孝文化進(jìn)校園活動(dòng)課程實(shí)施方案.doc

孝文化進(jìn)校園活動(dòng)課程實(shí)施方案逄山初中孝文化進(jìn)校園活動(dòng)課程實(shí)施方案一、課程開(kāi)發(fā)背景（一）孝文化研究的重要性 孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，什么時(shí)候都不應(yīng)該丟棄。然而，現(xiàn)在的事實(shí)是，隨著改革開(kāi)放形勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)家庭養(yǎng)老的功能有日益弱化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的孝道觀念也開(kāi)始淡化，歧老、虐老的事件也不時(shí)發(fā)生。在我們農(nóng)村，經(jīng)常發(fā)生兄弟反目的現(xiàn)象。到底是什么原因？歸根結(jié)底，是由于親情的缺失。在城市，很多父母含辛茹苦把子女養(yǎng)大成人，掙錢(qián)為子女買房、蓋房，結(jié)果自己反而被趕了出來(lái)，甚至一家人對(duì)簿公堂。（2） 孝文化研究的緊迫性 隨著計(jì)劃生育的實(shí)行，獨(dú)生子女日益增多，老年人的比重也逐漸增大。我國(guó)逐漸進(jìn)入老齡社會(huì)，如何善待老年人問(wèn)題越來(lái)越突出。如果子女不孝，將老年人推向社會(huì)，社會(huì)將不堪重負(fù)，將直接影響到社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。再說(shuō)，獨(dú)生子就是一個(gè)“小太陽(yáng)”，他從小感受到的就是“唯我獨(dú)尊”地位，很難想象他長(zhǎng)大后能孝順父母。我國(guó)第一批獨(dú)生子女現(xiàn)在已到結(jié)婚年齡。他們的要求是不與父母同住，城市中不管父母住多大房，有沒(méi)有財(cái)力，必須具備新房才結(jié)婚。農(nóng)村兒子住正房、父母住偏房并且不能住一個(gè)院，孫輩父母看，不看不讓見(jiàn)，有錢(qián)不回家，回家就要錢(qián)，這樣的不孝之子占60%以上，他們的所做所為給他們的父母帶來(lái)的處境可謂苦笑不得。我國(guó)第二批、第三批獨(dú)生子女將如何對(duì)待老人結(jié)果可想而知。一切為了孩子的做法，培養(yǎng)的是只知索取，不知回報(bào)的一代。（三）適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要 2004年9月1日我國(guó)新修訂的中小學(xué)生守則把“孝敬父母”的內(nèi)容添加到第七條中。2005年8月，上海市新版中小學(xué)生守則把“學(xué)會(huì)感恩”列入第六條中。把“孝敬父母”“學(xué)會(huì)感恩”添加到守則中，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)此的重視。最近，省委宣傳部等十部門(mén)，聯(lián)合開(kāi)展“感恩父母，點(diǎn)亮真情”教育進(jìn)校園活動(dòng)，旨在加強(qiáng)青少年道德教育，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)倡導(dǎo)樹(shù)立尊老孝親的良好風(fēng)氣。二、課程開(kāi)發(fā)指導(dǎo)思想：以基礎(chǔ)教育課程改革綱要關(guān)于課程建設(shè)的理論為依據(jù)，挖掘?qū)W校傳統(tǒng)特色，結(jié)合地方傳統(tǒng)文化，形成有一定課程理念，適合地方，易于操作，反映學(xué)校特色的校本課程。三、課程建設(shè)目標(biāo)：當(dāng)前，課程開(kāi)發(fā)應(yīng)從學(xué)校特色角度考慮課程目標(biāo)。如此形成的標(biāo)志性的課程是學(xué)校特色之所在。因此，學(xué)校特色的形成是課程開(kāi)發(fā)的必然結(jié)果。1、引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母，從而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，傳承民族文化精神；2、在探究與交往中張揚(yáng)個(gè)性，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使隊(duì)員的能力得到充分發(fā)展。3、獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)。4、形成獨(dú)立解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。四、課程的組織形式和活動(dòng)方式本課程的組織形式，一般以班級(jí)這個(gè)群體為組織方式，以年級(jí)或者幾個(gè)班的聯(lián)合為單位，甚至全校一起開(kāi)展。 本課程的活動(dòng)方式主要有：1、實(shí)際操作式：學(xué)生在校期間積極上好該課程，利用節(jié)假日寫(xiě)孝敬父母的日記。2、游樂(lè)表演式：利用學(xué)校組織的孝文化藝術(shù)節(jié)，展示孝文化活動(dòng)成果。3、調(diào)查研究式：如調(diào)查學(xué)生在家孝敬父母的表現(xiàn)。4、交流探討式：如學(xué)生互相交流自己孝敬父母的做法。