初中語文學業(yè)評價

1、初中語文學業(yè)評價一、注重對學生學習和發(fā)展過程的評價 ：教師更加注重對學生日常學習和發(fā)展的評價，關(guān)注學生在學習過程中的點滴進步和變化，及時給予學生評價和反饋；利用一些成長記錄的方法關(guān)注學生發(fā)展的過程；日常評價、階段評價和期末評價有機地結(jié)合起來。二、評價的目的不是為了選拔學生，而是為了教育學生，讓學生在原有基礎(chǔ)上各方面都能有一定的進步與發(fā)展，評價已不只是關(guān)注學生的知識學業(yè)水平，更關(guān)注學生在情感態(tài)度與價值觀、知識和技能、創(chuàng)新意識和實踐能力等方面的變化和進步，從考查學生學到了什么，到對學生是否學會學習、學會生存、學會合作、學會做人等方面進行考查和綜合評價三、重視評價內(nèi)容的多樣性，注重評價主體的多元化，

2、給學生創(chuàng)造成功的機會。注重通過評價培養(yǎng)學生的探究、創(chuàng)新和實踐能力，在關(guān)注共性的基礎(chǔ)上注重個體的差異發(fā)展；以質(zhì)性評價整量化評價，注重學生在評價中的作用，以體現(xiàn)評價過程的開放、平等、民主、協(xié)商等特點；強調(diào)評比問題的真實性和情景性。四、提倡積極的評價，防止消極評價。充分發(fā)揮評價的激勵功能，鼓勵成功。既重視終結(jié)性評價，更重視形成性評價。關(guān)注的不只是結(jié)果，更多的是關(guān)注學生在學習過程中的表現(xiàn)。五、將評價與考試作為促進學生學習的環(huán)節(jié)，評價放棄了單一的考試這種評價形式，而采用教師評價、學生自評、學生互評、家長評價相結(jié)合的方式。旨在促進學生達到學習目標而不只是甄別和評比。初中語文學業(yè)評價要體現(xiàn)對語言和思維的重視

3、我們說要以語言和思維訓練為核心，將語言和思維的訓練緊密結(jié)合到聽說讀寫活動的過程中。在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓練，而語言和思維的訓練又必須貫穿于聽說讀寫的過程中。處理好語言和思維訓練同知識經(jīng)驗的積累和非智力因素發(fā)展的關(guān)系。首先認識知識經(jīng)驗是思維的材料，思維即是對知識經(jīng)驗的認識加工。重視學生知識經(jīng)驗的學習和積累，從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，真正體現(xiàn)語言和思維的核心作用。在教學中一要讓學生養(yǎng)成平時勤于觀察、留意生活的習慣，注意積累感性的經(jīng)驗。同時，要讓學生在觀察中勤于動腦，學會分析事物，并能用準確的語言把所見所聞表達出來。這樣，學生的感性經(jīng)驗豐富了，語言和思維也得到了訓練。

4、二是要讓學生養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。注意積累知識性的材料。目前學生閱讀量不足是個大問題，這是造成學生文章思路狹窄、空洞乏味的一個重要原因。要讓學生有東西可寫，有內(nèi)容可思考，必須重視擴大閱讀量。同觀察的要求一樣，也要讓學生在閱讀中勤于動腦，多加思考，向作者學語言，學思維。這樣，學生的知識材料豐富了，語言和思維也得到了鍛煉。其次處理好語言訓練和思維訓練彼此之間的關(guān)系。防止脫離思維訓練去單搞語言訓練的傾向，也要防止脫離語言訓練去單搞思維訓練的傾向，做到兩種訓練的有機結(jié)合。語言訓練之所以要同思維訓練很好的結(jié)合，就是因為學生的思維對語言的發(fā)展起著重要的作用。例如學生作文中出現(xiàn)的用詞不當或句子不通的問題，從形

