引導學生個性化閱讀

1、引導學生個性化閱讀一、教育的目的就是要培養(yǎng)有個性的人好教師必學的 5 項教育新思維一書中，曾慶春對以人為 本的教育思想對我們的啟示：人本主義教育思想的主要特點之一 是“突出人的主體地位，要求培養(yǎng)有個性的人”在第二章 整體 和諧的主題教學的實施中闡述到“努力讓所有孩子擁有個性化 的精神世界是教育教學追求的重要目標”二、人的個體差異決定了閱讀體驗的獨特性 個體的差異決定了閱讀體驗的獨特性，英國教育家洛克說 過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同， 正是他們無 時無刻的表現自己的個性， 才使得今天這個世界如此多彩”。 由 于個體的不同，生活閱歷也就不同，對事物的感悟、看法也就不 同，對文本的解

2、讀自然也就有各自獨特的見解。三、引導個性化閱讀的策略1. 把時間還給學生做任何事情，沒有時間的保證就沒有過程的完整性， 只能是 跳躍式的，或者是沒有消化的接受別人的現成的東西。1.1 要讓學生有充分讀和悟的時間。 在閱讀教學中，要想讓學生有個性的閱讀就要讓學生有充足 的時間進行品讀感悟。小學語文新課標【 2011 版】在閱讀 教學建議中提出“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐， 也 要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀， 或遠離文本進行過度發(fā)揮。 我們教者本人在看了教師教學用書及其它教參資料后，會對 文本的解讀有個定勢作用， 認為就是那些現成的答案， 只有讓學 生都接受了這些現成的答案才算完成了教學

3、任務， 學生也只有掌 握了這些答案才是會學習， 所以當老師遇到自己提出的問題， 學 生一時答不上來時， 老師總是急于把答案告訴他們， 這樣老師占 用了學生閱讀實踐的時間， 沒有實踐就沒有獨自的感悟， 也沒有 成功的愉悅感。再者，由于學生的生活閱歷、知識水平、閱讀實 踐有著個人特點， 其閱讀思考的角度、 感受、體會是不會一樣的。 所以教師要在學生充分閱讀的前提下提出問題， 才能激發(fā)學生的 理性思考，并生成獨特的閱讀感悟。 12 要讓學生有充分的時間參與交流和表達。 我們在看辯論會時會有一個感覺：正反雙方都不會輕易認 輸。為什么正反雙方會在雙方對辯時表現特別激情呢？人都有好 勝的心理，在雙方各持自

4、己的觀點時，總想全身心的投入，把自 己掌握的材料、 信息盡情的挖掘出來為自己的觀點服務， 引經據 典，把自己對某一事件或現象的獨特看法表達出來。 這時的觀點、 看法就是各人最個性的表達， 在充分閱讀感悟的基礎上， 讓學生 充分的交流和表達就可以激發(fā)學生個性、 獨特的閱讀感悟表達出 來。3. 要讓學生在課后有充分的時間接觸社會和語言材料， 讓學 生的感悟更豐富，更有個性。課文的容量是有限的， 應引導學生接受更豐富的信息， 以促 進學生個性化閱讀。要讓學生有大量的課外時間進行課外閱讀， 要從傳統(tǒng)的語文教學觀到大語文教學觀， 促進人格與個性全面發(fā) 展為重點，在課外閱讀過程中，學生的主體地位能夠得到保

5、證， 自主學習習慣也能夠得到培養(yǎng)。 特別是讓學生課外自由選擇自己 愛讀的書籍， 本身就是尊重學生個性的表現。 只有讓我們的閱讀 教學由封閉式轉為開放式，才能極大激發(fā)其自主學習的積極性。 通過學生自主大量的課外閱讀，讓學生自己去獲取，去探求，去 尋覓，去掌握，從而感受閱讀的樂趣，激發(fā)更強烈的閱讀欲望， 最終形成習慣。接受的信息越豐富越有助于增強學生的主體地 位，發(fā)展學生的主體能力， 讓他們在今后的閱讀實踐中有更獨立 的感悟和思考。3.1 把主動權、選擇權還給學生學生是學習的主人， 是課堂教學的主體， 這一點是毋庸置疑 的。既然是主體，學生在學習中就應該真正擁有學習的主動權， 才能更好地發(fā)揮主體作

6、用， 改變那種消極的、 被動的接受式學習 方式，從而更加積極主動地質疑、思考、發(fā)表見解。在教學中往 往會有這樣的情況出現， 在一篇課文中有好些段落體現一個人的 性格特征、品質。只要學生在自由的解讀中，從一處或兩處感悟 到就是他的成功，就是他的收獲，就應該肯定鼓勵。“閱讀教學 是學生、教師、文本之間對話的過程。”這樣的過程應該建立在 輕松和諧的教學環(huán)境之中。如果教師固定了框框、模式給學生，他們就不會進行富有活力和創(chuàng)意的對話。 因此平等、 和諧、寬松、 民主的師生關系是實施學生個性化閱讀行為的基礎。 在閱讀教學 過程中，只有讓學生處在一種無拘無束、自由寬松的空間，讓學 生處在良好的人際關系中， 自

