(完整word版)山香教師招聘教育理論教育學(xué)基礎(chǔ)筆記

1、第一局部教育學(xué)1 .教育的概念：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑.廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育.教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng).教育的本質(zhì)屬性是教育育人性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性.教育的起源：神話起源說(shuō)一一表達(dá)神或人的意志,使人皈依于神或順從于天；朱熹生物起源說(shuō)一一動(dòng)物的本能,種族開展的本能需要；法利托爾諾和英沛西能心理起源說(shuō)一一兒童對(duì)成人的模仿；美孟祿.勞動(dòng)起源說(shuō)一一教育的社會(huì)起源說(shuō)；?

2、馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng).教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育媒介教育影響.教育的功能：按作用的對(duì)象：個(gè)體開展功能、社會(huì)開展功能；按作用的方向：正向功能、負(fù)向功能；按作用呈現(xiàn)的形式：顯性功能、隱性功能.教育的開展歷程：學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生,是人類教育文明開展的一個(gè)質(zhì)的飛躍.夏代已有學(xué)校的設(shè)置.西周：中國(guó)古代“六藝禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù).西漢時(shí),漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的建議.隋唐：六學(xué)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué).宋-清：教育內(nèi)容：四書?大學(xué)?、?中庸?、?論語(yǔ)?、?孟子?；五經(jīng)詩(shī)、書、禮、易、春秋,其貫穿了儒家思想.明代以后,八股

3、文成為科考的固定格式.古代埃及開設(shè)最多的是文士書吏學(xué)校.以僧為師以史書為師便成為古代埃及教育的一大特征.雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系.西歐：進(jìn)入封建社會(huì)以后,形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育.教育內(nèi)容：“七藝,包括三科文法、修辭、辯證法；四學(xué)算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè),而且各科都貫穿神學(xué).文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲教育,人文主義教育,以“人為中央的教育；代表人物：意維多利諾、尼德蘭埃拉斯莫斯伊拉斯謨、法拉伯雷和蒙田.近現(xiàn)代社會(huì)的教育：近代：國(guó)家增強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施.教育的世俗化.教育的法制化.現(xiàn)代：教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng),教育

4、同生產(chǎn)勞動(dòng)從別離走向結(jié)合.教育的日趨普及性和多樣性.教育的科學(xué)化水平日益提升.20C后期：教育的終身化.法保羅朗格一一最早系統(tǒng)論述了終身教育.教育的全民化.教育的民主化.首先是指教育時(shí)機(jī)均等.教育的多元化.教育技術(shù)的現(xiàn)代化.教育全球化.教育信息化.教育具有科學(xué)性.2 .教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué).教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律.教育問(wèn)題是推動(dòng)教育開展的內(nèi)在動(dòng)力.教育學(xué)的開展概況教育學(xué)的萌芽階段?論語(yǔ)?孟子?老子?莊子?大學(xué)?；朱熹?四書集注?王守仁?傳習(xí)錄?韓愈?師說(shuō)?柏拉圖?理想國(guó)?亞里士多德?政治學(xué)?昆體良?論演說(shuō)家的教育?雄辯術(shù)原理?孔子：有教無(wú)類、因材施教、

5、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新孟子：性善論教育的目的在于“明人論.荀子：性惡論教育的作用是“化性起偽.墨翟：兼愛非攻道家：主張“絕學(xué)和“愚民,認(rèn)為“絕學(xué)無(wú)憂.“道法自然?學(xué)記?收入?禮記?是中國(guó)也是是世界上第一部系統(tǒng)完備的教育專著.教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、學(xué)不等教育研遵循學(xué)生心理開展特點(diǎn),循序漸進(jìn).蘇格拉底：雄辯和問(wèn)答法助產(chǎn)術(shù)產(chǎn)婆術(shù),引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索,自己得出結(jié)論.柏拉圖：教育是國(guó)家的事業(yè)；培養(yǎng)哲學(xué)家.亞里士多德：在教育史上首次提出了“教育遵循自然,注意兒童心理,進(jìn)行分階段教育.昆體良：古羅馬教學(xué)法大師,是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家.?論?

