從武術諺語看滄州武術的審美特征論文.doc

從武術諺語看滄州武術的審美特征論文 摘要：通過武術諺語這種武術文化的重要載體探究滄州武術的審美特征滄州武術傳承了中華武術意境深遠的審美特色具有天人合一的和諧之美、神形兼?zhèn)涞捻嵨吨馈⒚郎葡酀膬?nèi)蘊之美；同時形成自己濃郁的地域風格表現(xiàn)為異彩紛呈的博大之美、質(zhì)實本色的厚重之美、獨具一格的奇絕之美 .Com武術是具有鮮明中國特色的民族傳統(tǒng)體育項目是中華民族的瑰寶它植根于中華傳統(tǒng)文化的沃土受古典哲學、美學、醫(yī)學的潤澤而博大精深馳名中外的武鄉(xiāng)滄州武健泱泱源遠流長是中華傳統(tǒng)武術的重要發(fā)祥地與集大成之地劈掛、八極、燕青、六合等五十余種拳械門派聲名遠播滄州武術在傳承民族文化的同時形成了自己濃郁的民族風格和鮮明的審美特色它以獨特的風韻在中華武壇綻放光彩這在滄州武術諺語中可以窺斑見豹 一、意境深遠：滄州武術審美的民族風格 中華武術被稱為一種“詩意的技擊術”與西方拳擊術相比它更具藝術氣質(zhì)與審美魅力不同于西方拳擊“更快、更高、更強”的外在化超越中華武術重內(nèi)蘊尚風神強調(diào)內(nèi)在的精神及倫理追求講究通過習武者的修煉而獲得超越性的生命體驗以及對天道自然、宇宙萬物的體悟其最高境界是意境意境是中國傳統(tǒng)美學中的核心范疇往往指藝術領域中情景交融虛實相生韻味無窮的審美想象空間是有限之藝術情景拓展出的生生不息的無限審美之境滄州武術秉承了中華武術的文化精髓追求由技入道法無定法意興揮灑自有形至于無形以有限而為無限的脫化神明之境滄州武術可觀可悟意境深遠主要體現(xiàn)為以下三方面的審美特征 1、天人合一的和諧之美滄州武術舉手投足均有哲理一招一式深富內(nèi)涵中國哲學無論道家的“道法自然”儒家的“仁者愛人”還是陰陽五行之說都指向人與自然人與社會人與自身之間的大和諧莊子齊物論中說：“天地與我并生萬物與我為一”認為天人本是合一的武術與自然有深刻的淵源滄州武術處處皆見師法自然的仿生特征八極拳諺云：“虎一樣威猛熊一樣鎮(zhèn)定”；太祖拳諺云：“囚身似貓抖身如虎行似游龍動如閃電”；六合拳諺云：“動如游龍定如臥虎迅如狡兔靈如猿猴輕似天鶴”風雨雷電之自然變化鳥獸魚蟲之生存技能化其神用其靈都成為滄州武術中的奇能絕技于是武來無不鳶飛魚躍虎虎生威充滿與自然的和諧之美 滄州武術演練極講究與環(huán)境、季候、時間的協(xié)調(diào)習武須面南背北擇山林茂盛奇觀莊嚴之處房屋潔凈之區(qū)依時“朝練寅夕練酉”聞雞起舞依季節(jié)“春發(fā)夏放秋收冬藏”正是由于與自然的契合無論田間地頭、村落庭院還是街頭公園無論是拂塵劍的“燕子穿林”還是太祖拳的“金雞獨立”滄州武者招招式式都體現(xiàn)出“與天地共生與萬物齊一”的神完氣足與圓融大氣 2、神形兼?zhèn)涞捻嵨吨罍嬷菸淞指髋啥贾v究內(nèi)外兼修形神兼?zhèn)湮渲V云：“內(nèi)練一口氣外練筋骨皮”、“手眼身法步精神氣力功”形是習武者在武術演練過程中眼神、身法、姿式等外部形態(tài)以及疾徐、剛?cè)?、虛實變化的?jié)奏韻律；神是指習武者的技擊理念與精神、意志“以心行氣以氣運身意動形隨”武術的神韻就在于神形合一中所體現(xiàn)出的無堅不摧的功力與英勇威武的精神氣勢比如太極拳不同于外家拳的“以力制力以快制慢”其技擊原則是“舍己從人以柔克剛”所以它的動作從容舒緩呈太極雙魚圖螺旋圓的運動軌跡纏繞回環(huán)粘連相隨不丟不頂以退為進體現(xiàn)出道家“有無相生陰陽互化”的哲理 滄州眾多拳種都體現(xiàn)出虛實相生剛?cè)嵯酀膶徝里L韻遵循陰陽辯證統(tǒng)一五行相生相克之理技擊中講究動靜攻守收放進退的智慧套路中講究吞吐開合快慢起落的節(jié)奏演練中往往貌似柔弱卻力發(fā)千鈞靜若處子卻有雷霆之迅從容舒展與急切凌厲相隨剛健強悍與輕柔優(yōu)美相間如滄州功力拳內(nèi)練氣功、外練勁力講究“氣存于底勁行于外”綿長之力擰貼粘鉆以柔克剛爆發(fā)之力撐沖砸闖氣勢如虹俊逸處風飄雪舞厚重處虎嘯龍吟舒展而渾厚形美而力強達成了力與美的統(tǒng)一而獨具韻味 