7、主閱讀才有可能， 學生才會盡情地 自由參與、 自由表達， 才會積極思考、 主動質疑， 才會體驗真情、 再現生活。 就是老師提出的幾個問題， 不一定非得讓學生先解決 第一個再來第二個， 可以鼓勵他們根據自己的解讀， 自由選擇其 中的某個問題去探索思考， 只要嘗到成功的喜悅， 他就會有繼續(xù) 閱讀、感悟的欲望，問題將迎刃而解。 33.2 分層次閱讀，不斷引導學生主動讀悟。我們在閱讀教學中往往會這樣做， 其一， 在學生整體感知全 文后，開始出示幾個把握文章主旨的問題， 讓學生思考幾分鐘再 讓學生回答或討論交流后回答，但此時學生對課文還沒完全讀 懂，只是有個粗略的印象，如果我們急于“講”、“問”，就擠

8、占了課堂大部分時間， 造成學生沒有或很少讀的機會， 以致一篇 課文學完，教師講解分析得多，而學生掌握的內容如空中樓閣， 根本不是真實的感受，束縛思維發(fā)展。其二，就是我們所信奉的 “讀書百遍，其意自見。”認為讓學生一味地讀，整堂課都是學 生捧著書，沒有目的，沒有引導學生思考的問題，只是讓他們搖 頭晃腦地讀課文， 這種有口無心的機械化的閱讀只會扼殺學生學 習的興趣。 因為學生會對沒有目標的讀感覺乏味。 讀書總是要有 層次性和指導性，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。這 就要求我們教者在課堂上如何做好“組織者”和“引導者”的 角色，帶動學生通過讀，在讀的過程中質疑思考，引導學生逐步 深入地理解課

9、文， 進入到文本的情境中展開與文本的對話。 我認 為，教師在組織教學時應該做到吃透“兩頭”， 一頭是“文本”， 根據文章本身的特點， 有條理地指引學生理解文章的思路， 使學 生更容易地與文本開展對話； 另一頭就是“學生個體”， 能始終 引發(fā)學生的閱讀需要， 激發(fā)學生讀課文的高漲熱情， 在主動積極 的讀悟和思考活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思 想啟迪， 享受審美樂趣。 如教學地震中的父與子 （人 教版 五年級上冊）一課時，為了避免單純地進行理性化邏輯分 析和說教式的閱讀教學傾向， 我沒有做過多的理性講解， 特別是 對“這對了不起的父與子， 無比幸福地緊緊擁抱在一起”這句提 領全文的關

10、鍵句的理解，我是讓學生自主朗讀、比較、體會。為 降低難度， 便于學生主動思考解讀， 把對“了不起的父與子”的 理解分成“父”與“子”兩個方面來理解。 通過對說父親了不起 句子的讀悟，感受多么堅忍不拔、決不放棄的父親！多么恪守諾 言、有責任感的父親！ 通過對說兒子了不起的句子的讀悟感受兒 子勇于同死神搏斗， 感受巨大的力量來自兒子對父親真誠諾言的 信賴。這樣總起來對“了不起的父與子”的理解就不難了。 特別 是對父愛如山的震撼不是來自老師的講解，不會停留在文字表 面，而是來自學生的讀悟過程。 23.3 動情品讀，讓讀者與文本情感交融，產生獨特的體驗。由字詞句組合成的文本總是承載著一定的情感、態(tài)度、

11、價值觀的，只有充分的投入的讀才能悟出其中的內涵，才能理解感悟詞句中的意蘊。當然，首先要抓住“悟點”，確定感情基調。其 次是要入情入境的讀，讀出自己獨特的感受，我們在現場聽音樂 和聽別人描述音樂的意境和美感，這是完全不同的感受，別人向你敘述某一樂曲的意境或表達的感情， 你只能聽他的感受、觀點， 你只能感覺是那么回事，你不可能有心靈上的觸動， 而當你置身 于某一樂曲的演奏現場，那樂曲的聲音傳達到你的耳朵， 觸動你 的聽覺，這時你定會隨著樂曲的高低、歡快、或悲傷等變化，而 且你會有身臨其境，不由自主的感情變化，隨著樂曲的歡快而高 興，隨著樂曲的沉悶而悲傷，這就是音樂的魅力，這就是聲音對 人的感情變化所起的作用。誦讀文本時只有動情的大聲的讀出來 才會有讓你融入文本所描繪的情境中， 此時你置身其中所產生的 感情不是別人可以表達給你的， 一定是你在讀的過程中不斷涌動 的情感體驗，這是獨特的，是由感而發(fā)的。四、個性化閱讀不等于遠離文本過度發(fā)揮尊重現實的“文本”，讓閱讀教學再創(chuàng)學生的現實生活。 每 篇課文都有它的成文現實和時代背景， 都表達出作者的一種或多 種思想、情感