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文檔簡介
河南省高一下學期語文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題;共6分)1. (6分) (2019高三上成都月考) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 漢語和漢字是中華文化的重要載體和組成部分,它們的繼承代表了中華文化的;它們的發(fā)展代表了中華文化的 , 阿拉伯數(shù)字融入中文書寫系統(tǒng)的過程就體現(xiàn)了中華文化的這一特點。阿拉伯數(shù)字在中文書寫系統(tǒng)中的擴展一方面是由于文字自身的發(fā)展規(guī)律,它書寫簡便,與漢字的區(qū)別性好,( ),因而在獲得中文書寫系統(tǒng)的接受后迅速在各個領域擴展使用。另一方面,其擴展也得益于社會發(fā)展和國家語言文字標準的引導,特別是一些重大歷史事件及政策法規(guī)對其推廣起到了的作用??傮w來說,阿拉伯數(shù)字在中文書寫系統(tǒng)中的應用是一個逐漸擴大范圍的過程,發(fā)展到今天,已經很好地融入了中文書寫系統(tǒng),跟漢字數(shù)字形式大體上形成了分工互補、的格局。從其擴展繼過程的反復和逐步穩(wěn)定中說明,書寫系統(tǒng)自身的發(fā)展規(guī)律和國家的規(guī)范引導都起著重要作用。(1) 依次填入文章橫線上的成語。全都恰當?shù)囊豁検牵?) A . 一脈相通 兼容并包 舉重若輕 按部就班B . 一脈相傳 兼容并包 舉足輕重 各司其職C . 一脈相傳 兼收并蓄 舉足輕重 按部就班D . 一脈相通 兼收并蓄 舉重若輕 各司其職(2) 下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?) A . 在表示計量、編號等方面具有極大的便利性B . 人們可以用它簡便地表示計量、編號等C . 阿拉伯數(shù)字便于表示計量、編號等D . 用阿拉伯數(shù)字表示計量、編號等特別簡便(3) 文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?) A . 其擴展過程的反復和逐步穩(wěn)定中說明,書寫系統(tǒng)自身的發(fā)展規(guī)律和國家的規(guī)范引導都起著重要作用。B . 其擴展過程的反復和逐步穩(wěn)定可以看出,書寫系統(tǒng)自身的發(fā)展規(guī)律及國家的規(guī)范引導都起著重要作用。C . 從其擴展過程的反復和逐步穩(wěn)定中可以看出,書寫系統(tǒng)自身的發(fā)展規(guī)律和國家的規(guī)范引導都起著重要作用。D . 其逐步穩(wěn)定和擴展過程的反復說明,書寫系統(tǒng)自身的發(fā)展規(guī)律及其國家的規(guī)范引導都起著重要作用。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)2. (6分) (2017高一下懷遠期中) 閱讀下面的文字,完成后面小題。近期多檔文化類節(jié)目受到熱捧。冷靜來看,這些節(jié)日正是在眾多浮躁、模仿、抄襲、千篇一律的真人秀中的一次突圍,是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標獨立。節(jié)目的成功,反映了傳播者在文化建設、價值堅守、節(jié)目創(chuàng)新上的自信、自覺與自新,為我們找到一個講好中國故事的鑰匙,發(fā)現(xiàn)并開掘了觀眾的真正需求,引領了時代風潮。傳播者對中華傳統(tǒng)文化的自信與堅持,深知這片土地氤氳成長的文化具有強勁的生命力和時代價值。從中國成語大會中國詩詞大會到見字如面朗讀者,這種別開生面的節(jié)目創(chuàng)作并不是一蹴而就的。在很多人效仿歐美模式、膜拜韓國風潮的時候,這些節(jié)目堅守自己最熟悉的題材而漸入佳境,抵達當下的熱度。