論優(yōu)質(zhì)學(xué)校的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)

1、    論優(yōu)質(zhì)學(xué)校的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)         羅伯特·斯滕伯格（Robert J. Sternberg）現(xiàn)為美國(guó)馬塞諸塞州塔夫茨大學(xué)（Tufts University）藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，曾任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。本文主要根據(jù)斯滕伯格發(fā)表在美國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)雜志2008年10月號(hào)上人人成才（Excellence for All）一文編譯。文章著重指出：學(xué)校教育在使學(xué)生掌握傳統(tǒng)基本素養(yǎng)的基礎(chǔ)上（閱讀、計(jì)算和寫作），更要奠定其現(xiàn)代文明的基本素養(yǎng)（善于推理、韌性和責(zé)任感）；優(yōu)質(zhì)學(xué)校

2、應(yīng)致力于面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在快速發(fā)展社會(huì)中成為積極主動(dòng)和有創(chuàng)造力公民所需具有的知識(shí)與能力。 隨著時(shí)代的發(fā)展變化，優(yōu)質(zhì)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變。在當(dāng)代，什么樣的學(xué)校才是優(yōu)質(zhì)學(xué)校？?jī)?yōu)質(zhì)學(xué)校的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)是什么？既沒(méi)有學(xué)困生又沒(méi)有天才的學(xué)校是不是優(yōu)質(zhì)學(xué)校？如何看待只關(guān)注學(xué)困生的學(xué)?；騼H注重培養(yǎng)天才的學(xué)校？當(dāng)前，我們有必要重新認(rèn)識(shí)優(yōu)質(zhì)學(xué)校的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，它決定著我們創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)學(xué)校所采取的途徑。 一、時(shí)下的“優(yōu)質(zhì)學(xué)?！?#160;下文是幾所學(xué)校對(duì)“優(yōu)質(zhì)”的詮釋。盡管學(xué)校未用真名，但所描述的學(xué)校特征都是真實(shí)的。 1.眼里只有學(xué)困生 “Shadyside”學(xué)校堅(jiān)守這樣一條原則

3、：“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”。學(xué)校將全部精力集中在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化上，要確保學(xué)習(xí)最困難的學(xué)生都能達(dá)到政府所要求的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楫?dāng)?shù)卣畬?duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”。實(shí)踐中，學(xué)校為了達(dá)到政府要求的標(biāo)準(zhǔn)，眼里只有學(xué)困生，忽略了其他學(xué)生的利益。 為提高學(xué)生的閱讀能力和計(jì)算能力，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)科目在學(xué)校倍受關(guān)注。學(xué)校管理者認(rèn)為根本沒(méi)有必要讓學(xué)生在音樂(lè)、體育、美術(shù)這些科目上花費(fèi)太多時(shí)間與精力，因?yàn)檫@些科目不會(huì)直接提升學(xué)生的測(cè)驗(yàn)成績(jī)，所以這些科目在學(xué)校遭受冷遇是必然的。為了提高學(xué)生的測(cè)驗(yàn)成績(jī)，學(xué)校甚至不惜犧牲學(xué)生休息時(shí)間。這樣做只是為了一個(gè)目的：讓班里學(xué)習(xí)最困難的學(xué)生都達(dá)到政府要求的測(cè)試最低標(biāo)準(zhǔn)。&#

