歷史初中核心素養(yǎng)究竟是什么

1、核心素養(yǎng)究竟是什么？核心素養(yǎng)究竟是什么？看看以色列、芬蘭等國際同行及中國教育大咖們是怎么理解的？柳（原教育部副部長） ：語言首先是一種能力，其次才是一門知識 素養(yǎng)不是先天就有的，而是后天形成的，素養(yǎng)的形成過程，就是習(xí)得過程，習(xí)得過程 不是一次完成的， 而是經(jīng)過多次培養(yǎng)、 反復(fù)訓(xùn)練才能夠完成的。 基礎(chǔ)教育階段正是各方面素 養(yǎng)最好、最重要的養(yǎng)成階段。語文是什么？首先， 我覺得語文是一種能力， 是通過表達(dá)能力、交流能力、獲取信息能 力等體現(xiàn)出來的生存能力， 是通過概念表達(dá)、 是非判斷、 邏輯推理等思維能力體現(xiàn)出來的發(fā) 展能力。語文也是一種素養(yǎng)， 是通過詩詞歌賦、小說散文體現(xiàn)出來的藝術(shù)素養(yǎng)、 文化素養(yǎng)

2、。 人類 正是通過這樣的素養(yǎng)， 才使得物質(zhì)文明和精神文明得以世代相傳。 其次，語文才是一門知識， 一門關(guān)于語言和文字、文章的知識課程。在小學(xué)和初中階段， 尤其要重視的是讀， 讀是更為基本的技能。多讀多誦，體念就在其 中；多讀多誦，感悟就在其中。因誦成好，因誦成悟，因悟入巧，因巧入神，語文素養(yǎng)就是 這樣一步一步升華的。所以誦讀是語文能力獲得的重要的基礎(chǔ)。 所以把誦讀說成是死記硬背而加以貶低， 我覺 得是十分荒謬的。針對當(dāng)前語文課講得多、練得多，花樣多、學(xué)得累、獲益少，示范課動作 多、表演多、失效少的狀況，我贊成提“返璞歸真”這個口號。茍（ xxxx 市委常委、教育工委書記） ：讀懂兒童讀懂學(xué)生是

3、當(dāng)下我們教育各界應(yīng)該認(rèn)真對待的一件事情。 兒童有一個童年的價值， 他有 他童年自己的一種所求、 所想和所要。作為老師， 我們應(yīng)該首先考慮學(xué)生的這種獨立性，釋 放兒童的天性，促進(jìn)兒童的主動發(fā)展?？傉f為什么中國的孩子好像創(chuàng)造力很差， 這個原因很多， 但是有一點原因， 是不是我們 教育界應(yīng)該反思一下：我們是不是在他們很小的時候，保護(hù)了他們這種創(chuàng)造的天性？我們能不能讓孩子自己尋找答案？把孩子的答案當(dāng)做正確答案來對待呢？你說他錯了，我說不錯，即便他答得錯了，但是只要是他腦子里面答出來的，我認(rèn)為就是正確的。因為他 到了一定的時間，他自己就知道了，我們的教育者是要啟發(fā)挖掘他的腦子里的這種主動性。 怎么充盈學(xué)

4、生的大腦，怎么讓這個大腦激活？大腦富有活力？這是我認(rèn)為教育應(yīng)該研究的， 老師應(yīng)該注意的。所以我希望教師要有幾個變化。第一，要放下身段，平視學(xué)生，不再俯視。這個平視我 覺得是“心理上平等” ，你要引導(dǎo)他怎么把這個碎片的知識連貫起來，而不是用權(quán)威施加。第二， 教育者要與學(xué)生感同身受，要跟他一塊認(rèn)識認(rèn)知這個問題， 教他怎么想，怎么思 考，從不同的角度怎么去看這個問題。第三， 我覺得比較大的變化就是學(xué)生和老師要互動， 跟學(xué)生一塊研究問題， 特別是要激 發(fā)學(xué)生去參與。最后，教育者要由裁判員變成教練員，不要只說對和錯，要看思路，要看方向?qū)Σ粚?。?xxxx （中國教育報刊社社長） ：科學(xué)素養(yǎng)與閱讀素養(yǎng)貴在