5、競(jìng)賽方式：對(duì)于孝文化課程知識(shí)的比拼等。6、平時(shí)表現(xiàn)式：學(xué)生平時(shí)在校表現(xiàn)。校本課程的組織形式及其具體活動(dòng)方式是開(kāi)放性的系統(tǒng)，教師可根據(jù)課程內(nèi)容及各方面的條件靈活加以選用，甚至創(chuàng)新。五、課程實(shí)施原則該課程與其他課程一樣都是由學(xué)生全員參加的學(xué)校教育活動(dòng)，在遵循一般教學(xué)原則的同時(shí)，還要考慮到其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在教學(xué)上還應(yīng)注意以下原則： 1、自主性原則：尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生自主活動(dòng)為主，教師講授、指導(dǎo)少而精，盡量讓學(xué)生多動(dòng)，多給學(xué)生以盡可能多的時(shí)間與想象、創(chuàng)造空間。 2、自愿性原則：學(xué)生在分組“自選”感興趣的課題時(shí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意愿，報(bào)名后按各自選擇編組活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。 3、靈活性原則：教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)、因材施教，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。 4、開(kāi)放性原則：體現(xiàn)在目標(biāo)的多元化、內(nèi)容的寬泛性、即時(shí)性，時(shí)間空間的廣域性、可變性，評(píng)價(jià)的主體性、差異性。六、課程實(shí)施方法1、該課程的具體實(shí)驗(yàn)教師是校委會(huì)成員及全體語(yǔ)文老師。由語(yǔ)文教師上課，每周一課時(shí)，具體上課時(shí)間由學(xué)校統(tǒng)一安排。2、活動(dòng)前設(shè)計(jì)好方案，內(nèi)容須包括：（1）活動(dòng)目標(biāo)；（2）設(shè)計(jì)思路；（3）活動(dòng)準(zhǔn)備；（4）過(guò)程安排。方案設(shè)計(jì)打印在A4紙上交教導(dǎo)處。3、一個(gè)模塊結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次評(píng)價(jià)，放入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋中，評(píng)價(jià)表學(xué)校提供樣張，教師可根據(jù)實(shí)際修改使用。七、課程評(píng)價(jià)方式：課程的評(píng)價(jià)主要從以下兩個(gè)方面：（1）對(duì)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施者的評(píng)價(jià)。主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面：一是學(xué)生選擇的人數(shù)；二是學(xué)生實(shí)際接受的效果；三是領(lǐng)導(dǎo)與教師聽(tīng)課后的評(píng)價(jià)；四是學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果；五是教師采取的授課方式及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況。學(xué)校課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)應(yīng)從以上幾個(gè)方面入手，研究應(yīng)占多大權(quán)重，最后把幾個(gè)方面的因素綜合起來(lái)考慮，形成對(duì)課程開(kāi)發(fā)者的最終評(píng)價(jià)。（2）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。課程中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要采取學(xué)分制。學(xué)分的給定應(yīng)考慮三方面的因素：一是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的學(xué)時(shí)總量，不同的學(xué)時(shí)給不同的分?jǐn)?shù)；二是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參入狀況等，由任課教師綜合考核后給出一定的分值；三是學(xué)習(xí)的客觀效果，教師可采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行考核。三個(gè)方面的因素中要以學(xué)生參與學(xué)習(xí)的學(xué)時(shí)量的考核為主，過(guò)程與結(jié)果為輔，但最終的學(xué)分要把三方面的因素綜合起來(lái)考慮。八、課程實(shí)施活動(dòng)設(shè)計(jì)第一步，準(zhǔn)備階段： 成立活動(dòng)課程實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確實(shí)驗(yàn)任務(wù)。