創(chuàng)作者們從成語、謎語、漢字、詩詞、書信這些最習以為常的中國傳統(tǒng)文化元素中,尋找承載節(jié)目風骨和精、氣、神的支撐?!耙怨湃酥?guī)矩,開自己之生面”,找到了豐沛的歷史資源和文化底蘊。詩詞書信有乾坤,里面透露出的意境、情懷、神采等等都是我們中國人最富生命力和獨特氣質的元素。而這些精髓一旦釋放,能量無限。自信意味著不拿腔拿調,不刻意掩飾。在這些節(jié)目中,節(jié)目設計、嘉賓選手的即興評述和發(fā)揮,真實與真誠是關鍵。中國詩詞大會第二季總決賽里,復旦附中的武亦姝、北大博士陳更、初一學生葉飛,即興真實的表現(xiàn)都讓人印象深刻,嘉賓、主持人也讓人耳目一新,這些現(xiàn)場激發(fā)與碰撞的真實信息,來自創(chuàng)作者以自信開放的心態(tài),去發(fā)現(xiàn)捕捉這些精彩的細節(jié),而不是刻意去擺設。一個有擔當?shù)拿襟w不應去跟風、迎合甚至媚俗,而應自覺引領觀眾。這種引領是在媒體專業(yè)操守與大眾需求之間的反復考量、磨合與融合。尤其在當前自媒體紛紛擾擾的時代,專業(yè)性彌足珍貴。但專業(yè)性是正襟危坐?是精深難懂?是曲高和寡?答案當然是否定的。所謂的專業(yè)性是用專業(yè)理念去引領、激發(fā)和滿足大眾需求。文化類節(jié)目已經到了講故事訴情懷的時代。文化內涵的融入,讓節(jié)目增添了意趣和底蘊,讓觀眾在娛樂中還能細細品味。在同質化節(jié)目都在淺表的游戲打鬧時,這類節(jié)目真正觸到了觀眾的共鳴與痛點,引發(fā)了觀眾的共鳴。詩詞不僅是傳統(tǒng)文化的載體,也是我們日常生活的情感共鳴、流行歌詞的靈感來源,更重要的是詩詞里有天地、有歷史、有社會、有故事、有人生、有情懷。而書信亦如是。它們讓觀眾領略到了愛到深處的言之切切、情到濃處的低沉婉轉、悲到痛處的肝腸寸斷。節(jié)目的成功也讓傳播者看到,原來觀眾并非都追求低俗淺薄,尋求感官刺激。一個缺乏故事的節(jié)目是沒有力量的。這里的故事不僅指參賽選手背后的故事,也指節(jié)目設計的敘事環(huán)節(jié),更是對故事的核心人與情感的重視。中國詩詞大會經過巧妙設計,沖突、懸念、延宕形成很強的敘事張力。選手背后的故事足以引發(fā)觀眾的共鳴。在春節(jié)期間,中國詩詞大會關于選手和主持人的微信推送放大了口碑效應。文化節(jié)目火了,要警惕一哄而上,又可能形成新的抄襲模仿。任何題材和形態(tài)的產品同質化地推出,生命力都不會長久。希望它能不喧嘩,潤物無聲,成風化人。而這需要創(chuàng)作者更高的智慧、更大的耐心、更開放的心態(tài),從自己的文化中尋求滋養(yǎng),用最好的故事手段,把自己最擅長最熟悉的東西做到極致,其他一切紛至沓來。(選自人民日報 ,有刪改)(1) 下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )A . 詩詞、書信是最習以為常的中國傳統(tǒng)文化元素,其透露出的意境、情懷、神采等富有生命力和獨特的氣質,也包含無限的能量。B . 任何題材和形態(tài)的產品同質化地推出,生命力都不會長久,文化節(jié)目火了之后,又形成了新的抄襲模仿。C . 媒體的專業(yè)性在當前自媒體紛紛擾擾的時代彌足珍貴,它不是正襟危坐,也不是曲高和寡,而是用專業(yè)理念去引領、激發(fā)和滿足大眾需求。D . 中國詩詞大會里,武亦妹、陳更等人真實的表現(xiàn)都讓人印象深刻,這些精彩的細節(jié)離不開創(chuàng)作者心態(tài)的自信與開放。(2) 下列表述中,不是近期文化類節(jié)目受熱捧原因的一項是( )A . 中國詩詞大會等文化類節(jié)目發(fā)現(xiàn)并開掘了觀眾的真正需求,真正觸到了觀眾的痛點,引發(fā)了觀眾的共鳴。B . 中華傳統(tǒng)文化具有強勁的生命力和時代價值,中國詩詞大會見字如面朗讀者等別開生面的節(jié)目吸收了中國傳統(tǒng)文化元素。C . 中國詩詞大會等文化類節(jié)目是在眾多浮躁、模仿、抄襲的真人秀中的一次突圍,是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標獨立,是嘉賓、主持人的表現(xiàn)讓人耳目一新。