第六章科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力

1、1第六章第六章 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力科學(xué)技術(shù)的發(fā)展機(jī)制2主要內(nèi)容 一、科學(xué)發(fā)展的動力論一、科學(xué)發(fā)展的動力論 二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力 三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外在動力三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外在動力3一、科學(xué)發(fā)展的動力論一、科學(xué)發(fā)展的動力論 （一）分析自然科學(xué)發(fā)展動力的維度（一）分析自然科學(xué)發(fā)展動力的維度 動力就是一個事物產(chǎn)生和發(fā)展的原因與根動力就是一個事物產(chǎn)生和發(fā)展的原因與根據(jù)。據(jù)。 1.作為知識和知識體系的自然科學(xué)發(fā)展動力，作為知識和知識體系的自然科學(xué)發(fā)展動力，必須到自然科學(xué)活動中去尋找。必須到自然科學(xué)活動中去尋找。 2.作為認(rèn)識和探索活動的自然科學(xué)的發(fā)展動

2、力作為認(rèn)識和探索活動的自然科學(xué)的發(fā)展動力就是認(rèn)識主體也就是人的就是認(rèn)識主體也就是人的需要需要。 自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識和探索活動，而自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識和探索活動，而活動至少包括活動主體和活動客體這兩個最基活動至少包括活動主體和活動客體這兩個最基本的要素。本的要素。4 3.作為社會現(xiàn)象或社會事業(yè)的自然科學(xué)的作為社會現(xiàn)象或社會事業(yè)的自然科學(xué)的發(fā)展動力在于，由于人們發(fā)展動力在于，由于人們需要需要自然科學(xué)知自然科學(xué)知識，而自然科學(xué)知識必須來自于對自然現(xiàn)識，而自然科學(xué)知識必須來自于對自然現(xiàn)象的探索和研究，因而導(dǎo)致科學(xué)研究活動象的探索和研究，因而導(dǎo)致科學(xué)研究活動的產(chǎn)生和發(fā)展。的產(chǎn)生和發(fā)展。 而

3、科學(xué)研究活動又需要一系列相應(yīng)的保證而科學(xué)研究活動又需要一系列相應(yīng)的保證條件，如交流、傳播、組織機(jī)構(gòu)、相應(yīng)制條件，如交流、傳播、組織機(jī)構(gòu)、相應(yīng)制度和規(guī)范、以及對科學(xué)研究活動的管理、度和規(guī)范、以及對科學(xué)研究活動的管理、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)，從而使科學(xué)這種社會活動產(chǎn)協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)，從而使科學(xué)這種社會活動產(chǎn)生和發(fā)展。生和發(fā)展。5 幾點啟發(fā)：幾點啟發(fā)： 第一，自然科學(xué)的發(fā)展歸根到底體現(xiàn)為知識的增長包第一，自然科學(xué)的發(fā)展歸根到底體現(xiàn)為知識的增長包括質(zhì)和量兩個方面。括質(zhì)和量兩個方面。 第二，引起自然科學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展、導(dǎo)致科學(xué)事業(yè)第二，引起自然科學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展、導(dǎo)致科學(xué)事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)的直接原因是人們所從事的認(rèn)識和研究

4、不斷興旺發(fā)達(dá)的直接原因是人們所從事的認(rèn)識和研究活動。活動。 第三，人們從事認(rèn)識和研究活動的動力來自于人們的第三，人們從事認(rèn)識和研究活動的動力來自于人們的各種各樣的需要。各種各樣的需要。 第四，人的需要是推動自然科學(xué)（知識、活動、事業(yè)）第四，人的需要是推動自然科學(xué)（知識、活動、事業(yè)）發(fā)展的根本動力。發(fā)展的根本動力。 第五，要保持并促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展，就要重視人的第五，要保持并促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展，就要重視人的決定作用決定作用，就要不斷擴(kuò)展和強(qiáng)化人類對自然科學(xué)知識就要不斷擴(kuò)展和強(qiáng)化人類對自然科學(xué)知識的需要。的需要。6（二）自然科學(xué)發(fā)展動力的多樣性（二）自然科學(xué)發(fā)展動力的多樣性 1.心理動力：心理動力

5、：就是能引起和促進(jìn)人們發(fā)生科學(xué)創(chuàng)就是能引起和促進(jìn)人們發(fā)生科學(xué)創(chuàng)造行為并進(jìn)而推動科學(xué)發(fā)展的各種心理因素的總造行為并進(jìn)而推動科學(xué)發(fā)展的各種心理因素的總和。它是科學(xué)主體發(fā)生科學(xué)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，和。它是科學(xué)主體發(fā)生科學(xué)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，也是自然科學(xué)發(fā)展的微觀動力。也是自然科學(xué)發(fā)展的微觀動力。 主要包括：主要包括： 第一，第一，滿足好奇心的需要滿足好奇心的需要是科學(xué)創(chuàng)造行為的是科學(xué)創(chuàng)造行為的啟動啟動力。力。 第二，第二，釋疑和求解的欲望釋疑和求解的欲望是使科學(xué)探索行為是使科學(xué)探索行為持續(xù)持續(xù)并深化并深化的心理動力。的心理動力。 第三，第三，對科學(xué)美學(xué)信念的追求對科學(xué)美學(xué)信念的追求是推動科學(xué)發(fā)展的是推動

