指隨時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)生的個(gè)體身心方面的積極變化，包括生理和心里兩方面的發(fā)展。 2J.人身心發(fā)展的基本特征=人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？教育者如何針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育？1）人的發(fā)展具有一定的順序性；2）人的發(fā)展具有一定的階段性；3）具有不平衡性4）具有互補(bǔ)性；5）的個(gè)別差異性。 教育工作要遵循人發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；根據(jù)人發(fā)展的階段性特征，要針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，對(duì)不同階段的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待，不能搞“一刀切”；不平衡性告訴我們要抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，施以相應(yīng)的教育；互補(bǔ)性要求教育者丟全體學(xué)生樹立起堅(jiān)定的信心，掌握科學(xué)的教育方法；根據(jù)個(gè)體差異性，教育必須因材施教。 3J.人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀（主要觀點(diǎn)+代表人物）1）內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的發(fā)展動(dòng)力源自人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由機(jī)體的成熟機(jī)制決定的，代表人物孟子（性善論）、弗洛伊德（性本能）以及美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜（基因復(fù)制）。 2）外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要源自外在的要求，環(huán)境的影響、教育的作用是人的發(fā)展的動(dòng)力，代表人物荀子（性惡論）、英國(guó)教育家洛克（白板說(shuō)）3）多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是多因素相互作用的結(jié)果。 二、影響人身心發(fā)展的因素及其作用4T.影響人發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境（包括教育）和人的主觀能動(dòng)性。 5J.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。 （T）1）為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)與可能性；2）的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展進(jìn)程；3）的差異性影響人身心發(fā)展的差異性。 6B.遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提，但是對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。 /遺傳決定論1）遺傳在人的發(fā)展中的作用；2）遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提，但是對(duì)人的發(fā)展不起決定作用a.為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性（eg.狼孩）；b.隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。 7J.環(huán)境在人發(fā)展中的作用1）環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；2）為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等。 3）人事在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的。 （環(huán)境的影響具有自發(fā)性、隨機(jī)性和復(fù)雜性；環(huán)境對(duì)人的發(fā)展雖然騎著重大的影響作用，但不能決定人的發(fā)展。 ）8M.主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反應(yīng)和能動(dòng)作用。 9J.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用1）在人發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用（主導(dǎo)性是由學(xué)校教育的特殊性決定的）a.具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性和系統(tǒng)性；b.有專業(yè)教師來(lái)施教；c.基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段和教育。 2）教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用是有條件的a.只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展；b.只有正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教育才能產(chǎn)生積極的成效c.要正確處理教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用。 第四章教育目的 一、教育目的的概述1M.教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。 2M.學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 （國(guó)家的教育目標(biāo)、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程或?qū)W科的教學(xué)目標(biāo)）3T.教育目的在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。 4T.1）社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是確定教育目標(biāo)的主要根據(jù)。 2）社會(huì)生產(chǎn)方式是確立教育目的的主要根據(jù)。 二、教育目的的理論5M.社會(huì)本位論（主要觀點(diǎn)+代表人物）社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是1）從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；2）主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；3）教育是國(guó)家的事業(yè)；4）評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展的貢獻(xiàn)指標(biāo)。 代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯等。 6M.個(gè)人本位論個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。 代表人物有盧梭、羅杰斯等。 三、新中國(guó)的教育目的7T.1995年，中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 8J.我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)1）強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；2）要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。 （T）9T.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。 10J.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容1）人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的；2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；4）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件；5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。 （T）11J.素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)1）以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；2）強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；3）要以提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和時(shí)間能力為重點(diǎn)。 4）貫穿于教育的全過(guò)程并滲透于教育的各個(gè)方面。 12J.如何實(shí)施素質(zhì)教育？1）切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀；2）建立教育的“立交橋”，實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類教育之間的銜接和溝通；3）加快教育改革和發(fā)展，通過(guò)發(fā)展緩解升學(xué)壓力；4）加快課程改革和教學(xué)改革；5）改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度；6）建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍；7）加快社會(huì)勞動(dòng)用人制度的改革，克服學(xué)歷本位的用人方式；8）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會(huì)共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。 第五章教育制度與法規(guī) 一、教育制度1M.教育制度1）廣義的教育制度指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。 2）狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限以及它們之間的相互關(guān)系。 2T.學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心。 3T.西方現(xiàn)代學(xué)制可歸結(jié)為三種基本的學(xué)制類型雙軌制、單軌制、分支制。 4M.義務(wù)是由國(guó)家法律規(guī)定的，并依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的，所有公民必須履行的社會(huì)責(zé)任。 義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。 5T.我國(guó)義務(wù)教育制度的基本性質(zhì)強(qiáng)制性、性和普及性。 6J.終身教育思想的主要觀點(diǎn)（定義+影響）1）終身教育是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，具有兩個(gè)基本特征a.是貫穿人生始終的一種教育形態(tài)，具有時(shí)間延展性；b.是包容了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過(guò)程。 2）終身教育的影響a.形成了對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí)、全新理解；b.促進(jìn)了教育社會(huì)化和整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)化；c.加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)、職業(yè)界的結(jié)合；d.由重視人的“受教育權(quán)”轉(zhuǎn)向重視人的“學(xué)習(xí)權(quán)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。 二、教育法規(guī)概述7X.教育法規(guī)的規(guī)范作用指引、評(píng)價(jià)、教育、保障作用。 8T.教育基本法律是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則，它可以說(shuō)是“教育領(lǐng)域的憲法”，是教育法規(guī)體系中的“母法”。 教育法19959M.依法執(zhí)教就是要求教師在日常教育教學(xué)工作中，凡是有法律、法規(guī)明確規(guī)定的，都嚴(yán)格依照法律、法規(guī)的規(guī)定執(zhí)行；無(wú)明確法律、法規(guī)規(guī)定的，則在學(xué)校的規(guī)章制度和教師的法定職權(quán)（職責(zé)）范圍內(nèi)進(jìn)行工作。 10J.教師應(yīng)當(dāng)如何依法執(zhí)教？1）教師應(yīng)當(dāng)具有一定的法律知識(shí)，這是教師依法執(zhí)教的前提和基礎(chǔ)。 2）較強(qiáng)的法律信念，重要保證。 3）自覺(jué)的法律意志，關(guān)鍵所在。 三、教師的法律地位、權(quán)利與義務(wù)11M.教師“承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”，是“履行教育教學(xué)職責(zé)”的專業(yè)人員，這是教師與其他專業(yè)人員的根本區(qū)別所在，是教師最本質(zhì)的特征。 12J.根據(jù)教師法我國(guó)學(xué)校教師享有的權(quán)利1）教育教學(xué)權(quán)；2）學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；3）指導(dǎo)評(píng)定學(xué)生權(quán)；4）報(bào)酬待遇權(quán)；5）參與教育管理權(quán)6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)13J.教師的義務(wù)1）遵紀(jì)守法義務(wù)；2）教育教學(xué)義務(wù)；3）思想品德教育義務(wù)；4）愛(ài)護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)5）保護(hù)學(xué)生義務(wù)；6）提高思想業(yè)務(wù)水平業(yè)務(wù) 四、教師對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的保護(hù)責(zé)任14X.1）學(xué)生的主要權(quán)利受教育權(quán)、人身權(quán)、和財(cái)產(chǎn)權(quán)2）學(xué)生的受教育權(quán)學(xué)生入學(xué)權(quán)、上課學(xué)習(xí)權(quán)、受教育選擇權(quán)、升學(xué)權(quán)。 五、教師資格制度及任用制度15M.教師資格制度是指國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度，是由國(guó)家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。 第六章教師與學(xué)生 一、教師1M.教師我國(guó)教師法規(guī)定“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。 2J.教師職業(yè)的專業(yè)性1）專業(yè)功能與專業(yè)倫理教師是為社會(huì)服務(wù)的，是培養(yǎng)人的事業(yè)。 