課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度

1、文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度1 從育人高度看課堂教學(xué)的德育過程如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度，真正把它看作是德育過程，我們就會(huì)自覺地將學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。 一個(gè)人只有作為主體，獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng)，才可能是有個(gè)性的人。弘揚(yáng)人的主體性，就是要發(fā)揚(yáng)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。文 同志在素質(zhì)教育與人的發(fā)展一文中談道：“促進(jìn)人作為人而不是作為工具的發(fā)展，促進(jìn)受教育者獨(dú)立人格意識(shí)與生存能力的逐步形成，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本性要求。無論是建設(shè)者還是接班人，他們首先都是人，不是知識(shí)的容

2、器，也不是被動(dòng)的任由教師去捏塑的泥巴。只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展，才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。 ”教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人，那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們感到自己的不足而自覺地去求足。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性，引導(dǎo)受教育者1文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.自我教育。2 站在育人高度樹立正確的學(xué)生觀在教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀：學(xué)生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨

3、大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個(gè)學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的，這個(gè)差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。社會(huì)對(duì)人才要求是多樣的，教師就要注意揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生之長(zhǎng)，避每一個(gè)學(xué)生之短，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨(dú)立的人格和思想，有自尊心，主體能動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。如何使學(xué)生處于主體能動(dòng)狀態(tài)是使他們生命火花迸發(fā)出來的基礎(chǔ)，而學(xué)校的問題常常是忽視了他們的主體能動(dòng)

4、性。學(xué)校要為學(xué)生這個(gè)資源主體創(chuàng)造適合其開發(fā)生長(zhǎng)的條件。學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開發(fā)的中心活動(dòng)，提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開展的。2文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.遼寧省特級(jí)語文教師魏書生可以說是成功地開發(fā)了學(xué)生資源主體的光輝典范。他從教育對(duì)象，從人的整體性出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，把德育過程與智育過程有機(jī)地結(jié)合起來，使教書和育人融為一體。他的語文課已不是傳統(tǒng)意義上的語文課，而是一個(gè)“大語文”。他站在培養(yǎng) 21 世紀(jì)人才的高度，使整個(gè)社會(huì)和課堂息息相通， 他把教育學(xué)、心理學(xué)、信息論、控制論

5、引進(jìn)課堂，擴(kuò)大了學(xué)生的視野。他加強(qiáng)了德育、智育、體育的互相滲透和影響，加強(qiáng)各科教育之間的橫向聯(lián)系，貫穿在“知情行恒”統(tǒng)一的過程中，形成了培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力、自學(xué)能力等一整套新的教育方法，使語文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新天地。而他的教育思想的核心就是民主和科學(xué)。他尊重每一個(gè)學(xué)生，他用民主的方法在教師和學(xué)生的心靈之間架起了一座可以自由來去的橋梁，在學(xué)生的心里培養(yǎng)了一個(gè)終生相伴的老師。他把學(xué)生看作是自己教學(xué)的助手， 充分調(diào)動(dòng)起他們的自主意識(shí)。他以尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人為己任，他以自己高尚的情操，博大精深的知識(shí)功底影響和教育著自己的學(xué)生。學(xué)生說：“我們沒有了考試的壓力， 擁有了學(xué)習(xí)的興趣；沒有了分?jǐn)?shù)的命

6、根，擁有了自信的品質(zhì)和3文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.良好的能力?！蔽倚熒ㄟ^幾年來的“三主”教學(xué)活動(dòng)，也在逐步轉(zhuǎn)變觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹立了以建構(gòu)學(xué)生在學(xué)習(xí)全過程中的主體地位為核心的主體教育思想。學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中得到進(jìn)一步的鞏固，課堂教學(xué)的育人功能也得到了進(jìn)一步的開發(fā)。課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度1 從育人高度看課堂教學(xué)的德育過程如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度，真正把它看作是德育過程，我們就會(huì)自覺地將學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。 一個(gè)人只有作為主體，獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng)，才可能是有

7、個(gè)性的人。弘揚(yáng)人的主體性，就是要發(fā)揚(yáng)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。文 同志在素質(zhì)教育與人的發(fā)展一文中談道：“促進(jìn)人作為人而不是作為工具的發(fā)展，促進(jìn)受教育者獨(dú)立人格意識(shí)與生存能力的逐步形成，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本性要求。無論是建設(shè)者還是接班人，他們首先都是人，不是知識(shí)的容器，也不是被動(dòng)的任由教師去捏塑的4文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.泥巴。只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展，才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。 ”教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人，那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們感到自己的不足而自覺

8、地去求足。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性，引導(dǎo)受教育者自我教育。2 站在育人高度樹立正確的學(xué)生觀在教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀：學(xué)生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個(gè)學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的，這個(gè)差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。社會(huì)對(duì)人才要求是多樣的，教師就要注意揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生之長(zhǎng)，避每一個(gè)學(xué)生之短，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都得到充

9、分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨(dú)立的人格和思想，有自5文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.尊心，主體能動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。如何使學(xué)生處于主體能動(dòng)狀態(tài)是使他們生命火花迸發(fā)出來的基礎(chǔ)，而學(xué)校的問題常常是忽視了他們的主體能動(dòng)性。學(xué)校要為學(xué)生這個(gè)資源主體創(chuàng)造適合其開發(fā)生長(zhǎng)的條件。學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開發(fā)的中心活動(dòng)，提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開展的。遼寧省特級(jí)語文教師魏書生可以說是成功地開發(fā)了學(xué)生資源主體

