作文思路點撥范文

作文思路點撥范文 作文思路點撥第一題（材料作文）材料第一份名單傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。 第二份名單李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。 我曾經(jīng)把兩份名單給十個人看，問他們對這些人是否熟悉，為什么熟悉？結(jié)果十個人對第一份名單一個都不知道的有7人。 十個人對第二份名單中的大多數(shù)人都知道。 可是，在當(dāng)時，第一份名單中的人物是多么輝煌與顯赫啊!他們被眾星拱月，萬人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心里；而第二份名單中的人物呢？曾經(jīng)是那樣寂寞孤獨，郁郁寡歡，門庭冷落，默默無聞。 為什么？第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元；第二份里的人，全是清朝的落第秀才。 寫作要求認真閱讀上述材料，選擇任意一個角度、一個側(cè)面，自定立意，文體不限（除詩歌外），寫一篇不少于600字的文章。 靈犀一點這則材料值得談?wù)摰牡胤捷^多，適合寫成一篇觀點鮮明的議論文。 【思路點撥】1.考場失意者未必不成才。 落第的秀才們的結(jié)局告訴人們，考場的失敗并不等于終生的失敗，“一考定終生”的理論不正確。 人生在世不如意十之八九，難免遇到各種各樣的挫折，只要我們確立奮斗方向，下定決心，默默前行，永不放棄，最終會走向人生的輝煌。 2.豈能以一時成敗論英雄。 要選拔人才，評價一個人，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待問題，不能以一時的成敗論英雄。 一時的成與敗只能說明目前，而不能說明永久。 英雄也會有失敗的一面，他有時也會英雄氣短，所以不要太在意成敗，沒有成功，一樣可以做英雄！3.一味吹捧會扼殺人才。 那些狀元郎們不是沒有才能，而是被逐漸捧殺。 突然降臨的幸運，輝煌顯赫的地位，讓這些寒窗苦讀的學(xué)子漸漸失去了自我。 在眾星拱月的捧殺中他們失去了奮斗的熱情，喪失了才子的靈氣，最終淹沒在歷史的長河之中。 4.人生需要適時轉(zhuǎn)身。 “條條大路通羅馬”，何必去擠獨木橋。 那些落第的秀才們從科舉考試的失敗教訓(xùn)中領(lǐng)悟出，自己的人生方向需做調(diào)整。 他們在人生的關(guān)鍵時刻來了一個漂亮的轉(zhuǎn)身，去追求屬于自己的燦爛天空。 秀才們舍棄了科舉考試，有人寫小說，有人從軍，有人鉆研學(xué)問，最終都在歷史的畫卷中留下重重的一筆。 5.耐得住寂寞方能成就大事。 成功與寂寞是相伴的，耐得住不為人知、無人喝彩的寂寞，才會擁有整個精彩人生。 落第的秀才們臥薪嘗膽默默無聞，忍受住了難耐的寂寞，他們在挫折中找尋生命的支柱、精神的脊梁，人生的價值，終于成就一番驚天偉業(yè)。 第二題（話題作文）請以“掬捧星光贈友人”為話題寫一篇文章。 要求自定立意。 自選文體，且文體特征鮮明，600字以上。 靈犀一點關(guān)鍵是弄清“星光”的含義。 星光是黑夜里的一束難的光線，是給處于“黑暗”（失敗、壓抑等）中的朋友的一絲難得的溫暖。 思路點撥1.寫議論文危難之時見真情，不要吝惜對朋友獻出愛心。 （選取典型事例論證）?2.寫抒情散文那一雙溫柔的眼睛選具體的人和事。 （選一個感情線索，形散而神聚）3.寫記敘文黑暗中的光明寫一個朋友處于“黑暗”時，我給他（她）的幫助（注重心理描寫、動作描寫、語言描寫，尤其是細節(jié)描寫會使你的文章具體生動）?第三題（話題作文）現(xiàn)代的社會是開放的社會，封閉起來學(xué)習(xí)是無益的。 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這樣的日子也不是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們的選擇，我們真正的選擇是“書聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。 