第四單元《交往藝術(shù)新思維》單元分析

1、 第四單元交往藝術(shù)新思維單元分析一、本單元的地位及與其他單元的關(guān)系本單元作為八年級(jí)思想品德上冊(cè)的最后一部分，與前三單元內(nèi)容相銜接，又為八年級(jí)下冊(cè)及九年級(jí)教學(xué)內(nèi)容提供鋪墊。通過(guò)本冊(cè)前三單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步了解如何與父母交往，如何與同學(xué)、教師交往，如何與不同文化背景的人交往，如何在網(wǎng)絡(luò)中與他人交往。從一定意義上說(shuō)，本單元是對(duì)以上交往道德的概括和升華，是由具體到抽象的上升，意在從道德層面來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生的思想境界。本單元所講的各種道德，是人的寶貴精神財(cái)富，既與人們認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝挫折、變得堅(jiān)強(qiáng)、加強(qiáng)修養(yǎng)密切相關(guān)，又與人們約束自己自覺(jué)遵守法律、積極參與社會(huì)生活，做合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和

2、接班人有著密切的聯(lián)系。因此說(shuō)，本單元也是后續(xù)內(nèi)容的鋪墊。二、單元教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)（1）懂得在人際交往中禮貌和禮儀的作用，理解禮貌與尊重之間的關(guān)系，知道生活中基本的社交禮儀。（2）認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)，理解合作共享與公平競(jìng)爭(zhēng)的意義，知道如何在合作中競(jìng)爭(zhēng)與在競(jìng)爭(zhēng)中合作，競(jìng)爭(zhēng)要遵循規(guī)則。（3）了解人為什么要寬容，領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，把握平等的內(nèi)涵，知道在人格和法律地位上人與人是平等的，懂得什么是尊重，懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)社會(huì)的尊重。（4）把握誠(chéng)信的含義、守信的益處，懂得為什么要“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”，知道誠(chéng)信的智慧

3、與誠(chéng)信守則的要求。2能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)在不同的情境中表達(dá)禮貌的恰當(dāng)方式和掌握基本的社交禮儀。（2）初步掌握在合作中競(jìng)爭(zhēng)與在競(jìng)爭(zhēng)中合作的技能。（3）能夠以自己的行動(dòng)平等待人、寬容他人、尊重他人，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善，能夠督促自己愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序。（4）分辨誠(chéng)信與欺詐，在不同的情境中能自覺(jué)踐行誠(chéng)信守則，運(yùn)用誠(chéng)信的智慧解決所面臨問(wèn)題的能力。 3情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)（1）以禮待人，尊重他人，以講禮貌為自豪、不講禮貌為羞恥，鄙視不講文明、不講禮貌的各種行為，以舉止優(yōu)雅、文明禮貌展示自己的風(fēng)采和行為。（2）具有競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)，享受競(jìng)爭(zhēng)成功的樂(lè)趣。正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)失敗的挫折，

4、敢于競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)。愿意合作、善于合作，享受合作的樂(lè)趣。具有在合作中尊重他人、在合作中樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。在競(jìng)爭(zhēng)與合作的過(guò)程中學(xué)會(huì)做事、做人。（3）體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來(lái)的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度和平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。（4）崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。自覺(jué)把誠(chéng)信作為立身之本，善于運(yùn)用誠(chéng)信的智慧。三、單元知識(shí)結(jié)構(gòu)本單元安排了四課，旨在探索交往的品德與藝術(shù)。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生將進(jìn)一步理解和把握如何友好交往、如何合作競(jìng)爭(zhēng)、如何心系他人、如何誠(chéng)信做人等問(wèn)題。第七課友好交往禮為先簡(jiǎn)單地介紹了禮貌和禮儀的相關(guān)知識(shí)。

