備戰(zhàn)河北中考語文2020：中考24篇課內(nèi)文言文梳理

1、中考24篇課內(nèi)文言文梳理七年級上冊論語十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”（學(xué)而）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎┳釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。"（為政）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（為政）子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也！ ”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（雍也）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而

2、枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ?而）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保┳酉娜眨骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 "（子張）【文學(xué)常識】論語是儒 家經(jīng)典著作,是記錄 孔子及其弟子言行 的一部書，共20篇。 它與大學(xué) »中庸»孟子合稱為“四書”?？鬃樱?字仲尼一 春秋時(shí)魯國人，是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，他一家學(xué)派的創(chuàng)始人?！局R積累】1 .通假字不亦說乎：同“悅”，愉快。（2）吾十有五而志于學(xué)：

3、同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。2 .古今異義（1）吾丹三省吾身日古義：每天。今義：一日。三古義：泛指多次。今義：數(shù)詞，三。（2）可以為師矣 古義：可以憑借。今義：能夠。3 .詞類活用（1）名詞作狀語學(xué)而時(shí)習(xí)之：按時(shí)。（2）動詞用作名詞傳不習(xí)乎：傳授，指老師傳授的知識。（3）形容詞用作名詞溫故而知所：學(xué)過的知識。新的理解和體會。4 .重點(diǎn)實(shí)詞（1）有朋自.遠(yuǎn)方來：叢2一(2)人不劉 而不他：了解。 生氣，惱怒。(3)不亦君子乎：指有才德的人。(4)為人謀 而不忠 乎：謀劃。竭盡 自己的心力。(5)與朋友交而不信.乎：誠信。(6)三十而立.：立身，指能有所成就。(7)四十而不惑.：迷惑，疑惑。(8

4、)不愈雉：越過。 法度。(9)溫故而知,新：得到。(10)可以為 師矣：做，成為。(11)學(xué)而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。(12)思而不學(xué)則殆.：疑惑。(13)人不堪 其憂：能忍受。(14)好之者不如樂.之者：喜愛，愛好。以為快樂。(15)飯疏食，飲水,：吃。 冷水。(16)三人行，必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€(gè)，幾個(gè)。 走路。(17)擇其善者；而叢之：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。跟從學(xué)習(xí)。(18)子在川上 曰：河邊。(19)逝者如即夫：往、離去。代詞，這，指河水。(20)三軍可奇帥也：指軍隊(duì)。改變。(21)博學(xué)而篤.志,：堅(jiān)定志向。(22)切問而近思：懇切。(23)仁在其中矣：仁德。5 .重點(diǎn)虛詞學(xué)

5、歷時(shí)習(xí)之：表示順承，然后。 代詞，代指“學(xué)過的知識”。(2)不亦樂乎.：語氣詞，表反問，相當(dāng)于“嗎”。(3)人不知而不慍：表示轉(zhuǎn)折，去(4)學(xué)而不思則罔：連詞，表順承，就。(5)知之者不如好之者,：代詞，的人。(6)1 我如浮云：介詞，對，對于。(7)必有我?guī)熝桑杭嬖~，于此，意思是在其中。(8)擇其善者而從之：代詞，代指“他的，他們的”。6 .重點(diǎn)句子翻譯人不知而不慍，不亦君子乎？(省略動詞“知”后的賓語“我”)別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？(2)溫故而知新，可以為師矣。(省略“可以”后的賓語“之”)溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑這一點(diǎn)當(dāng)老師了。7 .文章探究為什么說

6、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理 解。提示：圍繞“讀書學(xué)習(xí)，學(xué)與思缺一不可。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思要在學(xué)中進(jìn)行，二者相輔 相成，不可偏廢其一”，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活來談即可。七年級下冊(一)陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色 入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疚膶W(xué)常識】1 .本文作者是劉禹錫 ，字 夢得 , 唐 代著名詩人、文學(xué)家，古文運(yùn)動的積極參與者。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。2 . “銘”，古代刻在器物上 用來警

7、誡自己或者稱述功德 的文字。最早刻在器 物上，后來成為一種文體。文辭精練，用韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，與格言相似。【知識積累】1 .詞類活用(1)名詞用作動詞有仙則名,：出名，有名。(2)形容詞用作動詞有龍則靈：神異。(3)形容詞使動用法無案牘之勞.形：使勞累。2 .重點(diǎn)實(shí)詞期是陋室：指示代詞，這。(2)他吾德馨：旦 能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。(3)鴻儒：博學(xué)的人。(4)自丁 ：平民，指沒有功名的人。(5)素琴：不加裝飾的。(6)亂耳：擾亂。3 .重點(diǎn)虛詞無絲竹之.亂耳，無案牘之.勞形：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。(2)何陋之 有：賓語前置句的標(biāo)志，不譯。4 .重點(diǎn)句子翻譯(