6、雄?是西方最早的教育著作,也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著.對(duì)班級(jí)授課進(jìn)行一些闡述,是班級(jí)授課制思想的萌芽.教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根首次提出把教育學(xué)作為一名獨(dú)立的學(xué)科,提出歸納法為教育學(xué)的開展奠定方法論根底.教育著作：夸美紐斯?大教學(xué)論?洛克?教育漫話?盧梭?愛彌兒?裴斯泰洛齊?林哈德與葛篤德?赫爾巴特?普通教育學(xué)?福祿貝爾?人的教育?斯賓塞?教育論?烏申斯基?人是教育的對(duì)象?杜威?民主主義與教育?夸美紐斯?大教學(xué)論?是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,是近代第一本教育學(xué)著作.提出了“泛智教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)；教育適應(yīng)自然.班級(jí)授課制.教育原那么直

7、觀性、系統(tǒng)性、量力性、穩(wěn)固性、自覺性.盧梭?愛彌兒?堅(jiān)決的“性善論者,教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然.被譽(yù)為“教育上的哥白尼,他的自然主義教育思想被譽(yù)為舊教育和新教育的分水嶺.康德?康德論教育?“人是唯一需要教育的動(dòng)物先后四次在歌尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué),是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一.裴斯泰洛齊?林哈德與葛篤德?明確提出“使人類教育心理學(xué)化的口號(hào),對(duì)于推動(dòng)教育活動(dòng)的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要的作用；洛克?教育漫話?反對(duì)天賦觀念,提出了“白板說(shuō).“我們敢說(shuō)日常所見的人中,十分之九都是由他們的教育所決定的.赫爾巴特?普通教育學(xué)?是康德哲學(xué)教席的繼承者,在世界教育史上被認(rèn)為是現(xiàn)代教

8、育學(xué)之父或科學(xué)教育學(xué)的奠基人?普?標(biāo)志著標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)的建立,同時(shí),被認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作.主要觀點(diǎn)：a.教育理論體系的兩個(gè)理論根底是倫理學(xué)和心理學(xué)；b.教育目的.教育的最高目的是道德和性格的完善.c.教育學(xué)教學(xué)原那么.在西方教學(xué)史上,第一次提出了“教育性教學(xué)的概念.d.教學(xué)四階段論.即：明了、聯(lián)合聯(lián)想、系統(tǒng),方法.在西方,通常把他的教育思想視為傳統(tǒng)教育派的代表教師、知識(shí)、課堂三中央.斯賓塞的?教育論?提出了最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)這一著名論斷,重視實(shí)科教育,可以說(shuō)是近代科學(xué)教育的先鋒.杜威?民主主義與教育?現(xiàn)代教育理論的代表人物提出了“兒童中央學(xué)生中央“經(jīng)驗(yàn)中央“活動(dòng)中央.論教育的本質(zhì).教育即生

9、活,教育即生長(zhǎng),教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造.論教育的目的.從“教育即生活引出“教育無(wú)目的論.從做中學(xué)五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；推斷那個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè).20C教育學(xué)的多元化開展主要流派：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19C末20C初德梅伊曼和拉伊?實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要?實(shí)驗(yàn)教育學(xué)?文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)教育學(xué)19C末出現(xiàn)于德狄爾泰、斯普朗格、利特?關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能?教育與文化?實(shí)用主義教育學(xué)：19C末20C初興起于美杜威、克伯屈?民主主義與教育?經(jīng)驗(yàn)與教育?設(shè)計(jì)教學(xué)法?馬克思主義教育學(xué)：1939凱洛夫?教育學(xué)?被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作.我國(guó)

10、楊賢以李浩吾化名出版?新教育大綱?1930是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作.批判教育學(xué)：興起于20C70年代美鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾；法布厄迪爾?資本主義美國(guó)的學(xué)校教育?教育與權(quán)力?教育、社會(huì)和文化的再生產(chǎn)?當(dāng)代教育理論的新開展布魯納、贊科夫、瓦根舍因贊科夫?教學(xué)與開展?把學(xué)生的一般開展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)；提出了開展性教學(xué)理論的五大原那么,即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解教學(xué)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到開展的原那么.布魯納?教育過(guò)程?提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法.瓦.根舍因德創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論.蘇霍姆林斯基?給教師的建議?把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給兒童?闡述了他的和諧教育思想；認(rèn)為學(xué)校教育