5、“養(yǎng)”字，養(yǎng)品質(zhì)，養(yǎng)能力 綜合國際上的各種定義可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)素養(yǎng)有3 3 個需要達(dá)到“基本的了解程度” 。第一要求對科學(xué)的知識達(dá)到基本的了解程度， 第二要求對于科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本的了 解程度，第三對于科技對社會和個人產(chǎn)生的影響達(dá)到基本的了解程度。 這三項構(gòu)成了科學(xué)素 養(yǎng)的三個范疇。什么是閱讀素養(yǎng)？閱讀素養(yǎng)是指獲取理解運用文本信息的能力。 科學(xué)素養(yǎng)與閱讀素養(yǎng)貴 在 養(yǎng) 字，養(yǎng)品質(zhì)，養(yǎng)能力。如果引申思考的話，科學(xué)與閱讀素養(yǎng)對上關(guān)系到國家的經(jīng)濟發(fā) 展和社會進(jìn)步，對下關(guān)系到受教育者生存、生活、成長、成才。如今科學(xué)與閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)， 已經(jīng)成為當(dāng)前國際教育， 特別是基礎(chǔ)教育階段國際教育的 發(fā)展趨

6、勢，成為未來課改的主要方向。EhudEhud ShacharShachar （以色列著名教育專家、思維教育大師）：以色列教育最理想的工具是游戲有一個小學(xué)生， 他 6 6 歲，念一年級， 在他開始工作的時候， 已經(jīng)是 20302030 年之后的事了。 他的老師現(xiàn)在是 4949 歲，這是一個很好的老師，他總是面帶微笑，教學(xué)水平很高，他是在6060年代出生的?，F(xiàn)在這個 6060 年代出生的人，在教這個需要為在 2121 世紀(jì) 3030 年代工作做好準(zhǔn)備 的學(xué)生。雖然這個老師很優(yōu)秀， 但他怎么可能為現(xiàn)在小孩子做好將來的準(zhǔn)備呢？這是現(xiàn)在教 育面臨的挑戰(zhàn)之一。以色列的教育系統(tǒng)不是世界上最佳的教育系統(tǒng)， 但

7、以色列被稱為創(chuàng)新國家。 如果教育系 統(tǒng)沒有在教育和閱讀方面達(dá)到世界的頂尖水平的話， 那么以色列怎么會在創(chuàng)新方面做得這么 好呢？最主要的一點是，以色列把教育的重點放在對技能的培養(yǎng)上。 這些技能包括問題解決技能，決策技能； 合作技能； 克服情緒困難；克服固有思維模式 等。此外， 如果我們希望今天的學(xué)習(xí)者能為未來做好準(zhǔn)備，我們必須要教給他們軟實力。這 些軟實力包括談判的技巧； 如何分析自己的錯誤， 并且從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)； 如何組織一 場討論；如何發(fā)起一項倡議；如何進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。這些都是非常重要的能力。而對于 2121 世紀(jì)未來的孩子來說，遷移能力、靈活思考的能力、合作能力是三個最重要 的技能。遷

8、移是指從一個地方獲得知識， 并且在另外一個地方應(yīng)用它的能力。 實際上這是一種學(xué) 習(xí)的能力。為什么學(xué)歷史， 并不光是要記得那些日子， 而是要理解很多的價值， 歷史的價值， 理解我們是誰。 如果認(rèn)為學(xué)一些東西僅僅是為了記得某些歷史事件， 這是絕對錯誤的。 我們 從這樣一個科目當(dāng)中學(xué)到的東西怎么樣應(yīng)用于另外一個主題，就是遷移的能力。靈活思考。 這是一種非常重要的能力，包括改變習(xí)慣的能力、 快速回應(yīng)的能力等。 我們 的生命當(dāng)中， 時常要面對變化， 我們是不是有能力應(yīng)對？這就需要我們教給他們靈活思考的 能力。然后是合作。要和其他人合作， 一塊兒創(chuàng)造和分享， 這在今天是最重要的一種能力。這 個世界挑戰(zhàn)越來

