簡愛研究報告

簡愛研究報告一、研究現(xiàn)狀對于簡愛這本名著，一百多年來，國內(nèi)進(jìn)行了深入的研究。分別從女性主義、心理學(xué)、基督教文化、作品與作者之間的關(guān)系、敘事方式、人物形象分析以及主人公與其他作品中主人公之間的比較等方面進(jìn)行了研究。研究的內(nèi)容包括：（一）女性主義1.生態(tài)女性主義：追求人與自然的和諧2.女權(quán)主義：對外在壓制的反抗3.女性主義意識：追求自由、平等、自主、愛情從生態(tài)女性主義角度研究的文章代表有學(xué)者周曉彤的的生態(tài)女性主義解讀，文章中重新審視了人與自然,人與人之間的 關(guān)系，強(qiáng)調(diào)女性與自然的緊密聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)父權(quán)制和二元對立思維統(tǒng)治下的社會對女性的統(tǒng)治與對自然的統(tǒng)治有著密切的聯(lián)系。從女權(quán)主義角度研究的文章主要有學(xué)者李萍的解讀中的女權(quán)主義與學(xué)者陳云豪的中女權(quán)主義再思考，都是將小說中簡.愛女權(quán)意識的發(fā)展與簡.愛不同的人生經(jīng)歷結(jié)合起來。前者認(rèn)為與舅媽的對抗是女權(quán)意識的萌發(fā)，在勞握德的錘煉是女權(quán)意識的覺醒時期，同羅切斯特相愛是女權(quán)意識的升華表現(xiàn)。后者從簡愛的童年時期被動反抗與青年時期的主動反抗兩個方面分析簡.愛的女權(quán)主義。從女性主義角度研究的代表有西北大學(xué)王佩的專業(yè)碩士論文從女性主義的角度分析和華北電力大學(xué)高麗杰的碩士學(xué)位論文從女性主義視角解讀，將簡.愛的人生的不同經(jīng)歷與簡.愛追求平等，愛，自由，獨立，自主的女性意識結(jié)合起來。期刊方面有周口師范學(xué)院學(xué)報朱俊偉的對女性意識的審視與重構(gòu)，作者表達(dá)了女性主體意識的覺醒,宣揚了在愛情、婚姻上兩性平等的思想,提出了女性通過自我奮斗而爭取獨立自主和維護(hù)人格尊嚴(yán)的理想,表現(xiàn)了對女性解放的關(guān)注和思考。（二）從心理學(xué)的角度分析簡愛的成長1.自卑導(dǎo)致原因：外貌、身世、社會地位、貧窮超越自卑：反抗、自我奮斗（自強(qiáng)心理）2.成長心理機(jī)制（國內(nèi)主要運用精神分析法進(jìn)行分析）蓋茨海德：無所適從，被視為“外來人”，“異種人”，既是被動又主動地退出該失穩(wěn)的系統(tǒng)，啟示了簡.愛追求人生價值系統(tǒng)的目標(biāo)。勞渥德慈善學(xué)校：遇到了譚波爾小姐和海倫，使她體會到公正、地位、身份 尊重和友誼，奠基了構(gòu)架追求知識之廣博 思想之深刻 心靈之自由的理想階梯。在勞渥德后來的日子里，成為穩(wěn)定系統(tǒng)的一份子，同時失去自我個性。桑菲爾德莊園：感到乏味，內(nèi)心的向往和內(nèi)在的潛能都受到新的遏止，決定第三次出走被羅徹斯特先生阻止，與羅徹斯特先生墜 入愛河。系統(tǒng)非平衡不穩(wěn)定，受到平等地位童年情結(jié)的影響。沼屋：在經(jīng)濟(jì)上有了獨立的地位保障，在歸屬上有了群屬中的身份。體現(xiàn)出了努力做一個塵世中的人的自由意志和堅強(qiáng)決心。對于圣約翰把她作為為上帝服務(wù)的工具頑強(qiáng)抵抗，感情和心智已成熟。芬?。航?jīng)濟(jì)和人格完全取得完全的獨立。對于理想的人性的發(fā)展需要的追求已經(jīng)得到了實現(xiàn)。“天性”與“原則性”得到統(tǒng)一。關(guān)于對簡.愛自卑心理的主要研究有：1.陽艷.從自卑到超越自卑簡.愛心理幽探2.赤峰學(xué)院學(xué)報尹詩文.從自卑到自信解析簡愛性格的兩個極端3.趙甜甜.她真是一位女權(quán)斗士嗎？簡愛的自卑心理初探4.