中外語(yǔ)言在認(rèn)知視角方面的差異

1、 4.你注意到了所學(xué)外國(guó)語(yǔ)與漢語(yǔ)之間 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)俄語(yǔ)系 在認(rèn)知視角方面的差別了嗎？請(qǐng)舉例 劉尚志 分析、說(shuō)明。 2014141052006中外語(yǔ)言在認(rèn)知視角方面的差異 參考文獻(xiàn)：1連淑能.論中西思維方式J.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2002(2).2魏在江.從中西思維方式看翻譯中靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換J.山東外語(yǔ)教學(xué),2006(6).3周志成.漢英對(duì)比與翻譯中的轉(zhuǎn)換M.上海:華東理工大學(xué)出版社,2004. -以中英語(yǔ)言認(rèn)知差異為主要視角摘要：人類(lèi)可以認(rèn)知客觀世界。但是,“不同的民族在觀察一些事物現(xiàn)象時(shí),所取的角度及思維方式有時(shí)是極不相同的,其表現(xiàn)在言語(yǔ)中,不同的民族就可能采取截然相反的語(yǔ)言形式來(lái)描述

2、同一現(xiàn)象”(呂志魯,1998:1)。參照物理學(xué)理論,我們可以從微觀的層面分析人們的認(rèn)知角度和思維方式。不同民族認(rèn)知客觀世界時(shí)具有不同的認(rèn)知視角，本文將以中英認(rèn)知差異為主解剖這種隱喻現(xiàn)象。關(guān)鍵字：語(yǔ)言差異 認(rèn)知視角一：了解認(rèn)知差異極其必要性由于不同民族所處的地理位置不同,受到不同的周?chē)h(huán)境的影響,因而不同民族的人們?cè)谡J(rèn)知新事物時(shí),視點(diǎn)和視域都是不斷變化的。對(duì)同一客觀事物,甲民族的人們?cè)谟^察時(shí)更習(xí)慣于把視點(diǎn)落在A處,而乙民族的人們卻習(xí)慣于把視點(diǎn)落在B處。這樣,不同民族形成了不同的認(rèn)知世界的視角。不同民族因?yàn)橛胁煌恼J(rèn)知視角,不同的認(rèn)知方式,因而形成了不同的社會(huì)、文化特征。人類(lèi)社會(huì)是不斷進(jìn)步的,人們

3、的交流越來(lái)越頻繁,不斷促進(jìn)心智的發(fā)展,因而在認(rèn)知客觀世界時(shí),不同民族的人們需要也主動(dòng)不斷擯棄自身不利于交流的、落伍的認(rèn)知視點(diǎn)和視域,而接受他民族的認(rèn)知視點(diǎn)和視域。這樣,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和交流,不同民族的人們?cè)谠~匯語(yǔ)義、句子語(yǔ)義層面都有相同或相近的認(rèn)知視點(diǎn)和視域。如此，文化交流才得以不斷進(jìn)行下去。2、 中英語(yǔ)言差異性的具體表現(xiàn)在英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)研究中，因文化差異導(dǎo)致的中英語(yǔ)言差異比比皆是。同樣一種事物，在中英語(yǔ)言和文化體系當(dāng)中就具有完全不同的象征意義。還有一些民俗典故和風(fēng)俗禁忌，其差異性也能通過(guò)中英語(yǔ)言得到實(shí)現(xiàn)。如果考察英漢民族的認(rèn)知視角,我們發(fā)現(xiàn),很多情況下,英漢民族的認(rèn)知視點(diǎn)是相同的,而認(rèn)知視

4、域不同。這就需要在翻譯中對(duì)視域進(jìn)行轉(zhuǎn)換。這類(lèi)轉(zhuǎn)換大多表現(xiàn)在詞匯語(yǔ)義層面的視角轉(zhuǎn)換。一個(gè)詞匯往往有幾個(gè)意義,這些意義中,必有一個(gè)基本的意義,其他意義是在這個(gè)基本意義的基礎(chǔ)上引申出來(lái)。人們?cè)谡J(rèn)知這個(gè)詞時(shí),由于確定了視點(diǎn),才得到了這個(gè)詞的基本意義;由于移動(dòng)視域,才得到這個(gè)詞的引申意義。人們之所以能確定某一點(diǎn)為該事物的認(rèn)知視點(diǎn),就在于該視點(diǎn)是該事物最突出的或最本質(zhì)的一點(diǎn)。不同民族的人們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí),一般來(lái)說(shuō),都是把視點(diǎn)落在該事物最突出、最本質(zhì)、最能區(qū)別于其他事物的點(diǎn)上。因此,不同語(yǔ)言對(duì)同一事物都可能有一個(gè)相同的基本意義。這也是不同民族的人們可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流的基礎(chǔ)。但是,盡管不同民族的人們認(rèn)知事物時(shí)

