寫作中的創(chuàng)新思維-

1、寫作中的創(chuàng)新思維三岔河九年制學(xué)校鄭鈺橋?qū)W生在寫作中經(jīng)常出現(xiàn)勉強(qiáng)成文這一現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,最重要的原因是由于教師沒有運用行之有效的方法去啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新思維。只有幾株稀稀落落的“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們必須清醒地認(rèn)識到“萬紫千紅才是春”。為此,本文提出三點建議:一是培養(yǎng)發(fā)散思維,標(biāo)新立異。二是利用思維的形象性,創(chuàng)新想象,指導(dǎo)學(xué)生作文。三是培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維能力。我國自古就有“讀十篇不如作一篇”的說法,學(xué)寫作文是提高語文水平的重要途徑。只有通過寫作才能使閱讀的成果得到外化,也只有通過寫作才能使語文教學(xué)的效率得到更快的提高。寫作能力是一種綜合能力,它不僅包括對語

2、文基礎(chǔ)知識的理解和對寫作技巧、表達(dá)方式的運用,以及對語言的掌握與駕御能力,也包括對客觀事物的觀察、分析和認(rèn)識能力。同時還可以顯示對生活的體驗、思想感情傾向和知識儲備情況。因此,在語文教學(xué)中,對寫作教學(xué)歷來十分重視。語文教學(xué)早就提出了寫作要創(chuàng)新的問題,主張優(yōu)秀的作文應(yīng)當(dāng)有突破,立意新、選材新、或表達(dá)角度新、語言風(fēng)格新在寫作構(gòu)思的過程中,這些“新”正是對寫作的角度平庸、立意陳舊、內(nèi)容格調(diào)消極低下等的突破,只是過去沒有將它上升到理論的高度,因而研究也比較盲目,停留在經(jīng)驗水平。日新月異的科學(xué)技術(shù),不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì),需要富有創(chuàng)新精神的人才,對教育提出了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求,這種形勢迫使教育家和研究者越來

3、越關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的問題,也迫使各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法發(fā)生了重大的變化。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),如何提高寫作教學(xué)的質(zhì)量,正受到越來越多的教師的關(guān)注,并積極進(jìn)行改革和探索。創(chuàng)新是一種精神,是一種思維,是一種力量,是一種實踐。寫作教學(xué)創(chuàng)新的目的是為提高學(xué)生的寫作能力、文化品位和審美情趣,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的育人環(huán)境,為發(fā)展個性、鼓勵創(chuàng)造、逐步健全學(xué)生的人格和正確的價值觀提高適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和有效的幫助。一、培養(yǎng)發(fā)散思維,標(biāo)新立異。發(fā)散思維,是一種非線性思維,是根據(jù)已有信息,從不同角度、不同方向思考,從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式。發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的核心,又稱擴(kuò)散思維,求異思維。它是一種不

4、依常規(guī)、尋求變異、從多方面尋求探索答案的思維方式。它的特點是分散的、輻射的、擴(kuò)散的,用一個字來概括,就是“新”,也就是說要有獨立的思維習(xí)慣,有創(chuàng)新的意識,勇于發(fā)表獨特見解,不盲從,不“人云亦云”,寫出自己對事物的認(rèn)識,寫出自己的心里話。正如魏書生老師所說:“對一個問題,有一百種解決的方法?！卑l(fā)散思維的發(fā)散點,包括材料的發(fā)散、形態(tài)的發(fā)散、組合的發(fā)散、方法的發(fā)散、因果的發(fā)散等等,在教學(xué)實踐中,讓學(xué)生自選角度,自擬題目,自定文體,就需要發(fā)散思維的支撐。運用這種思維方式,可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,闖出新路子,提出新穎獨到的創(chuàng)見。因此,寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練,