李夢清.自尊背后的自卑5.孫偉民.自卑情結(jié)造就了簡愛鮮明的人格魅力解析心理機(jī)制方面的研究有學(xué)者毛竹生的簡愛的成長之路及其心理機(jī)制。學(xué)者劉駿馳的英美文學(xué)教學(xué)與精神分析心理學(xué)理論范型的交互升華以為例（三）宗教觀1.作者的宗教觀有學(xué)者認(rèn)為，論證了夏洛蒂的宗教觀并非是反基督教的，其實質(zhì)是一種新教思想，是人性與神性的統(tǒng)一，也有學(xué)者認(rèn)為作者是福音影響下的叛逆者。相關(guān)研究有：（1）蔡文芳.江西教育學(xué)院學(xué)報從看夏洛蒂勃朗特的宗教觀.（2）張靜波.南開大學(xué)博士學(xué)位論文女性主義視角下的宗教人格與創(chuàng)作：勃朗特姐妹研究（3）鄭麗娜.人性與神性的統(tǒng)一論夏洛蒂的宗教觀2.簡愛的宗教觀有學(xué)者認(rèn)為屬于人文主義的宗教觀，追求人性與神性的統(tǒng)一，也有學(xué)者認(rèn)為簡愛的宗教觀是追求宗教與自身幸福的統(tǒng)一。相關(guān)研究有：（1）宋晉宇.襄樊學(xué)院學(xué)報簡愛形象與基督教（2）高萬隆.上海師范大學(xué)學(xué)報論的宗教傾向（3）張春暉,葉汝惠試論簡愛的宗教觀從弗洛伊德X心理學(xué)對進(jìn)行解讀（4）劉秀梅. 探求神性與人性的完美結(jié)合論簡愛的宗教皈依之路（四）作者經(jīng)歷與作品創(chuàng)作簡愛的創(chuàng)作是在她的第一部小說教授四處碰壁,沒有一家出版社肯接納時創(chuàng)作的。她立志,這部小說的女主角不同于她的兩個妹妹(安妮勃朗特和艾米莉勃朗特)筆下的那些非常漂亮的小姐,她決定把她的女主角寫得平淡、矮小且不吸引人,來向公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。小說中的人物和情節(jié)很多都是作者早已經(jīng)從生活中經(jīng)歷過或者是熟悉的。甚至發(fā)瘋的妻子這一段故事也是她在伍勒小姐的學(xué)校里聽說過的。這樣她花了一年的時間就完成了作品,出版商懷著驚喜的心情接受了學(xué)者認(rèn)為主人公的一言一行正是作者本人生活經(jīng)歷的映射，也無情地揭露了當(dāng)時社會現(xiàn)實。主要的經(jīng)歷如童年被送慈善學(xué)校、當(dāng)家庭女教師的經(jīng)歷、受過兩次求婚的經(jīng)歷等反映到作品中。學(xué)者也認(rèn)為簡愛中家庭女教師的形象將維多利亞時期家庭女教師的形象反映出來。相關(guān)研究：1.孫昕昕，朱岫方簡愛的創(chuàng)作與作者經(jīng)歷及社會環(huán)境2.俞曉紅.從簡愛到露西斯諾簡析夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作風(fēng)格及心路歷程3.江媚. 湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報維多利亞時期英國文學(xué)中的“家庭女老師”典型形象分析（五）作品敘事方式1.單層敘事結(jié)構(gòu)，第一人稱線性敘事，線索清晰，簡單明了2.單一的敘事接受者3.敘事時序和故事時序成對應(yīng)關(guān)系4.主人公簡愛經(jīng)常對周圍的人和事發(fā)表自己的權(quán)威性評價5.運用沖突性話語6.多次采用對話方式，在對話中采用語法隱喻此外，在敘事策略上，有學(xué)者認(rèn)為簡愛的自傳性不是簡單的個人生活的重復(fù),其中加人了作者的激情想象、浪漫主義的理想的抒發(fā);在哥特式小說的表面外殼之下,又具有寫實主義的真實。也有學(xué)者認(rèn)為簡愛中運用多種敘事方式，其中敘事語言的變化與主人公的個性聯(lián)系在一起。分為壓迫與奴隸敘述、個性的轉(zhuǎn)變與敘述語言的成熟、敘述語言的偏離與回歸、權(quán)利與作者身份四個方面。