11、的理想是培養(yǎng)全面和諧開展的人.世界上最早公布義務(wù)教育法的國(guó)家一一德國(guó).3 .政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育；教育反作用于政治經(jīng)濟(jì)制度.20C60年代,以美國(guó)舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家,提出了人力資本理論.經(jīng)推算,美國(guó)19291957年教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)為33%.4 .校園文化：是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)貝u.校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次.主要特征：互動(dòng)性、滲透性、傳承性.5 .個(gè)體身心開展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人,在從生命開始到生命結(jié)束的全部熟悉過(guò)程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變

12、化的過(guò)程.動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論遺傳決定論代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等.格塞爾美強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的開展的決定作用.霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過(guò)一頓的教育,他認(rèn)為個(gè)性心理開展是人類進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù),個(gè)體心理開展由種系開展決定復(fù)演說(shuō).外銀論環(huán)境決定論代表人物：荀子、洛克、華生等.荀子“今人生性,生而有好利焉,順是,故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉.洛克提出“白板說(shuō),認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板,它本身沒(méi)有內(nèi)容,可以任意涂抹.華生“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人.多因素相互作用論共同作用論主要影響因素：遺傳：“用進(jìn)廢退“獲得性遺傳說(shuō)明遺傳素

13、質(zhì)具有一定的可塑性.格塞爾通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證實(shí)了他的“成熟勢(shì)力說(shuō).環(huán)境：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大局部主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部開展要素的根據(jù).教育學(xué)校教育遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心開展不起決定作用,社會(huì)環(huán)境對(duì)人的開展起著決定性作用.但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的,由于人接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程.規(guī)律：順序性：個(gè)體身心開展是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的開展的過(guò)程.皮亞杰的發(fā)生熟悉論和科爾伯格的道德認(rèn)知開展論證實(shí)了這一點(diǎn).階段性：不同年齡階段學(xué)生的身心開展具有不同的開展特征和任務(wù).不平衡性：個(gè)體身心開展同一方面的在不同年齡階段的開展速度和不同方面的開展都

14、是不平衡的.關(guān)鍵期敏感期、最正確期,是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的開展時(shí)期.互補(bǔ)性：包括生理與生理之間的互補(bǔ)和生理與心理之間的互補(bǔ).個(gè)別差異性：性別差異、不同個(gè)體同一方面開展速度和水平之間的差異、不同個(gè)體不同方面存在差異、個(gè)體具有不同的個(gè)性心理傾向.遵循該規(guī)律的教育要求：順：遵循量力性原那么,循序漸進(jìn)地施教；握苗助長(zhǎng)、陵節(jié)而施的做法都是違背該原那么的；階：對(duì)不同年齡階段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同,而不能搞“一刀切；不：把握施教的關(guān)鍵期或最正確期,視時(shí)而教、及時(shí)而教；互：長(zhǎng)善救失,揚(yáng)長(zhǎng)避短；個(gè)：因材施教.6 .教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想.教

15、育目的作用功能：導(dǎo)向、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控.教育目的對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用；教育目的對(duì)貫徹教育方針具有鼓勵(lì)作用；教育目的是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn).教育目的包括三個(gè)層次：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo).我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面開展學(xué)說(shuō).社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的社會(huì)條件.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面開展的人的唯一方法.有關(guān)理論：個(gè)人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等.社會(huì)本位論：荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等.1957新中國(guó)成立后公布第一個(gè)教育方針；1985教育體制改

16、革；1995規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的根本精神：1要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；2要求學(xué)生在德、智、體等方面全面開展,要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧開展；3適應(yīng)時(shí)代要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的開展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐水平；4注重提升全民族素質(zhì).7 .我國(guó)全面開展教育的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育.雙基是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底知識(shí)和根本技能技巧.智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能,開展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育.智育的任務(wù)之一是開展

17、學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維水平是決定性的因素.體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì).蔡元培于1912年最早提出美育,并主張以美育代宗教美育的任務(wù)：1使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與水平；2培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的水平；3培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美.勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：1培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；2教育學(xué)生初步掌握一些根本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能.8 .素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐水平為重點(diǎn)的教育.素質(zhì)教育的意義：有助于提升中華民族的整體素質(zhì),提升綜合國(guó)力；是克服應(yīng)試教育弊端,深化教育改革的必然趨勢(shì)；有助于受教育者全面開展的落實(shí).實(shí)施素質(zhì)