4、160;“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”目前是一種全國(guó)性優(yōu)質(zhì)教育模式，然而這種只關(guān)注學(xué)困生的“優(yōu)質(zhì)”教育模式卻不一定優(yōu)質(zhì)。如果學(xué)校為了不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)而讓所有孩子都難以發(fā)揮自己的潛力，我們能說(shuō)這樣的學(xué)校是優(yōu)質(zhì)學(xué)校嗎？事實(shí)上，音樂(lè)、美術(shù)這些科目表面上雖然與提升學(xué)生的測(cè)驗(yàn)成績(jī)無(wú)關(guān)，但卻是一所真正優(yōu)質(zhì)學(xué)校所必須具備的。然而，大部分學(xué)校對(duì)此卻不重視。在這些學(xué)校里，甚至一些社會(huì)類的學(xué)科也遭到冷遇。難道我們真的要學(xué)校向私立考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)看齊，讓學(xué)校中充塞著各類為升學(xué)和應(yīng)付考試的課程嗎？同時(shí)，當(dāng)前為天才學(xué)生開設(shè)有針對(duì)性的高深課程也沒(méi)有得到鼓勵(lì)。我們很難說(shuō)這樣的學(xué)校是優(yōu)質(zhì)學(xué)校。 2.只關(guān)注尖子生 “Su

5、nnyvale”學(xué)校往往坐落在富裕的郊區(qū)，具有經(jīng)濟(jì)上令人羨慕的優(yōu)勢(shì)，被認(rèn)為是學(xué)區(qū)中的頂尖學(xué)校。所謂項(xiàng)尖學(xué)校一般都會(huì)推行天才教育計(jì)劃，以培養(yǎng)各種精英人物。這類學(xué)校經(jīng)常津津樂(lè)道的是他們的畢業(yè)生大部分在社會(huì)上卓越非凡。在這樣的學(xué)校里，學(xué)困生根本不受關(guān)注，管理者只注重那些將來(lái)有可能進(jìn)入名牌大學(xué)的學(xué)生。學(xué)?？偸且愿鞣N不同的方式向成績(jī)不好的學(xué)生灌輸這樣的思想：他們給學(xué)校抹了黑，影響了學(xué)校的聲譽(yù)，拖了學(xué)校發(fā)展的后腿。例如，學(xué)校會(huì)給他們分配最差的老師和很簡(jiǎn)單的敷衍性課程。雖然說(shuō)學(xué)校也注意到要對(duì)特殊學(xué)生的個(gè)性化需要盡到法律義務(wù)，但事實(shí)上卻總是以各種借口推脫責(zé)任。 “Sunnyvale”學(xué)校的辦學(xué)模式與

6、“Shadyside”學(xué)校是截然相反的。“Sunnyvale”學(xué)校只關(guān)注尖子生，最終的結(jié)果便是圣經(jīng)故事中的“馬太效應(yīng)”，“智者愈智，愚者愈愚”，造成嚴(yán)重的兩級(jí)分化。要知道，普通學(xué)生畢竟還是占多數(shù)的，學(xué)校不能只給拔尖學(xué)生提供最優(yōu)的教學(xué)資源。所以，這樣的學(xué)校不是優(yōu)質(zhì)學(xué)校。 3.只偏愛(ài)中間學(xué)生 “Brookdael”學(xué)校認(rèn)為一種教學(xué)模式可以適合所有學(xué)生。學(xué)校不會(huì)依據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)或?qū)W習(xí)能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，也很少意識(shí)到學(xué)生的不同個(gè)性；教師對(duì)學(xué)生不同需求的反應(yīng)漠然，有些教師甚至希望有特殊需求的學(xué)生離開學(xué)校。這樣的學(xué)校沒(méi)有天才計(jì)劃，也不會(huì)為成績(jī)差的學(xué)生提供特殊服務(wù)。 這種學(xué)校

7、的辦學(xué)理念隱含了一種“趨同性”。社會(huì)上許多人也有類似的“趨同性”意識(shí)：不要太落后，也用不著求冒尖，中間狀態(tài)最舒服。在這種理念下，達(dá)到學(xué)校所要求的標(biāo)準(zhǔn)就算是優(yōu)秀生，平平淡淡最是真，智力超群未必見(jiàn)得是一件好事。學(xué)校管理者以及家長(zhǎng)相信他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造了最優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)生有著相通的思維方式、信念以及價(jià)值觀，學(xué)生之間關(guān)系是融洽的，相處是和睦的。 學(xué)校將智力相似性作為評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的依據(jù)，顯然是不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。真正的社會(huì)不是同一的，而是紛繁復(fù)雜的。這樣的學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，畢業(yè)后很難適應(yīng)社會(huì)多元化需求，不能有效應(yīng)對(duì)社會(huì)的多樣性，如人們不同的價(jià)值觀、世界觀、信念等。如果學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能適