5、第一框“禮貌顯魅力”由兩目組成。第一目“禮貌是尊重”。強(qiáng)調(diào)對(duì)人禮貌是人的一種素質(zhì)，禮貌是尊重人的具體表現(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)禮貌問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。第二目“謝謝的魅力”。以服務(wù)員微笑服務(wù)的案例為線(xiàn)索，導(dǎo)出禮貌的魅力所在。從語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊三個(gè)方面進(jìn)一步展示禮貌的魅力，然后讓學(xué)生反思自己的行為，并提出改進(jìn)方法。第二框“禮儀展風(fēng)采”由兩目組成。第一目“因禮儀而優(yōu)雅”。主要講學(xué)生中存在的不合禮儀之處，然后通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生探討禮儀問(wèn)題，掌握社交禮儀的一些基本要求。第二目“社交禮儀ABC”。從學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)入手，探討與不同人交往的禮儀，引導(dǎo)學(xué)生探討中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的禮儀，民族交往中的禮儀習(xí)俗問(wèn)題。第八

6、課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏著重告訴學(xué)生如何與人競(jìng)爭(zhēng)、如何與人合作。第一框“競(jìng)爭(zhēng)？合作？”由兩目組成。第一目“平等競(jìng)爭(zhēng)”。以活動(dòng)切入，讓學(xué)生列舉社會(huì)生活領(lǐng)域和學(xué)校生活中各種競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，然后引出良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不良競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的表現(xiàn)，讓學(xué)生從中探討如何克服不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第二目“合作共享”主要講三個(gè)問(wèn)題：一是合作的成果屬于大家，合作是共享的基礎(chǔ)；二是說(shuō)明合作的力量大，合作是必要的；三是人們需要合作，合作是一個(gè)人事業(yè)成功的前提。第二框“合作！競(jìng)爭(zhēng)！”由兩目組成。第一目“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”。主要探討競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系、合作中競(jìng)爭(zhēng)的好處、合作中競(jìng)爭(zhēng)要充分尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中的成功

7、與失敗這四個(gè)問(wèn)題。第二目“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”。主要探討三個(gè)問(wèn)題：一是“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”與“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面；二是在競(jìng)爭(zhēng)中合作要處理好自己與他人的關(guān)系；三是在競(jìng)爭(zhēng)中合作要形成上下一致、相互支持、無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神。第九課心有他人天地寬教育學(xué)生在與人交往的過(guò)程中，要遵循平等、寬容的原則。第一框“海納百川，有容乃大”由兩目組成。第一目“金無(wú)足赤，人各有別”。主要講解寬容的基本內(nèi)涵、寬容是美德、寬容的巨大力量。第二目“寬容他人，悅納自己”。主要說(shuō)明寬容是一種境界，一個(gè)人真誠(chéng)地寬容他人的過(guò)失，就能贏得友誼，就掌握了一種自我提高的有效方法，同時(shí)告誡我們寬容是要講原則的。第二框“換位思考，與人為

8、善”由兩目組成。第一目“己所不欲，勿施于人”。告訴學(xué)生采取什么方式對(duì)待他人，首先要設(shè)身處地地替對(duì)方想一想，幫助學(xué)生通過(guò)活動(dòng)理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。第二目“理解至上，善待他人”。讓學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，體會(huì)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)就是要設(shè)身處地為他人著想，從而進(jìn)一步說(shuō)明換位思考是一種理解、一種關(guān)愛(ài)。第三框“平等尊重你我他”由兩目組成。第一目“人生而平等”。主要講人與人在人格和法律地位上是平等的，這就要求我們做到平等待人，特別是要平等對(duì)待弱勢(shì)群體，幫助學(xué)生體會(huì)如何對(duì)待殘疾人，平等對(duì)待那些處境不利的人。第二目“尊重從我做起”。主要從行為要求上引導(dǎo)學(xué)生尊重人、尊重社會(huì)、尊重自然。第十課誠(chéng)信做人到

