2019年導(dǎo)游考試導(dǎo)游業(yè)務(wù)第六章考點(diǎn)：導(dǎo)游帶團(tuán)的理念

1、第六章導(dǎo)游帶團(tuán)技能旅游團(tuán)是由不同年齡、職業(yè)、文化程度、性格和愛好，甚至不同地域的游客組成的臨時(shí)性團(tuán)體。雖然旅游團(tuán)有領(lǐng)隊(duì)或團(tuán)長，但由于是臨時(shí)組合起來的，彼此互不相識(shí)，缺乏嚴(yán)密的組織性和凝聚力 ; 其次，旅游團(tuán)的旅游日程涉及行、游、住、食、購、娛等方面， 它們均屬于不同的旅游服務(wù)供應(yīng)商; 最后， 旅游團(tuán)旅游活動(dòng)的組織和運(yùn)行還涉及領(lǐng)隊(duì)、全陪、地陪和司機(jī)，他們分別來自不同的單位，代表著不同的利益。因此，導(dǎo)游人員要帶好旅游團(tuán)，使旅游活動(dòng)按照計(jì)劃順利地進(jìn)行，除了充分發(fā)揮導(dǎo)游人員的主觀能動(dòng)性之外，還需要有多種帶團(tuán)技能， 如服務(wù)技能、 溝通技能、 組織技能、 協(xié)調(diào)技能等。第一節(jié)導(dǎo)游帶團(tuán)的理念、特點(diǎn)和原則一、導(dǎo)

2、游帶團(tuán)的理念理念是指人們對(duì)客觀世界或事物所確立的思想觀念。導(dǎo)游帶團(tuán)雖然是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，然而要使旅游活動(dòng)能夠順利開展，使旅游者高興而來，滿意而歸，需要導(dǎo)游人員處理好多方面的關(guān)系。 為此， 導(dǎo)游人員需要將這些具體工作提高到理性上認(rèn)識(shí)，即樹立做好這些工作的觀念，即服務(wù)觀念、質(zhì)量觀念、協(xié)作觀念和市場觀念。（ 一 ） 服務(wù)觀念旅游產(chǎn)品是一種服務(wù)性產(chǎn)品，它包含了多種服務(wù)，如餐飲服務(wù)、客房服務(wù)、購物服務(wù)等。不同的服務(wù)由于提供服務(wù)時(shí)憑借的物質(zhì)、 設(shè)備多寡的不同， 其服務(wù)的含量是不一樣的。 如餐飲服務(wù)，既包括餐飲人員的服務(wù)，又包括食品、飲料這類食物性產(chǎn)品，而導(dǎo)游服務(wù)與其他類別的服務(wù)相比，其服務(wù)含量。導(dǎo)游

3、服務(wù)的服務(wù)含量高，是因?yàn)樗粌H不包含實(shí)物產(chǎn)品，而且服務(wù)時(shí)間相對(duì)較長，尤其是接待旅游團(tuán)時(shí)，自迎接旅游團(tuán)的那一刻起至送別為止，一般長達(dá)幾天或十多天，導(dǎo)游人員要隨時(shí)為旅游者提供服務(wù)，幫助旅游者了解旅游目的地的情況和解決旅游者遇到的各種各樣的問題。所以，導(dǎo)游人員必須具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，它是導(dǎo)游人員帶好旅游團(tuán)的前提。（ 二 ） 質(zhì)量觀念質(zhì)量是一切產(chǎn)品的核心，旅游產(chǎn)品也不例外。與實(shí)物產(chǎn)品相比，旅游產(chǎn)品主要是向旅游者提供服務(wù)，其中導(dǎo)游人員向旅游者提供的幾乎是純粹的服務(wù)，無論是從事自由職業(yè)的導(dǎo)游服務(wù)，還是參加旅行社的組織團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量都是導(dǎo)游人員首先要樹立的觀念。對(duì)于從事自由職業(yè)的導(dǎo)游人員來說，服務(wù)質(zhì)