6、科學(xué)發(fā)展的深層心理動力。深層心理動力。7科學(xué)是美與真的統(tǒng)一科學(xué)是美與真的統(tǒng)一 科學(xué)的對象首先是自然世界?？茖W(xué)的目的在于揭示自然的科學(xué)的對象首先是自然世界?？茖W(xué)的目的在于揭示自然的奧秘，見出自然的真貌，反映自然的規(guī)律。自然界在外觀奧秘，見出自然的真貌，反映自然的規(guī)律。自然界在外觀上紛繁復(fù)雜，似乎雜亂無章，但在實質(zhì)上和諧統(tǒng)一，具有上紛繁復(fù)雜，似乎雜亂無章，但在實質(zhì)上和諧統(tǒng)一，具有規(guī)律可尋。宇觀世界如此，微觀世界亦然。規(guī)律可尋。宇觀世界如此，微觀世界亦然。 科學(xué)研究就是要力圖把握自然的統(tǒng)一與和諧。一種科學(xué)理科學(xué)研究就是要力圖把握自然的統(tǒng)一與和諧。一種科學(xué)理論成果，如果揭示了自然界的規(guī)律，反映了自然界

7、的和諧，論成果，如果揭示了自然界的規(guī)律，反映了自然界的和諧，它就不僅是它就不僅是“真真”的，而且是的，而且是“美美”的?？茖W(xué)的最高境界的?？茖W(xué)的最高境界便是這種真與美的統(tǒng)一。便是這種真與美的統(tǒng)一。8 科學(xué)史上，歐幾里德的幾何學(xué)、愛因斯坦的相對論、普科學(xué)史上，歐幾里德的幾何學(xué)、愛因斯坦的相對論、普朗克的量子論等等都被人們稱為朗克的量子論等等都被人們稱為“科學(xué)的藝術(shù)品科學(xué)的藝術(shù)品”，決，決不是沒有道理的。不是沒有道理的。 科學(xué)美的實質(zhì)在于反映自然界的和諧，科學(xué)美的實質(zhì)在于反映自然界的和諧，科學(xué)（科學(xué)實驗、科學(xué)（科學(xué)實驗、理論、公式）之所以美，首先在于它能夠把握客觀實在，理論、公式）之所以美，首先在

8、于它能夠把握客觀實在，反映自然界的內(nèi)在和諧。愛因斯坦曾指出反映自然界的內(nèi)在和諧。愛因斯坦曾指出:要是不相信我要是不相信我們的理論構(gòu)造能夠掌握實在，要是不相信我們世界的內(nèi)們的理論構(gòu)造能夠掌握實在，要是不相信我們世界的內(nèi)在和諧，那就不可能有科學(xué)。在和諧，那就不可能有科學(xué)。 自然的和諧與統(tǒng)一決定了科學(xué)理論的和諧與統(tǒng)一，是大自然的和諧與統(tǒng)一決定了科學(xué)理論的和諧與統(tǒng)一，是大自然的和諧之美決定了科學(xué)理論的和諧之美。自然的和諧之美決定了科學(xué)理論的和諧之美。92.自然科學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)動力 科學(xué)作為一個相對獨立的社會系統(tǒng)，其內(nèi)科學(xué)作為一個相對獨立的社會系統(tǒng)，其內(nèi)部各因素之間存在的各種矛盾以及人們對部各因素之間存在

9、的各種矛盾以及人們對這些矛盾的意識并付諸實際解決的需求，這些矛盾的意識并付諸實際解決的需求，也是推動自然科學(xué)發(fā)展的重要動力，簡稱也是推動自然科學(xué)發(fā)展的重要動力，簡稱系統(tǒng)動力。系統(tǒng)動力。科學(xué)社會建制子系統(tǒng)科學(xué)社會建制子系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識活動子系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識活動子系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識主體科學(xué)認(rèn)識主體科學(xué)認(rèn)識中介科學(xué)認(rèn)識中介科學(xué)認(rèn)識客體科學(xué)認(rèn)識客體科科學(xué)學(xué)知知識識科學(xué)勞動的人員科學(xué)勞動的人員機(jī)機(jī) 構(gòu)構(gòu) 因因 素素組組 織織 因因 素素制制 度度 因因 素素規(guī)規(guī) 范范 因因 素素新舊理論之間的矛盾新舊理論之間的矛盾理論與實驗事實之間的矛盾理論與實驗事實之間的矛盾理論內(nèi)部的矛盾理論內(nèi)部的矛盾科科學(xué)學(xué)系系統(tǒng)統(tǒng)不同學(xué)術(shù)觀點

10、之間的矛盾不同學(xué)術(shù)觀點之間的矛盾103.自然科學(xué)發(fā)展的社會動力 科學(xué)系統(tǒng)之外的其他社會相對獨立系統(tǒng)對科學(xué)系科學(xué)系統(tǒng)之外的其他社會相對獨立系統(tǒng)對科學(xué)系統(tǒng)的需求和支助是科學(xué)發(fā)展的外部推動力。主要統(tǒng)的需求和支助是科學(xué)發(fā)展的外部推動力。主要包括社會經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化、哲學(xué)等因素。包括社會經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化、哲學(xué)等因素。約約 束束 和和 導(dǎo)導(dǎo) 向向 作作 用用提供基礎(chǔ)條件和推動力量提供基礎(chǔ)條件和推動力量社會因素社會因素間接性間接性選擇性選擇性11（三）自然科學(xué)發(fā)展動力的層次結(jié)構(gòu)（三）自然科學(xué)發(fā)展動力的層次結(jié)構(gòu) 自然科學(xué)的發(fā)展是各種動力因素相互交織、自然科學(xué)的發(fā)展是各種動力因素相互交織、共同起作用