9、永遠(yuǎn)旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。第一框“誠(chéng)信是金”由兩目組成。第一目“言而有信，一諾千金”。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)入誠(chéng)信主題，然后說(shuō)明什么是誠(chéng)信，守信的好處與失信的危害，由此揭示為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。首先說(shuō)明“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，接著提出了輕易承諾而不兌現(xiàn)是一種不良的品質(zhì)，最后明確提出，在做人方面沒(méi)有大事小事之分，要把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。第二框“做誠(chéng)信的人”。由兩目組成。第一目“誠(chéng)信守則”主要講三個(gè)問(wèn)題：誠(chéng)信的好處、堅(jiān)持實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則、誠(chéng)信守則的要求。第二目“誠(chéng)信的智慧”。由兩難問(wèn)題入手，引出誠(chéng)信的具體要求是非常復(fù)雜的，強(qiáng)調(diào)對(duì)誠(chéng)信的理

10、解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生與人為善、出以公心、永不自欺，做誠(chéng)信的人?？傊?，本單元由禮貌和禮儀講起，旨在教育學(xué)生如何與人競(jìng)爭(zhēng)、如何與人合作，并且強(qiáng)調(diào)在競(jìng)爭(zhēng)和合作中必須遵循平等、寬容和誠(chéng)信的原則。這種設(shè)計(jì)由表及里、由淺入深，幫助學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)如何與人交往，其知識(shí)結(jié)構(gòu)如下圖：四、重難點(diǎn)及解決方法1禮貌是尊重禮貌是尊重是本單元的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。禮貌是人們處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則，禮貌體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重?？陀^上講，以禮待人是維系人際關(guān)系的一條紐帶。對(duì)人禮貌是尊重他人的具體體現(xiàn)。禮貌待人首先意味著平等待人，即每一個(gè)人在人格上是平等的，不歧視他人、不中傷他人、不

11、強(qiáng)求他人。從根本上講，這是尊重人的表現(xiàn)。禮貌待人也意味著寬容別人。對(duì)他人能夠悅納、謙讓?zhuān)蠢斫馑?、認(rèn)可他人，珍視他人的個(gè)性，給他人的個(gè)性留有廣闊的空間，這正是尊重他人的表現(xiàn)。禮貌待人意味著與人友好相處。與人交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱(chēng)呼、誠(chéng)摯的態(tài)度，是待人友好的直接表現(xiàn)，更體現(xiàn)為對(duì)他人的尊重。突出禮貌是尊重這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，可以采取以下辦法：一是理清尊重的含義。具體來(lái)講，就是尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣，寬容對(duì)方的不涉及原則性的而自己不一定認(rèn)同的言行、愛(ài)好，等等。二是通過(guò)一系列實(shí)例，具體問(wèn)題具體分析，增加學(xué)生對(duì)禮貌就是尊重的感性認(rèn)識(shí)；三是讓學(xué)生著重分析不尊重、不禮貌案例中的后果，從而理解禮

12、貌是尊重的道理。2因禮儀而優(yōu)雅禮貌是尊重是本單元的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。禮儀，泛指禮節(jié)和儀式。掌握現(xiàn)代交往禮儀，既有利于繼承傳統(tǒng)文化的精華，也有利于恪守社會(huì)行為規(guī)范，塑造優(yōu)雅的自我形象和社會(huì)形象。人的生活是追求美的，講究禮儀是美的生活的一部分。人的生活不能缺少禮儀，人的衣食住行都應(yīng)該是有講究的。譬如吃東西，動(dòng)物可能是相互爭(zhēng)搶、茹毛飲血，而人就不是這樣。人要講究一套飲食規(guī)范，如用碗筷刀叉、講秩序、講衛(wèi)生等。再如，現(xiàn)在穿衣服，不僅僅是為了保暖御寒，更重要的是為了審美、出于交往的需要以及對(duì)他人的尊重。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀既是一種約束，也是一種陶冶。一方面，禮儀是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)約定俗成的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)人都應(yīng)