5、乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。學(xué)生作文能力的提高不一定與他們的學(xué)習(xí)年段成正比,有的同學(xué)在低年級作文能力高,到高年級反而變低了,主要原因就是低年級的時候,他們思維的限制性少,考慮和顧慮的因素少,思維的靈活性和寬闊性大,因此容易寫出有真情實感和表現(xiàn)力的文章。而到了高年級,總是抱著文章要怎樣才能寫好的抽象觀念去構(gòu)思,進(jìn)退維谷,喪失個性,于是文章毫無生氣,毫無銳氣,毫無創(chuàng)意。所以,在發(fā)展學(xué)生寫作水平中,迫切呼喚發(fā)散思維。有研究表明,討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象,積極探索求異,堅持獨立見解,這就要求教師要善于挖掘教材中蘊含的創(chuàng)造性因素,通過創(chuàng)設(shè)情境,給予每位學(xué)生參

6、與的機(jī)會。讓學(xué)生積極運用所學(xué)的知識,大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。那么,怎樣培養(yǎng)發(fā)散思維能力呢?第一,不拘一格,大膽設(shè)想,運用多向思維,開拓學(xué)生思路。多向思維要求從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題,尋求解答問題的答案,它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來。多向思維具有大膽?yīng)殑?chuàng),不受現(xiàn)有知識與傳統(tǒng)局限和束縛的特征,很可能從已知導(dǎo)向未知,獲得創(chuàng)造結(jié)果。拿到一個作文題,學(xué)生往往囿于習(xí)慣思維,只能看到事物的一個方面,即大多數(shù)人首先想到的那個方面,以致落入窠臼,步人后塵。這時,教師就要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,多角度立論,深入挖掘題目的含義,從而提出新思路、新方法、新方案。比如,讓我歡喜讓我憂-從中學(xué)生的消費觀談起、說

7、句心里話、我的中國心、好人一生平安,把學(xué)生感興趣的歌曲詞句入題,使文章增色生輝,錦上添花。第二,反彈琵琶,引發(fā)逆向思維。逆向思維,是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路,從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。即打破傳統(tǒng)的思維程序,對問題作反方向思考。正向思維方式在通常情況下,能有效地、經(jīng)濟(jì)地解決大部分常規(guī)問題,但需要創(chuàng)新時,就要求善于逆向求索。如挑矛盾,組織學(xué)生對某個問題展開討論,深入思考,讓學(xué)生暢所欲言,發(fā)表自己的見解。讓學(xué)生別開生面地思考問題既注意認(rèn)識事物在正常情況下的一般屬性,又留心把握事物在特殊情況下的反常屬性。寫爭論性作文,不僅能訓(xùn)練學(xué)生逆向思維的能力,而且能激

8、發(fā)學(xué)生的寫作激情。其實,這種逆向思維,反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外,情理之中,以意料之外的驚人手法,達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。第三,旁敲側(cè)擊,引發(fā)側(cè)向思維。側(cè)向思維,是指在特定條件下,通過曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴(kuò)展,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)動知識儲備,靈活轉(zhuǎn)換視角,運用側(cè)向思維,表現(xiàn)自我獨創(chuàng)意識。引導(dǎo)學(xué)生的思維避開眾人注目的正面,從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考,尋找突破口,解決問題。有很多俗話、成語,往往只強(qiáng)調(diào)某一方面的道理,我們都可以用來作為觸發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新,想別人所未想,言別人所未言,從而寫出即異想天開

9、,又合乎情理的文章。二、利用思維的形象性,創(chuàng)新想象,指導(dǎo)學(xué)生作文。作文離不開想象。什么是想象?想象是一種有目的的主動的創(chuàng)造性的思維活動,是指人在感覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的綜合創(chuàng)造出的新形象的心理過程。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象,可以使作者文思泉涌,浮想聯(lián)翩,使文章內(nèi)容更充實,文章形式更多樣,文章的主題更深刻,感情抒發(fā)更飽滿,思路更廣闊。因此,在作文訓(xùn)練中,充分利用思維的形象性,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象,以此來指導(dǎo)作文。寫作中的想象既是一個充滿情感的形象思維過程,同時又是一個注重事物內(nèi)在聯(lián)系的邏輯思維過程。一般說來,想象是自由的、大膽的。但想象的自由是建立在對必然規(guī)律的認(rèn)識

