中西課堂體態(tài)語的交際功能及文化差異淺析畢業(yè)論文

1、中西課堂體態(tài)語的交際功能及文化差異淺析 摘 要：體態(tài)語在外語課堂上起著語言不可替代的作用。充分利用體態(tài)語與有聲語言進(jìn)行交際，能使課堂氣氛活躍，達(dá)到良好的教學(xué)效果。探討體態(tài)語在外語課堂上的交際功能，剖析外籍教師與中國教師課堂差異的根源，對中國教師加緊學(xué)習(xí)和研究體態(tài)語并運用在課堂上具有重大意義。關(guān)鍵詞：外課課堂 體態(tài)語 交際功能 文化差異一、引言隨著改革開放的不斷深入，國際交流的不斷增加，非語言交際在跨文化交際中的作用越來越引起國內(nèi)語言學(xué)界的關(guān)注，不再成為一個被冷落的課題。在非語言交際的研究中，倍受關(guān)注的是體態(tài)語。但是將體態(tài)語引入教學(xué)中的研究還處在萌芽狀態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，外籍教師與中國教師的外語課堂氣

2、氛有明顯的差別，這是什么原因呢？本文著重探討外語課堂體態(tài)語的交際功能，外籍教師與中國教師外語課堂體態(tài)語交際功能差異以及其產(chǎn)生的文化根源，并指出中國教師應(yīng)加緊學(xué)習(xí)和研究體態(tài)語的重要意義。 二、外語課堂體態(tài)語的交際功能人類交際是語言交際與非語言交際的結(jié)合，非語言交際是整個交際中不可缺少的部分。體態(tài)語是非語言交際中運用最廣的一種身體語言。體態(tài)語包括許多非語言行為，如面部表情、手勢、體姿、眼神、體觸、頭示等。因此，體態(tài)語在人們的交際中起著非常重要的作用。據(jù)有人統(tǒng)計，一個人的面部能表達(dá)25萬多個表情和動作，用手可做出1000種不同的姿勢。美國學(xué)者brosnahan在中國與英語國家非語言交際對比一書的緒論

3、中指出：“人類交際一般分為書面、口頭和身勢三部分。由于文化教育的偏見，絕大多數(shù)受過教育的人往往認(rèn)為書面語最重要，口語次之，至于身勢動作，是名列最后的。然而，無論是從不斷進(jìn)化的整個人類，還是從個人角度看，這些技能的習(xí)得次序。出現(xiàn)率及其平常所提供的信息量，都表明三者之間的重要地位正好相反。”（畢繼萬，1991）體態(tài)語在外語課堂具有明顯的交際功能。grant(1971)在非語言行為分析（an analysis of nonverbal activity）中有這樣一句話：“課堂教學(xué)的效果82%是通過教師的表情、舉止等非語言手段實現(xiàn)的，只有18%的信息是通過語言行為達(dá)到的?！辈徽撨@些統(tǒng)計數(shù)字是否準(zhǔn)確，但

4、至少可以看出體態(tài)語課堂交際的重要。外語課堂上信息的傳遞，主要依賴語言和非語言行為共同完成。而體態(tài)語提供著語言在傳遞信息時無法提供的便利，發(fā)揮著語言所不能替代的作用。同語言交際功能相比，體態(tài)語具有更真實地傳遞信息，更準(zhǔn)確地表達(dá)情感及在語境中起著決定含義的作用功能。課堂上外語教師充分利用各種身體語言動作，使其能表達(dá)各自不同的含義，使交際者能依賴這些身體語言判斷對方的真實意圖，體會不可言傳的交際內(nèi)容，最終能達(dá)到高質(zhì)量的交際目的。體態(tài)語在外語課堂上有如下交際功能：補足（complementing）、否定（contradicting）、重復(fù)（repeating）、調(diào)整（regulating）、替代（su

5、bstituting）、強調(diào)（accenting）、暗示（suggesting）、夸張（exaggerating）。三、中西課堂體態(tài)語差異的根源及其文化內(nèi)涵在外語課堂上老師與學(xué)生之間的交流是語言行為和非語言行為的交流。外籍教師與中國教師運用體態(tài)語交際功能在課堂上與學(xué)生交流時產(chǎn)生的效果存在著差別。閏建華、劉建剛（2001:107-109）調(diào)查外籍教師在中國授課的情況時，他們發(fā)現(xiàn)：外籍教師在課堂上借助西方人特有的幽默和豐富的體態(tài)語，將要表達(dá)的意思表達(dá)得淋漓盡致，學(xué)生不時開懷大笑，課堂氣氛十分活躍。學(xué)生不是被動的觀眾，而且積極參與，即使聽力差的學(xué)生也“看”得懂。外籍教師能緊緊抓住學(xué)生的注意力，極大地

