中小學(xué)精選作文教學(xué)-立誠(chéng)-之我見

1、" 立誠(chéng) " 之我見2-1-7 獲省論文評(píng)比二等獎(jiǎng)小學(xué)作文教學(xué)" 立誠(chéng) "之我見小學(xué)生作文，其性質(zhì)區(qū)別于性質(zhì)區(qū)別于作家與成人的"創(chuàng)作 "" 著作 "， 而是一種習(xí)作，是學(xué)習(xí)用文字符號(hào)表達(dá)自己意思的練習(xí)形式。但這并不是說，作文教學(xué)只須單純地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）指出， "要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景、物，做到說真話，表達(dá)真情實(shí)感，不說假話空話" 。顯然，作文教學(xué)既要訓(xùn)練學(xué)生語言能力和開發(fā)他們的智能因素，又要進(jìn)行良好的思想品德教育，陶冶高尚的審美

2、情操。教師不能 " 就作文教作文"、" 為作文而作文" 。 教師教學(xué)生作文的過程，同時(shí)也應(yīng)是教學(xué)生怎樣做人和做怎樣的人的過程。因此，作文和育人是不可分割的整體。大綱指出的"真情實(shí)感 "、 "不說假話空話"實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生說真話、抒真情。葉圣陶老先生曾在語文教學(xué)二十韻里，用"立誠(chéng)最為貴"來概括作文教學(xué)的"求誠(chéng) "思想，這在今天仍富有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于"立誠(chéng) " 的涵義， 葉老作過這樣的解釋：" 求誠(chéng)實(shí)含著以下意思：從原料講，要有真實(shí)的，深厚的， 不說那些

3、不可征驗(yàn)，浮游無著的話；從寫作講，要有誠(chéng)懇的，嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。"這就是說， 我們既要引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得豐富的寫作材料，以便在寫作時(shí)說真話、抒真情，表里如一、言行一致；又要訓(xùn)練學(xué)生正確思維與表達(dá)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)構(gòu)思、行文、修改等技巧之過程中，克服虛偽、浮夸、兒戲和惰性，以形成較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。作文之理如此，做人之道亦然。要培養(yǎng)學(xué)生成為正直誠(chéng)實(shí)勤奮的人，就應(yīng)要求他們?cè)谧魑臅r(shí)忠實(shí)勤勉地寫誠(chéng)實(shí)真切的話。學(xué)生在作文過程中得到潛移默化的熏陶和鍛造，最終將達(dá)到"文如其人 "之境地。但是， 當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀尚有不盡人意之處。部分學(xué)生寫作時(shí)不善于選用真實(shí)豐富

4、的原料，而是沉迷于走"捷徑"、找"竅門 "，從別人文章里摘抄、套用。他們說的是別人的話，抒的是別人的情，" 浮游無著 " 、" 油滑輕薄 " 。 而有些教師恰恰也缺乏材料的指導(dǎo)意思，不注重從正確的途徑幫助學(xué)生獲得材料，而喜歡用單一的模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行枯燥而乏味的訓(xùn)練。于是乎， 學(xué)生學(xué)會(huì)了移"花 "接 "木 "、 對(duì)題入 "座 "之技巧，但凡寫到"X X的一件事”，則不管是否真有其事其感，必定是生日慶 祝、公園游覽之類；寫到"XX的人&qu

5、ot;，則不管是否真有其人其情，必 定是為我補(bǔ)課的老師、帶我看病的媽媽等等。久而久之，學(xué)生習(xí)慣于" 作文就是編一套" ，說假話。如此教學(xué)，還有什么" 立誠(chéng)" 可言，當(dāng)然也無法去談及育人了。從 " 立誠(chéng) " 這一作文育人的根本思想出發(fā)，作文教學(xué)首先應(yīng)考慮如何幫助學(xué)生獲得作文的原料。葉老曾強(qiáng)調(diào)："訓(xùn)練學(xué)生習(xí)作，必須注重傾吐他們的積蓄。"他認(rèn)為，" 通常作文，胸中先有一腔積蓄，臨到執(zhí)筆，拿出來就是，是很自然的。 "葉老 "傾吐積蓄 "的論述， 揭示了作文的實(shí)質(zhì)及作文育人的關(guān)鍵。因?yàn)?/p>