18、教育的舉措：改變教育觀念；轉(zhuǎn)變學(xué)生觀；加大教育改革的力度；建立素質(zhì)教育的保證機(jī)制；建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制；營(yíng)造良好的校園文化氣氛.9 .教育制度：廣義是指國(guó)民教育制度；狹義是指學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱學(xué)制.學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革：舊中國(guó)：1902壬寅學(xué)制未實(shí)行以日本的學(xué)制為藍(lán)本,是我國(guó)首次公布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；1903癸卯學(xué)制實(shí)行新學(xué)制的開端主要承襲了日本的學(xué)制,是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制；1912壬子癸丑學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求,第一次規(guī)定了男女同校,是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；1922壬戌學(xué)制留美派主持全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,又

19、稱“新學(xué)制“六三三學(xué)制.新中國(guó)：1951公布中華人民共和國(guó)新學(xué)制1958學(xué)制改革1985公布?中共中央關(guān)于教育體制改革的決定?1993公布?中國(guó)教育改革和開展綱要?1999?中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?2001?國(guó)務(wù)院關(guān)于根底教育改革與開展的決定?教育部?20032007年教育振興行動(dòng)方案?我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革工作方針：優(yōu)先開展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提升質(zhì)量.2021戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩根本,一進(jìn)入即根本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,根本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源全國(guó)行列現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志：清朝末年的“廢科舉、興學(xué)校

20、,以及公布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制.非制度化教育理想：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).10 .教師,是傳遞和傳播人類文明的專職人員,是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者.教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者,根本任務(wù)是教書育人.教師是履行教育教學(xué)責(zé)任的專業(yè)人員,承當(dāng)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提升民族素質(zhì)的使命.11 .獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生.教師職業(yè)的專業(yè)化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化.“傳道者角色人類靈魂的工程師“授業(yè)、解惑角色知識(shí)傳授者、人類文化的傳遞者示范者角色典范“教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和治理者角色“家長(zhǎng)代理人、

21、父母和“朋友、知己的角色“研究者角色和“學(xué)習(xí)者“學(xué)者角色12 .教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1復(fù)雜性、創(chuàng)造性；2時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；3長(zhǎng)期性、間接性；4主體性、示范性.教師的職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、水平素養(yǎng)、職業(yè)心理健康.職：對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生：熱愛學(xué)生；對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)待自己：為人師表良好的道德素養(yǎng)；知：政治理論修養(yǎng)；精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)本體性知識(shí)；廣博的學(xué)科文化知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)條件性知識(shí)；豐富的實(shí)踐知識(shí)；能：語(yǔ)言表達(dá)水平；組織治理水平；組織教育和教學(xué)的水平；自我調(diào)控和自我反思水平較高的教育機(jī)智.職：高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關(guān)系；健康的人格.

22、13 .學(xué)生是教育的對(duì)象客體,是自我教育和開展的主體,是開展中的人.14 .現(xiàn)代學(xué)生觀：1學(xué)生是開展中的人,要用開展的觀點(diǎn)熟悉學(xué)生a.學(xué)生的身心開展是有規(guī)律的；b.學(xué)生具有巨大的開展?jié)撃?；c.學(xué)生是處于開展過(guò)程中的人；d.學(xué)生的開展是全面的開展.2學(xué)生是獨(dú)特的人a.學(xué)生是完整的人；b.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；c.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異.3學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人a.每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；b.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；c.學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體.15 .師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最根本、最重要的關(guān)系.師生關(guān)系的內(nèi)容：在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；

23、在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：1尊師愛生；2民主平等；3教學(xué)相長(zhǎng)；4心理相容.從根本上說(shuō),良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平.16 .課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排.課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn).課程類型：按課程內(nèi)容的固有屬性：學(xué)科課程、活動(dòng)課程按課程內(nèi)容的組織方式：分科課程、綜合課程按對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求：必修課程、選修課程按課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和治理主體：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校校本課程按課程的呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是杜威的課程觀.我國(guó)中小學(xué)開設(shè)的語(yǔ)數(shù)外等課程屬于學(xué)科課程.“教育即生活“從