11、的結(jié)果。共同起作用的結(jié)果。 各種動力因素相互聯(lián)系形成一個動力系統(tǒng)，各種動力因素相互聯(lián)系形成一個動力系統(tǒng)，在這個動力系統(tǒng)中，作為其構(gòu)成要素的不在這個動力系統(tǒng)中，作為其構(gòu)成要素的不同動力因素在對自然科學(xué)發(fā)生實際作用時，同動力因素在對自然科學(xué)發(fā)生實際作用時，其作用方式、作用力方向、作用強(qiáng)度等是其作用方式、作用力方向、作用強(qiáng)度等是有差別的，由此便形成了動力系統(tǒng)本身的有差別的，由此便形成了動力系統(tǒng)本身的層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)。121.自然科學(xué)發(fā)展動力的宏觀層次結(jié)構(gòu) 從宏觀整體上看，自然科學(xué)的動力系統(tǒng)是從宏觀整體上看，自然科學(xué)的動力系統(tǒng)是由三個層次的動力相聯(lián)系而形成的由三個層次的動力相聯(lián)系而形成的一級結(jié)一級結(jié)構(gòu)

12、：構(gòu)：第一層次：第一層次：科學(xué)主體進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造活動的行科學(xué)主體進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造活動的行為動力，體現(xiàn)為科學(xué)主體對認(rèn)識自然界的心為動力，體現(xiàn)為科學(xué)主體對認(rèn)識自然界的心理需求，科學(xué)主體的創(chuàng)造行為是導(dǎo)致科學(xué)知理需求，科學(xué)主體的創(chuàng)造行為是導(dǎo)致科學(xué)知識增長的根本原因，因此行為動力是自然科識增長的根本原因，因此行為動力是自然科學(xué)發(fā)展的學(xué)發(fā)展的最直接的動力最直接的動力；第二層次：第二層次：科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的各種矛盾運(yùn)動科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的各種矛盾運(yùn)動以及解決這些矛盾的需求，即系統(tǒng)動力，以及解決這些矛盾的需求，即系統(tǒng)動力，是自然科學(xué)發(fā)展的中間動力；是自然科學(xué)發(fā)展的中間動力；13 第三層次：第三層次：科學(xué)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的矛

13、盾以科學(xué)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的矛盾以及解決這矛盾的社會需求，即社會動力。及解決這矛盾的社會需求，即社會動力。三種動力從前到后對自然科學(xué)知識增長的影響，三種動力從前到后對自然科學(xué)知識增長的影響，其其直接性依次遞減：直接性依次遞減： p三種動力作用的特點：后者以前者三種動力作用的特點：后者以前者p為中介；前者以后者為強(qiáng)化因素為中介；前者以后者為強(qiáng)化因素行為動力行為動力社會動力社會動力系統(tǒng)動力系統(tǒng)動力思考：如何對待科學(xué)發(fā)展的三種動力之間的關(guān)系？思考：如何對待科學(xué)發(fā)展的三種動力之間的關(guān)系？142.自然科學(xué)發(fā)展動力的微觀層次結(jié)構(gòu) 宏觀動力中的每一層次內(nèi)部的結(jié)構(gòu)即自然宏觀動力中的每一層次內(nèi)部的結(jié)構(gòu)即自然科學(xué)

14、發(fā)展動力的微觀層次結(jié)構(gòu)。科學(xué)發(fā)展動力的微觀層次結(jié)構(gòu)。精神需要：更為直接精神需要：更為直接物質(zhì)需要：更為基本物質(zhì)需要：更為基本行為動力行為動力內(nèi)部動力內(nèi)部動力科學(xué)認(rèn)識活動子系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識活動子系統(tǒng)科學(xué)社會建制子系統(tǒng)科學(xué)社會建制子系統(tǒng)內(nèi)部一級動力內(nèi)部一級動力內(nèi)部二級動力內(nèi)部二級動力內(nèi)部三級動力內(nèi)部三級動力15外部動力的層次結(jié)構(gòu)外部動力外部動力社會經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)濟(jì)社會政治社會政治文化文化哲學(xué)哲學(xué)教育教育生產(chǎn)生產(chǎn)交換交換分配分配消費(fèi)消費(fèi)制度制度政策政策軍事軍事先進(jìn)文化先進(jìn)文化落后文化落后文化先進(jìn)哲學(xué)思想先進(jìn)哲學(xué)思想保守哲學(xué)思想保守哲學(xué)思想社會動力的復(fù)雜社會動力的復(fù)雜性：性：社會各因素社會各因素對自然科學(xué)發(fā)展