D . 中國詩詞大會等文化類節(jié)目是有力量的,它們的力量來自參賽選手背后的故事、節(jié)目設計的敘事環(huán)節(jié),以及對人與情感的重視。(3) 根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )A . 文化類節(jié)目里的故事足以引發(fā)觀眾的共鳴,節(jié)目中真情實感的流露是見字如面朗讀者等文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因。B . 除了智慧、耐心和心態(tài),節(jié)目的創(chuàng)作者還要從自己的文化中尋求滋養(yǎng),用最好的故事手段,把自己最擅長最熟悉的東西做到極致,這才是引領時代的姿態(tài)。C . 中國詩詞大會等文化類節(jié)目的成功說明觀眾并非都追求低俗淺薄,尋求感官刺激。媒體不應該媚俗,而應自覺引領觀眾。D . 中國詩詞大會設計巧妙,通過沖突、懸念、延宕的手段形成很強的敘事張力,尤其是春節(jié)期間關于選手和主持人的微信推送贏得了口碑效應。3. (9分) (2015高一上金山期中) 閱讀下面的文字,完成后面題。云端深處有“菩薩”在海拔5200米的珠穆朗瑪峰大本營上,除了兩座代表現(xiàn)代文明的公共廁所外,再沒有什么永久性建筑了。人們只能在一間間帳篷里找到茶館、旅店、郵政所,甚至是一家藏在黃色帆布帳篷里的醫(yī)院。這絕對是世界上最高的醫(yī)院,沒有之一。2002年,來自美國蒙大拿州的醫(yī)生盧安娜弗瑞爾在此創(chuàng)辦了喜馬拉雅搜救協(xié)會附屬診所。此前,海拔4450米一個小村落里的坡努奇診所是最高的,那里需要徒步5天才能到達。事實證明,走得太遠太快的游客往往會在這個海拔高度出現(xiàn)高原病癥狀。珠峰急救室轉移了相當一部分坡努奇診所的病人。9年來,弗瑞爾和她的同事們已經救治過3000多名病人,其中包括30多名重病號。有人稱他們是真正的“活菩薩”。大部分病人是來自尼泊爾的夏爾巴人,他們是喜馬拉雅山的原住民。據(jù)稱,這群長年生活在海拔4700米左右的人,血液中血紅蛋白濃度遠高于常人。據(jù)說,曾經有背著氧氣筒的登山隊員氣喘吁吁地向上攀登,卻看到一個夏爾巴男孩從山上急匆匆地跑下來。這個光著腳的男孩氣急敗壞地告訴登山隊員,“我家的牛今天早上跑沒了,上了山頂也沒找著。”有西方記者甚至夸張地聲稱:“他們長著專門用于登山的第三片肺葉”。在珠峰探險隊中,他們的角色可能是向導、助手或搬運工。在隊員登頂前,這群登山界的奇才必須先被雇來“修路”:在沒有任何裝備的情況下,他們隨身攜帶路繩爬到高處,將繩端用冰錐固定進千年巖冰,架設全長達7000米至8000米的安全繩,起到導路、輔助攀爬和一定程度上保障隊員安全的作用。不過,即便是夏爾巴人也不能總是幸免于嚴酷的高山環(huán)境。一些牧民在海拔6000多米的高山上放牧牦牛,結果出現(xiàn)了帶有劇烈頭痛和嘔吐感的急性高山癥。居民們散居于高山各處,距離診所太遠。弗瑞爾就通過無線電話進行指導。她曾經借此指導村醫(yī)對一名孕婦實施椎管內麻醉,并幫助一個嬰兒健康地誕生。登山隊員也是珠峰急救室的???。4年前的5月,來自尼泊爾的尤莎參加了一個條件簡陋、只擁有一些最基本登山設施的廉價探險隊,結果,她在距峰頂僅有550米處突發(fā)嚴重高空病,陷入半昏迷狀態(tài),倒在一個陡峭的、不穩(wěn)定的雪坡上,氧氣也快被用光了,她的大半生命已經越過了死亡的邊界線。也就在那時,兩名已經登頂?shù)年爢T正在下山途中,在這個“死區(qū)”撞見了陌生的尤莎。他們將尤莎裹在一個睡袋中,綁到一架雪橇上,沿著珠峰陡峭的南坡,花了整整8個小時,才將尤莎一步步抬下險峻的山壁。12個小時后,抵達位于大本營的小診所。尤莎獲救了,但并非所有人都像她這樣幸運。就在她獲救的1年前,英國登山者夏普也被困珠峰附近,數(shù)十人曾從他身邊經過,登頂后返回,但沒有人施以援手。最終,夏普因缺氧身亡。