8、1)斯是陋室，惟吾德馨。(判斷句，判斷動詞 “是”)這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)孔子云：何陋之有？(賓語前置句)孔子說：有什么簡陋的呢？5 .文章探究(1)本文運(yùn)用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的情操？本文運(yùn)用了托物言志的手法。借陋室不陋，表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。(2)意在以古代名賢自比， 表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，揭示陋室不陋的原因，表現(xiàn)了作者的高尚情操。(二)愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可 褻

9、玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后 鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【文學(xué)常識】1 .本文作者是周敦頤 ，字 茂叔 ,世稱“ 濂溪先生"，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。2 . “說”是古代一種既可以 說明、記述 事物，又可以發(fā)表議論的文體?！局R積累】1 .古今異義宜乎眾矣 古義：應(yīng)當(dāng)。 今義：合適。2 .詞類活用(1)名詞用作動詞不蔓 不枝： 生枝蔓。長枝節(jié)。(2)形容詞用作動詞香遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)播。3 .重點(diǎn)實(shí)詞可爰者甚蕃：值得。 憐愛。 很，非常。 多。(2)自李唐來：自從。(3)予獨(dú)愛：只。(4)出淤泥而不染,：沾染(

10、污穢)。(5)濯清漣而不妖：洗。 艷麗。(6)香遠(yuǎn)藤清：更加。亭亭凈植：聳立的樣子。豎立。(8)予田菊：認(rèn)為。(9)陶后維 有網(wǎng)：少。 聽說。4 .重點(diǎn)虛詞可愛者甚蕃： 的花。(1)者)蓮，花之君子者,也：表示判斷。(2)水陸草木之,花：助詞，的。(3)萍之出淤泥而 不染：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。卻。(4)不可褻玩焉.：語氣詞，相當(dāng)于“啊” “呀”。(5)同予者何人：什么。5 .重點(diǎn)句子翻譯(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花， 它從淤積的污泥里長出來，卻不沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。香氣傳得越遠(yuǎn)就越清芬，潔凈地挺立。(3)菊

11、之愛，陶后鮮有聞。對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。6 .(1)本文表現(xiàn)了作者怎樣的人生情懷？本文表現(xiàn)了作者潔身自好、不慕名利的人生情懷。(2)文章都采用了哪些寫作手法？襯托。作者用菊花進(jìn)行正襯，用牡丹進(jìn)行反襯， 突出蓮的高潔品質(zhì)， 從而表現(xiàn)了潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。托物言志。菊花象征隱居避世的人，蓮花象征品德高尚、潔 身自好的人，牡丹象征追求富貴的人。(三)河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于 水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中， 聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木 柿，豈能為暴漲攜之去？

12、乃 石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ” 如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【文學(xué)常識】本文選自 閱微草堂筆記»,作者是 紀(jì)的 ，字曉嵐，清 代學(xué)者、文學(xué)家?！局R積累】7 .古今異義二石獸并.沉焉 古義：一起。 今義：并列。(2)爾輩不能究物理, 古義：事物的道

13、理、規(guī)律。 今義：一門學(xué)科。(3)漸沉漸深耳. 古義：罷了。 今義：耳朵，五官之一，用來聽聲音。(4)但知其一 古義：只。 今義：表轉(zhuǎn)折，但是、去黑8 .重點(diǎn)實(shí)詞(1)一寺喻河干：靠近。(2)山門土口于河：倒塌。(3)慟十余歲：經(jīng)過，經(jīng)歷。(4)府?dāng)?shù)小舟：劃(船)。(5)曳鐵鋁：拖。(6)是非木柿：這。削下來的木片。(7)湮于沙上：埋沒。(8)不亦顛乎：顛倒，錯(cuò)亂。(9)蓋石性堅(jiān)重：句首發(fā)語詞。(10)嚙沙為坎穴：咬，這里是沖刷的意思。(11)遂反溯流 逆上矣：逆流。(12)如 其言：按照。(13)可據(jù)理臆.斷 歟：主觀地判斷。9 .重點(diǎn)虛詞 一老河兵聞之.：代詞，指“求之地中”這種觀點(diǎn)。(1

14、)之，其反激之.力：結(jié)構(gòu)助詞，的。、求之地中：代詞，指石獸。、豈能為 暴漲攜之去：介詞，被。(2)為1必于石下迎水處嚙沙為.坎穴：動詞，成為。10 重點(diǎn)句子翻譯(1)爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(2)乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸被埋沒于沙里，越沉越深罷了。(3)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。像這樣又沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。(4)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知道