15、對自然科學(xué)發(fā)展的作用，既可以的作用，既可以體現(xiàn)為動力，也體現(xiàn)為動力，也可以體現(xiàn)為社會可以體現(xiàn)為社會環(huán)境條件；環(huán)境條件；社會因素對自然社會因素對自然科學(xué)的發(fā)展可以科學(xué)的發(fā)展可以起推動的作用，起推動的作用，也可能起阻礙的也可能起阻礙的作用。作用。16課堂作業(yè) 1.科學(xué)發(fā)展的最直接表現(xiàn)是什么？ 2. 科學(xué)發(fā)展的根本動力是什么？17二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)動力 辯證唯物主義認(rèn)為，事物發(fā)展的根辯證唯物主義認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，人本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，人的認(rèn)識活動是在實踐和認(rèn)識的矛盾的認(rèn)識活動是在實踐和認(rèn)識的矛盾運(yùn)動中展開的，科學(xué)技術(shù)作為人類運(yùn)動中展開的，科學(xué)技術(shù)作為人類特殊的認(rèn)

16、識與實踐活動，其發(fā)展也特殊的認(rèn)識與實踐活動，其發(fā)展也有自身復(fù)雜的矛盾運(yùn)動，這些矛盾有自身復(fù)雜的矛盾運(yùn)動，這些矛盾運(yùn)動構(gòu)成了推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)運(yùn)動構(gòu)成了推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力。在動力。18 （一）科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力（一）科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力1.科學(xué)實踐與科學(xué)理論之間的矛盾運(yùn)動科學(xué)實踐與科學(xué)理論之間的矛盾運(yùn)動（1）科學(xué)實踐是科學(xué)理論的基礎(chǔ)）科學(xué)實踐是科學(xué)理論的基礎(chǔ)在科學(xué)實踐與科學(xué)理論這一對矛盾中，科學(xué)實在科學(xué)實踐與科學(xué)理論這一對矛盾中，科學(xué)實踐是矛盾的主要方面，是科學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)。踐是矛盾的主要方面，是科學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)。第一，科學(xué)實踐是科學(xué)理論建立的直接來源第一，科學(xué)實踐是科學(xué)理論建立的直

17、接來源第二，科學(xué)實踐是科學(xué)理論發(fā)展的直接動力第二，科學(xué)實踐是科學(xué)理論發(fā)展的直接動力 第三，科學(xué)實踐是檢驗科學(xué)理論真理性的標(biāo)準(zhǔn)第三，科學(xué)實踐是檢驗科學(xué)理論真理性的標(biāo)準(zhǔn) 19（2）科學(xué)理論對科學(xué)實踐具有指導(dǎo)作用）科學(xué)理論對科學(xué)實踐具有指導(dǎo)作用第一，科學(xué)理論為科學(xué)實踐指明方向第一，科學(xué)理論為科學(xué)實踐指明方向第二，科學(xué)理論為科學(xué)實驗方案的設(shè)計和實施提第二，科學(xué)理論為科學(xué)實驗方案的設(shè)計和實施提供理論依據(jù)供理論依據(jù)第三，科學(xué)理論為科學(xué)實踐結(jié)果的分析和加工提第三，科學(xué)理論為科學(xué)實踐結(jié)果的分析和加工提供理論指導(dǎo)供理論指導(dǎo) 20（3）科學(xué)實踐與科學(xué)理論的矛盾運(yùn)動推）科學(xué)實踐與科學(xué)理論的矛盾運(yùn)動推動科學(xué)不斷發(fā)展，

18、其具體表現(xiàn)為：動科學(xué)不斷發(fā)展，其具體表現(xiàn)為：其一，如果原有的理論觀點是錯誤的，人們通其一，如果原有的理論觀點是錯誤的，人們通過實驗研究，弄清了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，過實驗研究，弄清了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)立正確的理論代替原來錯誤的理論。創(chuàng)立正確的理論代替原來錯誤的理論。其二，如果原有理論知識反映的只是客觀自然其二，如果原有理論知識反映的只是客觀自然界的某一方面的內(nèi)容，而不能全面闡述自然界界的某一方面的內(nèi)容，而不能全面闡述自然界的本質(zhì)和規(guī)律，人們可以依據(jù)新的實驗發(fā)現(xiàn)，的本質(zhì)和規(guī)律，人們可以依據(jù)新的實驗發(fā)現(xiàn)，概括出更為全面的科學(xué)理論代替片面的理論概括出更為全面的科學(xué)理論代替片面的理論 其三，如果

19、原有理論只適用于一定范圍的現(xiàn)象，其三，如果原有理論只適用于一定范圍的現(xiàn)象，而不能揭示自然界的普遍規(guī)律，就必須在新的而不能揭示自然界的普遍規(guī)律，就必須在新的實驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立普遍性更大的理論來代替普實驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立普遍性更大的理論來代替普遍性較小的理論。遍性較小的理論。 212.科學(xué)繼承和科學(xué)創(chuàng)新之間的矛盾科學(xué)繼承和科學(xué)創(chuàng)新之間的矛盾 在科學(xué)實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學(xué)知識，是通過繼承和在科學(xué)實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學(xué)知識，是通過繼承和創(chuàng)新這一矛盾而實現(xiàn)其增值效應(yīng)的。創(chuàng)新這一矛盾而實現(xiàn)其增值效應(yīng)的。 一方面，科學(xué)具有連續(xù)性、繼承性的特點，它把歷一方面，科學(xué)具有連續(xù)性、繼承性的特點，它把歷史上積累起來的前人創(chuàng)造的