24、做中學(xué)表達(dá)活動(dòng)課程理論.主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和開展學(xué)生的共性的課程是必修課程.“隱性課程一詞杰克遜1968?班級(jí)生活?首先提出17 .主要課程理論流派：學(xué)生中央課程理論兒童/活動(dòng)中央課程理論美杜威根本主張：經(jīng)驗(yàn)論；以兒童為中央的活動(dòng)年滾輪；主動(dòng)作業(yè)論；課程組織的心理順序論.學(xué)科中央課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論布魯納與活動(dòng)課程理論相對(duì)立要素主義課程理論巴格萊永恒主義課程理論赫欽斯社會(huì)主義課程理論社會(huì)改造主義課程理論布拉梅爾德后現(xiàn)代主義課程理論車?yán)锘魻柲匪?、多?8 .三維課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀.19 .目前在我國(guó),中小學(xué)課程主要由課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三局部組成.20 .課

25、程方案是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件.課程方案的根本內(nèi)容：學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排.21 .義務(wù)教育階段教學(xué)方案的特征：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性.22 .課程標(biāo)準(zhǔn)是課程方案中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,是課程方案的分學(xué)科展開.課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄.23 .編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原那么：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合.24 .小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主

26、.25 .綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)效勞與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)技術(shù)教育.26 .校本課程是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充.27 .課程設(shè)計(jì)的主要模式：目標(biāo)模式美泰勒泰勒原理可以概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià),4根即：1確定課程目標(biāo)；2根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容經(jīng)驗(yàn)；3根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容經(jīng)驗(yàn)據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程.斯騰豪斯的過(guò)程模式28 .教材是課程資源的核心和主要組成局部.29 .在課程資源的開發(fā)和利用中,特別應(yīng)該關(guān)注的課程資源是教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程.30 .被稱為“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父的教育家是泰勒.31 .教材是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具,也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù).32 .課程的縱向結(jié)構(gòu)有兩種

27、形式：直線型課程結(jié)構(gòu)和螺旋式課程結(jié)構(gòu).33 .CIPP評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià).34 .教學(xué)是在一定教育目的標(biāo)準(zhǔn)下的,教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng).35 .教學(xué)的本質(zhì)：是一種特殊的熟悉、交往和實(shí)踐活動(dòng)程.教學(xué)的特點(diǎn)：1教學(xué)以培養(yǎng)全面開展的人為根本目的2教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成,教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)3學(xué)生的熟悉活動(dòng)是教學(xué)中的主要組成局部4教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一教學(xué)是學(xué)校教育的中央工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“教學(xué)為主,全面安排的原那么.教學(xué)的根本任務(wù)：1引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化根底知識(shí)和根本技能2開展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)水平3

28、開展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造水平4培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣5奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀根底36 .教學(xué)過(guò)程的主要矛盾：學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的熟悉過(guò)程.以熟悉活動(dòng)為根底,是促進(jìn)學(xué)生身心開展的過(guò)程.教學(xué)過(guò)程的根本規(guī)律根本特點(diǎn)：1間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合間接性規(guī)律2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一雙邊性規(guī)律3掌握知識(shí)和開展智力相統(tǒng)一開展性規(guī)律4傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一教育性規(guī)律37 .學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生熟悉客觀世界的根本途徑.赫爾巴特“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué),教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性.38 .教學(xué)的根本階段：1激發(fā)

29、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2感知教材,形成表象；3理解教材,形成概念,這是中央環(huán)節(jié)；4穩(wěn)固知識(shí)；5運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧；6檢查知識(shí).39 .教學(xué)原那么是根據(jù)對(duì)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程規(guī)律的熟悉而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本原那么.我國(guó)目前中小學(xué)主要的教學(xué)原那么：1思想性教育性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原那么；2理論聯(lián)系實(shí)際的原那么；3直觀性原那么；4啟發(fā)性原那么；5循序漸進(jìn)原那么；6穩(wěn)固性原那么；7因材施教原那么；8量力性原那么.40 .兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是注入式和啟發(fā)式.我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對(duì)注入式.教學(xué)的根本組織形式課堂教學(xué).41 .常用的教學(xué)方法：1以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法；談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法