2）專業(yè)知識(shí)和技能從事教育工作需要許多專業(yè)知識(shí)技能，這是作為專業(yè)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。 3）專業(yè)訓(xùn)練和資格一個(gè)人要經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練來(lái)掌握專業(yè)知識(shí)技能。 4）專業(yè)自主教師對(duì)自己專業(yè)范圍內(nèi)的事情有自主權(quán)，能夠負(fù)責(zé)處理。 5）專業(yè)組織或?qū)I(yè)團(tuán)體專業(yè)組織是指行業(yè)協(xié)會(huì)。 6）專業(yè)地位教師的專業(yè)地位是指教師在社會(huì)各行業(yè)中所處的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)、政治待遇的高低。 3B、J.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師的勞動(dòng)是一種腦力勞動(dòng)，其本質(zhì)特點(diǎn)是一種精神生產(chǎn)勞動(dòng)，是“塑造人的靈魂”的勞動(dòng)。 1）勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；2）手段的主體性；3）時(shí)間的延續(xù)性；4）空間的室內(nèi)性；5）成果的精神性4J.教師應(yīng)扮演的角色1）診斷者2）傳授者3）指導(dǎo)者4）評(píng)價(jià)者5）管理者6）研究者7）協(xié)調(diào)員5J.教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)1）教師的一般綜合休養(yǎng)廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)良好的人品良好的人際交往技能健康的身心和一定的興趣愛(ài)好2）學(xué)科專業(yè)休養(yǎng)掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能；掌握該學(xué)科的只是結(jié)構(gòu)體系及相關(guān)的知識(shí)；學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢(shì)；學(xué)科的思維方式和方法論。 3）教育專業(yè)素養(yǎng)基本的教育科學(xué)知識(shí)；先進(jìn)的教育理念；較高的教育專業(yè)能力4）職業(yè)道德素養(yǎng)愛(ài)國(guó)守法愛(ài)崗敬業(yè)關(guān)愛(ài)學(xué)生教書育人為人師表終身學(xué)習(xí)6M.教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，是指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中，用于調(diào)整教師與社會(huì)、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與自身之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 是道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。 二、學(xué)生7X.學(xué)生的本質(zhì)特征/特點(diǎn)發(fā)展性差異性主動(dòng)性獨(dú)立性8T.師生關(guān)系包括師生的教育關(guān)系、道德關(guān)系和心理關(guān)系。 9X.新型師生關(guān)系的特征尊師愛(ài)生民主平等教學(xué)相長(zhǎng)。 10J.構(gòu)建良好師生關(guān)系1）師生互動(dòng)指在教育教學(xué)情境下教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體或群體之間在活動(dòng)中的相互作用和影響。 2）師生對(duì)話是教師與學(xué)生圍繞人生大事而開展的語(yǔ)言交流，實(shí)質(zhì)是思想的碰撞。 第七章課程 一、課程概述1M.課程1）廣義上，指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)；2）狹義上，指各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。 2T.課程的三種表現(xiàn)形式課程計(jì)劃學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)教材3M.學(xué)科課程又稱分科課程，是分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。 4M.國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央教育行政機(jī)關(guān)，是一級(jí)課程。 （一致性、共同性和發(fā)展性）5M.地方課程是由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬于二級(jí)課程。 （區(qū)域性、本土性）6M.學(xué)校課程又稱校本課程，是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對(duì)學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估的基礎(chǔ)上，充分利用社區(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、供學(xué)生選擇的課程。 二、課程設(shè)計(jì)7T.課程設(shè)計(jì)的模式學(xué)科中心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者中心設(shè)計(jì)問(wèn)題中心設(shè)計(jì)8M.課程計(jì)劃也叫課程方案，是指根據(jù)教育目的和不同那個(gè)學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 9T.我國(guó)目前小學(xué)階段以綜合課程為主初中階段強(qiáng)調(diào)分科課程與綜合課程相結(jié)合高中以分科課程為主。 10X.課程計(jì)劃設(shè)計(jì)的一般原則1）注重課程水準(zhǔn)的合適性；2）充分體現(xiàn)均衡性；3）具有充分的靈活性；4）課程計(jì)劃本身及其中的重要提法要保持穩(wěn)定性和科學(xué)性。 11M.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)有稱課程標(biāo)準(zhǔn)/課標(biāo)，是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。 12X.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的一般原則1）要保持基本要求；2）要有一定的選擇性；3）要符合學(xué)生的年齡特征；4）要體現(xiàn)課程中最精華的只是，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際。 三、課程發(fā)展13J.課程發(fā)展的一般趨勢(shì)1）選擇化和個(gè)性化；2）平衡化；3）綜合化；4）管理上的多級(jí)化。 14J.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)（記大概意思既可）課程改革綱要1）改變過(guò)于重視知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程和形成價(jià)值觀的過(guò)程。 2）改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫制的課程，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 3）改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選知識(shí)技能。 