6、提高教學(xué)效果。一堂課猶如一出戲，不知不覺地表演結(jié)束了，學(xué)生還意猶未盡。相比之下，中國教師的課堂體態(tài)語運用比較少，所以中國教師的課堂比較沉悶。多數(shù)情況下，老師左手捧著一本書，右手拿著一支粉筆，面對一塊黑板（現(xiàn)在也有電教設(shè)備，但使用率不高），進(jìn)行填鴨式的教學(xué)。學(xué)生坐姿端正，一邊聽課，一邊做筆記。課堂氣氛嚴(yán)肅。中國教師與外籍教師的課顯得不同，不僅僅在于外籍教師有母語的優(yōu)勢，更重要的是他們能夠把體態(tài)語與言語行為自然地結(jié)合在一起，使課堂教學(xué)變成真正的交際過程。我們要深刻了解這一課堂現(xiàn)象差異的原因，只有通過透視中國與英語國家的文化背景，才能找到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的深厚的文化根源。中國和英語國家各有不同的社會土壤

7、和文化氛圍，各有其獨立發(fā)展的歷史和特殊空間。在各自的歷史文化發(fā)展過程中形成相對穩(wěn)恒的具有不同民族特色的民族性格。這兩種迥然相異的性格特征表現(xiàn)為中國人屬內(nèi)斂型性格，而英語國家人屬外露型性格。中國是歷史悠久的禮儀之邦，同時也是封建中央專制集權(quán)格局和傳統(tǒng)主體文化最穩(wěn)固、延續(xù)時間最長的國家。完備的綱常觀念、謹(jǐn)嚴(yán)的等級秩序、系統(tǒng)的禮樂教化、向心型的內(nèi)斂文化模式，熏陶出中國人謙謹(jǐn)、從眾、克制、重禮節(jié)、尚倫理、表現(xiàn)含蓄等民族性格特征。而英語國家由于交通較發(fā)達(dá)，異族入侵和民族遷徙頻繁，其古老文化較難保持強有力的歷史延續(xù)性，呈現(xiàn)出富于變動性和擴張性的多元文化混雜的格局。這些國家較早地?fù)魸Ｖ萍瘷?quán)而步入了現(xiàn)代社會

8、體制。這樣的歷史文化和社會狀況使英語國家的人富于冒險精神、崇尚獨立、張揚個性、注重個人表現(xiàn)等，形成外向、自信、直率、隨便等民族性格特征。由此可見，外籍教師外向開放、活潑自然，在課堂上幽默風(fēng)趣，善于表演，通過各種體態(tài)把人的見解、幻想、期望、沮喪、孤獨、喜悅、愛慕等淋漓盡致地表現(xiàn)出來。而中國社會重禮節(jié)、講究含蓄持重、感情豐富而不露，所以中國教師在課堂上不會無拘無束地表演。體態(tài)語和有聲語言一樣是一種文化的載體，它有著強烈的民族性。不同的文化背景形成了不同的民族性格，而不同的民族性格產(chǎn)生了形態(tài)各異的體態(tài)語。這不僅體現(xiàn)在公共場合，社交場合或跨文化交際中，而且在課堂上也具鮮明的特色，并有著不同的文化內(nèi)涵和

9、差異。在英語國家學(xué)校的課堂上，教師較隨便，有時坐在課桌上講課；有時一邊講課，一邊用襯衫擦眼鏡。學(xué)生坐姿沒有統(tǒng)一要求，有的東倒西歪，站沒站相，坐沒坐相，大學(xué)生甚至還可以將雙腳放在前面的椅子上。在中國學(xué)校，老師立勢和坐姿要自然、放松、挺拔、兩腳平衡分立，目光自如，表情和藹親切。學(xué)生坐姿端正，目視教師。教師進(jìn)教室時，學(xué)生要行禮。我們認(rèn)為，在美國學(xué)校出現(xiàn)這種現(xiàn)象是教師管教不嚴(yán)，缺乏紀(jì)律。英美人認(rèn)為中國教師對學(xué)生管得太死，學(xué)生沒什么自由。這體現(xiàn)了各自的文化差異。我們強調(diào)集體、紀(jì)律、合作，他們強調(diào)個人、自由、發(fā)展自我。在大學(xué)的課堂上，美國教師有時坐在講臺上與學(xué)生一起討論，這在我們看來，有些不合體統(tǒng)，但美國

