(作文教學)“童話化”——小學作文教學改革新思路VIP

(作文教學)“童話化”小學作文教學改革新思路 “童話化”小學作文教學改革新思路作文教學瑞士兒童心理學家皮亞杰的“發(fā)生認識論”已成為當今世界主流兒童教育思想的支柱理論。 在我國，皮亞杰學說的影響正在深入教育實踐。 可以預期的是，皮亞杰對兒童思維特殊性規(guī)律的揭示將給我國。 中小學教育改革提供嶄新的思路。 皮亞杰關于兒童思維的一個重要發(fā)現(xiàn)是兒童不能把精神的東西和物質(zhì)世界相區(qū)別，在成年人看來無生命的惰性事物，在兒童眼里大部分是活的、有意識的。 他把這一現(xiàn)象稱為兒童的“萬物有靈論”。 皮亞杰的研究方法主要是向兒童提問和與兒童談話，他的書中有豐富的兒童話語實例。 例如六歲半的Dei問“為什么只有在湖邊才會有波浪呢？”想了一會兒，他自己說“波浪是在湖里淘氣吧？”四歲的Cli走路時看到一些白云在很快地移動，就自發(fā)地做出了如下的解釋“一定是某個開機器的人使白云移動的。 八歲的Gal說有個力大無窮的人隱藏在山后，太陽是他玩的火球，每天早晨他把太陽拋到空中，晚上再收回來。 這些兒童思維“標本”與原始人創(chuàng)作的神話和作家寫的童話非常相似。 下面是我“采集”的幾則兒童想象“標本”。 我的女兒珠江五歲時說，甜的豆腐腦是一碗云彩，而天上的白云是一大碗甜的豆腐腦。 一個幼兒園小朋友拿著餅干，另一個小朋友想吃又不好意思要，就說“讓我給你咬個月亮吧！”一個一年級女生對我說“我腦子里的話用螞蟻一樣小的字把天都寫滿也寫不下！”所謂“童話”，字面意思就是“兒童的話”，它是作家揣摩兒童心理，模擬兒童語言而創(chuàng)作的文學作品。 其實兒童自己就是“天生的童話作家”，比喻、擬人在兒童那里不是一種修辭方法，而就是他們說話的方式。 以上六例，誰說不是原汁原味的“童話”作品呢？童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現(xiàn)實，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實不分的狀態(tài)。 而現(xiàn)行的小學作文教學的核心思想、其出題所依據(jù)的“現(xiàn)實主義”文學觀念，卻是違背兒童思維規(guī)律的。 兒童是無生的“浪漫主義”的“童話作家”，可現(xiàn)行的小學作文教學法卻用僵化、狹隘、幾十年不變的作文題強迫他們“反映”他們太熟悉而感到?jīng)]多大意思的的現(xiàn)實生活，做蹩腳的“現(xiàn)實主義作家”，這就像捆起天鵝的翅膀，讓它們當家雞！例如，我在黑板上寫了這樣一個題目“書包背著我上學”，讓學生靜思默想一會兒，然后問他們用不用講了，他們異口同聲地說“不用講！”中國小學生書包之沉重當屬世界之最，我的出題意向是要讓他們藝術性地“訴苦”。 他們“訴苦”訴得都不錯，有讓愛迪生發(fā)明這種書包的，有讓孫悟空“變出”這種書包的，還有讓外星人用超光速“寄來”這種書包的。 學前班和一年級學生，我讓他們脫口而出地說“童話”。 例如，我問他們“假如你有大象的鼻子，你想干什么呢？”有說要把大灰狼卷起來扔進河里的，有說要替小朋友夠下飛跑的氣球的，有說要開想澡堂為小朋友洗澡的他們用一句話說出的每個主意，實際上就是一篇口頭作文的提綱。 我讓他們說得再詳細一點，具體一點。 比如，為什么要把大灰狼扔進河里？小朋友的氣球是在哪里飛跑的？大家怎么給小朋友們洗澡？把他們第二次脫口說出的錄下音來，變換成文字，就成為頂好的“童話”了。 或許有人會說，哪有那么多“童話”題目給學生出呢？這需要教師自己進行創(chuàng)造性思