30、.2以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法；參觀法.3以實(shí)際練習(xí)為主的教學(xué)方法：練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法：實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法.4以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法.5以情感陶冶體驗(yàn)為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法；情境教學(xué)法.選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是教學(xué)目標(biāo).42 .課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制.最早論述班級(jí)授課制,并為班級(jí)授課制奠定了理論根底的是夸美紐斯.我國(guó)最早的班級(jí)授課制清政府1862北京的京師同文館43 .教師在課堂上采用小組討論的教學(xué)方法,重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的交流、協(xié)作和表達(dá)的水平.44 .教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：1備課鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法,前提；2上課,是整個(gè)教學(xué)工作的中央環(huán)節(jié)；3作業(yè)的布置與反應(yīng)；

31、4課外輔導(dǎo)；5學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定常用方式：平時(shí)考查、測(cè)試.45 .一節(jié)好課的根本要求：1教學(xué)目標(biāo)明確.2教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確.突出重點(diǎn),難點(diǎn),抓住關(guān)鍵.3教學(xué)結(jié)構(gòu)合理.上課有高度方案性、組織性、效率高、效果好.4教學(xué)方法恰當(dāng).5講究教學(xué)藝術(shù).6板書有序.7充分發(fā)揮學(xué)生的主體性最根本的要求.46 .教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的判斷,即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程.教學(xué)評(píng)價(jià)的功能作用：診斷教學(xué)問(wèn)題；提供反應(yīng)信息；調(diào)控教學(xué)方向；檢驗(yàn)教學(xué)效果.教學(xué)評(píng)價(jià)的根本類型：按教學(xué)評(píng)價(jià)的作用：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總終結(jié)性評(píng)價(jià)；按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)：相

32、對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體差異評(píng)價(jià)；按評(píng)價(jià)主體：外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià).教學(xué)評(píng)價(jià)的原那么：客觀性、開展性、整體性、指導(dǎo)性.47 .教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序.教學(xué)模式有：探究式教學(xué)教學(xué)的根本程序是：?jiǎn)栴}一假設(shè)一推理一驗(yàn)證一總結(jié)提升.拋錨式教學(xué)教學(xué)根本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境一確定問(wèn)題一自主學(xué)習(xí)一協(xié)作學(xué)習(xí)一效果評(píng)價(jià).范例式教學(xué)德瓦根舍因提出；教學(xué)的根本過(guò)程是：范例性地說(shuō)明“個(gè)案一范例性地“類案一范例性地掌握規(guī)律原理一掌握規(guī)律原理的方法論意義一規(guī)律原理的運(yùn)用練習(xí).自學(xué)一指導(dǎo)式目標(biāo)一導(dǎo)控式傳遞一接受式根本教學(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課一激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一講授新課一

33、穩(wěn)固練習(xí)一檢查評(píng)價(jià)一間隔性復(fù)習(xí).問(wèn)題一探究式48 .“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路表達(dá)的是知行合一的教學(xué)原那么.49 .道爾頓制一一柏克赫斯特創(chuàng)立；導(dǎo)生制貝爾蘭喀斯特制一一英貝爾、蘭喀斯；班級(jí)授課制-夸美紐斯.50 .課的類型即課的分類的劃分根據(jù)是該節(jié)課的教學(xué)任務(wù),是教學(xué)活動(dòng)的根本單元.51 .學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生熟悉客觀世界的根本途徑.52 .教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀手段可分為三類：實(shí)物直觀、模像直觀、言語(yǔ)直觀.53 .我國(guó)全面開展教育的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育.54 .雙基是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底知識(shí)和根本技能技巧.55 .智育的任務(wù)之一是開展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、

34、記憶力和注意力,其中思維水平是決定性的因素.56 .體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì).57 .蔡元培于1912年最早提出美育,并主張以美育代宗教58 .美育的任務(wù)：使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與水平；2培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；3培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美.59 .勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：1培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；2教育學(xué)生初步掌握一些根本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能.60 .義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育.義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育.義務(wù)教育的特點(diǎn)：強(qiáng)迫與免費(fèi)、普及與根底、民族性與公共性.61 .德育教育一般包括：

