傳統(tǒng)私塾教育―教孩子的學(xué)問(第八集)

1、【傳統(tǒng)私塾教育】教孩子的學(xué)問第八集傳統(tǒng)文化老師:老師好!陳老師:大家好!傳統(tǒng)文化老師:老師,我們在前幾期的節(jié)目中有提到,孩子背書的方法,可以用這個讀一百遍背一百遍。陳老師:四門功課,讀一百遍背一百遍,自己要能正體字默寫,還能夠把它講解出來大意。傳統(tǒng)文化老師:有家長來信呢就講到,說有一個學(xué)校,他們這個學(xué)習(xí)的方法叫做“一三七”學(xué)習(xí)計劃,這“一”呢,是一天讀十分鐘,“三”呢,是讀三種經(jīng)典,“七”呢,是讀七天,也就是說每一天讀三種經(jīng)典,每一種經(jīng)典讀十分鐘,然后讀七天,用這種方法。陳老師:這個時間不夠,如果說三種經(jīng)典,每天都讀十分鐘的話,才半個小時啊,二十四小時其它時間做什么呢?這個時間遠遠不夠啊;第二

2、,三種經(jīng)典在同一天來背誦,這個也不好,師父常常教給我們,這個經(jīng)典哪,他還沒記住,下一部又來了,下一部沒記住,再下一部又來了,他腦子是糊的。傳統(tǒng)文化老師:那這個家長就問,像我們這種,一種經(jīng)典讀一百遍背一百遍,孩子會不會枯燥啊?陳老師:孩子會不會枯燥,你通過實驗就夠看得出來,你之所以會問這個問題,我想是應(yīng)該站在這個成年人這個角度,孩子會不會枯燥啊?其實啊孩子的心呢,他很接近純凈純善,當然現(xiàn)在的孩子那就另講了,就像你們說的三歲都管不了,他那心里邊腦子里都是糊的啊,那是另當別論,總的來說呀,孩子應(yīng)該是心比較安定的,那么讀一百遍背一百遍目的何在呢?讓他保持他現(xiàn)在這種清凈心,是這個意思,他小時候心清凈啊,

3、受污染少啊,讓他保持住,你說他會不會覺得枯燥啊?不會!什么人會覺得枯燥呢?心里邊雜念欲望很多的人會覺得這個枯燥,他本身就比較清凈,本身比較清凈哪里來的枯燥啊,古人一直都是這么來的,所以我們現(xiàn)在是以污染的心、大人的心去揣度他,你那個教不好,你說這一天背三部經(jīng)典,好像是不枯燥的,其實你把他的定力破壞了,背書為什么?這是最原始的問題呀,不是為了不枯燥啊,不枯燥是為什么?這講不通嘛,所以這些都是西方人的、現(xiàn)代人的這些非常錯誤的觀念,你去問很多老師,他一張嘴,這樣不枯燥,你問他不枯燥為什么,他說不出來,不枯燥孩子能背下去,能背下去為什么?他凈在那兒瞎教,那我們讀一百遍背一百遍,為什么?師父常常告訴我們,

4、修他的定,他持戒嘛,十分鐘那不叫戒,那叫什么?二十四個小時的時間,除了睡覺以外,他大量的時間在破戒呀,是不是?讀一百遍那得多長時間啊,那很長時間啦,再背一百遍,那又很長時間啦,說明他在這么長的時間里在干嗎?在持戒,上次我們講的很清楚,六根,眼耳鼻舌身意,都給他戒住了,是不是,他在持戒,持戒得定,得定開慧,這就是背書、默寫、大聲朗讀,一百遍就這一部,原因何在?所以說有理論、有方法、有目的、有方向,讓他開智慧,得定最重要,從小他就有相當?shù)亩ü?心不亂,那將來就了不得呀,至于說會背那些經(jīng)典,師父講那是附帶的,那不重要,記問之學(xué)不足以為人師什么意思呀?他背的再多,他里邊知識說的再多,沒智慧,不管用啊,