10、的光輝典范。他從教育對(duì)象，從人的整體性出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，把德育過程與智育過程有機(jī)地結(jié)合起來，使教書和育人融為一體。他的語文課已不是傳統(tǒng)意義上的語文課，而是一個(gè)“大語文”。他站在培養(yǎng) 21 世紀(jì)人才的高度，使整個(gè)社會(huì)和課堂息息相通， 他把教育學(xué)、心理學(xué)、信息論、控制論引進(jìn)課堂，擴(kuò)大了學(xué)生的視野。他加強(qiáng)了德育、智育、體育的互相滲透和影響，加強(qiáng)各科教育之間的橫向聯(lián)系，貫穿在“知情行恒”統(tǒng)一的過程中，形成了培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力、自學(xué)能力等一整套新的教育方法，使語文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新天地。而他的教育思想的核心就是民主和科學(xué)。他尊重每一個(gè)學(xué)生，他用民主的方法在教師和學(xué)生的心靈之間架起了一座可以自由來去

11、的橋梁，在學(xué)6文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.生的心里培養(yǎng)了一個(gè)終生相伴的老師。他把學(xué)生看作是自己教學(xué)的助手， 充分調(diào)動(dòng)起他們的自主意識(shí)。他以尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人為己任，他以自己高尚的情操，博大精深的知識(shí)功底影響和教育著自己的學(xué)生。學(xué)生說：“我們沒有了考試的壓力， 擁有了學(xué)習(xí)的興趣；沒有了分?jǐn)?shù)的命根，擁有了自信的品質(zhì)和良好的能力?！蔽倚熒ㄟ^幾年來的“三主”教學(xué)活動(dòng)，也在逐步轉(zhuǎn)變觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹立了以建構(gòu)學(xué)生在學(xué)習(xí)全過程中的主體地位為核心的主體教育思想。學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中得到進(jìn)一步的鞏固，

12、課堂教學(xué)的育人功能也得到了進(jìn)一步的開發(fā)。課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度1 從育人高度看課堂教學(xué)的德育過程如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度，真正把它看作是德育過程，我們就會(huì)自覺地將學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。 一個(gè)人只有作為主體，獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng)，才可能是有個(gè)7文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.性的人。弘揚(yáng)人的主體性，就是要發(fā)揚(yáng)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。文 同志在素質(zhì)教育與人的發(fā)展一文中談道：“促進(jìn)人作為人而不是作為工具的發(fā)展，促進(jìn)受教育者獨(dú)立人格意識(shí)與生存能力的逐步形成，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本性要

13、求。無論是建設(shè)者還是接班人，他們首先都是人，不是知識(shí)的容器，也不是被動(dòng)的任由教師去捏塑的泥巴。只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展，才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。 ”教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人，那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們感到自己的不足而自覺地去求足。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性，引導(dǎo)受教育者自我教育。2 站在育人高度樹立正確的學(xué)生觀在教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀：學(xué)生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)

14、生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個(gè)學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成8文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.才。學(xué)生之間又是有差異的，這個(gè)差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。社會(huì)對(duì)人才要求是多樣的，教師就要注意揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生之長(zhǎng)，避每一個(gè)學(xué)生之短，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨(dú)立的人格和思想，有自尊心，主體能動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。如何使學(xué)生處于主體能動(dòng)狀態(tài)是使他們生命火

15、花迸發(fā)出來的基礎(chǔ)，而學(xué)校的問題常常是忽視了他們的主體能動(dòng)性。學(xué)校要為學(xué)生這個(gè)資源主體創(chuàng)造適合其開發(fā)生長(zhǎng)的條件。學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開發(fā)的中心活動(dòng)，提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開展的。遼寧省特級(jí)語文教師魏書生可以說是成功地開發(fā)了學(xué)生資源主體的光輝典范。他從教育對(duì)象，從人的整體性出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，把德育過程與智育過程有機(jī)地結(jié)合起來，使教書和育人融為一體。他的語文課已不是傳統(tǒng)意義上的語文課，而是一個(gè)“大語文”。他站在培養(yǎng) 21 世紀(jì)人才的高度，使整個(gè)社會(huì)和課堂息息相通， 他把教育學(xué)、心理學(xué)、信息論、控制論引進(jìn)課堂，擴(kuò)大了學(xué)生的視野。他9文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.加強(qiáng)了德育、智育、體育的互相滲透和影響，加強(qiáng)各科教育之間的橫向聯(lián)系，貫穿在“知情行恒”統(tǒng)一的過程中，形成了培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力、自學(xué)能力等一整套新的教育方法，使語文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新天地。而他的教育思想的核心就是民主和科學(xué)。他尊重每一個(gè)學(xué)生，他用民主的方法在教師和學(xué)生的心靈之間架起了一座可以自由來去的橋梁，在學(xué)生的心里培養(yǎng)了一個(gè)終生相伴的老師。他把學(xué)生看作是自己教學(xué)的助手，