早晚課淺問.doc

早晚課淺問 這位同修問：“我的早晚課是念無量壽經(jīng)及佛號(hào)，各需一小時(shí)?，F(xiàn)在我想多念佛號(hào)，可否改誦阿彌陀經(jīng)，多念佛號(hào)？”答：可以，改念阿彌陀經(jīng)，行。阿彌陀經(jīng)比較短，你念佛號(hào)的時(shí)間就比較長(zhǎng)。念經(jīng)，諸位要曉得它用意何在。對(duì)初學(xué)的人來講，念經(jīng)比念佛號(hào)重要。為什么？先要明理，我為什么要念佛號(hào)？先把道理搞清楚。道理真搞清楚、搞明白了，經(jīng)就可以不要念了。經(jīng)是幫助你信、幫助你解，佛號(hào)是幫助你行。所以第二個(gè)階段“行”重要，但是行要不解，還有懷疑，那就非讀經(jīng)不可，必須在經(jīng)典里頭破迷開悟，建立信心。我們有的時(shí)候看到有一些老太婆、老阿公，不認(rèn)識(shí)字，從來沒有聽過經(jīng)的，教他念這一句“阿彌陀佛”，他念了幾年，居然能夠預(yù)知時(shí)至，站著往生。什么道理？他相信，他沒有懷疑，那個(gè)可以，不要念經(jīng)；如果懷疑，信心還不堅(jiān)固，不讀經(jīng)就不行了，道理在此地。（凈空法師學(xué)佛問答21-90-68） 問：關(guān)于每日在家之課誦，朝課晚課應(yīng)各在甚么時(shí)間為宜？又課誦應(yīng)于餐前行之或在餐后？（莊慶賢）答：早課行之于起床洗盥后，晚課行之于落日時(shí)。惟在家人或有職業(yè)；時(shí)間不得自由，亦不妨于臨睡前行之。（李炳南老居士佛學(xué)問答類編） 問：孕婦是否能夠做早晚課？假如不能，那不是要間斷？（王晶齡）答：可作二課，不宜間斷。懷孕而能念佛齋戒，遺傳胎教所關(guān)，生子定能賢良。（出處同上） 問：學(xué)人家設(shè)小佛堂，每日早晚功課，但尚未受戒，利他功德是否稍差？（林長(zhǎng)清）答：受戒固佳，但在未受戒前，一切功課，只求萬分誠(chéng)敬，功德自大。古德云：佛法從恭敬中求。有一分恭敬，則得一分功德，萬分恭敬，則得萬分功德。反之，心不敬誠(chéng)，縱受戒亦虛表。（出處同上） 問：學(xué)人早晚在家里一個(gè)人課誦時(shí)，有時(shí)用唱片及錄音帶助念，對(duì)此兩方之功德是用人力念功德大或用唱片念功德大？（葉夷融）答：自念者，自攝自心，聽聲者，向外攀緣，自攝習(xí)久，則心即臻不亂，向外習(xí)久，則心難于歸定。至于聲音佛事，臨終助念，亦是借他之緣，提起自念，若但依他，即無自己矣。（出處同上） 問：家庭主婦有時(shí)很忙。早晚定課，在急急忙忙中趕完。與其忙時(shí)不做定課，一面念佛，一面做事，念時(shí)心如止水，身不疲勞，請(qǐng)問兩者誰有益？（白張文適）答：念佛之意，在乎求定，匆忙應(yīng)付，得力自少，可于朝暮，采十口氣法，惟時(shí)不過三分鐘，然有三分鐘之定亦佳。此外則一面作事，心中念佛，果至心如止水，身不疲勞，亦是上等功夫，甚善甚善。（出處同上） 問：晚生活于團(tuán)體中，日常均與眾生為伍，修行一事甚感不便，故每日早晚功課（誦經(jīng)念佛）均利用散步行之，如此修持未知有無功德？請(qǐng)示之。（廖清華）答：行住坐修法，皆無不可，惟要在心定。心若不定，任何方式，皆徒具形表，福加有之，慧則未也。（出處同上） 問：持早晚兩功課，是否一定要照時(shí)間，若因早課時(shí)，而務(wù)忙遲至午時(shí)，是否可補(bǔ)做早課？若晚課時(shí)，因事忙遲至子時(shí)夜，是否可補(bǔ)做晚課？請(qǐng)老師解此疑。（蔡麟定）答：偶然一為，尚無不可，若常如此，似欠誠(chéng)敬。且修道之人，生活貴有紀(jì)律，無紀(jì)律則心不定，道亦難上軌道。（出處同上） 問：早晚課，本定佛圣號(hào)及彌陀經(jīng)。近因閱觀音靈感錄并發(fā)愿懺拜。把早晚改持念觀音圣號(hào)大悲咒及心經(jīng)，其余行、住、坐、臥再念佛圣號(hào)及觀音圣號(hào)可否？課時(shí)只能敬茶是否欠誠(chéng)。有時(shí)加班近天明，未能做課，感業(yè)障深重，自違愿行，未能如愿，遇此情形，以行或坐持念當(dāng)課，未能專靜行課可嗎？（蔡麟定）答：道在守一。忽然改換，今日改，明日換，換來換去，恐皆不成。但求道能專一專精，便是法供養(yǎng)，其余之物，量力量時(shí)，都是其次。（出處同上） 問：自皈依后，每天早上，持念金剛經(jīng)一部，大悲咒十遍，普門品二遍，另釋迦牟尼佛號(hào)，觀世音菩薩，南無消災(zāi)延壽藥師佛，又南無地藏菩薩，各佛號(hào)。夜課彌陀經(jīng)二部又佛號(hào)。朝夕是繼續(xù)念，尚無間斷，現(xiàn)因小兒身體抱病纏綿，暫停金剛經(jīng)，轉(zhuǎn)念地藏經(jīng)，未知可否？（雷居士）答：所念誦者，皆是佛經(jīng)，固無不宜，家中有事忙迫，偶停一種，亦是方便。所習(xí)太雜，而毫無目標(biāo)，后來僅得世間福報(bào)，不能證正果耳。（出處同上）早晚課凈空法師我們學(xué)佛念佛的人，常常做早晚功課。早晚功課是干什么的呢？我常說，早課是我們提醒自己，晚課就是我們自我反省。今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言語有沒有過失、這才是我們真正的晚課。念佛必須要把自己的貪嗔癡慢念掉，早晚課也要把自己的五欲六塵來念掉。把自己的煩惱習(xí)氣念掉。這樣的念佛，這樣的做早晚課，才真正有效啊。我們現(xiàn)在的念佛人，很多時(shí)候是有口無心啊。我們的早晚課，我們的佛號(hào)，是念給誰聽的呢？說我們是念給佛菩薩聽的，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。真正的念佛人，佛號(hào)不是念給佛聽的，是念給自己受用的；早晚課不是做給佛菩薩看的，是做給自己受用的。我這貪心起來了，一句阿彌陀佛，把它壓下去；嗔恚心起來了，一句阿彌陀佛，又