5、夫子就講,不足以為人師,什么原因呢?記問,什么叫記問呢?知識啊,這種所學(xué)的不能當老師,換句話說不能教給別人,他沒智慧嘛,知識和智慧是兩回事啊,我們求的是智慧不是知識啊,所以說我們定任何一個學(xué)習(xí)計劃,你依據(jù)的理論是什么?有沒有古大德經(jīng)過試驗,證明出來能成圣成賢,能成就,有嗎?我們這個有啊,所以師承很重要,所以為什么你看我們有一個小欄目,叫繼承的承,【承治學(xué)正脈】有這么一個小欄目,所以他講的是這個,你得是正根正脈,正統(tǒng)啊,你自己發(fā)明創(chuàng)造瞎搞的那不行啊,要合理,要如法,然后呢,還要符合當代人的社會人情和現(xiàn)在人的根性,這就可以,它是活的,它不是死的傳統(tǒng)文化老師:老師那有些家長他就會提出來,他說那我這個

6、孩子,從小到大,我就只給他選一部經(jīng)典,就是十年也好、二十年也好,就讀這部經(jīng)典,就背這部經(jīng)典,可不可以?陳老師:我們說從道理上來講好像是可以,好像是可以,一門深入,長時熏修,他能開慧,真的可以,但是你不要忘了他是個孩子,人道的基礎(chǔ)他要不要有啊?你的孩子極特殊極特殊,人道什么灑掃應(yīng)對,沏茶倒水,做飯家務(wù)活,打掃衛(wèi)生,通通不用學(xué),你就一門深入讓他背這個經(jīng)典,二十年最后他成就了,有沒有這可能?那你要看孩子是不是這塊料啊,這種方法那要非常慎重,我們要想一想,在這幾十年當中,這個孩子是長期處在被人伺候的狀態(tài),因為他不要讓他學(xué)嘛,就讓他背這一部經(jīng)典嘛,就學(xué)這一樣嘛,所以你就知道,師父常講,五年學(xué)戒有多重要啊

7、,那現(xiàn)在有很多年輕人要學(xué)傳統(tǒng)文化,熱情很高,張嘴說我要做師父老人家的接班人,我們隨喜贊嘆,真好,接班人越多越好啊,師父常講,六祖能大師在他老人家會下成就的四十六個,過去沒聽說過,之后也沒有,那還了得,所以師父多一個接班人那真的是了不得啊,越多越好啊,但是你再仔細觀察觀察他,待人接物說話不會,做事不會,什么都不會,還得找人伺候他,我就給他講,我說你這個學(xué)不出來,為什么呢,師父常講五年學(xué)戒,師父老人家講經(jīng)講的好吧,好,你知道為什么這么好嗎,那不知道,還不是這么講的嘛,不是,師父親口跟我們講過多次啊,他老人家年輕的時候剛開始學(xué)佛,一個人伺候三四個人,做飯收拾屋子,是吧,那真是端屎端尿,老居士啊,在山

8、上住茅棚,師父說年輕的時候他老人家,一桌子飯菜,給十個人做一桌子飯菜沒問題,燒的一手好菜,你行嗎?這是伺候人當義工啊,師父當年受那個苦,掃地,干苦力,我聽老人家好像講過,寺廟有那個鐘鼓樓啊,師父好像睡在那里邊,受那個苦,你行不行啊,所以這個東西沒有的話,五年學(xué)戒基礎(chǔ)沒有的話,這不是師父發(fā)明的,古來都是這樣啊,先到后廚伺候人家,掏廁所掏馬桶,是吧,做飯伺候大眾,五年,不是五個月不是五天哪,然后再學(xué),修福嘛,吃苦扎根嘛,要不然他那身習(xí)氣怎么能下去啊。傳統(tǒng)文化老師:老師,我們曾經(jīng)接觸過這樣的一位義工,今年已經(jīng)二十多歲了,從小的時候爸爸媽媽什么都不讓干,學(xué)習(xí),就一到干活的時候,這媽媽就說你放下,你去學(xué)