家庭是社會的細胞，社區(qū)是社會的窗口。 請你以“社區(qū)”為話題寫一篇不少于600字的作文。 要求題目自擬，文體不限，立意自定。 思路點撥1.介紹自己所在的社區(qū)每個社區(qū)都有自己的特色。 我們不妨當(dāng)回“導(dǎo)游”，以歡迎到我們社區(qū)來作客我們社區(qū)歡迎您別具一格的社區(qū)等為題，用自己的文字來介紹自己的社區(qū)，介紹社區(qū)的特色及風(fēng)土人情。 在介紹中，我們首先要把握社區(qū)的特點，特別是那些突出的特征；然后，我們要交待清楚介紹的順序，從而給人一種身臨其境之感。 這種介紹，可以采用說明的方法，比如說，先介紹整個社區(qū)的位置，典型特色，然后分片介紹社區(qū)的局部特點，特別是局部的功用以及與社區(qū)人們生活的關(guān)系等等。 或者先介紹社區(qū)的局部，再概括介紹社區(qū)的整體。 這都是可行的。 當(dāng)然，我們也可以以社區(qū)的一個局部為表現(xiàn)對象，重點介紹社區(qū)某一個比較有突出特征的部分，比如社區(qū)公園、社區(qū)集市、社區(qū)圖書館、社區(qū)英語角、社區(qū)綠地等。 顯然，這個局部往往是我們所在社區(qū)與眾不同之處。 在選用介紹的文體時，我們除了直接采用說明文的形式外，還可以大膽選用書信體、導(dǎo)游詞、畫面解說等形式，給人形式新穎之感。 2.我愛社區(qū)。 生活在社區(qū)中，對社區(qū)會產(chǎn)生一定的感情。 我們也完全可以用文字把自己對社區(qū)的感情，表達出來。 例如我愛社區(qū)的環(huán)境。 美好的環(huán)境，令人心曠神怡，乍一看以為是到了一處美麗的公園。 我愛社區(qū)的人。 文明禮貌，團結(jié)互助，講究公德值得提醒大家的是，和諧社區(qū)不是概念，而是要通過一個個活生生的人，一件件事情來表現(xiàn)的。 我們也正是可以通過這一個個人，一件件事，來表現(xiàn)社區(qū)人與人之間的真情，表現(xiàn)社區(qū)的和諧。 另外，別忘了，我愛社區(qū)，也還可以具體地寫寫自己怎樣熱愛社區(qū)，比如說我們?yōu)樯鐓^(qū)做了些什么樣的貢獻特別是那些參加社區(qū)公益活動的經(jīng)歷，都可以寫寫。 在具體的寫作中，如果寫多件事，我們可以采用鏡頭式或組合式，將多件事集中到一塊，表現(xiàn)同一主題。 如果只寫一件事，對于人物的行動、語言、神態(tài)等細節(jié)描寫，要予以充分的注意。 3.我為社區(qū)建設(shè)獻言。 “為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉”熱愛社區(qū)，并不是只有一味地歌頌或贊美這條途徑，我們還可以把自己對社區(qū)現(xiàn)象，特別是那些不文明現(xiàn)象的思考寫下來，提醒人們注意，從而更好地建設(shè)好社區(qū)。 比如說，吃過晚飯，經(jīng)常有一些人愛在社區(qū)里遛狗，可對于狗隨地大小便卻不理不問。 再比如說，傍晚，很多人在家門口擺起麻將桌，稀里嘩啦打起了麻將。 為什么人們的業(yè)余生活只會選擇打麻將而不是別的？再比如，故意損壞體育設(shè)施，隨意踐踏草坪，亂扔垃圾等，對于這樣的現(xiàn)象，同樣作為學(xué)生的我們，通過自己的文章，可以對這些行為提出批評，對這些學(xué)生提出規(guī)勸。 值得提醒大家注意的是，為社區(qū)建設(shè)獻言，我們大可不必方方面面都談及到，就自己所熟悉的、有深切體會的，選擇一種現(xiàn)象來談，不僅容易談好，還可以談出深度，從而給讀者留下更為深刻的印象。 另外，在形式上，除了直接寫議論文，還可以采用演說稿、建議書等形式。 第四題（半命題作文）請以“讓開始”為題，先補全題目，然后作文。 題材、體裁不限，角度自選，立意自定，不少于600字。 靈犀一點本題第一空所填內(nèi)容為寫作對象，第二空所填內(nèi)容為文章主要內(nèi)容及主旨。 半命題作文填題至關(guān)重要，既不能膚淺，也不能晦澀，還不能拖沓。 