4、量好壞對(duì)自己的市場形象影響很大，甚至決定著游客在線上或線下的選擇。對(duì)于參加旅行社組織的團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游服務(wù)來說，由于旅游團(tuán)人數(shù)較多，不同旅游者的興趣愛好存在差異，導(dǎo)游人員要分別滿足他們不同的合理需要，因而對(duì)導(dǎo)游服務(wù)不僅提出了更高的要求，而且也難以對(duì)其服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行精確的測定。并且，不同的旅游者對(duì)導(dǎo)游人員提供的同一服務(wù)的質(zhì)量評(píng)價(jià)也可能存在較大差異。旅游團(tuán)的情況越復(fù)雜，對(duì)導(dǎo)游服務(wù)需求的差異也越大，其導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量則越難測定，因?yàn)榇藭r(shí)決定導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)所起的作用在減少， 而主觀標(biāo)準(zhǔn)的作用在增大。導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范國家標(biāo)準(zhǔn)是帶團(tuán)導(dǎo)游服務(wù)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是每一位導(dǎo)游人員在帶團(tuán)導(dǎo)游服務(wù)中必須達(dá)到的起碼的質(zhì)量要求，即滿足

5、旅游團(tuán)游客共同需要應(yīng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)要求。 至于不同游客的個(gè)別要求， 規(guī)范 不可能也不應(yīng)該涉及。導(dǎo)游人員只有在按量按質(zhì)地滿足旅游團(tuán)游客共同需要的同時(shí)，又能滿足不同游客合理的個(gè)別需求，才是帶團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游服務(wù)的高質(zhì)量。因此，對(duì)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量優(yōu)劣的判定既不取決于導(dǎo)游人員的感覺，也不完全取決于客觀標(biāo)準(zhǔn)，而主要取決于旅游團(tuán)游客的感受。從這個(gè)意義上說，導(dǎo)游服務(wù)的高質(zhì)量是導(dǎo)游人員與旅游團(tuán)游客共同生產(chǎn)出來的。在這里，游客的主觀感受所占比重較大。導(dǎo)游人員雖然不能要求游客改變其主觀感受，但是可通過在深入了解、分析游客心理需求的基礎(chǔ)上提供周到、細(xì)致的服務(wù)影響他們的感受，使之朝著有利于提高質(zhì)量的方向轉(zhuǎn)化。所以，樹立質(zhì)量觀念，

6、就是要求導(dǎo)游人員在向旅游團(tuán)游客提供導(dǎo)游服務(wù)時(shí)要以滿足其正當(dāng)合理的需要為出發(fā)點(diǎn)，使其從物質(zhì)到心理都得到舒心和愜意的享受。它是做好團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游服務(wù)的根本。（ 三 ） 協(xié)作觀念旅游產(chǎn)品是一種復(fù)合型產(chǎn)品，是由滿足游客需要的多種產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)成的。在這里，旅行社起著組織者的作用，而提供多種產(chǎn)品和服務(wù)的有關(guān)部門和單位，如交通運(yùn)輸部門、餐飲部門、住宿部門、文化娛樂部門、園林部門等起著有關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)者的作用，它們?yōu)闈M足游客的旅游需要而結(jié)合在一起，成為組成旅游活動(dòng)這一鏈條中的必要環(huán)節(jié)，它們之間既相互補(bǔ)充，又相互依賴。這種情況決定了它們之間的關(guān)系只能是密切協(xié)作的關(guān)系，因?yàn)槿魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)的缺失都將使旅游活動(dòng)無法進(jìn)行，任

7、何一個(gè)環(huán)節(jié)上服務(wù)的缺陷都會(huì)影響整個(gè)旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。導(dǎo)游人員是旅行社的代表， 是陪同和接待旅游團(tuán)的專職人員，負(fù)有使旅游活動(dòng)順利進(jìn)行的職責(zé)。為了履行好這一職責(zé)，除了導(dǎo)游人員自身做好導(dǎo)游服務(wù)工作外，還應(yīng)確保游客旅游過程中需要的其他各項(xiàng)產(chǎn)品和服務(wù)能夠按時(shí)和保質(zhì)保量的提供。為此，導(dǎo)游人員需要加強(qiáng)與相關(guān)服務(wù)供應(yīng)部門的溝通和協(xié)作。它是導(dǎo)游人員帶好旅游團(tuán)的必要條件。（ 四）市場觀念市場是旅游企業(yè)生存之源，企業(yè)的一切經(jīng)營管理活動(dòng)都必須以旅游市場的開發(fā)和游客的招徠為中心。導(dǎo)游人員無論是作為旅行社企業(yè)的一員，還是作為自由職業(yè)的一員，其工作的對(duì)象和經(jīng)濟(jì)上的收益都同旅游市場和游客息息相關(guān)。沒有游客，導(dǎo)游服務(wù)便是無源之水