6、作文，并不是一提起筆就能寫成的，而是一個(gè)由生活、閱讀、寫作三者構(gòu)成的反饋信息系統(tǒng)，是"吸收事物- 形成認(rèn)識(shí) - 語言表達(dá) "的能力過程。積蓄就是吸收，包括吸收事物及形成的認(rèn)識(shí)；傾吐是表達(dá)， 是用文字符號(hào)（或口頭語言）表達(dá)所認(rèn)識(shí)的事物及所生發(fā)的情思。有積蓄才有傾吐，積得多，吐時(shí)才能左右逢源。對(duì)小學(xué)生能不能做到注重積蓄呢？回答是肯定的葉老說：" 若把親切的觀察、透澈的知識(shí)，應(yīng)合環(huán)境而發(fā)生的情思等等，一律認(rèn)為積蓄，學(xué)生胸中的積蓄是決不愁貧乏的"。 "幼童看見貓兒圓圓的臉，瞇著眼睛抿著嘴，覺得它在那里笑，這就是一種積蓄。"可見，學(xué)生有自己的生

7、活，也一定有自己的積蓄。而教師如能輔以積極的引導(dǎo)，學(xué)生的積蓄則可更深更廣。注重積蓄，首先要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、觀察生活。教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有計(jì)劃地組織學(xué)生開展各種有益的活動(dòng)，接觸實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生觀察和分析周圍的事物。教師在豐富學(xué)生生活的同時(shí)，要指導(dǎo)他們用科學(xué)的方法觀察身邊的人和事，要鼓勵(lì)他們親眼見一見，親耳聽一聽，親口問一問，親手做一做，以獲得第一手材料。教師還要指導(dǎo)學(xué)生用正確的思想，認(rèn)識(shí)身邊的人和事，幫助他們辨別什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑的，從而進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)良好的思想品德和道德素養(yǎng)。這樣， 學(xué)生就能在豐富多彩的生活中從容不迫地了解自然，了解社會(huì)。心有所思，情有所

8、感，積蓄在胸，傾吐也就不成問題了。注重積蓄，還需引導(dǎo)學(xué)生讀書。教師要幫助學(xué)生從閱讀中借鑒他人觀察事物、選取材料及表達(dá)技巧上的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他人的思考方法，從而不斷充實(shí)胸中的積蓄。劉勰在文心雕龍中有過"文附于質(zhì) "的論述。這里的"文 "，指語言文字，即表現(xiàn)形式，即選材立意、布局謀篇、遣詞造句等寫作的方式方法； " 質(zhì) " ，指思想內(nèi)容，即文章中寫到的人、事、物，也包括的思想情感。 " 文附于質(zhì) "， 是說語言文字這一表現(xiàn)形式是依附于思想內(nèi)容之上的，即內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。劉勰的這個(gè)觀點(diǎn)，是對(duì)內(nèi)容與形式關(guān)系的高

9、度概括，也為作文教學(xué)貫徹文道統(tǒng)一原則提供了依據(jù)。因?yàn)樾问绞怯蓛?nèi)容決定的，只有具備了好的內(nèi)容，形式才有意義，所以作文教學(xué)要強(qiáng)調(diào)從內(nèi)容入手，強(qiáng)調(diào)注重積蓄，以保證作文言之有物，言之有理。又因?yàn)樾问綄?duì)內(nèi)容有反作用，一個(gè)盡可能完美的形式能夠更準(zhǔn)確地反映所表達(dá)的內(nèi)容，所以作文教學(xué)也不應(yīng)當(dāng)忽視章法的指導(dǎo)，要"思索作文的法度技術(shù)"，以保證作文言之有序。不可否認(rèn)，當(dāng)前的作文教學(xué)還多少存在著重形式輕內(nèi)容的傾向。有的教師熱衷于給學(xué)生制定一整套寫作程序而忽視對(duì)作文內(nèi)容的指導(dǎo)，使教學(xué)不斷地產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此， 在作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)"文質(zhì)兩宜 "就顯得尤為重要。要做到文質(zhì)兩宜，命題至關(guān)重