13、該遵守的。按照禮儀行事，就會(huì)得到肯定的評(píng)價(jià)、美的評(píng)價(jià)。另一方面，注重禮儀的人，會(huì)表現(xiàn)得舉止優(yōu)雅、彬彬有禮，會(huì)給人一種美的享受，無(wú)論是對(duì)他人還是對(duì)自己都能起到陶冶身心的作用。禮儀既是個(gè)人的，也是公眾的。講究個(gè)人的禮儀是對(duì)他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公眾的形象。一個(gè)不講禮儀的人，留給他人的只能是粗俗、缺乏教養(yǎng)的印象。它不僅貶低了自身的形象，也直接敗壞了一個(gè)群體乃至一個(gè)國(guó)家的形象，影響社會(huì)的道德風(fēng)尚。突破因禮儀而優(yōu)雅這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，可以采取以下辦法：一是講清禮儀與優(yōu)雅的關(guān)系。禮儀是相對(duì)固定的，在固定的禮儀中產(chǎn)生優(yōu)雅，關(guān)鍵在于禮儀的程序、內(nèi)容。二是通過(guò)一系列活動(dòng)，讓學(xué)生區(qū)別家庭禮儀、學(xué)校禮儀

14、、各類(lèi)公共場(chǎng)所禮儀。三是讓學(xué)生著重分析、體驗(yàn)天安門(mén)升旗儀式、國(guó)賓歡迎儀式、閱兵儀式的莊嚴(yán)和由此帶來(lái)的優(yōu)雅。3競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系“競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系”是本單元的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是一種激發(fā)自我、提高動(dòng)機(jī)的活動(dòng)形式。在競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生為了取得好成績(jī)與他人展開(kāi)較量。合作，則是一種集體活動(dòng)，在這種活動(dòng)中相互協(xié)作、互補(bǔ)，以達(dá)到某個(gè)共同的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)與合作，兩者都意味著在同一集體中個(gè)人之間的廣泛的相互作用，并非單純個(gè)人的行為。競(jìng)爭(zhēng)，有正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)之分，要幫助學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，鼓勵(lì)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，避免不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。合作，有良好合作與不良合作之別。教學(xué)中要教育學(xué)生善于合作。突破該重點(diǎn)，教師在

15、選取素材的時(shí)候，一定要盡可能選用貼近學(xué)生實(shí)際生活或者目前較為敏感的話(huà)題，最重要的是選取貼近學(xué)生實(shí)際的典型事例，讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。通過(guò)對(duì)真實(shí)事例的分析，把學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，自由討論，從而提高其辨別能力。4競(jìng)爭(zhēng)的利與弊“競(jìng)爭(zhēng)的利與弊”是本單元的教學(xué)難點(diǎn)之一。競(jìng)爭(zhēng)有利的一面是，它能激發(fā)個(gè)人的努力，提高工作效率，進(jìn)一步提高個(gè)人志向水平，縮小能力與成績(jī)之間的差距。競(jìng)爭(zhēng)也有有害的一面。在某些情況下，競(jìng)爭(zhēng)可能會(huì)引起學(xué)生過(guò)分地緊張和焦慮，從而抑制學(xué)習(xí)。競(jìng)爭(zhēng)也可能導(dǎo)致緊張、敵對(duì)、報(bào)復(fù)等消極的情緒，而且學(xué)生會(huì)把別人的成就看作是一種威脅和挑戰(zhàn)，于是出現(xiàn)要么勝過(guò)別人、要么否認(rèn)別

16、人成就的現(xiàn)象，產(chǎn)生忌妒心理。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，忠實(shí)可信的學(xué)生也有可能出現(xiàn)欺詐或作弊行為。由于競(jìng)爭(zhēng)具有兩面性，要求教育學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)和對(duì)待。突破該難點(diǎn)，可以讓學(xué)生回顧自己所經(jīng)歷的容易引起忌妒的事；反思自己是否忌妒過(guò)別人，談?wù)勛约旱男睦砀惺?；設(shè)想自己受到別人忌妒時(shí)將采取的行動(dòng)，然后在全班交流；為克服忌妒心理獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，選擇可行的克服忌妒之策。也可以利用教材設(shè)計(jì)的具體情境，讓學(xué)生從中探討如何克服不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。5怎樣做到寬容他人“怎樣做到寬容他人？”既是教學(xué)的重點(diǎn)，又是教學(xué)的難點(diǎn)。因?yàn)閷捜菔且环N境界，在生活中沒(méi)有什么具體的要求，對(duì)于還沒(méi)有豐富閱歷的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難把握究竟哪些事該寬