15、表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多呀，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？5.文章末尾為什么說“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”？作者想要引起人們思考，提醒人們考慮事物要全面、深入，不能一知半解，不要僅憑主，八年級上冊,觀臆斷就妄下結(jié)論，更不要因?yàn)橹酪稽c(diǎn)就驕傲自滿、目中無人，甚至嘲笑他人。(一)三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦 月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖 乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕 啾多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂， 良多趣味。每至晴

16、初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疚膶W(xué)常識】三峽節(jié)選自 水經(jīng)注校證 »,作者 酈道元,北魏 地理學(xué)家。他撰 寫的水經(jīng)注是公元 6世紀(jì)前中國最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。【知識積累】1 .通假字略無闕處：同“缺”，空隙、缺口。2 .古今異義至I夏水襄陵 古義：到了。 今義：表示另提一事。(2)艮多趣味古義：甚，很。 今義：好。3 . 一詞多義(自三峽七百里中：生_自$日非亭午夜分：如果。白云先世避秦時(shí)亂：自Bo/沿溯阻絕.：隔斷。(2)絕:組,獻(xiàn)多生怪柏：也_哀轉(zhuǎn)久絕.：消失。4 .詞類活用(1)動詞用作名

17、詞雖乘可御風(fēng)：飛奔的馬。(2)形容詞用作名詞回清倒影：清波。5 .重點(diǎn)實(shí)詞崢柞闕處：完全沒有。(2)自非空爺皮沖：正午。 半夜。不見臉 月：日光，這里指太陽。(4)夏水襄 陵，沿溯 阻絕：沖上、漫上。順流而下。逆流而上。(5)尊王命急宣：有時(shí)候。(6)”乘奔御 風(fēng)，不以疾 也：即使。 駕馭。 快。寄滿綠潭：白色的。 急流。(8)絕撤 多生怪柏：極高的山峰。(9)清菜 峻茂：茂盛。(10)每至晴初霜旦，林寒澗肅：早晨。 肅殺，凄寒。(11)屬弓凄異：連接。延長。(12)政漁者歌曰：因此，所以。6 .重點(diǎn)虛詞(1)其間千二百里：指示代詞，相當(dāng)于“這”。(2)里乘奔御風(fēng)：連詞，表假設(shè)，即使。(3)春

18、冬之 時(shí)：結(jié)構(gòu)助詞，的。(4)則素湍綠潭：連詞，表順承，就有。(5)故漁者;歌日：代詞，相當(dāng)于“的人”。7 .重點(diǎn)句子翻譯自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。在三峽的七百里地界中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。(2)有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。這時(shí)(坐上船)，早晨從白帝城出發(fā)，夜晚就到了江陵。(3)春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。春天、冬天的時(shí)候，就會有激起白色浪花的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著(岸 邊各種景物的)影子。(4)每至晴初霜旦，林寒澗肅。在秋天每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺。8 .文章探究(1)作者是從哪些方面描寫三峽的山的？作者運(yùn)用正面描

19、寫突出了三峽的山連綿不斷的特點(diǎn)，從正面描寫、側(cè)面描寫兩個(gè)角度突(2)本文表達(dá)了作者怎樣的感情？表達(dá)了作者對三峽的熱愛和對祖國大好河山的贊美之情。(二)答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱 備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能 與其奇者?！疚膶W(xué)常識】本文作者是 陶弘景 ,字通明，自號 華陽隱居 。南朝 齊梁 時(shí)思想家，被稱為 “山中宰相”。著有陶隱居集?！局R積累】9 . 一詞多義0猿鳥亂 鳴：沒有秩序。舌卜 ，,，一， 一，自云先世避秦時(shí)亂：戰(zhàn)亂。J.10 重點(diǎn)實(shí)詞(1)四時(shí)俱備：四季。 都。(2)曉

20、霧將歇.：消散。(3)夕日欲頹：將要。 墜落。(4)過鮮 競躍：指水中潛游的魚。(5)未復(fù)有能與.其奇者：參與。這里有“欣賞” “領(lǐng)悟”的意思。11 重點(diǎn)虛詞(1)實(shí)是欲界之 仙都：結(jié)構(gòu)助詞，的。(2)未復(fù)有能與其 奇者：代詞，指美麗的山水。12 重點(diǎn)句子翻譯實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來， 就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。13 文章探究“猿鳥亂鳴” 一句中的“亂”字和“沉鱗競躍” 一句中的“競”字都用得好，說說好在哪里。“亂”寫出了 “鳴”的狀態(tài)， 寫出了晨景熱烈歡躍的氣氛；“競”寫出了 “躍”的狀態(tài)，爭相跳躍，寫出了熱鬧的氣