5、,可以把認(rèn)知視點(diǎn)落在該事物最突出或最本質(zhì)的點(diǎn)上,但是,由于人們所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境不同,人們的視域卻不盡相同。這樣,在英漢兩種語(yǔ)言中,對(duì)于同一事物,人們可能用一個(gè)相同的基本意義來(lái)定義,還可能給它賦予不同的引申意義。英語(yǔ)中的“vinegar”和漢語(yǔ)中“醋”最基本意思都是指用酒或酒糟發(fā)酵制成的一種酸味調(diào)料。英漢民族對(duì)其的認(rèn)知視點(diǎn)都落在其味道醋味、酸味,而且“醋味、酸味”是人們可以用鼻子聞得出,用舌頭品嘗得到的。但是,英漢民族對(duì)其的認(rèn)知視域卻不盡相同,英漢語(yǔ)中“醋味、酸味”在英漢民族那里有了不同的情感認(rèn)識(shí),進(jìn)而產(chǎn)生了不同的情感意義,也就是形成了不同的引申含義。英語(yǔ)中vinegar這個(gè)名詞可以變成

6、形容詞vinegary,這個(gè)形容詞雖然來(lái)源于名詞vinegar,但卻產(chǎn)生了新的聯(lián)想含義: oforlikevinegarinsmellortaste醋的;酸的;有醋的氣味或味道的; sour-tempered;peevish脾氣尖酸的;刻薄的;乖戾的(OxfordAdvancedLearnersEng-lish-ChineseDictionary,2003)。而在漢語(yǔ)中,名詞“醋”、“醋味、酸味”這些名詞,按漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律,不但產(chǎn)生了其基本的意義:“酸的;有醋的氣味或味道的”,還產(chǎn)生了下面的意義:比喻嫉妒(多指在男女關(guān)系上):醋意;吃醋。3、 認(rèn)知視角差異導(dǎo)致的影響由于認(rèn)知視角不同導(dǎo)致語(yǔ)言存在

7、差異性，也導(dǎo)致了文化存在差異性。例如在歐美文化中，個(gè)人隱私被視為至高無(wú)上的權(quán)力，除了在一些必要的場(chǎng)合外，任何人不得以任何方式向?qū)Ψ皆?xún)問(wèn)個(gè)人隱私的相關(guān)問(wèn)題，如年齡、收入、個(gè)人信仰、健康狀況等。此外，由保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)引出的一些文化習(xí)慣，在英語(yǔ)語(yǔ)言中也得到了充分的體現(xiàn)。例如英語(yǔ)中有一句非常著名的諺語(yǔ)。A mans home is his castle.意為個(gè)人的生活空間神圣不可侵犯。但是在中國(guó)文化和漢語(yǔ)語(yǔ)言體系中，就個(gè)人隱私進(jìn)行交換和溝通。會(huì)在很大程度上拉近彼此間距離，許多人將渡個(gè)人的部分隱私權(quán)作為提高社會(huì)交際能力和水平的交際手段。而作為個(gè)人的私人生活空間，可以允許別人進(jìn)入，以此表示彼此間關(guān)系的親密

8、無(wú)間。4、 如何正確審視因認(rèn)知視角不同導(dǎo)致的英漢語(yǔ)言之間的差異性正確審視英漢語(yǔ)言之間的差異性，是提高國(guó)際交際能力和水平的關(guān)鍵，也是現(xiàn)階段英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)集中研究和解決的問(wèn)題。為了更好地利用英語(yǔ)進(jìn)行國(guó)際交流活動(dòng)，首先我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)英漢語(yǔ)言之間的差異性，根據(jù)國(guó)際交流活動(dòng)對(duì)象的不同特點(diǎn)，事先做好充分的研究和準(zhǔn)備工作，特別是一些商務(wù)談判活動(dòng)更是需要我們提前根據(jù)談判內(nèi)容和對(duì)象特點(diǎn)，找到適合的談判策略和語(yǔ)言運(yùn)用策略。實(shí)踐證明，如果在商務(wù)談判中我方能夠準(zhǔn)確合理的運(yùn)用英語(yǔ)，符合歐美民族的文化特點(diǎn)，就可以很快的拉近彼此間的距離，取得出其不意的良好效果。最后還要注意總結(jié)實(shí)踐中的一些規(guī)律，特別是對(duì)于國(guó)際交流活動(dòng)中曾經(jīng)出現(xiàn)的因語(yǔ)言使用不當(dāng)導(dǎo)致的問(wèn)題要加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免類(lèi)似情況的再次發(fā)生。5、 結(jié)語(yǔ)語(yǔ)言是人類(lèi)思維的外在形式,人們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)、感知、理解和把握客觀世界,也通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)心活動(dòng),進(jìn)行相互間的思想情感交流。而且,不同民族的語(yǔ)言都具有在該民族群體中易引起特殊聯(lián)想的一些客體和情景,翻譯時(shí)如不能傳達(dá)出這樣的聯(lián)想就可能引起誤解。在翻譯過(guò)程中,譯者必須考慮原文自然的真實(shí)的信息,