弗瑞爾和她的同事們的重要工作,也包括處理那些遇難者的尸體,他們被封存在冰磧中,在極其偶然的情況下才有可能被后來者發(fā)現(xiàn)。當然,這只是最最糟糕的情況。大部分時候,弗瑞爾的病人們總是捂著“快要被咳斷的肋骨”,或是敲打著疼得“像是被刀劈成兩半”的腦袋前來就診。在這座孤寂、冰冷的冰山里,弗瑞爾甚至也會幫忙看看焦慮、煩躁的登山客的心理疾病。不過,在這個特殊的急救室里,各種各樣的麻煩都會找上門來。有時,病人正在接受救治,但發(fā)電機卻出了故障,不過幾分鐘的時間,高壓氧艙的踏板斷裂,正輸著液的靜脈輸液管瞬間凍結,注射藥物也成了冰塊。對這名53歲的女醫(yī)生來說,這里最重要的器材可不是氧氣袋或止血鉗,而是可以粘住各種各樣被凍裂了的醫(yī)療器材的防水膠帶。幾乎沒有一天,弗瑞爾面對的是相同的狀況,見機行事成為了她的準則,“畢竟,沒有哪本教科書說過,當你身處海拔5200米,遇到意外時,到底該怎么做”。(選自2011年7月20日中國青年報)(1) “云端深處有菩薩”這一標題蘊含了什么內容?這個標題有什么好處?(2) 這所世界上海拔最高的診所,發(fā)揮了怎樣的作用?(3) 聯(lián)系全文,簡析這則通訊的新聞價值。4. (12分) (2019高二上哈爾濱期中) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 棋里棋外顧文顯“愛卿畢竟非是當年可比了?!被噬掀鹕恚榱讼聺饷艿暮?,有幾分心疼,也有幾分無需掩飾之得意。師傅有些遺憾:“棋輸一步。那個車丟得實在可惜。”皇上下棋,曾是他手把手教出來的,而今初登大寶,莫非是棋仗人勢,棋風一下子就凌厲了許多。師傅開局還略占上風,但到僵持階段,不慎被皇上抽掉一車,而后步步苦撐,直到敗北。尚高是個沒品級的平民,這是頭一回得以親見師傅與皇上對弈。然而,此夜皇上高興,竟然下駕到師傅府上,說要與師傅過三招。按規(guī)矩,尚高與師弟們都要回避的,可皇上說了一句話:“留一個在身邊伺候的吧?!鄙懈弑阌辛诉@個機緣。但尚高這棋看得犯堵。師傅是何等高超的棋手。師傅當年15歲便殺敗過所有敢叫陣的棋手,所以得名“鎮(zhèn)京都”。幸遇先皇愛棋,把師傅召在身邊,再后來便讓師傅為太子師。師傅如魚得水,竭盡全力把太子調教成僅次于他本人的棋手。登基后皇上國事繁忙,棋便下得少些,但只要有空閑,定召師傅手談,皇上把象棋也稱作手談,那一時期,象棋的地位便蓋過了圍棋。師傅當仁不讓,謙遜過后,君臣一番廝殺,師傅被送回來常常敲過三更?;貋碇?,師傅總是面壁思考,不斷復盤,最后遺憾地搖頭又昂首:“老了?我還不服氣呢?!边@三局廝殺,雖是跪著觀看,尚高這種境界的棋手已經歷歷在目,他暗自替師傅著急,心都要從嗓子眼里蹦出,師傅這是明明白白的昏招,若是換了他尚高,一定殺那得意忘形的皇上片甲不留!師傅看出他的心結,掃他一眼:“當局者迷,旁觀者清。站著說話,自然不會腰疼!”尚高只能點頭稱是。師傅如父。然師傅教誨過,為棋,當場不讓父,舉手不留情。師傅的對手是當今天子,他肯定是心有余悸,落子時不免手軟,如此心境,焉得不敗!尚高默默期待,一旦有機會,他會替師傅把這正氣扳回來。皇上怎么了?下棋嘛,又不是真的動刀動槍。這一天終于讓尚高等到。太監(jiān)過來宣召師傅去侍弈,而師傅重病在床。太監(jiān)又傳旨,著昔日在旁伺候過一回的徒弟伴駕。尚高躊躇滿志地跟著太監(jiān)進了皇宮。這大半夜真是痛快淋漓呀,尚高殺敗皇上兩局,和一局?;噬隙⒘怂肷?,說了三個字:“好,好哇!”回到師傅跟前,尚高眉飛色舞:“皇上又何足懼哉,你硬他就軟。開始想占我便宜,徒兒也讓他知道師傅是讓著他的!”師傅的臉慘白得如同身后的石灰墻。他沉吟良久,讓尚高師弟們扶他坐起:“尚高,你趕緊換身衣服,混到城門附近。城門一開,即刻出城,從此更名改姓,不得再提棋字!”“為什么呀,師傅。不就下個棋嘛?!睅煾嫡f,皇上日理萬機,管的是國家大事,下下棋無非是歇息腦子,人家豈能天天如我輩等泡在棋譜里?你不知深淺,得意忘形,逞小人之勢,已犯下欺君之罪,皇上豈能容你?趕緊走!尚高還在困惑。師傅說:“為師是告誡爾等,棋品乃人品。可這棋外功夫比棋局里更是要緊。面對圣上,你怎么可以不守為臣之道。”正說著,人呼圣駕到!師傅吐出一口血:“尚高,你小小年紀,只怪為師毀了你這株好苗子。