5、式上看是語言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題，是學生還不能正確地理解和運用概念，還不能對事物作出合乎邏輯的判斷。如果不重視思維的訓練，學生不僅思維的發(fā)展要受影響，語言的發(fā)展也會是不健全的。因此，我們應該在語言訓練的同時抓好思維的訓練，并且將二者有機地結(jié)合起來。例如在詞語訓練中就應該很好地滲透概念方面的內(nèi)容，在句子的訓練中就應該很好地滲透判斷方面的內(nèi)容，在論證方法的訓練中就應該很好地滲透推理方面的內(nèi)容。不論聽學生回答問題還是看學生的作文，不僅要注意到學生語言方面的問題，而且應該從語言的問題中看到思維方面的問題。在語文學業(yè)評價中關(guān)注學生的情感態(tài)度和價值觀關(guān)注情感態(tài)度和價值觀是人本思想在教學中的體

6、現(xiàn)，其實質(zhì)就是關(guān)注人“一切為了每一位學生的發(fā)展”在教學中的具體體現(xiàn)，它意味著：第一，關(guān)注每一位學生。每一位學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內(nèi)的全班所有的學生都是自己應該關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。第二，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱?這

7、一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。第三，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導學生在教學活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，

8、越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。當然，這也要求教師一定要加強自身修養(yǎng)，不斷完善自己。當前，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)要特別強調(diào)以下兩點：第一、教師要有“育人”的意識，要充分挖掘所教學科內(nèi)在所特有的情感、態(tài)度、價值觀因素，同時要注重自身的示范作用，教師要特別注重價值觀導向，把教學生學會做人作為自己的頭等使命！在教狐貍與烏鴉一課時，老師請同學們把狐貍對烏鴉說的話找出來細讀，結(jié)合烏鴉的表現(xiàn)，談談讀后的感受。一學生說：我認為狐貍很“聰明”，而且很有“恒心”。它善于觀察，不斷改變說話的口氣，由向烏鴉問好，到“關(guān)心”它的孩子，到贊美它的羽毛和嗓子，直到烏鴉開口。老師這樣引導：“這位同學讀得很深

9、入，有自己獨特的感悟，敢于表達自己的觀點，并且說的有理有據(jù)，值得大家學習。但是，狐貍的聰明和恒心用錯了地方想不勞而獲，想欺騙別人，這是心術(shù)不正的聰明、是心術(shù)不正的恒心，這種聰明和恒心，會危害社會，像現(xiàn)實生活中的電腦黑客、形形色色的違法犯罪，走向了邪惡。這種聰明和恒心，要不得！” 第二、以優(yōu)美而又富有激情的評價性語言進行情境創(chuàng)設(shè)。課堂中利用恰當?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)既可以促使學生產(chǎn)生認知沖突，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動思維的積極性，又可以促進師生之間及學生之間多邊互動，使課堂教學變得有生氣。因此在教學過程中提供符合學生生活和學生文化的教學情境就顯得極為重要。情境創(chuàng)設(shè)的方法很多，選擇運用優(yōu)美的、深刻的、富有人文關(guān)

10、懷的評價性語言和文字來渲染良好的教學氛圍，讓學生站在一定的高度上提高認識。 第三、聯(lián)系現(xiàn)實，由文本引入學生對自我人格培養(yǎng)的反思，以情導情。我嘗試讓學生根據(jù)自己的人生體驗，反思自己性格中的弱點，談談自己在人格上獲得了哪些啟示。為此，我努力給學生創(chuàng)造一個開放的自由的思想空間，鼓勵學生放棄思想中固有的拘束、刻板、教條的思想，勇于開口，深刻思考，發(fā)現(xiàn)自己人格中的欠缺點，在討論交流中尋找完善自己人格的方法。在討論中，很多同學都表示在過去的學習生活中，自己過于以自我為中心，做事不考慮后果，習慣性的為自己的行為尋找借口，不善于反省自己的錯誤，甚至很多時候?qū)e人善意的規(guī)勸不屑一顧。也有很多同學談到了在面對身邊的不公正現(xiàn)象時，自己出于種種原因沒有挺身而出，“見義勇為”等詞語早已成為書本上距離自己遙遠的名詞對于學生有感而發(fā)、真切的反思，我對他們進行了適當?shù)目偨Y(jié)與引導，讓學生真心接受在我們的人生發(fā)展過程中，要勇于解剖自己，審視自己，反思自己，不斷完善自己的人格，克服人性中的弱點。而語文教學中的情感注