8、應(yīng)當(dāng)今社會(huì)日新月異的變化，我們不能將其稱之為真正的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。 4.只看重平均統(tǒng)計(jì)數(shù)字 “Riverside”學(xué)校的管理者認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)學(xué)校就是平均測(cè)驗(yàn)成績(jī)高的學(xué)校。在美國(guó)，各地區(qū)政府每年都要公布當(dāng)?shù)販y(cè)驗(yàn)成績(jī)最高的五所小學(xué)，然后與州內(nèi)其他地區(qū)學(xué)校的測(cè)驗(yàn)成績(jī)進(jìn)行比較。同時(shí)報(bào)紙和其他媒體也會(huì)逐一披露本地學(xué)校與其他地區(qū)學(xué)校的成績(jī)差異。于是，測(cè)驗(yàn)成績(jī)高的學(xué)校逐漸受到社會(huì)信任和家長(zhǎng)青睞。隨之，教育機(jī)構(gòu)也會(huì)對(duì)學(xué)校的管理者施加壓力以提升學(xué)校測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)。在重壓之下，有時(shí)難免會(huì)助長(zhǎng)一些不良風(fēng)氣。例如有的學(xué)校在計(jì)算自身的平均成績(jī)時(shí)竟然有意忽略成績(jī)差的學(xué)生。目前，美國(guó)似乎非?？粗貙W(xué)校的平均測(cè)驗(yàn)成績(jī)

9、。一些主流新聞媒體也非常熱衷于報(bào)道學(xué)校的平均測(cè)驗(yàn)成績(jī)，測(cè)驗(yàn)成績(jī)高的學(xué)校正逐漸成為公眾眼中的“明星學(xué)校”。 學(xué)校讓學(xué)生為了提高自己的分?jǐn)?shù)每天像機(jī)器的齒輪一樣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，測(cè)驗(yàn)成績(jī)成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種辦學(xué)模式不僅漠視了學(xué)生之間的差異，而且損害了全體學(xué)生的利益，包括中間學(xué)生。只關(guān)注“數(shù)字”的學(xué)校也不可能是優(yōu)質(zhì)學(xué)校。 二、優(yōu)質(zhì)學(xué)校的新“3R”模式 真正的優(yōu)質(zhì)學(xué)校是讓所有的學(xué)生都通過(guò)教育達(dá)到優(yōu)秀，提高學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)是追求優(yōu)質(zhì)的自然結(jié)果，并不是目標(biāo)本身。事實(shí)上，追求優(yōu)質(zhì)也正是許多學(xué)校開始辦學(xué)的初衷。 優(yōu)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)既不晦澀難懂又不復(fù)雜。一般學(xué)?？赡軐?duì)傳統(tǒng)的“3R”比較

10、熟悉，即讀（reading）、寫（writing）、算（arithmetic），認(rèn)為優(yōu)質(zhì)學(xué)校就是培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、算的能力。然而，時(shí)代的變遷使得傳統(tǒng)的“3R”不足以成為當(dāng)今優(yōu)質(zhì)學(xué)校的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)學(xué)校應(yīng)該具備全新的“3R”標(biāo)準(zhǔn)：善于推理（reasoning）、韌性（resilience）和責(zé)任感（responsibility）。新“3R”模式是對(duì)傳統(tǒng)3R模式的完善和超越，它們之間不是“替換”的關(guān)系，而是“互補(bǔ)”的關(guān)系。 1.善于推理 推理是一個(gè)很廣的概念范疇，涵蓋了所有的思維技能，包括：產(chǎn)生新穎想法的創(chuàng)造性思維技能；確保想法有效性的批判性與分析性思維技能；能夠?qū)⑾敕ǜ吨T