今夜重病,豈非天絕你也”而皇上已徑自入室,對跪在地上的師徒們笑笑:“老愛卿這次病得好!”皇上扳著手指,細說深夜駕臨的目的。平時他與老師傅對弈時占上風,滿以為自己棋藝長進或者師傅年紀漸老,但今夜與尚高對弈,才知道,從前師傅是讓著自己的。為什么呢?只因為自己是皇上?!吧懈叱跎伲郧槁收?,一番搏殺,讓朕意念清醒,大功,當重用;老愛卿委婉侍駕,也是用心良苦,重賞。”皇上當場立誓,為君主者,理應為萬民謀福,分一份心,則毀一份帝德,故從此戒棋。“下棋的事,應由爾等為之?!睅煾祽M愧得無地自容:“老臣只揣摩了棋外,卻不知萬歲棋(其)內。今日師徒本當一人丟命,卻皆大歡喜,是因千載難逢的圣明皇上。此老臣與尚高之福,更是萬民之福啊?!保ㄟx自小小說月刊,2018年12期)(1) 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不恰當?shù)囊豁検牵?) A . 文章前兩段向讀者展示了師傅與泉上下完棋后的情形,皇上因師傅輸棋感到心疼,但自得的神態(tài)并沒有掩飾;師傅反思自己棋藝不精。B . 尚高終于有機會與皇上下棋,他使出渾身解數(shù),最終贏了皇上,為師傅出了一口氣,但在這之前他一直不知道師傅是讓著皇上的。C . 師傅所說“老臣只揣摩了棋外,卻不知萬歲棋(其)內”,用了雙關的手法,表達了自己的愧疚之情,同時也是對皇上的高度贊揚。D . 本文情節(jié)吸引人,尚高與皇上下棋,不知輕重,贏了皇上,讀者很為他捏一把汗;但皇上來到師傅家,表明自己的心意,才讓讀者放了心。(2) 文中的師傅是一個什么樣的人?請結合文本進行概括分析。 (3) 尚高在文中起了什么作用?請進行簡要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)5. (11分) 閱讀下面文言文,完成下列小題。 游東山記楊士奇洪武乙亥 , 余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。是歲三月朔 , 余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草木之葩爛然,香氣拂拂裊衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久,聞雞犬吠。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小崗,田疇平洐彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得列子,余得白虎通,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士來,遂共酌。道士出太乙真人圖求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱蘇武慢。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而,道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別,中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾營樂丘處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時索我于此?!奔葰w,立恭曰:“是游宜有記?!睂傥聪疽?。是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食 , 與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾余歸廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉終記之。手錄一通,遺立恭。既游之明年,八月戊子記。(1) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 未幾余歸/廬陵過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭B . 未幾余歸廬陵/過立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭C . 未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭D . 未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭(2) 下列對文中劃線詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( ) A . 乙亥指的是乙亥年,這是中國傳統(tǒng)紀年農歷的干支紀年法,六十年一個循環(huán),如丙戊年。B . 朔指每月農歷初一,“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨,這是一天的開頭。C . 傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究,也衍生了很多游戲,如“流觴曲水”。D . 寒食即寒食節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”,在清明節(jié)前一或二日。在這一日,禁煙火,只吃冷食。(3) 下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( ) A . 隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹慎,樂觀曠達,對生死也很淡然;雖年事已高,還能怡情山水。B . 立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。C . 立恭提議出游后應該有游記,可是作者因為事務繁忙,一直未能寫作,直到次年八月才動筆寫成。D . 文章主要記敘了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的傷感。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。已而,道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)6. (7分) (2017曲靖模擬) 閱讀下面這首元曲,完成下列小題。雙調殿前歡觀音山眠松陳再思老蒼龍,避乖高臥此山中。歲寒心不肯為棟梁,翠蜿蜒俯仰相從。秦皇舊日封 , 靖節(jié)何年種,丁固當時夢?半溪明月,一枕清風?!咀⑨尅坑^音山:指南京觀音門外的觀音山。避乖:遠離塵世。乖,抵觸。秦皇舊日封:秦始皇曾登泰山,在松下避雨,封其樹為五大夫。丁固:三國吳人,任尚書時曾夢到松樹生其腹上,語人云:“松字十八公也,后十八歲,吾其為公乎!”后封大司徒。(1) 下列對本曲的理解和賞析,不恰當?shù)膬身検牵?)A . “眠松”指睡臥狀的松樹,而“老蒼龍”指古老的蒼松。有文曰“松樹皮極之粗厚,望之如龍鱗?!盉 . 松、竹、梅被稱為歲寒三友,常以喻在困頓中保持高尚的節(jié)操。而“歲寒心”,指詞人對現(xiàn)實不滿,年年感到心寒,不肯為國效力。C . 本曲運用秦始皇封樹為五大夫和丁固后被封大司徒的典故,表明詩人渴望建功立業(yè),加官晉爵,多為朝廷做事。D . “靖節(jié)何年種”中的“靖節(jié)”指陶淵明,世稱靖節(jié)先生。其歸去來兮辭中有“三徑就荒,松菊猶存”、“撫孤松而盤桓”等語句。E . 末句“一枕清風”的“枕”字用得很特別,突出“眠松”形象,照應題目,這株蒼松,眠臥山間,看明月,聽清風。(2) 詩言聲,該元曲表達了作者怎樣的思想感情?又主要是通過什么表現(xiàn)手法來表達的?請聯(lián)系全曲概括并分析。五、 情景默寫 (共1題;共5分)7. (5分) (2017高三下成都月考) 補寫出下列句子中的空缺部分??鬃釉谡撜Z中論述當別人不了解甚至誤解自己時,應當爭
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