20、科學(xué)成果接受下來；史上積累起來的前人創(chuàng)造的科學(xué)成果接受下來；p另一方面它又具有間斷性、創(chuàng)新性的特點。它會另一方面它又具有間斷性、創(chuàng)新性的特點。它會在原有科學(xué)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的科學(xué)發(fā)明、發(fā)現(xiàn)以及在原有科學(xué)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的科學(xué)發(fā)明、發(fā)現(xiàn)以及新的理論、方法等。科學(xué)繼承與科學(xué)創(chuàng)新，二者相新的理論、方法等。科學(xué)繼承與科學(xué)創(chuàng)新，二者相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一，科學(xué)繼承與科學(xué)創(chuàng)新的矛盾是互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一，科學(xué)繼承與科學(xué)創(chuàng)新的矛盾是科學(xué)發(fā)展的又一內(nèi)在動力?？茖W(xué)發(fā)展的又一內(nèi)在動力。22 （1）科學(xué)繼承是科學(xué)創(chuàng)新的前提）科學(xué)繼承是科學(xué)創(chuàng)新的前提 繼承是對以往科學(xué)積累成果的接受和保留。繼承是對以往科學(xué)積累成果的接受和保留。

21、科學(xué)的繼承主要包括科學(xué)的繼承主要包括：科學(xué)成就的繼承和科學(xué)問題的繼：科學(xué)成就的繼承和科學(xué)問題的繼承兩方面。前者主要包括科學(xué)理論和科學(xué)實驗所取得的承兩方面。前者主要包括科學(xué)理論和科學(xué)實驗所取得的成就的繼承；后者包括在理論層次上與實驗層次上以及成就的繼承；后者包括在理論層次上與實驗層次上以及理論與實驗相互矛盾所提出的一系列科學(xué)疑難問題的繼理論與實驗相互矛盾所提出的一系列科學(xué)疑難問題的繼承。承。 繼承是創(chuàng)新的必要前提。繼承是創(chuàng)新的必要前提。 當(dāng)然，繼承與創(chuàng)新又并非完全的一致，或完全成正比的。當(dāng)然，繼承與創(chuàng)新又并非完全的一致，或完全成正比的。因為在某些情況下，因繼承的東西很多而被傳統(tǒng)所束縛，因為在某些

22、情況下，因繼承的東西很多而被傳統(tǒng)所束縛，故不能突破原有理論體系的框框。故不能突破原有理論體系的框框。23（2）科學(xué)創(chuàng)新是科學(xué)繼承的發(fā)展）科學(xué)創(chuàng)新是科學(xué)繼承的發(fā)展創(chuàng)新是繼承的必然趨勢和根本目的。創(chuàng)新是繼承的必然趨勢和根本目的?？茖W(xué)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在科學(xué)實驗和科學(xué)理論兩個科學(xué)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在科學(xué)實驗和科學(xué)理論兩個方面。方面。理論層次上的創(chuàng)新理論層次上的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為：主要表現(xiàn)為：（1）科學(xué)理論的創(chuàng)新，）科學(xué)理論的創(chuàng)新，（2）科學(xué)理論的拓廣）科學(xué)理論的拓廣 （3）科學(xué)理論的完善）科學(xué)理論的完善 。實驗層次上的創(chuàng)新實驗層次上的創(chuàng)新包括：包括：（1）實驗儀器的更新（）實驗儀器的更新（2）實驗方法的改進(jìn)）實

23、驗方法的改進(jìn)24 3.科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾 科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾突出地表現(xiàn)在理論結(jié)科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾突出地表現(xiàn)在理論結(jié)構(gòu)中的構(gòu)中的邏輯矛盾邏輯矛盾。一般稱之為。一般稱之為悖論悖論。 一般說來，悖論總是相對于某一科學(xué)理論一般說來，悖論總是相對于某一科學(xué)理論而言的。相對于原有科學(xué)理論系統(tǒng)，悖論而言的。相對于原有科學(xué)理論系統(tǒng)，悖論是邏輯矛盾；相對于新科學(xué)理論，悖論則是邏輯矛盾；相對于新科學(xué)理論，悖論則是新生科學(xué)的胚胎或者起點。是新生科學(xué)的胚胎或者起點。2526M：一個理發(fā)師的招牌上寫著：“鎮(zhèn)上所有不自己刮臉的男人都由我來刮，我也只給這些人刮臉”。M：誰給這位理發(fā)師刮臉呢？M: 如果他自己刮臉，那他就屬于

24、自己刮臉的那類人。但是，他的招牌說明他不給這類人刮臉，因此他不能自己來刮。M：如果另外一個人來給他刮臉，那他就是不自己刮臉的人。但是，他的招牌說他要給所有這類人刮臉。因此其他任何人也不能給他刮臉?？磥恚瑳]有任何人能給這位理發(fā)師刮臉了！羅素的羅素的“理發(fā)師悖論理發(fā)師悖論” 羅素把他發(fā)現(xiàn)的關(guān)于集合的一個著名悖論用故事的形式通俗地表述出來。一個由一切不是它本身的元素組成的集合，這個集合是它本身的元素嗎？ 27悖論的排除對于科學(xué)發(fā)展有兩方面的意義悖論的排除對于科學(xué)發(fā)展有兩方面的意義 一方面是改進(jìn)與完善原來的科學(xué)理一方面是改進(jìn)與完善原來的科學(xué)理論。論。 另一方面是提出并創(chuàng)立新的科學(xué)理另一方面是提出并創(chuàng)立