3、美善相濟的內(nèi)蘊之美滄州武術之美不僅美在閃展騰挪的姿態(tài)出神入化的技法更美在瀟灑磊落的風神義薄云天的氣骨與精神內(nèi)修修氣氣修憑德“練武先修德”是滄州武術諸門派的共同修為滄州八極門有“要學把式先學老實”的武諺六合門有“十不傳”的門規(guī)“未曾學藝先學禮未曾習武先習德”滄州所有武人都把武德看成是習武的根基千百年來滄州武林豪杰懲惡揚善保家衛(wèi)國行俠仗義英名遠揚從“鐵壯士”丁發(fā)祥、“神力千斤王”王子平、大俠霍元甲等眾多英杰力挫外國大力士揚國威振民心到張之江等人創(chuàng)武館倡導國術強種救國從“大刀王五”王正誼參與戊戌變法舍生取義到抗戰(zhàn)時期眾多豪杰精忠報國血染疆場這種自強不息厚德載物的民族精神綿延不絕它是滄州武術之美的靈魂是滄州武術的傳承之根 二、燕趙風骨：滄州武術審美的地域特色 古城滄州東臨渤海北臨京津始建于北魏上古屬幽州西周屬青州戰(zhàn)國時屬齊、燕、趙國地秦屬巨鹿三國屬魏燕趙之士慷慨悲歌尚義任俠由于特定的地理歷史文化原因滄州武風獨盛燕趙風骨歷久彌盛至民國初年武名盛傳南北如今在南有莆田中有登封北有滄州的中華傳統(tǒng)武術格局中滄州武術已經(jīng)形成了自己獨特的地域特色 1、異彩紛呈的博大之美滄州是傳統(tǒng)武術的集大成之地五十三種拳械門類風格各異占全國武術門類的41%涵蓋了中國武術七大拳系蔚為大觀六合、形意等內(nèi)家拳腳精深微妙燕青、劈掛等外家功夫彪悍剛猛八極剛勁爆猛“動如繃弓發(fā)若炸雷”；形意迅猛雄悍“起如風落如箭打倒還嫌慢”；戳腳靈活敏捷“點腿如穿梭”；八卦虛實莫測“八卦之法貴在有變”；青萍劍高雅灑脫；闖王刀剛猛奇特異彩紛呈的各派武功構成了滄州武術的博大之美 滄州武術的博大也體現(xiàn)為兼收并蓄融會貫通的多元之美滄州武林人士能夠突破門派拘囿與民族信仰功納百家廣采博取使滄州武術擁有了一種開放性品格漢民王正誼為學六合拳皈依回教；王子平先生師承各家查拳、洪拳、彈腿、八極皆具功力練就了一身蓋世武功；以貼身近打為特色的“開門八極”秉承門戶開放的“開門”理念把華拳、太祖拳、太宗拳、飛虎拳等長拳納入八極開創(chuàng)了“文有太極安天下武有八極定乾坤”的局面 2、質(zhì)實本色的厚重之美受地域文化的影響滄州武術在博大繁復中最終顯現(xiàn)出剛健厚重的北地風格重技擊講實戰(zhàn)實而不華招式上大開大合騰挪跳躍彪悍迅猛比如滄州八極拳發(fā)勁剛猛暴烈驟變“動如繃弓發(fā)如炸雷勢動神隨疾如閃電”、“晃膀撞天倒跺腳震九州”；劈掛拳迅猛凌厲大劈大掛“雙臂密如雨劈掛賽抽鞭”勢如江河一瀉千里體現(xiàn)出硬開硬打、剛猛豪放的特征 滄州武術的厚重還意味著民間武術的質(zhì)實與入世不同于依托宗教的少林、武當、峨眉功夫滄州武術不尚玄奧是鄉(xiāng)野武術民間武術武術之鄉(xiāng)滄州鄉(xiāng)里坊間藏龍臥虎村頭巷尾武者甚眾滄州武術通過把式房這種具有典型鄉(xiāng)村屬性與強烈入世態(tài)勢的形制組織傳承具有鄉(xiāng)村親合平抑村社秩序整合鄉(xiāng)村社會關系強勢維護把式房關系維護特定地緣與群體利益的作用植根于鄉(xiāng)村社會生活的滄州武術少了深山古剎的神秘玄妙多了鄉(xiāng)野田間的生機與活力少了高僧老道的超脫與高蹈多了村落鄉(xiāng)鄰的質(zhì)樸與擔當滄州武術剛健有為積極入世勇于擔當?shù)暮裰刂莱蔀榈胤轿幕ㄔO中最寶貴的精神財富 3、獨具一格的奇絕之美滄州武師創(chuàng)造了許多滄州獨有的器械拳腳別具一格滄州瘋魔棍棍式樸實不崇花招演練起來如瘋似魔獨具魅力許智明所創(chuàng)天然智通拳融太極的定法形意的直法八卦的變法通臂的柔法南拳的活法少林的迅法而兼具技擊之奇與養(yǎng)生之妙又如滄州人盧振鐸所創(chuàng)拂塵劍習練者左手持佛塵右手持劍劍法優(yōu)美變化多端“如蛟龍戲水似閃電掠云”快慢相輔剛?cè)嵯酀钍苋藗兿矏弁踝悠较壬殑?chuàng)青龍劍“驕若游龍翩若飛鴻”其中許多招式都被國家劍術比賽套