9、習(xí),這她媽媽親自跟我們講的,說我閨女今年二十多歲了,面條怎么進碗里面的不知道,二十多歲到來這邊做義工,拿什么掉什么,她現(xiàn)在是特別的痛苦。陳老師:你不要說現(xiàn)在二十多歲的,三十多歲已經(jīng)做媽媽的又怎么樣。傳統(tǒng)文化老師:吃不了苦。陳老師:你們見到過吧?傳統(tǒng)文化老師:我們見到過,我們這個接觸過這樣一個媽媽陳老師:來做義工的是吧?傳統(tǒng)文化老師:對,八零后,三十多歲來做義工,女兒呢也在傳統(tǒng)文化學(xué)校學(xué)習(xí),進廚房干了幾天就走了。陳老師:你說是這媽媽是嗎?三十多歲?傳統(tǒng)文化老師:三十多歲,然后去了廚房幾天不去了,這么多人還等著吃飯呢,她不去了,后來一問什么原因呢,說我想聽老法師講經(jīng),這是我最大的愛好,然后再一問呢

10、,她說實話了,廚房太苦了,廚房太累了,我受不了委屈,我就隨便撒個謊我就走了,就這樣的,后來她說那我怎么安排,干點別的,后來就說那你服務(wù)大眾修福報嘛,你幫這個道場洗衣服,洗了不到一個星期提出來,老師我實在受不了,我就是經(jīng)常冒出來一些念頭,出去大吃一頓,然后出去玩一玩,滿足一下自己,說總有這樣的念頭,最后找我們說我不行,我還是走吧,這個地方確實是培養(yǎng)人才的地方,可能我這樣的培養(yǎng)不出來了已經(jīng)。陳老師:多大年歲?傳統(tǒng)文化老師:三十三、四歲吧,大概這樣。陳老師:我們常常聽師父講經(jīng),師父說我們這個民族再不拯救來不及了,什么原因呢?我們親眼看到,三十多歲的媽媽為什么會這樣啊?你算吧,八零后是不是?傳統(tǒng)文化老

11、師:八零后。陳老師:八零后的話那就是慣大的,她們現(xiàn)在長大啦,當媽媽啦。傳統(tǒng)文化老師:而且這個媽媽不管她的女兒,說走就走,然后在她認為就是這叫沒有情執(zhí),其實是不負責(zé)任,她不覺得自己所作所為會對孩子有什么影響,不會考慮這些。陳老師:換句話說,這個媽媽的心智不成熟,但是你們可以去調(diào)查,這個媽媽一定也是被慣大的。傳統(tǒng)文化老師:是。三十多歲了給她媽媽打電話,我要高領(lǐng)毛衣,我缺這個缺那個,你給我買來寄來,就是媽媽慣著,她不止給她媽媽打電話,給她的姑姑打電話,給她爸爸打電話,打一圈電話就要一件高領(lǐng)毛衣。陳老師:她在廚房還在做義工的時候是不是?傳統(tǒng)文化老師:對,真的是這樣的,而且這個媽媽婚姻也不幸,離異家庭。

12、陳老師:我就想問一句,哪個丈夫敢要這樣的媳婦?這姑奶奶嘛這不就是,哪兒是娶個媳婦啊,娶個祖宗這就是,你就知道,現(xiàn)在家家溺愛,為什么離婚率那么高啊,這丈夫是個大少爺,這媳婦是個姑奶奶,你說這倆能過一塊去嗎?那肯定打呀,你讓我刷碗,姑奶奶怎么可能伺候你呢,那個說了本少爺怎么能伺候你,那你說他們能不離婚嗎,那孩子就可憐了,所以說師父常常講,家教沒了,家教沒了的結(jié)果呢,就是人壞了,人壞了就是一代一代的衰落下去,到最后這個民族就會滅亡,沒人了嘛,書放在這個地方,這不是死的嘛,人能弘道啊,人能弘家呀,人能立國呀,沒人了,你這個家這個國這個民族靠什么來立呀?你們看這就是一代一代的長大啦,那將來九零后的當媽媽