11、實(shí)踐的實(shí)踐性思維技能；保證想法符合利益攸關(guān)方彼此共同利益的智慧性思維技能。 學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，例如設(shè)置獨(dú)立的學(xué)科或是課程。完善的推理性知識(shí)可以幫助學(xué)生科學(xué)地應(yīng)用推理技能。 例如，通過(guò)下面的故事可以幫助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的推理。有位種植花卉的教授設(shè)想他研制的營(yíng)養(yǎng)土有助于植物更好生長(zhǎng)。他設(shè)計(jì)了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這一假設(shè)。他分別選了五株蘭花、五株郁金香、五株玫瑰，將它們小心翼翼的種植在專門的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中。他先測(cè)量每一株植物的高度，然后每天都在植物的土壤中滴入15滴營(yíng)養(yǎng)液，并且保證所有植物的日照時(shí)間以及澆水量都一樣。20天后，他將每一株植物的高度與其原先的高度做了比較

12、，發(fā)現(xiàn)所有的植物都長(zhǎng)了至少10%，有的甚至達(dá)到20%。于是他準(zhǔn)備向社會(huì)各界公布自己研發(fā)的成果，聲稱營(yíng)養(yǎng)土對(duì)植物生長(zhǎng)有重要促進(jìn)作用。試問(wèn)，這位教授的推理正確嗎？能說(shuō)出自己的理由嗎？ 很明顯，這位教授的推理是錯(cuò)誤的。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以推理思考到：這個(gè)實(shí)驗(yàn)沒(méi)有設(shè)置對(duì)照組，如應(yīng)選擇一些花卉接受同樣的水分與日照但卻不施加營(yíng)養(yǎng)土。并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這一實(shí)驗(yàn)存在這樣的一種可能性：所有的植物就算沒(méi)有施加特殊肥料也可能長(zhǎng)那么高或是更高！也就是說(shuō)，植物的長(zhǎng)高與是否施加營(yíng)養(yǎng)土不一定有關(guān)系。 2.韌性 韌性是指學(xué)生在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中勇于克服困難，堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。每個(gè)人或遲或早在人生道路上

13、總要遇到困難，關(guān)鍵在于如何面對(duì)。韌性包含如下幾個(gè)方面：在思考或行動(dòng)的過(guò)程中敢于提出與眾不同的想法，不人云亦云；在行動(dòng)的過(guò)程中樂(lè)意克服重重困難；在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中能夠全身心地投入，充滿熱情、活力和動(dòng)力，堅(jiān)信自己有能力達(dá)成目標(biāo)。 韌性也可以在學(xué)校中培養(yǎng)。例如學(xué)校可以通過(guò)一些培養(yǎng)計(jì)劃，或是為學(xué)生設(shè)置一些有挑戰(zhàn)性的體驗(yàn)課程鼓勵(lì)學(xué)生勇于克服困難。教師可以將自己克服困難的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生分享，同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流、分享各自克服困難的經(jīng)驗(yàn)，讓全班同學(xué)共同討論克服困難的有效機(jī)制，以及怎樣有效運(yùn)用。例如斯騰伯格經(jīng)常與學(xué)生分享他自身的經(jīng)驗(yàn)，小時(shí)候他的智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)雖然很差勁，但在22歲時(shí)卻以最為優(yōu)異的成