25、新的科學(xué)理論。論。 對于科學(xué)理論發(fā)展到相當(dāng)成熟的時對于科學(xué)理論發(fā)展到相當(dāng)成熟的時期出現(xiàn)的悖論，通常是以消除悖論期出現(xiàn)的悖論，通常是以消除悖論的方式來創(chuàng)立新的科學(xué)理論。的方式來創(chuàng)立新的科學(xué)理論。 28 4.不同學(xué)派或不同學(xué)術(shù)觀點之間的矛盾 （1）不同學(xué)術(shù)觀點、學(xué)派之間爭論的根源）不同學(xué)術(shù)觀點、學(xué)派之間爭論的根源 第一，這是由于科學(xué)認(rèn)識客體自身存在的矛盾性第一，這是由于科學(xué)認(rèn)識客體自身存在的矛盾性和復(fù)雜性造成的。和復(fù)雜性造成的。 第二，是由于科學(xué)認(rèn)識主體的差異性造成的。第二，是由于科學(xué)認(rèn)識主體的差異性造成的。 第三，第三， 是由于人類認(rèn)識過程的復(fù)雜性和曲折性所是由于人類認(rèn)識過程的復(fù)雜性和曲折性所決

26、定的。決定的。 29 （2）不同學(xué)術(shù)觀點、學(xué)派之間爭論的表現(xiàn)形式）不同學(xué)術(shù)觀點、學(xué)派之間爭論的表現(xiàn)形式 第一第一，不同理論、不同學(xué)派之間的相互爭鳴，最，不同理論、不同學(xué)派之間的相互爭鳴，最終導(dǎo)致一種科學(xué)理論對其他理論的替代。終導(dǎo)致一種科學(xué)理論對其他理論的替代。 第二第二，兩種不同的科學(xué)理論從不同的側(cè)面反映了，兩種不同的科學(xué)理論從不同的側(cè)面反映了自然事物的本質(zhì)，通過爭論之后，它們在更高層自然事物的本質(zhì)，通過爭論之后，它們在更高層次上得到了統(tǒng)一，即綜合而成一種新的科學(xué)理論。次上得到了統(tǒng)一，即綜合而成一種新的科學(xué)理論。 第三第三，兩種或幾種不同的科學(xué)理論的相互競爭，兩種或幾種不同的科學(xué)理論的相互競爭

27、 ， 以及相關(guān)學(xué)派之間的相互爭鳴以及相關(guān)學(xué)派之間的相互爭鳴 ，發(fā)生在一個低層，發(fā)生在一個低層次的虛擬的理論悖論之上次的虛擬的理論悖論之上 ，理論競爭和學(xué)派爭鳴，理論競爭和學(xué)派爭鳴的結(jié)果形成了一種更高層次的、能夠消解這種理的結(jié)果形成了一種更高層次的、能夠消解這種理論矛盾的科學(xué)理論。論矛盾的科學(xué)理論。 30（3）不同學(xué)術(shù)觀點、學(xué)派爭論的意義 第一第一，有助于克服各派認(rèn)識上的片面性，使理論，有助于克服各派認(rèn)識上的片面性，使理論概括更加全面正確。概括更加全面正確。 第二第二， 不同理論、觀點和學(xué)派從不同側(cè)面和不同不同理論、觀點和學(xué)派從不同側(cè)面和不同角度進(jìn)行科學(xué)研究角度進(jìn)行科學(xué)研究 ，有利于搜集和積累各

28、個方面，有利于搜集和積累各個方面的科學(xué)事實和經(jīng)驗材料的科學(xué)事實和經(jīng)驗材料 ，為科學(xué)理論發(fā)展打下客，為科學(xué)理論發(fā)展打下客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。觀物質(zhì)基礎(chǔ)。 第三第三，不同觀點、學(xué)派之間的論爭有助于促進(jìn)學(xué)，不同觀點、學(xué)派之間的論爭有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。術(shù)交流。 第四第四，不同觀點、學(xué)派之間的論爭有助于學(xué)派帶，不同觀點、學(xué)派之間的論爭有助于學(xué)派帶頭人的成長，壯大學(xué)派的科學(xué)研究能力。頭人的成長，壯大學(xué)派的科學(xué)研究能力。 31（二）技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部矛盾 1.技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾 所謂技術(shù)目的，所謂技術(shù)目的，是指人們在進(jìn)行特定技術(shù)活動中是指人們在進(jìn)行特定技術(shù)活動中所追求的直接目標(biāo)，是為這種活

29、動所設(shè)定的結(jié)果所追求的直接目標(biāo)，是為這種活動所設(shè)定的結(jié)果指向和要達(dá)到的功能要求。指向和要達(dá)到的功能要求。 技術(shù)目的貫穿于活動的全過程，沒有也不可能有技術(shù)目的貫穿于活動的全過程，沒有也不可能有無技術(shù)目的的技術(shù)實踐，技術(shù)目的是技術(shù)實踐活無技術(shù)目的的技術(shù)實踐，技術(shù)目的是技術(shù)實踐活動的內(nèi)在因素和成分。動的內(nèi)在因素和成分。 所謂技術(shù)手段所謂技術(shù)手段 ，是指為實現(xiàn)特定的技術(shù)目的所使是指為實現(xiàn)特定的技術(shù)目的所使用的工具、機(jī)器設(shè)備以及操縱它們的方式、方法、用的工具、機(jī)器設(shè)備以及操縱它們的方式、方法、措施和途徑等。措施和途徑等。 32 技術(shù)目的與技術(shù)手段的關(guān)系技術(shù)目的與技術(shù)手段的關(guān)系: 一方面，技術(shù)目的與技術(shù)手