13、爸爸了,怎么辦,九零后比八零后更惡劣,那到兩千后的時候那怎辦呢,這種征兆我們看到是普遍性的,這不是一家一戶的事情啊,所以師父常常講,現(xiàn)在我們看到了,你說多可怕啊,一個人能墮落到這個地步,你為你的子女好,你做個好榜樣行不行啊,你們就差求她了吧,為你閨女好還不行嗎?那也不行,我受不了苦,我也得走,她在這兒學(xué)吧,本來我心里就沒這閨女,是不是這想法啊?傳統(tǒng)文化老師:是,這媽媽講,我有的時候不記得我還有女兒呢,這么跟我們講。陳老師:對呀,所以她這個心里都是布娃娃心里,她還沒長大呢,她就當媽了,生理上夠了,做媽媽的資格還不夠,沒受過教育嘛,真正一代不如一代的根源,師父講家庭教育,就是父不父、子不子,就這么

14、回事。傳統(tǒng)文化老師:老師我們看到那個小學(xué)集解里面,它有一段話就講的。陳老師:張伯行老先生的。傳統(tǒng)文化老師:對,張伯行老先生的注解,但是原文是小學(xué)的原文。陳老師:朱熹的,朱老夫子的。傳統(tǒng)文化老師:對,朱老夫子的,就講到這個古人呢,最注重這個擇母,就是母親,要想生育一個孩子,他們要先選這個適合當媽媽的人,或者說可以做孩子老師的人,先選,她要具備幾個德行,這幾個德行具備足了,全了,這個媽媽才能讓她這個。陳老師:才能娶這樣的。傳統(tǒng)文化老師:對。陳老師:哎,娶這樣的女子做媽媽。傳統(tǒng)文化老師:對,是的。陳老師:我們現(xiàn)在常常聽說啊,我們都受這個教育長大的,中華民族是個什么樣的?專門欺壓婦女過來的民族,這個我

15、們都是受這個教育長大的,所以這個婦女要革命,她們要解放,婦女運動嘛,女權(quán)運動嘛,男女平等的,現(xiàn)在大部分人都是這個想法,我們的老祖宗專門欺壓婦女,這是他們講的,女子在過去沒有地位,沒有地位,有機會大家看看,不要太古老,三四十年代,娶媳婦怎么個娶法,那個隆重啊,為什么那么隆重啊?就像你說的,要找一個好女子過門啊,才有資格做媽媽,將來子孫后代都好啊,將來就靠她了嘛,你能找一個看上去不著調(diào)不正經(jīng)的嗎?誰能這么干呢!現(xiàn)在人就這么干,明明看到這個女孩子看上去就有問題,但她有錢、她有權(quán)勢、家里有背景,甚至就長得好看他也要，他就不知道那是把災(zāi)禍給招引來了，中華民族綿延幾千年上萬年， 我們負責(zé)任講一句話，靠什么

16、？靠媽媽，一代一代的偉人，哪兒來的？媽媽教 的。那現(xiàn)在一代不如一代也是媽媽教的，為什么呢，媽媽壞了，沒有好女子了， 那過去女子都受那個儒家的傳統(tǒng)的教育，她就好，她就出好人，現(xiàn)在你樓再多 再有錢，人家看不起你們，你自己都看不起你自己，所以移民海外的多呀，你 真的是有那自信心有那自豪感，你會移民海外嗎？子不嫌家貧哪，這個地方再 不好它是我的祖國，我不能拋棄它啊，過去人有這種信念哪，都是媽媽教出來 的呀，所以師父常講家庭教育是基礎(chǔ)，然后是學(xué)校教育，社會教育，宗教教育， 人生圓滿的四種教育，講道理呀，你去看看古書，你都沒有做過任何調(diào)查，你 張嘴就說欺壓婦女，一個欺壓婦女的民族，沒有好媽媽的民族，成了最

17、偉大的 民族，你自己講的通嗎？誰能相信呢？現(xiàn)在我們墮落成這樣，還不就是因為喪 失了婦德女教嘛，女子不像女子了，所以有人就問我呀，為什么要柔順？為什 么要柔順，確實現(xiàn)在你跟大眾講很難懂，說實在話現(xiàn)在弘揚這些做人的起碼的 這些東西比登天還難，為什么？他看著你很奇怪呀，像怪物，你們這些人放著 錢不去掙，吃喝玩樂你不做，你天天弄這干嘛呀，他很奇怪，有時候他提的問 題你真的回答不上來。我遇到過一個人，他問我你們說弟子規(guī)好，我聽著 也是真好，我問你個問題，我說你說吧，他說既然這么好中央電視臺為什么不 播呀？就這一句我就回答不上來，對呀，這東西這么好，既然被稱為安身立命 的根本，家家戶戶人人都需要，當官的百