8、、無本之木。從這個(gè)意義上說，游客既是旅行社也是導(dǎo)游人員的 “衣食父母” ， 市場既是旅行社也是導(dǎo)游人員的生存之本。尤其是導(dǎo)游人員管理體制發(fā)生變革，導(dǎo)游人員成為自由職業(yè)者時(shí)，更是如此。導(dǎo)游人員樹立市場觀念，就是要樹立游客是旅游活動(dòng)主體的觀念， 真正做到在導(dǎo)游服務(wù)中 “游客為本， 服務(wù)至誠” ， 要切實(shí)認(rèn)識(shí)到是導(dǎo)游人員需要游客，而不全是游客需要導(dǎo)游人員。對(duì)于帶團(tuán)導(dǎo)游服務(wù)來說，由于游客人數(shù)較多，旅游時(shí)間相對(duì)較長，導(dǎo)游服務(wù)的影響面也較大，對(duì)游客的作用力度也較強(qiáng)。優(yōu)質(zhì)的帶團(tuán)服務(wù)可以起到擴(kuò)大市場的作用，而劣質(zhì)的帶團(tuán)導(dǎo)游服務(wù)則對(duì)市場起加速萎縮作用。二、導(dǎo)游帶團(tuán)的特點(diǎn)（ 一 ） 契約性無論是客源地旅行社代表游

9、客與目的地旅行社簽訂的旅游協(xié)議，還是旅行社同臨時(shí)組成旅游團(tuán)的散客達(dá)成的約定，都是旅行杜同游客之間不具法律形式但有法定效力的契約性文件，它既是旅行社制訂旅游接待計(jì)劃的依據(jù)，也是導(dǎo)游人員向旅游團(tuán)游客提供導(dǎo)游服務(wù)的指針。導(dǎo)游人員在帶團(tuán)中應(yīng)認(rèn)真按照旅游協(xié)議或約定的內(nèi)容與要求，全面地落實(shí)旅游接待計(jì)劃并按照導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)提供規(guī)范化服務(wù)。除了遇到危及游客人身安全的緊急情況，導(dǎo)游人員不得擅自更改旅游團(tuán)接待計(jì)劃。如確已遇到這種情況，導(dǎo)游人員也須征求旅游團(tuán)多數(shù)游客的同意，才能調(diào)整或變更接待計(jì)劃。因?yàn)榻哟?jì)劃是雙方達(dá)成的旅游協(xié)議或約定的具體體現(xiàn)，如若一方需要調(diào)整或變更，須經(jīng)雙方協(xié)商一致，否則便是違約。（ 二 ）

10、整體性整體性是指旅游團(tuán)的旅游活動(dòng)具有集體行動(dòng)的特點(diǎn)。盡管其成員在個(gè)性特征上存在較大差異，但其行動(dòng)要求保持一致性，不僅在集合時(shí)間上是這樣，而且所開展的各種集體旅游活動(dòng)，如用餐、晚間觀看節(jié)目等也要協(xié)同行動(dòng)，這是旅游團(tuán)的團(tuán)體性質(zhì)所要求的。保持旅游團(tuán)旅游活動(dòng)的整體性，有利于導(dǎo)游人員有效地實(shí)施旅游接待計(jì)劃，也有助于減少對(duì)游客的不安全因素，提高安全度。為此，導(dǎo)游人員在帶團(tuán)過程中，自始至終應(yīng)要求旅游團(tuán)游客集體行動(dòng)，以防游客走失或因個(gè)人行動(dòng)而造成誤機(jī)（ 車、船 ） 事故的發(fā)生。當(dāng)然，旅游團(tuán)的整體性并不排除游客因個(gè)人事務(wù)暫時(shí)離開旅游團(tuán)活動(dòng)，但導(dǎo)游人員應(yīng)了解有關(guān)情況，并講清注意事項(xiàng)。（ 三 ） 差異性差異性是指不