14、績(jī)從耶魯大學(xué)畢業(yè)，關(guān)鍵就在于他有明確的奮斗目標(biāo)，且在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中勇于克服困難，堅(jiān)持不懈。 韌性是優(yōu)秀學(xué)生必不可少的一個(gè)重要品質(zhì)。有研究發(fā)現(xiàn)：如果學(xué)生認(rèn)為智力是可以改變的，則面對(duì)有挑戰(zhàn)性的課程時(shí)會(huì)學(xué)得更好；而如果學(xué)生認(rèn)為智力是不可改變的，則對(duì)有挑戰(zhàn)性的課程時(shí)就會(huì)表現(xiàn)得較差。 3.責(zé)任感 責(zé)任感涉及道德與倫理學(xué)的意義范疇。責(zé)任感包含四個(gè)非常重要的成分：合乎道德，能夠明辨是非；智慧調(diào)節(jié)，能夠有效平衡個(gè)人內(nèi)部、個(gè)人外部以及人際間的利益來(lái)達(dá)到共同利益；關(guān)愛(ài)他人，富有理解與同情心，自覺(jué)為他人的幸福著想；見(jiàn)諸行動(dòng)，不僅要知道該怎么去做，而且會(huì)實(shí)實(shí)在在地身體力行。 

15、學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)榜樣示范、案例學(xué)習(xí)或是營(yíng)造有挑戰(zhàn)性的兩難問(wèn)題情境來(lái)幫助學(xué)生形成責(zé)任意識(shí)。學(xué)校還可以讓學(xué)生閱讀蘊(yùn)含智慧以及高尚道德品質(zhì)的名人自傳來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。例如通過(guò)閱讀美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德·金與南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉的自傳，讓學(xué)生意識(shí)到社會(huì)上一些偉大的領(lǐng)袖幾乎都會(huì)為了他人利益而犧牲自己的利益。學(xué)生可以反思在以往的生活歷程中自身怎么做出選擇的，檢討他們的選擇是促進(jìn)了共同利益的達(dá)成還是只專注于個(gè)人利益。 三、努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展轉(zhuǎn)型 隨著時(shí)代變遷，如果學(xué)校依舊以學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)為中心，忽視培養(yǎng)學(xué)生善于推理、韌性和責(zé)任感的品質(zhì)，后果將不堪設(shè)想。而且，

16、以學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)為中心也很難提升學(xué)生的讀、寫、算能力。 為了打造優(yōu)質(zhì)學(xué)校，培養(yǎng)全新的優(yōu)秀人才，學(xué)校應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做出努力： 意識(shí)到人人成才、共同進(jìn)步至關(guān)重要。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校應(yīng)該意識(shí)到學(xué)生有不同的個(gè)性，不能依據(jù)成績(jī)的高低將學(xué)生劃分為三六九等。應(yīng)該致力于為每一個(gè)學(xué)生提供最優(yōu)的教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。 教學(xué)與評(píng)估應(yīng)考慮學(xué)生在心理表征方面的偏好差異，包括在信息輸入（視或聽）和輸出（書面寫作或口頭交流）方面是擅長(zhǎng)于言語(yǔ)表征、數(shù)量表征還是圖形表征。學(xué)校要為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式。每個(gè)學(xué)生都有不同的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，有的學(xué)生側(cè)重于分析性思維，有的學(xué)生偏向創(chuàng)造性思維，而有的

17、學(xué)生則在實(shí)踐中更能體現(xiàn)其專長(zhǎng)。傳統(tǒng)學(xué)校太過(guò)注重培養(yǎng)學(xué)生的記憶與分析能力，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與實(shí)踐能力。優(yōu)質(zhì)學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供與學(xué)生能力類型相匹配的教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)方式，因?yàn)榻虒W(xué)的本質(zhì)是要發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。 教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)精心而靈活地組織知識(shí)，使學(xué)生便利地獲得知識(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而形成專長(zhǎng)。因此，教學(xué)中不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)，而且還要精心、靈活地組織知識(shí)，以使學(xué)生能夠用不同的方式處理（如分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性）并獲取知識(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)的不足在于：即使學(xué)生掌握了知識(shí)，但僅限于貯存，在需要運(yùn)用知識(shí)時(shí)，學(xué)生往往難于提取。學(xué)校除了教給學(xué)生必要的知識(shí)外，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的重任。創(chuàng)造性思維的運(yùn)用