文題中“開始”一詞不能忽視，既然才“開始”，就說明內(nèi)容上前后應(yīng)該有個轉(zhuǎn)折，這一點必須要注意。 確定好題目后，再結(jié)合自己的素材積累和文章的主旨選材、組材，就無需多講了。 但我要強調(diào)的是，考場作文要注意點題，文章線索要清晰，記敘文、小說要注意描寫，運用多種表達方式成文，抒情性散文情感要真摯，須注意細節(jié)鋪排，議論性散文思路要清晰，邏輯性要強，哲理要有針對性和啟發(fā)性，要新穎、深刻，鮮明。 思路點撥1.以“讓QQ開始潛水”為題，回憶自己上網(wǎng)聊天的經(jīng)歷。 我在一個偏僻的山區(qū)學(xué)校讀完小學(xué)，從未摸過電腦。 初中到城里念書，我認識了網(wǎng)吧，結(jié)識了QQ，沉迷于虛無。 終于，我在家長、老師同學(xué)們的幫助下，下定決心讓QQ開始潛水。 從此，我從虛擬的網(wǎng)絡(luò)中走回到現(xiàn)實。 我找回了自己，找回了朋友，找回了關(guān)心、溫暖和充實。 2.以“讓生命開始笨笨地努力”為題，寫一篇議論性散文。 你不能決定何時開花，但可以選擇讓你的枝頭掛滿累累果實例舉古今中外有代表性的人和事，來闡明這個觀點。 然后聯(lián)系實際縱然你不能決定出身，但你可以選擇笨笨地努力。 讓生命發(fā)光，讓我們開始笨笨地努力。 3.以“讓青春開始自在地飛”為題，寫一篇小說。 李麗的作品要發(fā)表了，寫信讓她寄張照片。 她又喜又憂，不憂別的，就為那張臉。 老實說，她長得難看了點于是她化妝，于是她去買裙子，于是她遇到了一群小鳥，鳥們從來都不會在意別人的評價，丑也好美也好，它永遠都快樂自在地飛翔著。 她突然明白了，心也跟著開朗起來，然后輕松地走進了照相館。 第五題（材料作文）讀下面的材料后，自己立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。 歷史上“一舉成名”的事不少，但韓愈卻一舉未成名，再舉方得中。 頭一次，主考官是陸贄，試題是不遷怒，不貳過論。 韓愈精心構(gòu)思，自信考得不錯，豈料陸贄看不中，韓愈于是落第。 過了兩年，韓愈再次應(yīng)試，主考還是陸贄，試題也跟上次一樣。 韓愈不假思索，按照上次做的重抄一次交卷。 陸贄又仔細看了，這才發(fā)現(xiàn)文章的妙處，便發(fā)現(xiàn)了韓愈并且取他為頭一名。 靈犀一點選取自己最熟悉的、最有時代意義的方面去立論，角度的選擇應(yīng)盡量在小、新、深。 思路點撥1.從韓愈角度可貴的自信心；堅持自己的正確見解的品德；自信與實力。 2.從陸贄角度有實事求是；勇于的膽識；知錯必改。 3.從整體角度是人才終會被發(fā)現(xiàn)；真金不怕火煉等。 第六題（話題作文）三峽工程大江截流成功后，有外國問我國著名的水利工程學(xué)家潘家錚教授“誰對三峽工程的貢獻最大？”潘教授回答“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。 請以“反對”為話題，寫一篇不少于600字的作文。 要求立意自定；文體自選；題目自擬靈犀一點首先要弄清楚話題的內(nèi)涵。 什么是反對？反對就是不贊成，不同意。 可向自己提一些問題如生活中有哪些反對？反對好不好？生活要不要反對？如何去反對不良現(xiàn)象？如何對待別人的反對？你有沒有反對的經(jīng)歷？你會不會反對？你是否能區(qū)分善意的反對和惡意的反對？在一連串的發(fā)問后，自己的思維不再閉塞，這時可選擇自己有材料可寫、有深意可挖的一個角度去構(gòu)思。 思路點撥1.做敢于反對的人。 生活中總有丑陋的現(xiàn)象，總有不正之風(fēng)，總有陳舊的觀念，這時就要求我們敢于去反對。 要創(chuàng)新就要有反對，要發(fā)展就要有反對，反對推動歷史的發(fā)展。 這個角度能體現(xiàn)出創(chuàng)新時代的風(fēng)貌，應(yīng)該可以寫出順應(yīng)時代需要的好文章。 2.勇于面對別人的反對。 生活中我們做任何事情都不會一帆風(fēng)順，要隨時準備應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的麻煩，其中有一點就是別人的反對。 