安全行為科學(xué)基本理論

1、 安全行為科學(xué)基本理論 一、平安行為科學(xué)的討論對象 平安行為科學(xué)是把社會學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、語言學(xué)、法律學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)理論應(yīng)用到平安管理和事故預(yù)防的活動之中，為保障人類平安、健康和平安生產(chǎn)服務(wù)的一門應(yīng)用性科學(xué)。平安行為科學(xué)的討論對象是社會、企業(yè)或組織中的人和人之間的相互關(guān)系以及與此相聯(lián)系的平安行為現(xiàn)象，主要討論的對象是個體平安行為、群體平安行為和領(lǐng)導(dǎo)平安行為等方面的理論和掌握方法。(1)個體平安行為首先要知道什么是個體心理。個體心理指的是人的心理。人既是自然的實體，又是社會的實體。從自然實體來說，只要是在形體組織和解剖特點上具有人的形態(tài)，并且能思維、會說話、會勞動的動物

2、，都叫做人。從社會實體來說，人是社會關(guān)系的總和，這是它的最本質(zhì)的特征，凡是這些自然的，社會的本質(zhì)特點全部集于某一個人的身上時，這個人就稱之為實體。個體是人的心理活動的擔(dān)當(dāng)者。個體心理包括個體心理活動過程和共性心理特征。個體的心理活動過程是指熟悉過程、情感過程和意志過程；共性心理特征表現(xiàn)為個體的愛好、愛好、需要、動機、信念、抱負(fù)、氣質(zhì)、力量、性格等方面的傾向性和差異性。任何企業(yè)或組織都是由眾多的個體的人組合而成的。全部這些人都是有思想，有感情，有血有肉的有機體。但是，由于各人先天遺傳素養(yǎng)的差別和后天所處社會環(huán)境及經(jīng)受、文化教養(yǎng)的差別，導(dǎo)致了人與人之間的個體差異。這種個體差異也打算了個體平安行為的

3、差異。在一個企業(yè)或組織中由于人們分工不同，有領(lǐng)導(dǎo)者、管理人員、技術(shù)人員、服務(wù)人員以及各種不同工序的工人等不同層次和不同職責(zé)的劃分，他們從事的勞動對象、勞動環(huán)境、勞動條件等方面也不一樣，加之個體心理的差異，所以他們在平安管理過程中平安的心理活動必定是簡單的。因此，在分析人的個體差異和分析各種職務(wù)差異的基礎(chǔ)上，了解和把握人的個體平安心理活動，分析和討論個體平安心理規(guī)律，對于了解平安行為、掌握和調(diào)整管理平安行為是很重要的，這對于平安管理來說是最基礎(chǔ)的工作之一。(2)群體平安行為群體是一個介于組織與個人之間的人群結(jié)合體。這是指在組織機構(gòu)中，由若干個人組成的為實現(xiàn)組織目標(biāo)利益而相互信任、相互影響、相互作

4、用，并規(guī)定其成員行為規(guī)范所構(gòu)成的人群結(jié)合體。對于一企業(yè)來說，群體構(gòu)成了企業(yè)的基本單位。現(xiàn)代企業(yè)都是由大小不同、多少不一的群體組成。群體的主要特征表現(xiàn)為：各成員相互依靠，在心理上彼此意識到對方；各成員間在行為上相互作用，彼此影響；各成員有“我們同屬于一群”的感受。實際上也就是彼此間有共同的目標(biāo)或需要的聯(lián)合體。從群體形成的內(nèi)容上分析可以得知，任何一個群體的存在都包含了三個相關(guān)聯(lián)的內(nèi)在要素。這就是相互作用、活動與心情。所謂相互作用，是指人們在活動中相互之間發(fā)生的語言溝通與接觸?；顒邮侵溉藗兯鶑氖碌墓ぷ鞯目偤停ㄐ凶?、談話、坐、吃、睡、勞動等，這些活動被人們直接感受到。心情指的是人們內(nèi)心世界的感情

5、與思想過程。J在群體內(nèi)，心情主要指人們的態(tài)度、情感、看法和信念等。群體的作用是將個體的力氣組合成新的力氣，以滿意群體成員的心理需求。其中最重要的是使成員獲得平安感。在一個群體中，人們具有共同的目標(biāo)與利益。在勞動過程中，群體的需求很可能具有某一方面的共同性，或勞動對外相同，或工作內(nèi)容相像，或勞動方式一樣，或勞動在一個環(huán)境之中及具有同樣的勞動條件等。他們的平安心理雖然具有不同的共性傾向，但也會有肯定的共性。分析、討論和把握群體平安心理活動狀況是搞好平安管理的重要條件。(3)領(lǐng)導(dǎo)平安行為在企業(yè)或組織各種影響人樂觀性的因素中，領(lǐng)導(dǎo)行為是一個關(guān)鍵性因素。由于不同領(lǐng)導(dǎo)的心理與行為，會造成企業(yè)不同的社會心理氛圍，從而影響企業(yè)職工的樂觀性。有效的領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)或組織取得勝利的一個重要條件。管理心理學(xué)家認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是一種行為與影響力，不僅是指個人的職位，而且是指引導(dǎo)和影響他人或集體在肯定條件下向組織目標(biāo)邁進的行動過程。領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者是兩個不同的概念，它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)分，領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者的行為。促使集體和個人共同努力，實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的全過程，即為領(lǐng)導(dǎo)；而致力于實現(xiàn)這個過程的人，則為領(lǐng)導(dǎo)者。雖然領(lǐng)導(dǎo)者在形式上有集體個人之分，但作為領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，在他履行自己的職責(zé)