18、需要以知識(shí)為基礎(chǔ)，不可能有脫離了知識(shí)的創(chuàng)造力。但是知識(shí)對(duì)于創(chuàng)造力是一把“雙刃劍”。一方面，某一具體領(lǐng)域的知識(shí)會(huì)幫助學(xué)生思考，要想在此領(lǐng)域有所作為，就必須擁有一定知識(shí)背景；另一方面，具體領(lǐng)域的知識(shí)也有可能成為發(fā)展的瓶頸，阻礙學(xué)生進(jìn)一步向前發(fā)展。 教學(xué)應(yīng)該在各種時(shí)候利用至少三種知識(shí)獲得方式，包括：（1）選擇性編碼，涉及到確定在一個(gè)較大的信息范圍內(nèi)哪些信息是同自己的目的相關(guān)；（2）選擇性比較，涉及到將新獲得的信息與以前已經(jīng)貯存在記憶中的信息聯(lián)系起來(lái)；（3）選擇性整合，涉及將各種新信息相互聯(lián)系起來(lái)以形成一個(gè)整體?？傊^大部分知識(shí)是從情境中習(xí)得的。我們不是特別地要記住什么知識(shí)，而是要在一個(gè)更

19、大的信息范圍內(nèi)自然地加以運(yùn)用。 教學(xué)與評(píng)估應(yīng)該在各種時(shí)候都運(yùn)用問(wèn)題解決循環(huán)圈中的七個(gè)成分，包括：（1）識(shí)別問(wèn)題；（2）界定問(wèn)題；（3）形成問(wèn)題解決策略；（4）形成問(wèn)題及其相關(guān)信息的心理內(nèi)部與外部表征及其組織；（5）分配資源；（6）監(jiān)控問(wèn)題解決過(guò)程；（7）評(píng)估問(wèn)題解決。問(wèn)題解決本身體現(xiàn)了一種螺旋循環(huán)的方式而不是一條直線。當(dāng)前的問(wèn)題解決形成了將來(lái)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。問(wèn)題解決的元成分是指用于計(jì)劃、監(jiān)控的執(zhí)行過(guò)程。許多心理學(xué)家和教育工作者都認(rèn)為識(shí)別與界定問(wèn)題和解決問(wèn)題同樣重要。不要總是把問(wèn)題直接提供給學(xué)生，而要有機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)哪些重要問(wèn)題是值得去解決的。一旦確定了問(wèn)題是什么，就應(yīng)讓學(xué)生去設(shè)法

20、解決它。 評(píng)估不僅要涉及學(xué)生記住了什么，同時(shí)還要包含分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性成分。傳統(tǒng)的評(píng)估形式，諸如選擇題和簡(jiǎn)單題，是否比新評(píng)估形式，如業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估或檔案袋更好些呢？這是一個(gè)沒(méi)有什么意義的問(wèn)題。運(yùn)用多種形式的評(píng)估能使學(xué)生從各個(gè)方面表現(xiàn)出他們所學(xué)到的東西，這樣的評(píng)估才是最優(yōu)的。教學(xué)與評(píng)估應(yīng)該能使學(xué)生把握及發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)使學(xué)生能確認(rèn)、糾正和在必要時(shí)彌補(bǔ)自身的不足。依據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)來(lái)教，不僅可以改進(jìn)其學(xué)業(yè)成績(jī)，而且也可以增強(qiáng)其自我效能感。學(xué)生看到了自己能夠完成過(guò)去認(rèn)為是不可能完成的事情，會(huì)使他們認(rèn)識(shí)到，自己有能力去做以往認(rèn)為是不可能做的事情。同樣，學(xué)生有時(shí)需要學(xué)會(huì)在不熟悉的情境中學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)與思維技能。 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)話式思維與辨證式思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上相互交流