21、氛。(三)記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺 尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、外交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疚膶W(xué)常識】蘇軾，字 子瞻，號 東坡居士,世人稱其為蘇東坡。宋代 著名文學(xué)家，豪放 派詞人代表。與父親 蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”，為唐宋八大家之一?！局R積累】14 古今異義(1)畬無與為樂者 古義：考慮，想到。 今義：思念，想念。(2)但少閑人如吾兩人者耳古義：只是。 今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。15 重點(diǎn)實(shí)詞(1)月色入戶.：!1(2)欣然起行：高興的樣子。走。

22、(3)遂至承天寺尋張懷民：于是。到。(4)懷民亦未寢,：躺著休息，睡覺。(5)相與步 于中庭：共同，一起。慢走，散步。(6)水中藻、外交.橫：交錯(cuò)。庭下如積水空此：形容水的澄澈。(8)董竹柏影也：大概是。(9)但少閑人如吾,兩人者耳,：我們。語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。16 重點(diǎn)虛詞念無與為樂者：連詞，和，跟，同。 的人。(2)相與步于 中庭：在。(3)何夜無月：疑問代詞，哪，哪個(gè)。17 重點(diǎn)句子翻譯(1)月色入戶，欣然起行。(省略句，“欣然”前省略主語“我”)月光照進(jìn)門，我高興地起身走出去。(2)庭下如積水空明，水中藻、外交橫，蓋竹柏影也。(省略句，“庭下”后省略“月光”)庭院中的月光宛如一泓積

23、水那樣清澈透明，水中藻、藻縱橫交錯(cuò)，原來是綠竹和翠柏的影子。(3)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(疑問句)哪夜沒有月光？哪里沒有綠竹和翠柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。18 文章探究談?wù)勛髡咴诒疚闹斜磉_(dá)的思想感情。貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜和漫步的悠閑。(四)與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下 獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作 響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世 務(wù)

24、者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！疚膶W(xué)常識】本文作者是吳均，字叔庠，南朝梁 文學(xué)家?！局R積累】19 通假字蟬則千轉(zhuǎn).不窮：同“嘴”，鳥鳴，這里指蟬鳴。(2)窺谷忘反.：同“返”，返回。20 古今異義鶯飛只天者 古義：至、到達(dá)。 今義：罪過，乖張。(2)經(jīng)給世務(wù)者 古義：籌劃、治理。今義：比喻規(guī)劃、管理國家大事的才能。21 一詞多義天下獨(dú)絕：形容詞，絕妙。(1)絕猿則百叫無絕：動詞，斷，停。 " . ef負(fù)勢競上：動詞，向上。橫柯上 蔽：名詞，表方位，在上面。(2)± '受上賞：上等的。苔痕上 階綠：印上，長上。22 詞類活用(1)方位名詞用作

25、動詞負(fù)勢競上：向上。(2)形容詞用作動詞風(fēng)煙俱凈：消凈，散凈?；ハ嘬庡悖合蚋咛幒瓦h(yuǎn)處伸展。(3)名詞用作動詞任意布瑪：向東或向西。(4)動詞用作名詞猛浪若奔：飛奔的馬。(5)使動用法望峰息心：使平息。(6)名詞作狀語橫柯上蔽：在上面。23 重點(diǎn)實(shí)詞風(fēng)煙俱凈：都(2)從流飄蕩：跟、隨。(3)一百代里：表示約數(shù)。水片縹碧：都。(5)直視無礙：障礙。(6)急湍甚 箭：超過。負(fù)勢競上：憑借。(8)互相釬逛：高；遠(yuǎn)。這里均作動詞用。(9)橫柯 上蔽：樹木的枝干。(10)在晝猶 昏：好像。(11)疏條交映.：掩映。24 重點(diǎn)虛詞鶯飛戾天者.：的人。25 重點(diǎn)句子翻譯(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(省略句，“甚

26、”的后面省略介詞 “于”)湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。(2)鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。那些極力追求名利的人， 看到這雄奇的高峰， 追逐功名利祿的心就平息下來；那些治理國家大事的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。26本文表達(dá)了作者怎樣的人生情懷？表達(dá)了作者對山水的贊美和鄙棄功名利祿、厭倦官場政務(wù)的感情。(五)富貴不能淫景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？ 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下

27、之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴 不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄局R積累】27 通假字往之女家：同“汝”，你。28 一詞多義、戒之曰：告誡。戒1必敬必戒,：謹(jǐn)慎。29 詞類活用(1)動詞用作名詞居天下之廣居,：住所。(2)使動用法富貴不能淫.，貧賤不能移.，威武不能屈.：惑亂，迷惑。改變，動搖。 屈服。30 重點(diǎn)實(shí)詞(1)豈不城 大丈夫哉： 真正，確實(shí)。(2)丈夫之冠,也：行冠禮。(3)父何之：教導(dǎo)、訓(xùn)誨。(4)以順為正 者：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。(5)與民由.之：遵從。31 重點(diǎn)虛詞是焉得為大丈夫乎：怎么，哪里。32 重點(diǎn)句子翻譯富貴不能淫，貧賤不能移，