沒有一個時代的改革不遭遇阻力，我們要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直面別人的反對。 在別人的反對面前不退縮，逆流而上。 3.善待反對你的人。 別人的反對有很多種情況，有的善意的，有的是惡意的，我們應(yīng)該區(qū)別對待。 當(dāng)別人為了把事情辦好而反對你時，你要有一顆寬容的心，不要認為別人反對你就是和你過不去。 即使別人的反對意見并不正確，也應(yīng)該以一顆包容之心去對待。 4.感謝反對你的人。 在話題中，潘教授說反對者功勞最大，順著這個思路去思考也應(yīng)該可以寫出較有新意的文章。 潘教授為什么這樣說？難道三峽工程的決策者、領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計者、施工者以及庫區(qū)的老百姓功勞就不大？這些又是怎樣的反對者呢？反對者有沒有道理，我們從他們的反對中得到了什么？越往下思考，深層的意蘊就顯示出來了。 第七題（話題作文）“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國已經(jīng)矗立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰(zhàn)爭的硝煙還是時時燃起。 請關(guān)注世界上正在發(fā)生的戰(zhàn)爭，了解其中的情況，以“戰(zhàn)爭與和平”為話題寫一篇文章。 立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。 靈犀一點本題寫作時應(yīng)注意選好切入點，善于“小中見大”。 思路點撥1.虛構(gòu)一篇小小說，描寫戰(zhàn)火中一個大人和他的小孩的對話，或者描述一位妻子對已死丈夫的一番傾訴。 2.多方搜集材料，記寫一位為和平而四處奔走的志士。 參考擬題烽火頻起，呼喚和平。 3.轉(zhuǎn)換作文角度，從外星人的視角看地球上的不和平。 參考擬題歷史只留血痕。 4.用比喻手法寫一首散文詩有朵艷麗的花兒叫“和平”，需要全球共同來珍惜第八題（命題作文）試以“癡迷”為題寫一篇不少于600字的文章。 要求角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。 靈犀一點命題只有一個詞語，沒有什么修飾和限制，應(yīng)該說給了廣闊的寫作空間。 可以根據(jù)自己的理解和素材掌握情況，對題目作適度的拓展。 可以從這些方面打開思路癡迷”什么，怎樣“癡迷”，為什么“癡迷”，“癡迷”的作用、效果，對“癡迷”的評價，還有故事等等。 思路點撥1.寫成記敘文，編寫故事，表現(xiàn)形象，描寫生活中各種各樣的“癡迷者”，凸顯個性，并從中見出對生活的思索。 比如，癡迷書本盡情領(lǐng)略小說情節(jié)的曲折、唐詩宋詞語言的典雅的“書癡”；癡迷足球，有球必踢、有球必看，牽掛著自己的喜怒哀樂的“鐵桿球迷”；癡迷音樂，癡迷周杰倫，走路看書都要聽著mp3的“歌迷”。 其他如癡迷動漫、癡迷色彩、癡迷鮮花、癡迷電腦、癡迷釣魚不一而足。 當(dāng)然，也可以寫癡迷不好的事物會“玩物喪志”，甚至因此釀成悲劇，比如學(xué)生癡迷上網(wǎng)游戲、癡迷“追星”，父母癡迷麻將等等。 2.寫成議論文，表現(xiàn)出“癡迷”什么，結(jié)果會怎么樣（有什么好處或壞處），對“癡迷”進行議論評價，告訴人們“癡迷”的意義之所在。 比如，癡迷是科技進步的動力，癡迷帶我（他）走向成功，癡迷成就天才等等。 3.寫成哲理性散文，表現(xiàn)為什么“癡迷”，或是從某些“癡迷”中能發(fā)現(xiàn)什么，能夠深刻地思考（反思）平常生活中的“癡迷現(xiàn)象”背后所隱含的更深層次的有關(guān)生命、教育、文化、傳統(tǒng)等社會意義。 比如，可以思考人們現(xiàn)在為什么癡迷于懷舊（老歌新唱、老電影翻拍等），思考人們（包括小孩、大人）為什么癡迷于到動漫中去尋找英雄（如超人、蝙蝠俠），等等。 第九題（材料作文）讀下面一段文字，按要求作文。 