30、段是相互聯(lián)一方面，技術(shù)目的與技術(shù)手段是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。系、相互統(tǒng)一的。 另一方面，技術(shù)目的與技術(shù)手段又是相另一方面，技術(shù)目的與技術(shù)手段又是相互矛盾的?；ッ艿摹?33 2.技術(shù)實踐和技術(shù)規(guī)范的矛盾 廣義的技術(shù)實踐廣義的技術(shù)實踐是指人們創(chuàng)造和發(fā)展是指人們創(chuàng)造和發(fā)展技術(shù)的一切活動，包括制定技術(shù)政策、技術(shù)的一切活動，包括制定技術(shù)政策、實施技術(shù)管理以及技術(shù)的發(fā)明、設(shè)計、實施技術(shù)管理以及技術(shù)的發(fā)明、設(shè)計、試驗、試制、推廣應(yīng)用等。試驗、試制、推廣應(yīng)用等。 狹義技術(shù)實踐狹義技術(shù)實踐專指生產(chǎn)和工程中的技專指生產(chǎn)和工程中的技術(shù)活動，是現(xiàn)實中起作用的技術(shù)過程。術(shù)活動，是現(xiàn)實中起作用的技術(shù)過程。 34 廣義技

31、術(shù)規(guī)范廣義技術(shù)規(guī)范泛指技術(shù)實踐得以促進(jìn)的各種內(nèi)外泛指技術(shù)實踐得以促進(jìn)的各種內(nèi)外約束條件的總和，它是技術(shù)實踐過程的模式、行約束條件的總和，它是技術(shù)實踐過程的模式、行為方式，包括技術(shù)知識和技術(shù)方法、工藝流程和為方式，包括技術(shù)知識和技術(shù)方法、工藝流程和規(guī)程、操作準(zhǔn)則和技能、經(jīng)驗習(xí)慣、企業(yè)傳統(tǒng)和規(guī)程、操作準(zhǔn)則和技能、經(jīng)驗習(xí)慣、企業(yè)傳統(tǒng)和文化素質(zhì)等。文化素質(zhì)等。 狹義的技術(shù)規(guī)范狹義的技術(shù)規(guī)范專指保證產(chǎn)品質(zhì)量和施工質(zhì)量的專指保證產(chǎn)品質(zhì)量和施工質(zhì)量的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。 這里所講的技術(shù)規(guī)范，只指一定技術(shù)時代由于某這里所講的技術(shù)規(guī)范，只指一定技術(shù)時代由于某種成功的技術(shù)成果的典型示范作用而形成的為技種成功的技術(shù)

32、成果的典型示范作用而形成的為技術(shù)共同體認(rèn)可的關(guān)于技術(shù)開發(fā)的原理、規(guī)則、途術(shù)共同體認(rèn)可的關(guān)于技術(shù)開發(fā)的原理、規(guī)則、途徑和方法的總和。徑和方法的總和。35 3.技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾 技術(shù)結(jié)構(gòu)技術(shù)結(jié)構(gòu)是指技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部各個部分、要是指技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部各個部分、要素之間相對穩(wěn)定的聯(lián)系或組織形式。其基素之間相對穩(wěn)定的聯(lián)系或組織形式。其基本條件包括技術(shù)要素的性質(zhì)、數(shù)量及排列本條件包括技術(shù)要素的性質(zhì)、數(shù)量及排列組合方式。技術(shù)結(jié)構(gòu)是技術(shù)系統(tǒng)具有整體組合方式。技術(shù)結(jié)構(gòu)是技術(shù)系統(tǒng)具有整體性、層次性和功能性的前提和基礎(chǔ)。性、層次性和功能性的前提和基礎(chǔ)。 技術(shù)功能技術(shù)功能是技術(shù)結(jié)構(gòu)的外部表現(xiàn)與作用。是技術(shù)結(jié)構(gòu)的外部表現(xiàn)

33、與作用。技術(shù)功能的實現(xiàn)，與技術(shù)單元的產(chǎn)生密切技術(shù)功能的實現(xiàn)，與技術(shù)單元的產(chǎn)生密切相關(guān)。相關(guān)。 36三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外部動力 科學(xué)技術(shù)從來就不是置身于社會之外的?？茖W(xué)技科學(xué)技術(shù)從來就不是置身于社會之外的。科學(xué)技術(shù)作為社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它的發(fā)展離術(shù)作為社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它的發(fā)展離不開社會環(huán)境的作用。不開社會環(huán)境的作用。 任何一個社會的科學(xué)技術(shù)都是在一定的社會歷史任何一個社會的科學(xué)技術(shù)都是在一定的社會歷史條件下發(fā)展變化，始終與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文條件下發(fā)展變化，始終與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素相互聯(lián)系、交互作用，科學(xué)技術(shù)與社會化等因素相互聯(lián)系、交互作用，科學(xué)技術(shù)與社會諸因素之間的