28、威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。(六)生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其 身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家 拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疚膶W(xué)常識】孟子，名軻，字 子輿， 戰(zhàn)國 時(shí)期著名的思想家、教育家，是 儒 家學(xué) 派的代表人物之一，與孔子 合稱“孔孟”，有“ 亞圣 ”之稱。【知識積累】33 通假字(

29、1)卓益其所不能：同“增”，增加。(2)卿于慮：同“橫"，梗塞、不順。法家桃士：同“弼”，輔佐。34 一詞多義、，百里奚舉于市.：集市。市)砂愿為市鞍馬：毛一,舜卷于吠畝之中：興起，指被任用。發(fā)于聲：顯露、流露。(2)發(fā)野芳發(fā) 而幽香：開放。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂：頭數(shù)1有時(shí)朝發(fā) 白帝：從出發(fā)。35 詞類活用(1)名詞用作動詞人恒過：犯錯(cuò)誤。(2)使動用法苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏 其身，行拂亂其所為，所以動,心忍性：使痛 苦。使勞累。使經(jīng)受饑餓之苦。使身處貧困之中。使做事不順。使堅(jiān)忍起來。36 重點(diǎn)實(shí)詞舜發(fā)于吠.畝.之中：田地。(2)傅說舉于版筑之間：選拔、任用。(3)政天

30、將降大任,于是人也：所以。責(zé)任，使命。 代詞，“這，這個(gè)”。人可過，然后能改：常常。(5)困于心，衡于慮,，而后作,：思慮。 奮起。這里指有所作為。(6)征于色，發(fā)于聲，而后喻.：了解、明白。(7)人則無法家拂士：指在國內(nèi)。(8)出則無理 國外患者：指在國外。匹敵、相當(dāng)。(9)國恒亡：滅亡。37Bl發(fā)于.吠畝之中：氏_(1)于故天將降大任于.是人也：給。、而死于安樂也：色_ 征于色，發(fā)于聲，而.后喻：表順承，可不譯。(2)而然后知生于憂患而.死于安樂也：表并列，可不譯。(3)必先苦其.心志：代詞，他們的。(4)所以動心忍性：用來。(5)曾益其所.不能：接動詞，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。(6)入則無法家拂士

31、，出則.無敵國外患者，國恒亡：連詞，表假設(shè)，如果。38 重點(diǎn)句子翻譯(1)舜發(fā)于吠畝之中。(倒裝句，狀語后置句)舜從田地之間被任用。(2)然后知生于憂患而死于安樂也。(省略句，“知”前省略主語“人們”)然后人們才會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。39本文闡述了什么道理？，八年級下冊，個(gè)人經(jīng)歷磨難，才能成才；國家若無憂患意識，則易亡國的道理。 )(一)桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜 樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

32、復(fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相 聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往， 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者

33、?！疚膶W(xué)常識】本文選自陶淵明集，作者 陶淵明 ，一名 潛,字 元亮一自號“ 五柳先七延至? 小日者【知識積累】名詩人、散文家。我們還學(xué)過他的詩文飲酒(其五)。1 .通假字便要還家：同“邀”，邀請。2 .古今異義芳草維美 古義：新鮮美好。 今義：食物滋味好。(2)阡陌交通 古義：交錯(cuò)相通。 今義：指運(yùn)輸事業(yè)。(3)率妻子邑人來此絕.境.妻子古義：妻子兒女。 今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。(4)無論魏晉 古義：不要說，更不必說。今義：表示條件關(guān)系的連詞。(5)不足為外人道也 古義：不值得，不必。 今義：不充足，不夠。3 . 一詞多義三0尋

34、向所志：尋找。(1)尋.尋病終：隨即，不久。(2)遂逐與外人間隔：于 儂遂迷：終于。是、就。J便舍船：she 2放棄。舍屋舍儼然：sh 6 ,房屋。處處志之：做記號。志尋向所志：標(biāo)記。4.詞類活用(1)形容詞用作動詞欲無其林：盡。(2)形容詞意動用法漁人甚異 之：對感到驚異。(3)名詞用作動詞未果：實(shí)現(xiàn)。5 .重點(diǎn)實(shí)詞緣溪行：沿著，順著。(2)落英繽紛：但_京前行：再，又。(4)仿佛若有光：隱隱約約，形容看不真切。(5)便舍船：就。(6)才通人：僅僅、只?；砣粌豪?：開闊敞亮的樣子。(8)屋舍儼然：整齊的樣子。(9)桑竹之屬.：類。(10)雞犬相聞.：聽到。(11)悉如外人：全，都。(12)黃