10、基礎(chǔ)上,是對生活規(guī)律的認(rèn)識和把握,是合理的。所以康德說,想象是“自由的”,但又是“合符規(guī)律性的”。想象有其本身的規(guī)律,或取其形似,或取其神似,或取其質(zhì)同,或取其意反,或取其聯(lián)系。比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生多提幾個“這像什么呢?”“這些日子會怎么樣呢?”“如果我與外星人見面”“假如我是市長”等問題。促使他們從實際的事物出發(fā),由此及彼,塑造形象展開合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。黑格爾說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！毕胂罂梢詮钠椒彩挛镏性杏蜗笾?化平淡為神奇;可以賦以抽象事物以形象,變干癟為豐滿;可以聚片段為整體,彌補生活經(jīng)驗的不足;可以根據(jù)已知來推測未知,寫出生活中必然有的現(xiàn)實

11、。想象是創(chuàng)新的翅膀,沒有想象,就沒有創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,就必須善于想象,作文一旦失去了想象,就會黯然失色,缺乏生機(jī)。而豐富的想象,能使文章生氣盎然,光彩奪目。因此,寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。 怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象思維能 力呢？ 第一， 增強(qiáng)學(xué)生對生活的敏銳觀察意識和能力， 為想象儲備能源。 學(xué)生之所以將完全個性化的作文寫得千篇一律， 沒有個性， 沒有創(chuàng)造， 就是因為他們沒有作文之“根”，即沒有真實的、活生生的生活素材。 常言道，“巧婦難為無米之炊”，學(xué)生沒有生活，沒有寫作素材，怎么 能寫出具有創(chuàng)新性的好作文呢？而沒有寫作素材的原因是： 學(xué)生

12、自己 缺乏對生活的敏銳觀察意識和能力，教師缺乏對生活貼近生活、觀察 體驗生活的正確引導(dǎo)和指導(dǎo)。一個人的想象水平的高低，想象的多樣 性和正確性，是隨著大腦貯備表象的數(shù)量與質(zhì)量情況為轉(zhuǎn)移的。我們 應(yīng)讓學(xué)生廣泛接觸生活， 體驗生活。 這樣， 學(xué)生的思維才能輻射開來。 可以說，有了知識、有了生活，想象才能展開翱翔的翅膀，迸發(fā)出耀 眼的火花。否則，往往是空想、胡思亂想?！叭绻严胂罅Ρ瘸梢欢?花，那么它的根基還須植根于土壤；如果把想象力比成一條魚，那么 它必須在水中才能活躍游動。這“土壤”和“水”，就是生活積累，有了 這個基礎(chǔ)，才能進(jìn)入想象的世界。所以，生活經(jīng)驗越豐富，聯(lián)想和想 象就越有內(nèi)容。這就是要求

13、我們要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察事物的能力，留 意社會生活中在豐富多彩的現(xiàn)象，并注意分辨細(xì)微差別。要引導(dǎo)學(xué)生 正確地進(jìn)行觀察，要調(diào)動學(xué)生多種感官充分感知。 第二，把頭腦風(fēng)暴法運用于寫作，激發(fā)學(xué)生想象的欲望。當(dāng)一群 人圍繞一個特定的興趣領(lǐng)域產(chǎn)生新觀點的時候， 這種情境就叫做頭腦 風(fēng)暴。使用了沒有拘束的規(guī)則,人們就能夠更自由地思考，進(jìn)入思想 6 的新區(qū)域，從而產(chǎn)生很多的新觀點和問題解決方法。頭腦風(fēng)暴與寫作 的其共同特點是：其內(nèi)容和主題都不是固定的，有時它提供的是一種 思路，有時則僅僅是個人思考問題的一個角度，有時甚至是一些事情 的羅列。 這種方法主要是刺激和引導(dǎo)學(xué)生探索寫作內(nèi)容及其多種可能 性，激發(fā)學(xué)生想象