你是花叢中的一只蜜蜂，因為有你的勤勞，花才顯得特別鮮艷；你是高山上的一棵松柏，因為有你的挺拔，山才顯得特別巍峨；你是大海里的一朵浪花，因為有你的襯托，海才顯得特別寬廣因為有你，生活充滿歡樂；因為有你，人生更有意義。 一個人，一件物品，一個故事，甚至一棵高大的樹木，一輪初生的太陽或許都會讓我們有獨特的感悟。 請以“因為有你”為題寫一篇文章。 要求除詩歌外，文體自選；不得抄襲；字數(shù)不少于800字；卷面整潔，書寫工整。 靈犀一點從題目“因為有你”來思考，“你”是第二人稱，“因為有你”從修辭上來看應(yīng)是呼告，呼告是指在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式，也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。 從這個層面來看，文章應(yīng)是“我”（寫作者本人）對“你”（文章的寫作對象）的感情訴說，思想溝通，或語言交流，而不是站在客觀的立場上介紹某一個物，敘述某一件事，闡述某一種理。 從話題材料上來思考，材料語有二個層次，一具體，一概括。 就具體的方面看，從中得出的思考便是“你”和“我”是兩個互不相同的個體，像“蜜蜂”和“花”，“松柏”和“山”，但是二者又有著非同尋常的聯(lián)系，因為有“你”的存在，才有了“我”的現(xiàn)在，“鮮艷”也好，“巍峨”也好，“寬廣”也罷，都在暗示著“你”給我?guī)淼姆e極影響，從這個意義上說，“你”應(yīng)該是正面的形象，是作者著力歌頌、給自己帶來巨大改變的東西，換句話說，也就是提示語中的“因為有你，生活充滿歡樂；因為有你，人生更有意義。 就概括的方面看，“一個人，一件物品，一個故事，甚至一棵高大的樹木，一輪初生的太陽”，實際上是在發(fā)散考生的思維，而結(jié)尾的省略號更是在提醒考生可寫的內(nèi)容并不止于此。 考生應(yīng)在前面參照物的基礎(chǔ)上，選取最有價值、最有感受的材料，這樣才能在廣闊的空間寫出個性化的東西。 但是空間開放不等于漫無邊際，“讓我們有獨特的感悟”，寫出自己的思考，既是選擇材定位的根本，也是文章最終的指向。 思路點撥這篇文章更適合寫一篇記敘文，或一篇寫人記事的散文，當(dāng)然也可寫成一篇寫景抒情的散文，或托物言志的散文，但無論是哪一種文體，寫作過程中都應(yīng)抓住以下幾點1“你”到底是誰，文章中必須有明確交代，不能含糊其辭，模棱兩可，這是寫好文章的前提。 2“你”何以讓“我”如此思念、牽掛、動心、感悟？文章中必須重點展開，這是文章的主體部分。 3“你”到底給了“我”哪些“感悟”？是生活中的歡樂，感情上的慰藉，還是成長中的鞭策，思想上的啟迪？也就是說“感悟”是什么，文章必須清楚地說明，這是文章主題升華的關(guān)鍵。 4“你”最好是實指，是一個個體，如果虛指，將“你”泛化，那么最好也要統(tǒng)一在同一個主題下，而不能是旁不相干的人、事、物。 第十題（材料并命題作文）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 君子與小人是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。 中國古代許多著名思想家對這種文化現(xiàn)象進行了廣泛而深入的思考，提出了許多非常深刻的見解，如君子坦蕩蕩，小人長戚戚，君子喻于義，小人喻于利，君子周而不比，小人比而不周等等。 這些思想，對中國文化的發(fā)展和民族性格的塑造，產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。 請以“君子與小人”為題目，寫一篇命題文章。 文體自選，不少于600字。 靈犀一點這是一道材料+題目的命題作文。 前面的材料起提示思路的作用。 從材料看，核心內(nèi)容是中國古代許多著名思想家對君子與小人這種文化現(xiàn)象的深刻見解，一共有三句，分別從胸襟、行為和人際關(guān)系三個方面對君子和小人的特征進行了精辟的概括，可以作為我們?yōu)槿颂幨碌木九坪捅鎰e君子與小人的試金石。 材料通過古人的論述將君子小人的概念明確化，有助于幫助我們準確立意構(gòu)思。 其實，我們常用的關(guān)于君子