17、容，哪些事不該寬容，該怎樣寬容。為了能讓這個(gè)較模糊的要求具體化，教師可以讓學(xué)生收集生活中關(guān)于寬容他人的實(shí)例，以小組為單位進(jìn)行交流，再由教師小結(jié)，使學(xué)生能真切地感受到在不同的情景下，究竟該怎樣寬容他人。6寬容是有原則的，寬容要講究策略“寬容是有原則的，寬容要講究策略”是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。因?yàn)橹袑W(xué)生的生活閱歷不深，辨別是非的能力不強(qiáng)，在生活中較難把握寬容的原則和策略。為了讓學(xué)生明白寬容不是無(wú)限制地容忍，而是有原則的這個(gè)道理，可以根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生中存在的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)寬容的容忍度，給出對(duì)應(yīng)的后果，促使學(xué)生進(jìn)行反思，超過(guò)必要的度，其后果難以承擔(dān)。為了讓學(xué)生明白寬容需要講究策略的道理，教師可以收集“

18、冤冤相報(bào)”、“以牙還牙”、“斤斤計(jì)較”的案例，組織學(xué)生分組討論，認(rèn)識(shí)“冤冤相報(bào)”、“以牙還牙”、“斤斤計(jì)較”的后果，明白人不同、事不同、情景不同，選擇寬容的策略也不同的道理。7換位思考讓學(xué)生形成換位思考的理念，掌握換位思考的方法，既是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，又是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。由于現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，自我為中心的意識(shí)較強(qiáng)，習(xí)慣于只考慮自己，缺乏站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的意識(shí)和能力，所以把“讓學(xué)生形成換位思考的理念，掌握換位思考的方法”作為本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)，一是根據(jù)學(xué)生中存在的只考慮自己的利益而不考慮同學(xué)的感受的一些現(xiàn)象，通過(guò)漫畫(huà)賞析，讓學(xué)生對(duì)照自己有沒(méi)有只考慮自己、不顧及他人的行

19、為；二是組織學(xué)生分析為自己考慮太多，難被同學(xué)接受、尊重的案例，從而認(rèn)識(shí)換位思考的重要性；三是以“己所不欲，勿施于人”為思路，設(shè)計(jì)問(wèn)題，小的如個(gè)人愛(ài)好，大的如畢業(yè)志愿，讓學(xué)生換位思考，自己得出結(jié)論。四是可用一組練習(xí)題讓學(xué)生知道應(yīng)該從生活中一些細(xì)小的小事入手，學(xué)會(huì)換位思考，與人為善。8誠(chéng)信守則誠(chéng)信守則是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都知道應(yīng)該誠(chéng)信，但是當(dāng)個(gè)人利益和多數(shù)人的利益發(fā)生沖突時(shí)、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí)、情與法發(fā)生沖突時(shí)，有的人往往容易忘記誠(chéng)信做人這一做人的基本原則。中學(xué)生正處于半幼稚半成熟、半依賴(lài)半獨(dú)立、半封閉半開(kāi)放的心理發(fā)展階段。一方面，在以上沖突發(fā)生時(shí)，往往不易處理好這些沖突；另一方面，容易受社會(huì)生活中不良風(fēng)氣的影響，欺騙人或被欺騙，影響其身心健康發(fā)展。所以，把這個(gè)問(wèn)題作為本課的重點(diǎn)。為突破這一重點(diǎn)，第一，利用教材中“小童賣(mài)瓜”的事例，將“王婆賣(mài)瓜”和“小童賣(mài)瓜”相比較，較容易