4）改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)接受信息能力、解決問(wèn)題能力和合作能力。 5）改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分墻紙刀甄別和選拔的功能的現(xiàn)狀，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。 6）改變課程管理過(guò)于集中的現(xiàn)狀，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。 第八章教學(xué)1M.教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑。 教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，而不單是教師的活動(dòng)。 教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行是有確的目的、系統(tǒng)的內(nèi)容和嚴(yán)格的組織的。 2JB.教學(xué)與智的關(guān)系智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的概念。 智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是以想學(xué)生傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力為主要目標(biāo)的活動(dòng)，而教學(xué)則是實(shí)施智育及其他各育的基本途徑。 智育的實(shí)施除通過(guò)教學(xué)外，還有課外活動(dòng)等。 概括地說(shuō)，教學(xué)和智育的關(guān)系是教育的途徑和內(nèi)容之間的關(guān)系。 3T.教學(xué)是貫徹教育方針、實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。 4J.教學(xué)的任務(wù)（知識(shí)、智、體、德）1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。 2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。 3）發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康。 4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。 二、教學(xué)過(guò)程5M.教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)思想品德的過(guò)程。 6J/B.為什么教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，受一般認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約，但還有其自身的特殊性，具體表現(xiàn)1）只是的間接性2）教師的指導(dǎo)性3）教學(xué)的發(fā)展性4）教學(xué)的教育性。 7J.教學(xué)過(guò)程的基本階段1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2）感知教材3）理解教材4）鞏固知識(shí)5）運(yùn)用知識(shí)8J.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要與獲得直接經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合；堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一。 2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一。 3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識(shí)與發(fā)展智力是相互促進(jìn)相互影響的；知識(shí)和智力是有區(qū)別的，要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的a.從傳授知識(shí)的內(nèi)容上看，傳授給學(xué)生的只是應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)；b.從教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，重視學(xué)生的活動(dòng)和參與；c.從傳授知識(shí)的方法上看，應(yīng)采用啟發(fā)式教學(xué)。 貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。 4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（又稱教學(xué)的教育性規(guī)律）知識(shí)是思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高和發(fā)展又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)；堅(jiān)持傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一。 三、教學(xué)原則9J.主要的教學(xué)原則及其運(yùn)用（基本含義+基本要求）1)直觀性原則是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種直觀手段，利用學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而幫助學(xué)生全面、深刻地理解概念和原理。 基本要求要正確選擇直觀教具和手段；直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)；重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。 2）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。 基本要求教師的講授應(yīng)“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)；培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考。 3）鞏固性原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生牢固、熟練地掌握所學(xué)的只是和技能，并在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。 基本要求在理解的基礎(chǔ)上鞏固；抓好學(xué)生的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)和運(yùn)用環(huán)節(jié)；教學(xué)生復(fù)習(xí)和記憶的方法；4）循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。 基本要求按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；在注意系統(tǒng)性的同時(shí)要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)要復(fù)合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律，由已知到，由具體到抽象。 5）因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。 基本要求了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異，為因材施教奠定基礎(chǔ)；運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。 6）理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際來(lái)理解和掌握知識(shí)，真正學(xué)懂，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。 