另外，有學(xué)者認(rèn)為簡愛中婚姻話語中存在矛盾。相關(guān)研究：1.陳媛媛.海南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文和敘事模式比較2.劉瑞.戲劇之家淺析與的敘事手法在描述人物性格方面的異同3.李利.西安外國語學(xué)院學(xué)報試析的女性敘事方式4.姜吉林.中華女子學(xué)院學(xué)報敘事鑄造的神話析女性敘述聲音與文化意識形態(tài)的矛盾性5.周小娟.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報論的自傳體敘事6.金瓊.名作欣賞試論勃朗特三姐妹小說的敘事視角及其“情感結(jié)構(gòu)”7. 李慧芳.李長忠的沖突性話語分析8. 高曉倩婚姻話語中的矛盾9.趙艷麗.山東大學(xué)碩士學(xué)位論文小說對話的語用分析10. 燕曉黎. 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)人際語法隱喻在文學(xué)作品中的體現(xiàn)以中一段人物對話進(jìn)行分析11. 趙竹軒. 的敘述語言與主人公的個性發(fā)展（六）人物形象分析1.簡愛性格（1）善良、真實的性格（2）向往真愛，對愛情勇敢追求及對現(xiàn)實和命運的堅強(qiáng)抗?fàn)帲?）自尊自愛，堅強(qiáng)獨立，追求地位及精神上的平等（4）具有叛逆的性格（5）自卑 此外，有學(xué)者認(rèn)為對傳統(tǒng)婚姻形式的屈服屬于簡愛的負(fù)面性格。另有學(xué)者認(rèn)為海倫彭斯和伯莎梅森這兩個人物作為簡愛的超我和本我存在。相關(guān)文獻(xiàn)：（1）彭寧.大家從冰與火意象的描寫看簡愛人物性格分析（2）許愛兵.論簡愛的性格特征（3）卜曉陽，梁菊寶論簡愛性格的兩面性（4）孫銘遙.北方文學(xué)淺談中簡愛性格的多面性（5）劉晶.四川文學(xué)完美中的瑕疵簡析簡愛性格的局限性（6）周雙.關(guān)于簡愛雙重性格的分析（7）王國真.中簡愛雙重性格的分析（8）王星莉.巢湖學(xué)院學(xué)報本我自我超我中人物形象分析2.伯莎梅森 學(xué)者大多對伯莎梅森的遭遇表示同情，認(rèn)為伯莎作為一個復(fù)仇者形象存在，具有強(qiáng)烈的反抗精神，甚至有學(xué)者認(rèn)為伯莎是男權(quán)社會中另一個被壓抑的簡愛,是簡愛的內(nèi)心世界或者說是她性格中的另一個側(cè)面。伯莎的形象代表了那個時代女性的矛盾、困惑與無奈，表達(dá)了女性靈魂深處所組藏的疚狂與叛逆,而這正意味著女性開始突圍,走上尋找自我形象、確立自我身份的艱難歷程。相關(guān)研究：（1） 朱虹.外國文學(xué)評論禁閉在“角色”里的瘋女人（2） 蘭守婷.貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)中的瘋女人另類的復(fù)仇者形象（3） 于曉晶.科技信息愛情尊嚴(yán)由閣樓上的瘋女人解讀簡愛性格（4） 李志強(qiáng).湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報統(tǒng)戰(zhàn)理論與實踐從女性主義心理學(xué)角度解讀中伯莎的一生（5） 王嫣娜.湘南學(xué)院學(xué)報簡愛與伯莎反抗形象之比較3.海倫 作品中的海倫無疑是一個仁愛、忍耐、崇高、寬容的形象，目前學(xué)者對海倫的研究主要集中于海倫對簡愛的影響方面，認(rèn)為海倫為簡愛提供了友情、知識、精神上的幫助等。相關(guān)研究有：（1） 范小英呂梁高等專科學(xué)校學(xué)報天才的夭折 淺析中的海倫彭斯（2） 黃小娟.文學(xué)評論海倫的人生哲學(xué)對簡愛的影響4.羅徹斯特國內(nèi)學(xué)者研究認(rèn)為羅徹斯特是一個傲慢與真情兼容、冷酷與柔情并存、陰謀與愛情融匯的形象。