10、教師的想法是在課堂上創(chuàng)造一種無拘無束的自由討論的氣氛。在英語國家的學(xué)校里，用左手寫字或右手寫字，老師沒作統(tǒng)一要求。而在中國的學(xué)校，老師發(fā)現(xiàn)有誰用左手寫字，立即叫他/她改過來。這種統(tǒng)一的要求，具體出集權(quán)統(tǒng)一和服從的傳統(tǒng)觀念。在英語國家的學(xué)校里，某個同學(xué)在寫東西或領(lǐng)回考試試卷、作業(yè)本等時，別的同學(xué)不會探頭去看或圍上來看，也不會打聽，在他們看來，個人隱私應(yīng)受到尊重。中國學(xué)生則不然，他們很想知道別人在干什么，別人考試得多少分。四、加強中西課堂體態(tài)語的研究，提高課堂交際效果體態(tài)語作為一種傳遞信息，交流思想的方式，不僅僅是一種非語言符號系統(tǒng)，同時也是一種社會現(xiàn)象，一種文化形態(tài)。語言和文化沒有優(yōu)劣之分。因此

11、，我們通過文化對比，找出文化差異和文化沖突的根源，加緊對體態(tài)語在外語課堂上的研究，總結(jié)出規(guī)律性的特點，排除文化干憂，使外語課堂上有聲語言與無聲語言有效的結(jié)合，確保成功交際的順利進(jìn)行。體態(tài)語有其共性。語言不通，地域不同，文化相異的人們能借助體態(tài)語進(jìn)行某種程度上的交流。馬戲團的小丑表演，啞劇演員的表演和芭蕾舞等，能被世界各國的觀眾所理解和喜歡。外籍教師上課時，有的學(xué)生聽不懂，卻能“看”得懂，進(jìn)一步說明體態(tài)語的含義有共同之處。但是體態(tài)語表現(xiàn)的含義也有差異，如中國教師對學(xué)生表示贊揚時，翹起大拇指；在英語國家這個動作則可以是“搭車”的手勢。英語國家的人常把兩只手?jǐn)傞_，聳聳肩說：“i dont know.

12、”；中國人一般是擺擺手或搖搖頭說：“我不知道或i dont know?！痹诮M織課堂操練時，英語國家的教師向前伸出一只手，掌心向著學(xué)生，表示“?！保裎覀兤綍r在街上看到交通警察指揮停車的動作一樣。中國教師則用籃球裁判表示暫停的動作，即伸出左手，掌心向下，然后伸出右手，將食指指向左手的掌心。據(jù)上，外語教師要轉(zhuǎn)變觀念，加強對體態(tài)語及其文化差異的學(xué)習(xí)和研究。首先，要消除傳統(tǒng)文化觀念的影響，不帶偏見，克服個人差異，學(xué)習(xí)和吸收有利于我國外語課堂教學(xué)的英語國家民族的體態(tài)語，求同存異，取長補短。其次，培養(yǎng)學(xué)生非語言交際的能力，在外語課堂上要適時地導(dǎo)入文化背景知識，給學(xué)生提供盡量多的機會去了解英語國家的體態(tài)語，

13、學(xué)習(xí)它，適應(yīng)它，并熟練運用它。最后，改進(jìn)教學(xué)方法，充分運用體態(tài)語的交際功能，營造一個良好的學(xué)習(xí)外語的環(huán)境，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果。外語教師可通過多形式多渠道學(xué)習(xí)和研究體態(tài)語。通過觀看外籍教師上課的錄相，模仿和學(xué)習(xí)體態(tài)語；通過vcd、錄相、計算機、電視、電影等觀看英語國家的電影，對體態(tài)語進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)；在師范類學(xué)校、外語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)通過開設(shè)體態(tài)語的課，促使學(xué)生重體態(tài)語，了解體態(tài)語在課堂上的交際功能和文化差異。待添加的隱藏文字內(nèi)容3五、結(jié)束語交際是外語教學(xué)的有效途徑和方法。外語教師應(yīng)注重體態(tài)語在外語課堂上的重要作用，加緊學(xué)習(xí)和研究體態(tài)語，并將其引入外語教學(xué)中，增強師生之間的無聲語言交流，使課堂氣氛

14、更加輕松、自然、使課堂教學(xué)更加生動、有趣。外語課堂上運用體態(tài)語的交際功能，成功地進(jìn)行師生之間的交際，是外語教學(xué)的一個目的。參考文獻(xiàn)：grant, b. m & hennings, d. g. the teacher moves: an analysis of nonverbal activity, new york: teachers college press, 1971.malandro, l. a. & barker, l. nonverbal communication m, addison wesley publishing co. inc. 1989.王軍，中西體態(tài)語差異的文化透析j，四川外語學(xué)院學(xué)報，200