11、同旅游團(tuán)以及同一旅游團(tuán)內(nèi)游客在旅游需求和個(gè)性特征上存在著不同的特點(diǎn)。首先，從不同的旅游團(tuán)來說，由于旅游團(tuán)的類型多種多樣，既有老年旅游團(tuán)， 又右學(xué)生旅游團(tuán) ; 既有觀光旅游團(tuán)， 又有專業(yè)旅游團(tuán) （ 如醫(yī)生旅游團(tuán)、 律師旅游團(tuán) ）; 既有宗教旅游團(tuán)， 又有獎(jiǎng)勵(lì)旅游團(tuán)等。不同的旅游團(tuán)，不僅旅游需求上存在較大差異，而且在行為方式上也會(huì)有所不同。這些不同要求導(dǎo)游人員在接待時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同旅游團(tuán)在旅游需求和行為方式上的差異進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，并做好相應(yīng)的接待準(zhǔn)備工作。其次，從同一旅游團(tuán)中不同的游客來說，他們雖然有共同的旅游需求，但是由于他們的社會(huì)、文化背景不同，對(duì)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量的要求也不完全相同。此外，有些游客還有

12、一些個(gè)別要求，期望在旅游過程中導(dǎo)游人員能夠幫助實(shí)現(xiàn)。但是，在表達(dá)方式上，由于他們個(gè)性特征上的差異，其表達(dá)方式也迥異，有的人直截了當(dāng)?shù)叵驅(qū)в稳藛T提出，有的人則委婉地表達(dá)，有的人以不麻煩別人為原則而不說出口?？傊?，這些差異要求導(dǎo)游人員除了按照接待計(jì)劃提供規(guī)范化的服務(wù)外，還應(yīng)深入地了解旅游團(tuán)中不同游客的不同需求和不同個(gè)性，并根據(jù)個(gè)別游客的具體情況，恰到好處地提供個(gè)性化服務(wù)。（ 四）流動(dòng)性旅游團(tuán)的活動(dòng)是按照計(jì)劃的旅游線路進(jìn)行的，即從一個(gè)城市轉(zhuǎn)移至另一個(gè)城市，即使在同一個(gè)城市，旅游活動(dòng)也是不斷地在賓館飯店、旅游景點(diǎn)、旅游商店、娛樂場所、機(jī)場車站的轉(zhuǎn)移之中，這種流動(dòng)性不僅要求導(dǎo)游人員要在不同的場合適時(shí)提供

13、周到的服務(wù)，而且要隨時(shí)隨地關(guān)注旅游者人身和財(cái)物安全，做好提醒工作。三、導(dǎo)游帶團(tuán)的原則導(dǎo)游帶團(tuán)除了要堅(jiān)持導(dǎo)游服務(wù)的基本原則之外，就帶好旅游團(tuán)而言，還應(yīng)遵循如下原則。（ 一 ） 合理安捧的原則旅游團(tuán)的活動(dòng)日程在旅游接待計(jì)劃中已做出了明確安排，這里的合理安排是指導(dǎo)游人員根據(jù)旅游團(tuán)成員的具體情況和要求在計(jì)劃規(guī)定的范圍內(nèi)所做的符合游客愿望和需要的進(jìn)一步具體安排，以保證旅游團(tuán)整體有序地開展旅游活動(dòng)。為此，導(dǎo)游人員應(yīng)處理好以下三方面關(guān)系：（1） 根據(jù)旅游團(tuán)成員的年齡與體質(zhì)處理好強(qiáng)和弱的關(guān)系。 年輕人、體質(zhì)好的游客活動(dòng)節(jié)奏快，活動(dòng)量也較大，年長和體質(zhì)弱的游客情況則相反，在同一旅游活動(dòng)中往往形成矛盾。針對(duì)這種情

14、況，導(dǎo)游人員在活動(dòng)安排上要充分考慮兩方面的需要，既使強(qiáng)者的充沛精力有發(fā)揮的余地，又不能使弱者疲憊不堪。例如，在游覽一些范圍比較寬廣或道路比較難走的景點(diǎn)時(shí)，導(dǎo)游人員在入口處作完介紹后，地陪和全陪可進(jìn)行適當(dāng)分工，由地陪帶領(lǐng)年輕力壯者前行，全陪則陪伴年長體弱者緩緩行進(jìn)，或讓他們?cè)诟浇^賞，或坐在原地等候，待到約定的時(shí)間再集合。（2） 根據(jù)旅游團(tuán)成員對(duì)某項(xiàng)旅游活動(dòng)出現(xiàn)意見相左的情況處理好多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系。由于游客興趣愛好不同，旅游團(tuán)內(nèi)有時(shí)可能出現(xiàn)對(duì)某項(xiàng)旅游活動(dòng)不同的意見，如多數(shù)游客愿意參加計(jì)劃安排的活動(dòng)項(xiàng)目，而另一些游客則對(duì)另一活動(dòng)項(xiàng)目更感興趣。在這種情況下，導(dǎo)游人員要進(jìn)行耐心解釋和請(qǐng)領(lǐng)隊(duì)進(jìn)行協(xié)調(diào)，若