14、的欲望。想象是人類進(jìn)步的翅膀，假如人類失去了 想象的能力，就等于失去了創(chuàng)新思維。所以波德萊爾把它稱為“各種 能力的皇后”：“沒有想象力，一切官能，無論多么健康敏銳，都等于 烏有。反而言之，在一些次要官能方面，哪怕有了缺點，只要得到強(qiáng) 烈的想象力的激蕩，這些缺點也只是次要的不幸。因此，老師在教學(xué) 中注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。突發(fā)奇想是人腦思維的閃光點，不論是 在教學(xué)過程中還是日常生活里，我們都要提倡這種“靈光一閃”的現(xiàn) 象。 第三，豐富知識閱歷，走進(jìn)作品，走進(jìn)作家的心靈世界。如果說 學(xué)會向生活學(xué)習(xí)、 與生活真誠“對話”是學(xué)生們學(xué)會寫作和進(jìn)行創(chuàng)新寫 作的必修之課的話，那么學(xué)會向經(jīng)典性作品的文本學(xué)、與

15、文本及其作 家進(jìn)行真誠深入的“對話”也是學(xué)生們學(xué)習(xí)寫作必練的功夫。 讓學(xué)生廣 泛地閱讀課外書，相信學(xué)生的判斷力讓他們自己去選擇讀物，然后寫 日記、寫隨筆，寫讀后感。并且要適時交流，就是說要創(chuàng)造條件讓他 們分享閱讀的心得和快樂，同時鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽幻想，讓學(xué) 生的思維盡情馳騁在想象的空間， 發(fā)展學(xué)生聯(lián)想、 想象、 創(chuàng)造的能力。 三、培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維能力。 創(chuàng)造者對某一既定目標(biāo)久攻不克之時， 偶然受到某種啟示而頓開 7 茅塞， 從而找到解開關(guān)鍵性問題癥結(jié)的新思路， 使既定目標(biāo)最終實現(xiàn)， 這種思維就是靈感思維。有的人將靈感說得很神秘，仿佛靈感是天生 的，是不能培養(yǎng)的。其實，靈感并不是天上掉下

16、來的，也不是頭腦中 固有的， 而是后天刻苦鉆研、 勤奮思考的結(jié)果， 偶然之中存在著必然。 正如周恩來同志所說， “靈感式”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是長期積累， 偶然得之的。 錢學(xué)森教授指出：“靈感是有的，但是你得去追求它，你不追求它， 它也絕不會主動找上門來?！币虼耍囵B(yǎng)靈感思維能力，一是要求學(xué) 生刻苦學(xué)習(xí)，奠定堅實的基礎(chǔ)，廣泛涉獵，蓄勢待發(fā)，厚積薄發(fā)；二 是要求學(xué)生學(xué)會觀察，興趣要廣泛，好奇心要強(qiáng)烈；三是要求學(xué)生多 思、勤思、善思、巧思；四是要求學(xué)生要善于聯(lián)想，要有豐富的想象 力；五是要增強(qiáng)敏感性，要以有準(zhǔn)備的頭腦去觀察周圍的事物，思考 感興趣的問題，要善于抓住某些奇異現(xiàn)象，努力尋找事物間的相似之 處，一旦靈感觸發(fā)要馬上抓住，不失時機(jī)地解決長期困惑的問題。此 外，還要為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力提供一些有利條件，要多組織問題討 論、集思廣益，教師要多用問題教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等，要讓學(xué)生既 會在討論中發(fā)現(xiàn)問題、受到啟發(fā)，又會單獨沉思，還會在休息、輕