35、發(fā):重髯：指老人和小孩。(13)并怡然自樂：者星一(14)具答之：詳細(xì)。(15)感來問訊：全，都。(16)具言所聞：詳細(xì)。(17)皆嘆惋：都。(18)延至其家：邀請。(19)此中人語;云：告訴。(20)咫出：已經(jīng)。(21)便捷向路：沿著、順著。先前的。(22)&郡下：到。(23)語太守：拜訪。(24)欣然規(guī) 往：打算，計(jì)劃。(25)后遂無問津.者：渡口。6 .重點(diǎn)虛詞武陵人捕魚為 業(yè)：動詞，作為。為不足為外人道也：介詞，對，向。 - ,忘路之 遠(yuǎn)近：結(jié)構(gòu)助詞，的。漁人甚異之.：代詞，指桃花源的美景。良田、美池、桑竹之.屬：代詞，這。(2)x'具答之：代詞，代指桃花源人所問之事。

36、處處志之：音節(jié)助詞，無實(shí)義。1聞之，欣然規(guī)往：代詞，代指漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的事。伊欲窮其.林：代詞，那(片)。(3)其余人各復(fù)延至其.家：代詞，他們的。I太守即遣人隨其.往：代詞，他。,3此人一一為具言所.聞：所字結(jié)構(gòu)，與“聞”連用，指“聽到的事情”。所 尋向所志：所字結(jié)構(gòu)，與“志”連用，指“做標(biāo)記的地方”。(5)問今是何 世：代詞，相當(dāng)于“哪” “哪個(gè)”。(6)乃不知有漢：竟然，居然。7 .重點(diǎn)句子翻譯林盡水源，便得一山。(省略句，“盡”后省略介詞“于”)桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，接著便出現(xiàn)一座山。(2)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(省略句，“酒食”后省略賓語“招待他”)其他人各自再邀請漁人

37、到他們家去，都拿出酒飯(招待他)。(3)南陽劉子驥，高尚士也。(判斷句，“也”表判斷)南陽的劉子驥，是位志向高潔的隱士。8 .文章探究作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？作者向往一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人生活幸福、愉快的理想社會。它在階級社會中只能是一種幻想，在當(dāng)時(shí)不能變成現(xiàn)實(shí)；_它在客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望，具有積極的意義。(二)小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴 31環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水 尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為 蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴， 參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空

38、游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃 記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。【文學(xué)常識】本文作者是_柳宗元一字 子厚，世稱“ 柳河?xùn)|"，直代著名文學(xué)家，是 唐宋八大家之一?！坝洝笔枪糯囊环N文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、 記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志?！局R積累】9 .古今異義(1)潭中魚可 百許頭 古義：大約。 今義：動詞，許可。(2

39、)崔氏二小.生. 古義：年輕人。今義：戲曲中生角的一種，扮演青年男子。10 一詞多義、圭水尤清冽：清澈。(1)涓 以其境過清：凄清。、 - 0隊(duì)小丘西行百二十步：由，自。(2)從砂隸而從者：跟隨。11 詞類活用(1)方位名詞作狀語從小丘西行百二十步：向西。下見小潭：在下面。日光下澈：向下。(2)名詞作狀語皆若空游無所依：在空中。斗折蛇行：像北斗星那樣。像蛇那樣。其岸勢犬牙 差互：像狗的牙齒那樣。(3)形容詞意動用法心樂之：以為樂。(4)形容詞使動用法凄神寒骨：使凄涼。使寒冷。12 重點(diǎn)實(shí)詞(1)從小丘西行.百二十步：心一(2)住竹取道：砍伐。(3)水尤清冽：格外。涼。近岸：靠近。(5)青樹翠蔓

40、,：藤蔓。(6)蒙絡(luò)搖綴：纏繞。參差鼓桃：隨風(fēng)飄拂。(8)潭中魚可,百開頭：大約。表示約數(shù)。俗然不動：靜止不動的樣子。(10)俶爾 遠(yuǎn)逝：忽然。(11)往來翕忽：輕快迅疾的樣子。(12)斗折蛇行：前行。(13)其岸勢 犬牙差互：形狀。(14)不可知其源,：源頭。(15)四面竹樹環(huán)含：環(huán)繞包圍。(16)悄愴幽邃：凄涼。 深。(17)不可久居,：停留。(18)乃記之而去,：離開。13 重咫蟀k以為底：把。(1)以$卷石底以出：連詞，而。以其境過清：因?yàn)椤?#39;潭西南而望:表修飾?；?而$乃記之而去：表順承。 隸而從者：表順承。其岸勢犬牙差互：它必 其$不可知其.源：它的。以其境過清：這，那。為