年輕時冷酷、自私、虛榮，破壞人與自然的和諧關(guān)系，但善根未斷，終于有一天在正確的指引下，恍然大悟，痛改前非。是一個“哥特式”的惡棍英雄形象。相關(guān)研究：（1） 李磊.作家中哥特式“惡棍英雄”人物形象（2） 王春梅.成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）本性的回歸與自我救贖羅徹斯特人物解讀（3） 龔北芳.大慶師范學(xué)院學(xué)報中羅徹斯特形象的生態(tài)批評解讀5.圣約翰 與羅徹斯特外冷內(nèi)熱的形象不同，圣約翰是一個外熱內(nèi)冷的人物，是一個典型的圣徒，把人間的真情同基督克己的教義對立起來,把人生幸福的希望寄托給天國,而把人與人之間的親情看成是一種軟弱加以克制，是理智地奴隸，教義的化身。相關(guān)研究：（1） 陳伯通.談中的兩位男主人公（2） 詹子林.羅徹斯特與圣約翰對簡的審美差異(七)簡愛的愛情觀目前國內(nèi)學(xué)者對簡愛的愛情觀的研究主要是從女權(quán)主義批評的角度來加以闡釋的，即認(rèn)為作者夏洛蒂勃朗特在西方男權(quán)話語的環(huán)境中，以自我的女性意識塑造了一個具有獨特性格的女性形象簡愛，并且通過她表達(dá)了一種超越金錢，地位及美貌的世俗婚姻偏見，大膽追求自由、平等、獨立愛情的婚戀觀念。但也有學(xué)者認(rèn)為對這種愛情觀的評價持拔高的嫌疑，認(rèn)為這種愛情觀是在西方基督教傳統(tǒng)的影響下，發(fā)展而成了帶基督教倫理色彩的觀念，即個人的情愛包含在寬容、仁愛、博愛思想當(dāng)中。相關(guān)研究：（1） 陳鶴天.外國文學(xué)解讀中的婚姻觀及其對當(dāng)代女性的啟示（2） 解修龍.民辦高等教育研究淺析的愛情觀（3） 王嵐.女性眼中的愛情婚姻觀簡愛與姚木蘭的對比研究（4） 王家林.安徽文學(xué)宣揚的愛情觀世俗愛情的宗教化（八）簡愛與其他作品中主人公的比較 目前國內(nèi)將簡愛與其他作品中主人公的比較研究主要將她與林黛玉、白流蘇、凱瑟琳、伊麗莎白、苔絲等人物進(jìn)行比較。 對簡愛與林黛玉的比較研究有：（1） 于紅靈.陜西師范大學(xué)碩士論文從權(quán)力視角解讀林黛玉和簡愛的不同命運（2） 趙莉.哈爾濱學(xué)院學(xué)報折翅鳥之歌簡愛與林黛玉比較談林黛玉與簡愛二人都是孤兒,都曾寄人籬下,都為了追求自己的幸福和尊嚴(yán)對世俗進(jìn)行了強(qiáng)烈的反抗,具有很強(qiáng)的可比性。文章從就二人的身世遭遇、人格魅力、反抗精神和愛情結(jié)局進(jìn)行了比較。對于簡愛與白流蘇的比較研究有：（1） 濮美玲.文學(xué)教育從哲學(xué)角度看白流蘇和簡愛的性格，表現(xiàn)在男權(quán)社會中女性要做社會中的強(qiáng)者。（2） 李雪華.臨滄高等?？茖W(xué)校學(xué)報東方式的被動，西方式的主動白流蘇與簡愛形象比較，體現(xiàn)東西方愛情觀的差異。對于簡愛與凱瑟琳的比較研究有：（1） 孫冬梅.洛陽師范學(xué)院學(xué)報簡愛和凱瑟琳知我觀，從導(dǎo)致兩人愛情結(jié)局的原因出發(fā)，比較夏洛蒂勃朗特和艾米莉勃朗特二姐妹對人生、婚姻和愛情的不同觀點。（2） 郭靜.論簡愛與凱瑟琳性格與命運之異同本文比較了簡愛和凱瑟琳對人生婚姻和愛情的不同觀點，分析簡愛和凱瑟琳的不同性格及導(dǎo)致不同結(jié)局的原因。將簡愛與伊麗莎白進(jìn)行比較的研究有：（1） 王婷婷.南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報伊麗莎白與簡愛的比較將簡愛與苔絲進(jìn)行比較的研究有：（1） 陳淑婷.文學(xué)評論獻(xiàn)給簡愛的一朵玫瑰簡愛和苔絲的人物對比，從生態(tài)女權(quán)主義的角度出發(fā)進(jìn)行分析倆人迥然不同的性格,以及身邊的人帶來的不同影響以及自身的反抗意識程度，從而不同結(jié)局的原因。