基本要求重視書本知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生掌握理論知識(shí)；在理論知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中注重聯(lián)系實(shí)際；加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力。 四、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)10J.教學(xué)工作的五個(gè)基本環(huán)節(jié)備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。 11T.備好課是上好課的前提，它可為上好課做充分的準(zhǔn)備。 12T.教師備課要做好三方面的工作，即專研教材、了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教學(xué)。 13T.上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。 14J.上好一堂課的基本要求1）目標(biāo)明確2）內(nèi)容正確3）方法靈活4）學(xué)生主動(dòng)5）語(yǔ)言藝術(shù)6）學(xué)生思維活躍15J.如何布置和批改作業(yè)/的要求1）作業(yè)內(nèi)容符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書要求，要有代表性；2）作業(yè)分量適宜，難度適度，可以分層次；3）向?qū)W生提出明確要求，規(guī)定完成時(shí)間，對(duì)復(fù)雜的作業(yè)可以適當(dāng)提示；4）及時(shí)檢查和批改作業(yè)。 16X.考試測(cè)驗(yàn)的要求（給現(xiàn)象能區(qū)分）1）效度2）信度/可靠度3）難度4）區(qū)分度 五、教學(xué)組織形式17M/J.班級(jí)授課制（J概念特征意義）1）概念是把學(xué)生按年齡和文化程度分成班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。 2）基本特征固定班級(jí)以課為教學(xué)活動(dòng)的單位固定時(shí)間3）意義有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮集體的教育作用；有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。 18T.我國(guó)古代私塾是個(gè)別教學(xué)組織形式典型的模式。 六、教學(xué)方法與手段19T.以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法講授法、談話法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法20M.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。 21M.談話法也叫問(wèn)答法，指教師通過(guò)和學(xué)生圍繞一定的問(wèn)題，相互交談來(lái)進(jìn)行教學(xué)的方法。 22M.演示法指教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)，或采用現(xiàn)代化手段，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識(shí)的一種方法。 23T.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。 24T.以探究為主的教學(xué)方法美國(guó)教育學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”25T.以情感陶冶為主的欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法第九章德育 一、德育概述1M.德育指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。 具體說(shuō)來(lái)，指的是教育者根據(jù)一定社會(huì)的道德要求和受教育者的個(gè)體需要及品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響，并通過(guò)受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化與外化，促進(jìn)其楊城一定思想品德的教育活動(dòng)。 2T.德育的組成部分包括四個(gè)方面政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德品質(zhì)教育。 3J.德育的意義1）是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件。 2）在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件。 3）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。 （T/X）4J.德育的任務(wù)1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀；3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理。 二、德育過(guò)程5T.教師提出的德育目標(biāo)要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾是德育過(guò)程中的主要矛盾。 6J.德育過(guò)程的基本規(guī)律1）是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過(guò)程；2）是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程；3）是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程；4）是長(zhǎng)期的和反復(fù)的過(guò)程。 三、德育原則7J.德育的主要原則1）方向性原則2）知行統(tǒng)一原則3）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則4）教育的一致性和連貫性原則5）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則 四、德育的途徑和方法8J.德育的途徑1）教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。 2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3）課外活動(dòng)4）團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)5）班主任工作6）志愿者活動(dòng)9J.中小學(xué)常用的德育方法1）說(shuō)服教育2）榜樣示范3）指導(dǎo)實(shí)踐4）陶冶教育5）品德評(píng)價(jià)第十章班主任與班級(jí)管理 一、班級(jí)1M.班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。 2T.1）最早使用“班級(jí)”一詞的是埃拉斯莫斯。 2）中國(guó)最早采用班級(jí)授課制形式，始于1862年的京師同文館。 3J.班級(jí)的教育意義1）有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和社會(huì)性，以及良好的思想品德。 2）有利于學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，相互幫助、相互合作，提高效率，培養(yǎng)社會(huì)交往能力。 3）可以滿足學(xué)生的尊重需要、情感需要、交往需要。 4）有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力。 4X.班集體的構(gòu)成要素共同的目標(biāo)一