41、土氐：成為。(5)似與游者相樂：介詞，跟，同。14 重點(diǎn)句子翻譯青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(省略句，省略主語“潭邊”)(潭邊)青翠的樹木藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。15 文章探究文章借山水表達(dá)了作者怎樣的感情？文章通過寫凄清幽靜的景物，表達(dá)了作者抑郁不得志的凄苦孤寂之情。(三)北冥有魚北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知 其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。 南冥者，天池也。齊 諧者，志怪者也

42、。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里， 去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無 所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疚膶W(xué)常識】本文選自莊子內(nèi)篇中的逍遙游 。莊子，名 周，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存_33一篇。【知識積累】16 通假字北冥有魚：同“溟”，海。17 重點(diǎn)實(shí)詞怒而飛：振奮，這里指用力鼓動翅膀。(2)者怪者也：記載。(3)水擊：擊水，拍打水面。(4)我拔搔 而上者九萬里：盤旋飛翔。旋風(fēng)。(5)去以六月息,：離開。氣息，這里指風(fēng)。(6)野馬也：山野中的霧氣，奔騰如野馬。

43、亦若是則已矣：這樣。18 重點(diǎn)虛詞、其翼若垂天之.云：的。(1)之1鵬之徙于南冥也：結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。，怒而 飛：連詞，表修飾。(2)而彳技扶搖而.上者九萬里：連詞，表修飾。、其遠(yuǎn)而無所至極邪：連詞，表因果。刊名為鵬：代詞，它的。其$丹正色邪？其.遠(yuǎn)而無所至極邪：表選擇，是還是 I其視下也，亦若是則已矣：代詞，代大鵬。去以六月息者也：介詞，憑借。以I生物之以 息相吹也：介詞，用。19 重點(diǎn)句子翻譯(1)齊諧者，志怪者也。(判斷句，“者，也”表判斷)齊諧這本書，是記載一些怪異事物的書。(2)去以六月息。(狀語后置句)憑借著六月的大風(fēng)離開。20 文章探究作者詳細(xì)描寫鯨與鵬的形

44、體之大，其用意是什么？它們雖然形體巨大， 表面看起來自由自在， 實(shí)則需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，并沒有得到真正的逍遙。(四)雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【文學(xué)常識】本文選自禮記正義 。禮記，戰(zhàn)國至秦漢間儒 家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家 戴圣 編纂的?！局R積累】21 通假字學(xué)學(xué)半：同“錢”，教導(dǎo)。22 古今異義(1)不知其旨,也 古義：味美。 今義：主張，意見。(2)然后能自強(qiáng)也 古義：這樣以后。 今義：表示一件事之后接著發(fā)生另一件事。2

45、3 詞類活用(1)名詞用作動詞弗食，不知其旨也：呸(2)形容詞用作動詞教學(xué)相長：增長。24 重點(diǎn)實(shí)詞(1)雖有至道 ： 最好的道理。(2)教然后知困.：困惑。(3)然后能自反.也：反思。(4)知困，然后能自強(qiáng),也：勉勵(lì)。25 重點(diǎn)虛詞不知其旨也：代詞，它的。26 重點(diǎn)句子翻譯(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困惑。(2)教學(xué)相長也。教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。27 文章探究說一說自己對“教學(xué)相長”的理解。教與學(xué)是相輔相成的， 學(xué)習(xí)能使教的內(nèi)容有所增長， 教人學(xué)習(xí)又反過來促進(jìn)教人者知識 的積累，讓自己的學(xué)識得到提高。在不斷地教與學(xué)中，自己的學(xué)識會不斷

46、提高。(五)馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之 手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【文學(xué)常識】本文作者是 韓愈，字 退之， 唐 代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之 首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、.王安石、 曾鞏?！罢f”是古代的一種議論 文體，用以陳述作者對某些問題的看法。【

47、知識積累】28 通假字祗辱于奴隸人之手：同"祇 (只)”，只，僅。(2)食馬者：同“飼”，喂。(3)才美不外見.：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。29 古今異義策之不以其道, 古義：正確的方法。今義：道路。30 詞類活用(1)形容詞用作動詞祗辱于奴隸人之手：受侮辱。一食或盡 粟一石：吃完。(2)數(shù)量詞用作動詞食馬者不知其能千里,而食也：行千里路。(3)名詞用作動詞弟之不以其道：用馬鞭驅(qū)趕。(4)形容詞的使動用法食之不能盡.其材：使竭盡。31 重點(diǎn)實(shí)詞(1)哪死于槽相之間：本義為兩馬并駕，引申為并列。(2)不以千里稱,也：著稱。(3)一食或盡粟一石：呸一(4)食不飽：吃。(5)才美不外見：才能。(6)