15、游客仍然各執(zhí)己見，導(dǎo)游人員應(yīng)視游客的意見是否合理，如果合理（ 特別是對(duì)那些回頭客來說，某些旅游活動(dòng)已經(jīng)參加過） 而又可能辦到，導(dǎo)游人員之間也可作適當(dāng)分工來解決問題。如果兩處活動(dòng)地點(diǎn)在同一線路或繞道不遠(yuǎn)，可先送部分游客至甲地，再去乙地，并約定時(shí)間，返程時(shí)再來接運(yùn)他們，或請(qǐng)他們自行租車回飯店。（3） 根據(jù)旅游團(tuán)活動(dòng)安排的情況處理好勞和逸的關(guān)系。 如果旅游團(tuán)在一地的旅游活動(dòng)安排較緊，此時(shí)，導(dǎo)游人員一方面在具體項(xiàng)目安排上應(yīng)將體力消耗大的項(xiàng)目和體力消耗小的項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)配置，使之張弛結(jié)合，另一方面在每項(xiàng)活動(dòng)過程中應(yīng)掌握好導(dǎo)游的節(jié)奏，使導(dǎo)游講解的快、慢，行進(jìn)的緩、急適合旅游團(tuán)游客的情況，而不致使其疲勞過度。

16、( 二 ) 引導(dǎo)和調(diào)控相結(jié)合的原則旅游團(tuán)由于人數(shù)較多，背景比較復(fù)雜，個(gè)別要求可能較多，其中有的要求是合理的，有的要求則不合理。在合理的要求中，有的可行即可以或經(jīng)過努力可以辦到，有的則不可行。也有可能有個(gè)別游客在旅游團(tuán)中搬弄是非，散布不滿，或有意搗亂，或散布越軌言論。對(duì)此，導(dǎo)游人員在帶團(tuán)中應(yīng)予以認(rèn)真對(duì)待，分清合理與不合理的要求，合理可行與合理不可行的要求，分清越軌言行與非越軌言行的界限，分清有意與無意的界限，分清無因與有目的的界限，分清言語與行為的界限。根據(jù)不同情況，分別采取引導(dǎo)、調(diào)控乃至向有關(guān)部門報(bào)告的辦法，使之得到及時(shí)的疏導(dǎo)、消除或處理，以保證旅游團(tuán)正?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。引導(dǎo)的方式有兩種：一種

17、是直接的，即通過勸說、解釋，擺明利害關(guān)系來啟發(fā)和誘導(dǎo)游客產(chǎn)生心理變化，從而理解和接受擺在面前的事實(shí)和導(dǎo)游人員的建議; 另一種是間接的，即通過暗示、類比、反問，引其注意，促進(jìn)聯(lián)想，使游客自覺地去思考，從而接受導(dǎo)游人員的意見和建議。調(diào)控是指導(dǎo)游人員對(duì)游客言行的偏差或越軌進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。導(dǎo)游人員在帶團(tuán)中對(duì)個(gè)別游客的不滿和越軌的言行要密切注意，給予高度重視，因?yàn)檫@類言行有時(shí)會(huì)引起連鎖反應(yīng)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)影響全團(tuán)的正常活動(dòng)。因此，導(dǎo)游人員應(yīng)采取必要的或果斷的措施，進(jìn)行調(diào)控。對(duì)其中由于接待工作某環(huán)節(jié)的不周或失誤引起的游客不滿言行，在弄清情況后應(yīng)迅速采取措施或協(xié)同有關(guān)部門進(jìn)行補(bǔ)救 ; 對(duì)于那些不合理或雖合理但難以辦到的要求， 導(dǎo)游人員除進(jìn)行必要的解釋外，可通過旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)或團(tuán)中起舉足輕重作用的游客做工作， 緩解減輕因要求未實(shí)