34、相互作用和相互影響，構(gòu)成了科學(xué)諸因素之間的相互作用和相互影響，構(gòu)成了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外在動力。技術(shù)發(fā)展的外在動力。37（一）社會生產(chǎn)是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)（一）社會生產(chǎn)是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) 1.生產(chǎn)實踐為科學(xué)技術(shù)提出研究課題生產(chǎn)實踐為科學(xué)技術(shù)提出研究課題 （1）觸發(fā)科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生）觸發(fā)科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生 （2）不斷向科學(xué)技術(shù)提出研究課題）不斷向科學(xué)技術(shù)提出研究課題 2.生產(chǎn)實踐為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供豐富的事實材生產(chǎn)實踐為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供豐富的事實材料料 3.生產(chǎn)實踐為科學(xué)技術(shù)研究提供物質(zhì)保證生產(chǎn)實踐為科學(xué)技術(shù)研究提供物質(zhì)保證 4.生產(chǎn)實踐是檢驗科學(xué)認(rèn)識的真理性和技術(shù)成果生產(chǎn)實踐是檢驗科學(xué)認(rèn)

35、識的真理性和技術(shù)成果先進(jìn)性與可靠性的最終的標(biāo)準(zhǔn)先進(jìn)性與可靠性的最終的標(biāo)準(zhǔn)38 （二）社會政治對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約（二）社會政治對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，又是，又是一種以強(qiáng)制手段支配整個社會一種以強(qiáng)制手段支配整個社會行為的強(qiáng)大力量，所以對科學(xué)行為的強(qiáng)大力量，所以對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也具有重大的影響。技術(shù)的發(fā)展也具有重大的影響。39 1.社會制度對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約作用社會制度對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約作用 （1）凡是先進(jìn)的、積極的、開明的社會制度，）凡是先進(jìn)的、積極的、開明的社會制度，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就起到促進(jìn)作用，有利于科學(xué)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就起到促進(jìn)作用，有利于科學(xué)

36、技術(shù)的繁榮和發(fā)展；凡是落后的、腐朽的、專制技術(shù)的繁榮和發(fā)展；凡是落后的、腐朽的、專制的社會制度，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就起到抑制作用。的社會制度，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就起到抑制作用。 （2）社會制度對科學(xué)技術(shù)的影響，主要體現(xiàn)在）社會制度對科學(xué)技術(shù)的影響，主要體現(xiàn)在制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向、發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向、發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度方面。方面。 402.科技政策和體制對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約作用科技政策和體制對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約作用 （1）調(diào)整科學(xué)技術(shù)在社會中的地位，加大科）調(diào)整科學(xué)技術(shù)在社會中的地位，加大科學(xué)技術(shù)投入的費(fèi)用學(xué)技術(shù)投入的費(fèi)用 （2）確定科學(xué)技術(shù)發(fā)展的目標(biāo)和方向確定科學(xué)技術(shù)發(fā)展的

37、目標(biāo)和方向 （3）建立合理的科學(xué)勞動結(jié)構(gòu)）建立合理的科學(xué)勞動結(jié)構(gòu) ，制訂科技法，制訂科技法規(guī)和發(fā)明專利制度等規(guī)和發(fā)明專利制度等413.軍事需要對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的刺激作用軍事需要對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的刺激作用 （1）刺激尖端科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展）刺激尖端科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展 （2）新武器的研制向科學(xué)技術(shù)提出大量新的研）新武器的研制向科學(xué)技術(shù)提出大量新的研究課題，加速了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。究課題，加速了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 （3）剌激軍用技術(shù)轉(zhuǎn)為民用技術(shù)）剌激軍用技術(shù)轉(zhuǎn)為民用技術(shù) 消極影響，首先：戰(zhàn)爭破壞了科研的物質(zhì)基礎(chǔ)。消極影響，首先：戰(zhàn)爭破壞了科研的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，反動階級在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和進(jìn)行戰(zhàn)爭的過程中其次，反動階

38、級在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和進(jìn)行戰(zhàn)爭的過程中 ，出于外交、政治、經(jīng)濟(jì)的需要出于外交、政治、經(jīng)濟(jì)的需要 ，還會迫害某些科，還會迫害某些科學(xué)家學(xué)家 ，削弱科研的有生力量，削弱科研的有生力量 。 此外此外 ，由于戰(zhàn)爭期間只重視軍事科技研究而輕視，由于戰(zhàn)爭期間只重視軍事科技研究而輕視其他科技部門其他科技部門 ，許多科學(xué)技術(shù)畸形發(fā)展，許多科學(xué)技術(shù)畸形發(fā)展 ，軍事，軍事科研的保密性也限制了科技信息的交流和傳播?？蒲械谋Ｃ苄砸蚕拗屏丝萍夹畔⒌慕涣骱蛡鞑ァ?2（三）哲學(xué)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響 不同的哲學(xué)觀點對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生不同的影不同的哲學(xué)觀點對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。一般地說，比較先進(jìn)的哲學(xué)思想能夠指導(dǎo)、響。一般地說，比較先進(jìn)的哲學(xué)思想能夠指導(dǎo)、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，比較保守的哲學(xué)思想則會推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，比較保守的哲學(xué)思想則會干擾和阻礙科學(xué)技術(shù)的