48、耳欲與常馬等,不可得：猶，尚且。 等同。安求其能千里也：怎么。(8)食之不能盡其材.：才能、才干。(9)鳴之而不能通.其意：通曉。(10)執(zhí)篥而順之：馬鞭。面對。32 重點(diǎn)虛詞,安求其.能千里也：代詞，它(它們)。策之不以其.道：代詞，它(們)的。當(dāng)真無馬邪：副詞，表示加強(qiáng)詰問語氣。其彳其真不知馬也：副詞，表示揣測，大概，也許。當(dāng)一犬坐于前：代詞，其中的。、其中往來種作：指示代詞，這。f馬之千里者：定語后置的標(biāo)志，可不譯。)雖有千里之.能：結(jié)構(gòu)助詞，的。(2)N 1策之不以其道：代詞，代指千里馬。【鳴之而不能通其意：補(bǔ)充音節(jié)，不譯。,故里有名馬：連詞，表假設(shè)，即使。雖 雖有千里之能：連詞，表轉(zhuǎn)

49、折，雖然。.SS(4)駢死于 槽相之間：介詞，在。(5)且欲斗常馬等不可得：副詞，猶，尚且。 介詞，跟，同。(6)策之不以.其道：介詞，按照。鳴之財(cái) 不能通其意：表轉(zhuǎn)折，去/33 重點(diǎn)句子翻譯(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。(倒裝句，定語后置)日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。(2)安求其能千里也？(反問句)又怎么可能要求它日行千里呢？34 文章探究(1)本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬” “伯樂” “食馬者”各自喻指什 么？“千里馬”指人才；“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者；“食馬者”指愚妄無知、平庸淺薄的封建統(tǒng)治者。(2)本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？表達(dá)

50、了作者懷才不遇、有志難酬的憤懣心情和對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘埋沒人才的九年級上冊(一)岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其 舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣 象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會 于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘 傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲 者矢O至若春和景明，波瀾不驚，上下天

51、光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁 郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也, 則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日?！疚膶W(xué)常識】本文作者是 范仲淹 ，字 希文，謚號“文正”， 北宋 思想家、政治家、軍事 家、文學(xué)家?！局R積累】35 通假字(1)政通人和，百廢具,興：同“俱"，全、皆。(2)屬予作文以記

52、之：同“囑”，囑托。36 古今異義(1)越明年 古義：第二年。今義：今年的下一年。(2)屬予作義以記之 古義：寫文章。今義：文章。(3)氣象萬千 古義：景象。今義：指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。微斯人 古義：如果沒有。今義：細(xì)小。37 一詞多義而或長煙一空：有時(shí)。(1)或或異二者之為：或許、也許，表示委婉的語氣。'居廟堂之高則憂其民：處生(2)居S不可久居：停留。【居十日：過了。f政通人和，百廢具興：通達(dá)，通順。北通巫峽：通向。(3)通'初極狹，才通.人：通過。鳴之而不能通其意：通曉。產(chǎn)南極瀟湘：至、到達(dá)。(4)極$感極而悲者矣：極點(diǎn)。此樂何極,：盡頭。予觀夫巴陵勝狀：生_觀此則岳陽樓之

53、大觀也：景象。 、 . 38 詞類活用(1)名詞用作動詞滕子京謫守.巴陵郡：做太守。(2)方位名詞作狀語北通巫峽，南.極瀟湘：向北。 向南。(3)名詞作狀語年天下之憂而憂，后,天下之樂而樂：在之前。在之后。39 重點(diǎn)實(shí)詞謫守巴陵郡：因罪貶謫流放，出任外官。(2)橫無用朗：邊際。朝暉夕陰：日光。(4)前人之述備.矣：詳盡。(5)遷客騷人：被降職到外地的官員。泛指文人。(6)建月不開：接連。 指天氣放晴。橘阿楫摧：倒下。 折斷。(8)薄暮冥冥：迫近。(9)春和里明：日光。(10)波瀾不驚.：起，動。(11)沙鷗翔集,：停息。(12)長煙二 空：全。(13)寵辱僧忘：一起。(14)把酒臨風(fēng)：持、執(zhí)。(15)予嘗求 古仁人之心：探求。(16)或異二者之為：不同。(17)吾誰與歸,：歸依。40 重點(diǎn)虛詞©屬予作文以記之.：代詞，代指“這件事”。之此則岳陽樓之 大觀也：結(jié)構(gòu)助詞，的。'此則岳陽樓之大觀也：相當(dāng)于