9、越復(fù)雜，我們要理解別人，學(xué)會從其他人的角度分析問題。如何教給學(xué)生這些能力呢？答案是要對學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)化， 而不是簡單運用信息。 主要包 括四個步驟：一是經(jīng)驗， 為學(xué)習(xí)者提供各種有意義的經(jīng)驗；二是賦予意義， 將所教的內(nèi)容與 學(xué)習(xí)者的生活，以及他 / /她的未來建立聯(lián)系；三是參與，激發(fā)學(xué)生的好奇心，抓住學(xué)生的想 象力，促進(jìn)學(xué)生參與課堂；四是干預(yù)，給學(xué)習(xí)者提供各種挑戰(zhàn)。教學(xué)工具是什么呢？在以色列我們使用的是游戲。 游戲?qū)τ谖覀儊碚f很理想的、 甚至是 最好的教育工具。游戲是在創(chuàng)造一種模仿的過程。 我們需要解決問題， 要面對各種挑戰(zhàn)，要 理解規(guī)則，要做出反應(yīng)。游戲能幫助學(xué)生更好地理解一些思考的概念。 在游

10、戲中， 我們還學(xué)習(xí)很多的概念， 比如 戰(zhàn)略游戲。在我們學(xué)習(xí)這些之后，就進(jìn)行一種遷移。我們把這樣的知識遷移到不同的游戲， 遷移到現(xiàn)實事件當(dāng)中。我們希望培養(yǎng)的是學(xué)生擁有正確的思考方式，他們能夠去考慮1515 年之后會發(fā)生什么，而不光關(guān)注考試， 關(guān)注一個學(xué)期之后的東西。 我們要求他們?nèi)タ紤]離開學(xué)校之后， 未來進(jìn)入 職業(yè)生涯需要的東西，這個是我們在以色列正在進(jìn)行的教育投資。SatuSatu ValkamaValkama （芬蘭學(xué)校校長）：我們需要重新考慮目前的課程表是否適應(yīng)時代的發(fā)展 我們的世界正在不斷地變化， 很多新的知識在課本中并沒有涉及， 需要學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。 我們一直在思考， 在學(xué)校里教給學(xué)生

11、知識和從現(xiàn)實當(dāng)中進(jìn)行教育， 哪個更重要。 因此我們需 要重新考慮目前的課程表是否適應(yīng)時代的發(fā)展。課程表是芬蘭教育中極為重要的一個內(nèi)容。 芬蘭課程表的構(gòu)成基于三項基礎(chǔ)： 第一， 國 家決定的課程， 也就是國家指導(dǎo)原則大綱；第二， 地方政府對于課表有著強大影響，他們可 以自由決定最適合當(dāng)?shù)厍闆r的教學(xué)方式， 為這種教學(xué)方式提供培訓(xùn)； 第三，學(xué)校也可以自行 決定課程表，比如把學(xué)校的一些價值觀融入其中。芬蘭新的課程改革始于 20122012 年，改革計劃持續(xù)到 20162016 年。從一至九年級，芬蘭的中 小學(xué)將總共開設(shè)不少于 222222 門課程，社會、體育以及音樂、藝術(shù)方面的課時數(shù)會有所增加； 一至

12、六年級將融合生物、地理、物理、化學(xué)和健康課程，加強綜合課程學(xué)習(xí)；同時，學(xué)校將 開設(shè)更多元的語言課程項目。核心課程計劃的原則主要有這幾個方面： 課程指向?qū)W生的能力發(fā)展； 著眼于可持續(xù)的未 來是課程目標(biāo)之一；實現(xiàn)教育各方面的平等；滿足學(xué)生的需要，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供各種支持； 堅持基礎(chǔ)教育階段的一個連貫性和持續(xù)性； 國際視野和全球責(zé)任意識； 重視語言和文化的豐課程表變化最重要的方面是強化價值觀。 每一個孩子都是獨特的， 享受高質(zhì)量的教育是 每個孩子的基本權(quán)利， 價值觀也是和社會的變化緊密相關(guān)的。 我們要關(guān)心每一個孩子義務(wù)教 育的完成，加強合作，促進(jìn)小學(xué)生的參與，改變學(xué)習(xí)環(huán)境。芬蘭課程表變化的原因之一是環(huán)