10、要。作文命題如能"以學(xué)生為本位"，做到大綱所要求的"切合學(xué)生的生活實(shí)際，具有啟發(fā)性，便于學(xué)生展開思路 "，學(xué)生才有話可寫，"文質(zhì)兩宜 "才有保證。文質(zhì)兩宜，還要求教師指導(dǎo)學(xué)生組織和剪裁作文材料。"要把材料組成一個(gè)圓球"， "渾凝調(diào)合，周遍一致"， "圓球有一個(gè)中心，各部分都向中心環(huán)拱著，而各部分又必密合無間，不容更動(dòng)" 。可見，學(xué)生要寫得一篇圓滿的文字，須學(xué)會(huì)將各部分處以" 最適當(dāng)?shù)亩ㄎ涣写?quot;， 以服從 "環(huán)拱中心 "的需要。學(xué)生每寫完

11、一篇習(xí)作，總盼望得到老師的公正評(píng)定。對(duì)他們來說，凡老師肯定、贊賞的， 都是好的，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)；凡老師否定的、批評(píng)的，都是不好的，都應(yīng)當(dāng)摒棄。因此，評(píng)量學(xué)生的作文，關(guān)系到作文質(zhì)量和文風(fēng)，教師不可等閑而視之。實(shí)踐證明，任何過高過低或片面的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)給學(xué)生帶來消極的影響。 有的教師沒有客觀的依據(jù)，而是根據(jù)個(gè)人的審美傾向或感情因素來評(píng)定學(xué)生作文。他們可以因?yàn)橹鲝?quot;學(xué)習(xí) "范文的構(gòu)思方法而反對(duì)學(xué)生有所創(chuàng)新；可以因?yàn)橐晃蹲非髢?nèi)容" 具體 "、 字?jǐn)?shù)多篇幅長(zhǎng)而不在乎真實(shí)與否；可以因?yàn)槠珢廴A麗詞藻而嫌棄樸實(shí)的語言。甚至學(xué)生的日常表現(xiàn)亦可以左右評(píng)分。如此種種，其結(jié)果必然挫

12、傷學(xué)生的寫作積極性， 滋長(zhǎng)虛假浮夸的文風(fēng)。這是與作文教學(xué)必須育人的教育思想背道而馳的。評(píng)價(jià)學(xué)生作文應(yīng)當(dāng)有度，即有標(biāo)準(zhǔn)。作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)推大綱無疑。 大綱是教學(xué)科學(xué)化的指導(dǎo)文件，離開它來討論作文評(píng)價(jià)，同樣會(huì)陷入盲目性。大綱 對(duì)小學(xué)生作文的思想內(nèi)容，有明確的要求。從高年級(jí)起，大綱對(duì)各年級(jí)都指出要" 思想健康，內(nèi)容具體" ，并對(duì)此作了進(jìn)一步的闡發(fā)。思想健康，一是要真實(shí)，寫一句話，一段話，以至一篇文章，要把自己想寫的事情老老實(shí)實(shí)地寫下來。二是要寫有意義的事，要表達(dá)自己看到的聽到的想到的有意義的內(nèi)容，即要贊美生活中的真善美，發(fā)抒積極向上的情思。當(dāng)然，這里不能忽略兒童的年齡特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)水平，不能用成人的眼光去要求孩子。有些內(nèi)容，學(xué)生的理解還不能涉及到事物的本質(zhì)，但只要他們有所感覺，即使是粗糙的，表面的，也不失為健康的好作文。內(nèi)容具體，就是要寫得實(shí)在，不空泛。寫一段話或是寫一篇文章，想告訴別人一件什么事，想說說自己的什么想法，就把這件事，這個(gè)想法寫下來，不寫空話?？梢?，學(xué)生如能實(shí)實(shí)在在地說想說的話，不說空泛無際的話，文章的內(nèi)容就是具體的了。大綱對(duì)小學(xué)生作文的語言形式，也有明確的要求。從三年級(jí)起，大綱對(duì)每一年級(jí)作文的組織、條理、語句、用詞、書寫、標(biāo)點(diǎn)等方面