（九）將簡愛這部作品與其他作品進(jìn)行比較 目前國內(nèi)主要將簡愛這部作品與呼嘯山莊，紅樓夢，包法利夫人等作品進(jìn)行研究以及對勃朗特姐妹創(chuàng)作方式進(jìn)行研究。國內(nèi)對簡愛與呼嘯山莊主要進(jìn)行題材、主題、敘事模式、女性獨立意識等方面的比較，指出創(chuàng)作風(fēng)格的差異。相關(guān)的研究有：（1） 浩嶺.電影文學(xué)和藝術(shù)特色對比（2） 包羽佳.包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報與風(fēng)格比較國內(nèi)對簡愛與紅樓夢中的女性形象進(jìn)行比較，指出了東西方女性意識之間的差異。相關(guān)的研究有：（1） 鄧娜.湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文與女主人公形象的比較研究中西文化互觀中的簡愛與林黛玉國內(nèi)對簡愛與包法利夫人從女性形象、造成不同命運的原因進(jìn)行分析。相關(guān)研究如：學(xué)者楊莉的與中女性形象對比分析。（十）從不同視角對作品進(jìn)行分析1.法律與文學(xué)視角 從簡愛作品中探討英國家庭法中的繼承法、英國的離婚制度、英國社會的結(jié)婚制度等問題，具體問題如簡愛得知自己還有三個表兄妹時,毅然決定將所獲得的遺產(chǎn)平分為四,那么簡愛是否具有處置這份遺產(chǎn)的權(quán)利? 簡愛與羅切斯特婚禮現(xiàn)場,教堂里傳出一個清晰的聲音:“婚禮不能繼續(xù)下去了,我宣布存在著一個障礙?！彪S后,這個聲音繼續(xù)補充:“婚禮已經(jīng)中止了,我能夠證實剛才的斷言,這樁婚事存在著難以克服的障礙?！彪y以克服的障礙?到底是何等障礙足以阻止一場婚禮? 羅切斯特與簡愛的結(jié)合能滿足教會法律所規(guī)定的條件嗎?這些條件到底是什么?為什么一旦他們在第一次舉行婚禮時堅持行了禮,簽了字,羅切斯特將面臨定下“重婚”的罪名?等等。相關(guān)研究有：（1）龔晨楓.浙江大學(xué)碩士論文法律與文學(xué)視角下的簡愛2.影視文學(xué)視角通過對比中西影視文學(xué)中的女性形象在不同文化視角下的差別，從而對于影視文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)識與了解，對于不同文化背景下的女性特點有更明確的思考與定位。主要通過電影的不同時代改編，讓讀者更好地體會人物的精神氣質(zhì)。相關(guān)研究有：（1） 謝紅玲.淺析文化視角下的中西影視文學(xué)中的女性形象（2） 石秀珍.電影評介影視改編中的經(jīng)典（3） 陳玉霞.淺析英文電影的兩個版本3.生態(tài)批評視角通過表現(xiàn)作品中簡愛和羅切斯特等人物跌宕起伏的命運,紛繁多變的自然環(huán)境以及人與自然的密切關(guān)系表達(dá)了她對于自然生態(tài)和精神生態(tài)的深刻關(guān)注和理性思考。相關(guān)研究有陳丹.生態(tài)批評視野中的.4.性別意識 目前國內(nèi)從性別意識方面進(jìn)行研究的主要是從性別語言方面進(jìn)行研究，指出了男女主人公性別語言方面存在的差異。女性更喜歡使用夸張詞語、強(qiáng)化語、色彩詞語、閃避詞語、委婉語等。女性言談策略更委婉含蓄、謹(jǐn)小慎微。男性多使用嚴(yán)厲、操縱的語言。相關(guān)研究有：（1） 劉佳敏.論中男女主人公語言中的性別差異（2） 李丹. 中的性別語言語言中的性別差異小結(jié)：從所了解到的研究可以看出，對簡愛中的女性主義、敘事方式、主人公的性格分析、愛情觀、宗教觀以及與其他作品的比較研究較多，其中對羅徹斯特先生研究比較少。二、擬研究方向淺析造成羅徹斯特先生性格的原因目前國內(nèi)對于羅徹斯特先生性格歸結(jié)為冷酷、驕傲與多情善良并存等，卻很少研究造成羅徹斯特這種性格的原因。一個人性格的形成主要受家庭、教育和社會環(huán)境的影響，羅徹斯特先生性格形成的原