18、姓的什么通通都要，那中央電視臺為 什么不播呀？我無言以對呀，我就看著他，我說我雖然是從中央電視臺出來的 記者，但是我也不知道是什么原因，這要問國家的政策呀，這不是我這個平民 百姓能夠回答的了的問題呀，你問我我問誰去呀，就是呀，我還想問呢，中央 電視臺為什么不播？國家電視臺為什么不宣導(dǎo)這個？我們天天在說社會亂，我 們天天在說要和諧，要復(fù)興這個民族，那這個民族的根基就在這兒，孝悌忠信 禮義廉恥仁愛和平，沒有人否認，那你為什么不宣傳這個呢？相反我們在電視 里從省到市，再到縣，我們看到的還都是相反的，那為什么呀？所以他的兒子 接著問了我一個問題，這個問題就更了不得，大概十幾歲了，上高中，他說我 就問你

19、一個問題，我為什么要孝順父母，你給我講了那么半天弟子規(guī) ，我為 什么要孝順他？你怎么回答？還有的人，我遇到的一個女孩子，她講我們家寵 物叫貝貝，小狗，哈巴狗，它太幸福了，我就天天羨慕它，我來世一定當這個 寵物狗，跟著好多人我們在一起她講，也就二十多歲，現(xiàn)在人都想當寵物狗了， 6 你跟她講弟子規(guī)有意義嗎？講的通嗎？難哪，太難啦，但是師父常講， 知 其不可為而為之這才是菩薩心腸，所以有的時候我們看到師父講經(jīng)流眼淚， 每天四個小時，八十八啦，他老人家又為什么？有時候真想跟師父說，您老人 家歇兩天吧，人家想做畜生啦，您老人家這么辛苦又為什么呢？師父就跟我們 講，我們還是要給他種個種子，他來世不知道哪一

20、世他這個種子遇到緣分，他 就會學(xué)佛，學(xué)傳統(tǒng)文化，好好做人了，你看師父為他的來世，不知道將來哪一 世，都為那個操心，都為那個做準備，你說慈悲到了什么地步，所以我們今天 學(xué)這個傳統(tǒng)文化，要有相當?shù)男睦餃蕚洌绕渥龈改傅?，我們知道現(xiàn)在做父母、 做家長的都在看這個節(jié)目，聽說看的人太多啦，海內(nèi)海外，我們就想跟大家說， 要有個什么心里準備呢？你這一家六口，你一個人怎么去勸那五個人？看法都 不一樣，他自己都十個看法，你怎么弄??？我們還見過那個孩子送到學(xué)校來， 那孩子真好，根性各個方面的資質(zhì)都好，爸爸媽媽也很虔誠，貢獻出來這孩子 一輩子走這條路，當義工，不結(jié)婚，不賺錢了，將來就是弘法利生，弘揚傳統(tǒng) 文化，弘揚儒釋道，剛一送過來沒多久。 傳統(tǒng)文化老師：姥姥要回去了。 陳老師：姥姥要回去，還有什么呢？姑姑要回去了，那個小姨給要回去了， 那父母還真聽話，那個我們知道那是從火車上是吧？ 傳統(tǒng)文化老師：是。 陳老師：半道上下了車了，來電話說什么呢？這個我們家這姑姑不同意、 小姨不同意，我們得下車回去，那這孩子是誰生的？所以我們有時候聽了都很 奇怪呀，這父母這點決定都下不了，這點決心都得聽別人的？所以你說現(xiàn)在家 里邊家家都亂，都不安守本分，你說那個姑姑也好小姨也好，將來這孩子要是 毀在你手里，你承擔(dān)得起這責(zé)任嗎