13、境在不斷地變化。在我們開始研究新的課程表的時候， 我們就考慮到了最新的科技結(jié)果， 考慮學(xué)生如果要適應(yīng)未來的變化， 需要什么樣的技能， 我 們?nèi)绾蝸砀倪M(jìn)教學(xué)，支持學(xué)生打造他們未來的競爭力。如果這些變化在孩子的眼中什么都沒有發(fā)生， 那就等同于我們什么都沒做。 所以我們要 關(guān)注在真實的現(xiàn)實當(dāng)中到底有沒有變化， 我們要確保所有的東西在新課表中真的發(fā)生， 在每 一個學(xué)生當(dāng)中真實地發(fā)生。王 xxxx（xxxx 附中校長） ：把自由還給學(xué)生，是最好的一種教育方式 現(xiàn)在的教育不是把教室里的事做好就完了， 還要看教室之外能干什么， 所以叫課內(nèi)課外 相結(jié)合，有時候校內(nèi)校外還要相配合，有一些課程在校內(nèi)是完不成的。我

14、們提倡閱讀， 但課程不是從書本上就能學(xué)到的。 我們的學(xué)生經(jīng)常讀書之后還要親自去 現(xiàn)場考察， 可能很多人認(rèn)為這會耽誤學(xué)習(xí)。 但我覺得， 當(dāng)孩子被逼著學(xué)習(xí)的時候是被動的學(xué) 習(xí)，既理解慢又記得時間短，這是一個非常低效的學(xué)習(xí)。而當(dāng)你把它帶到室外， 帶到野外， 帶到這些與他讀的東西有關(guān)聯(lián)的地方的時候， 就會突 然激發(fā)了他的興趣， 他由一種被迫的學(xué)習(xí)，變成了主動的學(xué)習(xí)、積極的學(xué)習(xí)，這個時候效率 就高了，就自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展了。實踐這么多年下來，我們老師已經(jīng)堅定不移地相信，把 自由還給學(xué)生， 是最好的一種教育方式。 開玩笑地說，孩子就是一朵花朵， 只要有陽光和雨 露，馬上就可以綻放。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)和文化素養(yǎng)

15、，要為他們搭建更多的更大的平臺，提供豐富的教育資源， 為他們創(chuàng)造自由想象、自由探索、自主發(fā)展無限的空間。 所以學(xué)校教育說白了，只要你把空 間給他們， 時間給他們， 自由給他們，他們就一定能夠為你創(chuàng)造奇跡。 然后你也因此也許能 夠為未來的人才創(chuàng)造奇跡。竇 xxxx（ xxxx 附小校長） ：兒童站在學(xué)校正中央從 19151915 年的成志學(xué)校，到走過百年歷程提升為成志教育，我們有不變的核心的理念， 就是兒童站在學(xué)校正中央。 讓兒童站在學(xué)校正中央的意義就是學(xué)校是兒童存在的意義， 換句 話說兒童存在的全部意義也才構(gòu)成了學(xué)校。成志教育首先要成志。 今天的孩子們需要有一種從小的方向， 這個立志可能從興趣出發(fā)， 樂趣出發(fā)。成志需要在立志過程當(dāng)中。 xxxx 附小每天升國旗、每周一的國旗下講話，都是與 愛國主義相關(guān)內(nèi)容的教育課，我們希望通過這種實踐和體驗來立志、宏志、 引領(lǐng)。 努力讓孩 子成為未來的榜樣，社會的榜樣。如果真能引領(lǐng)，我覺得那也許是我們最高尚的一種教育。xxxx 附小這一百年來一直在努力地實現(xiàn)了三個引領(lǐng)。第一個是價值觀的引領(lǐng)。價值觀塑 造是成志教育的核心內(nèi)容，方向可能比方法還重要。第二個方面是課程的引領(lǐng)。 課程是內(nèi)容的問題，怎么做？我們體