35、政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)根本方面.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn).培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是小學(xué)階段思想品德教育的中央任務(wù).62 .德育內(nèi)容：愛國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育.63 .德育過(guò)程的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法.教育者在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用.德育過(guò)程的根本矛盾：德育要求與受教育者已有的品德水平.德育過(guò)程的根本規(guī)律：1德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提升過(guò)程.知、情、意、行是品德心理的四要素.以知為開端,以行為終結(jié).教師應(yīng)曉之以理、動(dòng)之以情、持之以

36、恒、導(dǎo)之以行.2德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的開展過(guò)程.3德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程.4德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提升的過(guò)程.64 .活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和根底.65 .德育原那么：1導(dǎo)向性原那么；2疏導(dǎo)原那么；3因材施教原那么從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原那么；4知行統(tǒng)一原那么；5集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原那么；6尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原那么；7正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原那么；8依靠積極因素,克服消極因素的原那么；9教育影響的一致性和連貫性原那么.66 .馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原那么.67 .德育模式：認(rèn)

37、知模式皮亞杰提出體諒模式彼得麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)社會(huì)模仿模式班杜拉創(chuàng)立價(jià)值澄清模式拉斯、哈明、西蒙等人68 .德育的途徑：1思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)；思想品德課是特別的重要途徑,其它學(xué)科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑.2社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；3課外、校外活動(dòng)；4共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；5校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；6班主任工作.69 .常用的德育方法：說(shuō)理教育法、典范示范法、陶冶教育法、實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法、角色扮演法、合作學(xué)習(xí)法.70 .選擇德育方法的依據(jù)：德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異.71 .德育工作的新形式：開展社區(qū)教育、開展心理健康教育活動(dòng)、建立

38、德育基地、創(chuàng)辦業(yè)余黨校.72 .衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是道德行為.73 .升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育重在指導(dǎo)學(xué)生在正確熟悉自我、熟悉社會(huì)開展形勢(shì)與需求的根底上,做出自我開展的正確選擇.74 .班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編制分級(jí)而形成的,有固定人數(shù)的根本教育單位.班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織.75 .文藝復(fù)興時(shí)期率先使用“班級(jí)一詞的著名教育家是埃拉斯莫斯.76 .班級(jí)治理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求,采用一定的手段和舉措,帶著全班學(xué)生對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行方案、組織、協(xié)調(diào)、限制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程.77 .班級(jí)治理的主要內(nèi)容有：班

39、級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度治理、班級(jí)教學(xué)治理、班級(jí)活動(dòng)治理.78 .班級(jí)治理是班主任工作的重要內(nèi)容,常用的班級(jí)治理模式有：常規(guī)治理、平行治理、民主治理、目標(biāo)治理.常規(guī)治理：是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)治理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng).平行治理：是把對(duì)集體的治理和對(duì)個(gè)別的治理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)治理方式.民主治理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承當(dāng)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程治理的一種治理方式.目標(biāo)治理：美德魯克提出79 .現(xiàn)代班級(jí)治理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心.80 .班級(jí)治理的功能：有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提升學(xué)習(xí)效率；有助于維持班級(jí)秩序,形成良好的班風(fēng)；有助于鍛煉學(xué)生水平,學(xué)會(huì)自治治理.81 .班集體：根據(jù)班級(jí)授課制的培養(yǎng)目

40、標(biāo)和教育標(biāo)準(zhǔn)組織起來(lái)的,以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際關(guān)系交往為特征的社會(huì)心理共同體.82 .班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是：共同的奮斗目標(biāo).83 .班集體的形成和培養(yǎng)：確定班集體的開展目標(biāo)；建立得力的班集體核心；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng).84 .班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國(guó)家的教育方針,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量.85 .班主任在班級(jí)治理中的地位是：班集體的設(shè)計(jì)者、班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家.86 .班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型.87 .班主任工作的任務(wù)：首要任務(wù)一一組織建立良好的班集體；中央任務(wù)一一促進(jìn)班集體全體成員的全面開展.88 .班主任工作的內(nèi)容和方法：了解和研究學(xué)生前提和根底；有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體中央環(huán)節(jié)；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)治理和生活指導(dǎo)、生活治理；組織課外、校外